恩施城市景觀特色全面研究

1、恩施城市景觀特色全面研究目 錄印象篇目標(biāo)篇方法篇感知篇案例篇構(gòu)想篇印象篇 恩施，湖北之歷史文化名城。之所以名城者，古城有千年的歷史；之所謂名城者，有枕山帶江的山水形勝；之所謂名城者，有風(fēng)情萬種的民族文化恩施印象山高路遠(yuǎn)溝深，峰回路轉(zhuǎn)云中。問尋天府之國，有我武陵土家。恩施絕一歌 一樹驚世界，一山齊五岳， 一洞穿時空，一江思源頭，一城喚遠(yuǎn)古，一峽閱神工，一井顯神靈，一歌鳴天下。清江源峰緩水慢游散水，美女曬羞白鷺飛。清江激蕩孕土苗，郁水倒流媚巴蜀。恩施中國腹地最神奇的高山清涼世界最接近中國強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)帶的高山：華東、華南、華北、成渝地區(qū)構(gòu)成我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，恩施地區(qū)是最貼近該經(jīng)濟(jì)帶的具有巨大空間進(jìn)深而又富

2、含土苗風(fēng)情的高山清涼世界。巴文化的重要發(fā)祥地傳說中的夜郎國土漢文化水乳交融：土、苗、漢在此交匯并形成一種和諧的生活場景，無論習(xí)俗、建筑、宗教、倫理等均具有交融的特征。民族的避難所：無論是三國之爭還是上世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭，云貴高原東段的崇山峻嶺一直是華夏民族避難地，也是中華文明延續(xù)的“福地”。生物避難所：第四紀(jì)冰川曾肆掠全球，恩施卻是全球極少數(shù)的能躲過自然滅頂之災(zāi)的諾亞方舟，是生物的避難所。風(fēng)景審美的發(fā)祥地：具有典型的“桃源”與“懸圃”兩大景觀。概念與目標(biāo)篇1.概念篇相關(guān)概念城市風(fēng)貌是城市的景觀特征、神韻氣質(zhì)及經(jīng)濟(jì)文化水平的綜合表達(dá)。城市風(fēng)貌特色是城市的社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文化、生態(tài)、環(huán)境等內(nèi)涵

3、所綜合顯現(xiàn)出的外在形象的個性特征。城市景觀是城市形體環(huán)境和城市生活共同組成的各種物質(zhì)形態(tài)的視覺形式，在某種意義上與城市形象（image of city）和城市視覺環(huán)境（urban visual environment）相通，在城市范圍內(nèi)各種視覺事物和視覺事件構(gòu)成的視覺總體。城市特色被理解為一座城市的內(nèi)容和形式明顯區(qū)別于其它城市的個性特征，它是城市社會所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的外在表現(xiàn)。自然要素?zé)o形要素有形要素溫度、濕度、風(fēng)力、日照、降雨、地震、云彩等地理區(qū)位、地形、地貌、洞府、古化石、地質(zhì)奇觀、河流、湖泊、動植物等人文要素物化要素 非物化要素城市形態(tài)、街道、建筑風(fēng)格、公園綠地、歷史遺跡、公共設(shè)施

4、、廣告、招牌等人口組成、民族、生活方式和習(xí)俗、宗教、圖騰、社會和家族制度、民間技藝和藝術(shù)、著名人物、歷史及傳說、語言文字、地方節(jié)慶活動等時間要素十年景觀百年風(fēng)景千年風(fēng)土?xí)r間就是設(shè)計(jì)師，是景觀構(gòu)成要素城市景觀的構(gòu)成要素：城市景觀特色演進(jìn)的動力機(jī)制(1)自然要素城市景觀離不開自然，城市的景觀特色隨著大自然中一草一木的變化而不斷變化著。(2)經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境不同的地域孕育出不同的景觀；景觀環(huán)境的發(fā)展與改善又需要一定的經(jīng)濟(jì)條件。因而，經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境的變化在一定程度上左右著城市景觀的發(fā)展方向。(3)文化與審美城市的魅力在于特色，特色的基礎(chǔ)在于文化，而文化又影響著人們的審美。(4)交通城市的道路與廣場、出入口、

5、橋梁既是交通的場所與設(shè)施，又是景觀的重要載體(5)旅游旅游形象是城市的重要形象，旅游發(fā)展對城市的景觀建設(shè)具有重要的作用(6)市民素質(zhì) 市民的文化是城市景觀的重要表現(xiàn)。市民素質(zhì)決定城市風(fēng)貌。(7)時間要素 十年景觀百年風(fēng)景千年風(fēng)土 時間就是設(shè)計(jì)師，是景觀構(gòu)成要素。2.目標(biāo)篇2.1 研究目標(biāo)(1)彰顯城市形象發(fā)現(xiàn)、總結(jié)恩施市城市景觀風(fēng)貌現(xiàn)狀所存在的亮點(diǎn)與問題，以便為恩施市城市景觀發(fā)展提供行之有效的建議和確實(shí)可信的依據(jù)；進(jìn)而為恩施市城市總體規(guī)劃修編服務(wù)。(2)挖掘城市個性通過城市景觀特色調(diào)研，明確恩施市城市景觀現(xiàn)狀，定位城市景觀風(fēng)格，彰顯恩施市獨(dú)特的城市文化和本土精神，提升城市形象，賦予城市鮮明個性

6、，為恩施市城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行引導(dǎo)。 (3)提煉城市精神遵循以人為本的原則和公眾參與的精神，通過市民對景觀風(fēng)貌的現(xiàn)狀評價來指引城市景觀按照城市文脈與地域特色延伸發(fā)展，形成富有民族特色與人文情懷的城市景觀特色風(fēng)貌。2.2 研究原則 本次城市景觀特色研究作為恩施市總體規(guī)劃修編前的專題研究之一。旨在順應(yīng)當(dāng)前階段城市規(guī)劃中景觀先行的“負(fù)規(guī)劃”原則，力求在城市物質(zhì)空間建設(shè)前，通過對當(dāng)?shù)鼐坝^元素和脈絡(luò)的梳理整合，進(jìn)而形成以景觀和生態(tài)為圖底的城市空間增長邊界。進(jìn)而引導(dǎo)恩施市新一輪總體規(guī)劃修編，為恩施市城市景觀的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(1)可持續(xù)發(fā)展原則 規(guī)劃應(yīng)尊重自然，保護(hù)自然過程和格局的完整性，突顯山水城市風(fēng)

7、貌特征。尊重和利用地形地貌、植被等自然生態(tài)要素，使得自然形態(tài)和人工建設(shè)在空間上達(dá)到和諧組合并相互襯托。 (2)“公共性”的原則 按照人的活動規(guī)律合理規(guī)劃，致力于建設(shè)一個舒適的城市。協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)與標(biāo)準(zhǔn)的矛盾，使城市居民能夠最大可能地滿足完成自我的要求。注重景觀的永續(xù)使用功能，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(3)系統(tǒng)性原則 城市景觀特色級具有層次性，范圍大小不同的區(qū)對應(yīng)不同層次的特色級。隨著特色區(qū)范圍大小的變化，特色級反映出不同的層次性。(4)錯位需求的原則 打造既滿足當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)代化生活需要，又便于向游客展示恩施風(fēng)土人情的復(fù)合式城市景觀。理論與方法篇項(xiàng)目研究新思路新觀念 以景觀控制規(guī)劃引導(dǎo)、指導(dǎo)城市建設(shè)規(guī)劃。 理論

8、與方法 借鑒日本、臺灣景觀法以及歐洲城市風(fēng)景規(guī)劃理論與方法。城市景觀特色演化的動力機(jī)制（影響因素）研究城市景觀構(gòu)成要素研究時間要素的引入錯位思考景觀塑造考慮當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游者雙向需求方法與理論圖底關(guān)系法 ： 隨著城市的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會活動的增加及城市建設(shè)活動的增強(qiáng)。在各種利益要素的驅(qū)動下，城市景觀的圖底關(guān)系幾乎每時每刻都在發(fā)生變化。SD法： 語言感受和評價領(lǐng)域圈法： 對于區(qū)內(nèi)各個主要活動領(lǐng)域圈，應(yīng)依據(jù)主要功能強(qiáng)化其特色，加強(qiáng)環(huán)境品質(zhì)的塑造級區(qū)理論：城市景觀特色是基于特定“區(qū)”（特色區(qū)）和特定“級”（特色級）的審美判斷，“區(qū)”和“級”是判斷城市景觀特色的依據(jù)或前提條件。凱文林奇城市形象的五個要素

9、： 道路 ; 邊沿 ; 區(qū)域; 結(jié)點(diǎn); 標(biāo)志 調(diào)查研究方法與技術(shù)路線調(diào)查研究法： 文獻(xiàn)研究法、案例研究法和現(xiàn)場踏勘法。文獻(xiàn)研究法： 側(cè)重于總結(jié)已有資料和前人經(jīng)驗(yàn)得出指導(dǎo)性意見；案例研究法： 著眼國內(nèi)外同類型城市，同類型研究進(jìn)行分析比較；現(xiàn)場踏勘法： 采用現(xiàn)場踏勘與問卷調(diào)查相結(jié)合，攔截式訪談與入戶訪談相結(jié)合的方式，旨在從不同的角度研究恩施城市景觀特色。研究思路旅游發(fā)展的訴求對恩施城市景觀的影響研究分報告恩施土苗自治州文化特色研究景觀特色空間定位景觀特色定位景觀特色空間構(gòu)想空間發(fā)展功能定位景觀特色分區(qū)與空間管制區(qū)劃景觀特色分區(qū)空間管制區(qū)劃城市認(rèn)知特色文化宏觀層面中觀層面日本，法國，中國香港、重慶

10、案例研究麗江、通道縣 現(xiàn)狀調(diào)查與分析微觀層面城市體型系統(tǒng)城市山體系統(tǒng)城市綠地系統(tǒng)城市道路廣場系統(tǒng)城市濱水空間城市色彩系統(tǒng)城市夜景系統(tǒng)景觀系統(tǒng)發(fā)展建議景觀特色構(gòu)想感知篇自然條件好，人文基礎(chǔ)厚如皆得利用，前景亮且美可惜少規(guī)劃，景觀現(xiàn)狀憂定位不明確，理念很落后核心不明確，廊道不清晰主軸不明顯，景點(diǎn)亦不足濱江不親水，群山顯荒涼群山濱江處，輪廓線欠佳綠化較簡單，彩化未成型城市化不高，文化需求低城市無設(shè)計(jì)，整體不協(xié)調(diào)古城失古貌，新區(qū)無新風(fēng)景觀無結(jié)構(gòu)，層次較單一沿街不協(xié)調(diào)，連續(xù)性缺乏城市現(xiàn)狀景觀解讀城市宏觀層面景觀特色調(diào)查 區(qū)位分析主要景觀要素分析生態(tài)敏感性分析城市空間發(fā)展結(jié)構(gòu)城市景觀感知結(jié)構(gòu) 城市色彩 城

11、市夜景區(qū)位分析地理區(qū)位分析 位于湖北省西南邊陲，西與重慶市黔江、萬州區(qū)接壤，南連湖南湘西州，北靠神農(nóng)架林區(qū)，東與湖北省宜昌市交界。 交通區(qū)位分析 有318、209國道交匯于此，但交通“瓶頸”長期以來極大的制約了恩施的發(fā)展。 恩施市是宜萬鐵路的重要交通樞紐。人文區(qū)位特色 恩施三大都市圈內(nèi)的深層內(nèi)核 恩施鄂西名城、武陵遺風(fēng) 主要景觀要素分析地貌山巒起伏，溝壑縱橫 氣候夏無酷暑，冬少嚴(yán)寒 水系 一江清水兩岸城文化特征歷史久遠(yuǎn)，土家淵源 經(jīng)濟(jì)百年積淀，厚積薄發(fā) 文物遺跡古老神秘，粗獷自然 恩施市土地生態(tài)敏感性分析生態(tài)敏感區(qū)分區(qū)圖 立足于生態(tài)敏感性分析和未來區(qū)域開發(fā)態(tài)勢的判斷，分為4種類型： 自然保護(hù)型

12、生態(tài)敏感區(qū)：指生態(tài)敏感度高、關(guān)系區(qū)域生態(tài)安全的空間，主要是自然保護(hù)區(qū)、環(huán)境災(zāi)害區(qū)、水面等。本區(qū)域主要包括五峰山、鳳凰山等自然保護(hù)區(qū)，機(jī)場周圍用地，水面以及清江沿岸洪水淹沒范圍。 環(huán)境改善型生態(tài)敏感區(qū)：指對周邊乃至整個區(qū)域的生態(tài)環(huán)境具有調(diào)節(jié)改善的作用，主要包括公園、城市綠地等。 資源儲備型生態(tài)敏感區(qū)：指用于土地資源儲備和后續(xù)利用的區(qū)域。 用地控制型生態(tài)敏感區(qū)：指用以控制城區(qū)無限蔓延或無序發(fā)展的帶狀、環(huán)狀以及塊狀區(qū)域。本項(xiàng)目主要包括海拔高度500米以上的山體。空間發(fā)展主要軸線城市南北軸線：“武圣宮解放路摩天嶺硒都廣場施州大道民族大觀園”。公建景觀軸：楓香坪新城沿金桂大道南北公建而形成。 景觀區(qū)歷史

13、風(fēng)貌景觀區(qū)（以現(xiàn)狀武圣宮、文昌祠為核心） 新城公建景觀區(qū)（楓香坪新城區(qū)金桂大道以南，土橋壩路北段）五峰山自然山體景觀區(qū) 生態(tài)綠楔 沿清江、龍洞河、鳳凰山隧道和車站環(huán)路控制四條綠色生態(tài)軸線。城市空間格局城市風(fēng)貌感知結(jié)構(gòu)歷史景觀感知線路: 東入口機(jī)場土司城工農(nóng)路航空大道賞心亭白衣庵硒都廣場問月亭葉挺將軍囚居舊址解放路西馬池文昌祠古施州城墻八一廣場武圣宮連珠塔中共湘鄂西特委 。自然景觀感知線路： 火車站楓香坪公園施州大道鳳凰山隧道鳳凰山森林公園東風(fēng)大道五峰山風(fēng)景名勝區(qū)209國道入口 自然色： 恩施市區(qū)所體現(xiàn)出來的自然色大體基調(diào)偏綠局部偏灰，這很大程度上取決于恩施地區(qū)豐富的植被覆蓋以及四處可見的山石。

14、 人工色： 恩施市區(qū)人工色所體現(xiàn)出來的色調(diào)為灰白色，土司城片區(qū)由于特殊的歷史建筑材料呈現(xiàn)出青紫色。城市色彩 恩施市整體夜景不夠突出，施州大道相對來說是一個亮點(diǎn)。 整個新城區(qū)能形成相對較好的城市夜景，但是缺少合理的規(guī)劃，有些雜亂無章，沒有重點(diǎn)。新老城區(qū)夜景差別較大，不夠協(xié)調(diào)。 清江沿線夜景開發(fā)的潛力巨大城市夜景 城市中觀層面景觀特色調(diào)查 山川現(xiàn)狀調(diào)查河流現(xiàn)狀調(diào)查片區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查街道現(xiàn)狀調(diào)查景觀視廊 山川概況 本市75%為山地，素有“七分半山、半分水、兩分田”之說 主要山脈 市區(qū)主要山體：五峰山、鳳凰山、摩天嶺。 全市計(jì)有山、丘、峰共361座，無成脈之山，除上述的五峰山和鳳凰山外，還有大山頂、石乳關(guān)、

15、腸坪、長嶺崗、五堡山、星斗山、富爾山、筆架山 、銅鹽水、龍角山、天池山、椅子山、鱉脊山、象牙山等等。 山川現(xiàn)狀調(diào)查鳳凰山五峰山摩天嶺機(jī)場恩施州河流概況 恩施州大小河流、溪溝、泉潭124處，暗河107處。流域面積100平方公里以上的主要河流共12條，大都匯入清江，屬長江水系。市區(qū)主要河流河流現(xiàn)狀調(diào)查河名級屬長度(KM)流向水位主要流經(jīng)地清江一級428自西向東最高洪水位416.23米屯堡、龍鳳壩、紅廟開發(fā)工、市區(qū)三辦、芭蕉、三岔、新塘、沙地、紅土帶水河一級39.1由北向南龍鳳壩高橋河一級12.2自西向東小渡船石頭坡、出水洞、香樟塘、貓子洞、高橋壩、六角亭書院龍洞河一級15.3由北向南龍洞村、金子壩

16、、三孔橋、土橋壩、棲鳳橋、舞陽壩、官坡三大重要景觀控制區(qū)：恩施歷史風(fēng)貌景觀區(qū)、新城公建景觀區(qū)和五峰山自然山體景觀區(qū)歷史風(fēng)貌景觀區(qū)：代表恩施這個歷史名城、革命名城厚重的底蘊(yùn)，但是現(xiàn)狀老城區(qū)大多為上世紀(jì)居民自建的居住建筑，大部分都比較破敗，不利于恩施市的整體發(fā)展，應(yīng)選取個別有保留意義的建筑和構(gòu)筑物予以保護(hù)，其他的合理拆除或修繕。新城區(qū)公建景觀區(qū)：景觀現(xiàn)狀和建筑狀況良好，但城市綠化的質(zhì)量還有待提高，也缺少足夠的景觀亮點(diǎn)。五峰山自然山體景觀區(qū)：自然地勢較高，相對獨(dú)立，四周被綠色包圍，因此易于和其它組團(tuán)形成呼應(yīng)關(guān)系，加上連珠塔和周邊文教區(qū)建筑清新明快的特點(diǎn)，構(gòu)成城市又一重要景觀地段。片區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查建成區(qū)已

17、初步形成了景觀豐富的道路綠化系統(tǒng)。 施州大道已形成了喬、灌、花、草結(jié)合的花園式道路。 金桂大道為新規(guī)劃建設(shè)的道路，路面寬闊，景觀較好。相反，老城區(qū)道路質(zhì)量一般，交通狀況堪憂。街道現(xiàn)狀調(diào)查 恩施的老城區(qū)如同其他山地城市一樣，城市的建筑天際線就是城市的山體變化的體現(xiàn)。 新城區(qū)由于近年年興起的高層建筑，其局對高度較大，因此成為城市天際線的凸起點(diǎn)。但由于這帶狀的布置，沒有經(jīng)較好的整體布局設(shè)計(jì)因此使得城市的天際線在高層建筑處顯得較為突兀。景觀視廊現(xiàn)狀調(diào)查城市天際線（從南部看中心城區(qū)）城市天際線（從清江左岸看中心城區(qū)）城市微觀層面景觀特色調(diào)查 城市建筑現(xiàn)狀調(diào)查重要景觀地段現(xiàn)狀調(diào)查 開敞空間城市門戶現(xiàn)狀調(diào)查

18、節(jié)點(diǎn)、界面 恩施市主城區(qū)建筑高度分布呈南高北低狀。城市沿清江兩岸布局，整體呈帶狀，開發(fā)主要布局在城南，城市整體以多層、低層建筑為主。 高層建筑呈點(diǎn)狀分布，布局在城南的主要干道兩側(cè)，樓層為1530層不等，多為酒店，新建樓盤及辦公樓，城市大部分建筑處于410420米的平坦地帶。最高建筑為州中心醫(yī)院，30層，海拔高度大約517米。城市建筑現(xiàn)狀調(diào)查恩施市區(qū)主要的景觀地段包括清江沿線以及鳳凰山區(qū)域。(1)姊妹橋東門大橋 (2)風(fēng)雨橋姊妹橋 (3)鳳凰大橋風(fēng)雨橋 城市重要地段現(xiàn)狀調(diào)查公共綠地： 恩施市現(xiàn)狀建成區(qū)內(nèi)主要的公園綠地有：鳳凰山公園、民族大觀園、硒都廣場、恩運(yùn)廣場、八一廣場、土橋廣場、民族廣場、烈

19、士紀(jì)念碑綠地、清江親水走廊及其它街頭綠地等。城區(qū)有苗圃、花卉等生產(chǎn)綠地三處。建成區(qū)已初步形成了景觀豐富的道路綠化系統(tǒng) 現(xiàn)狀城區(qū)各類公園綠地總面積公頃，城區(qū)綠地率35.04%，綠化覆蓋率40.5%。 城市開敞空間現(xiàn)狀調(diào)查分類公園名稱用地面積（公頃）區(qū)域位置G1G11鳳凰山森林公園80鳳凰山民族大觀園35廣興路G13摩天嶺21勝利街西面連珠塔3五峰山烈士紀(jì)念碑綠地5六角亭G14清江親水走廊22清江兩岸施州大道綠化帶3施州大道G15八一廣場0.21六角亭土橋廣場0.38舞陽壩硒都廣場0.32姊妹橋頭恩運(yùn)廣場0.2姊妹橋頭民族廣場0.43清江東岸鳳凰山隧洞綠地0.89鳳凰山紅江橋轉(zhuǎn)盤綠地0.1紅江橋頭

20、江灘游園0.34東門大橋橋頭公園綠地171.87G2旗峰壩12州林科所2.7州農(nóng)科所4其他4.7生產(chǎn)綠地23.4G3防護(hù)綠地85G4附屬綠地333G5其他綠地87.5恩施市公共綠地一覽西入口：位于滬渝高速與209國道交匯處。東入口：位于滬渝高速與進(jìn)入恩施新城區(qū)的主干路交匯處，是進(jìn)入新城區(qū)的最主要入口。城市門戶現(xiàn)狀調(diào)查飛機(jī)場火車站西入口東入口飛機(jī)場火車站恩施市最主要的濱水景觀帶為清江在恩施市區(qū)內(nèi)的一段（從鳳凰橋-東門大橋），清江縱貫恩施南北，形成城市的天然軸線。景觀特色及建議 恩施市區(qū)內(nèi)清江兩岸已經(jīng)建有清江親水走廊，綠化景觀做的比較好，清江兩岸植物郁郁蔥蔥。并設(shè)置有一定量的小廣場，供人游憩。但是

21、總體來看，利用率不高，人工駁岸將市民與清江隔離，忽視了人們的親水性特點(diǎn)。 江面上有不少橋梁，豐富了江面的景觀。 清江兩岸建筑林林總總，缺少秩序。且新舊程度參差不齊，風(fēng)格迥異。缺乏標(biāo)志性景觀。濱水景觀現(xiàn)狀調(diào)查4節(jié)點(diǎn)、界面城市雕塑和景觀小品整體數(shù)量偏少；質(zhì)量有待提高。 以山體為背景的山水結(jié)合型景觀。典型的山地城市，自然景觀特色突出，整個恩施以自然山體景觀為背景，星羅棋布的水塘、水池以及縱貫?zāi)媳钡暮恿骼鹊狼褰?，形成了良好的山水結(jié)合型景觀從五峰山至鳳凰山沿清江一帶布置有大量的城市建筑，建筑形式缺少風(fēng)格變化，很難與恩施山水城市的風(fēng)格形成統(tǒng)一；部分地區(qū)建有小高層建筑，節(jié)約了用地。隨著恩施經(jīng)濟(jì)及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)

22、展，新式樓盤逐漸在濱江兩岸發(fā)展起來，成為景觀的新特色。清江兩岸建有城市親水走廊，成為周邊居民重要的休憩地，濱水綠地?fù)碛辛己玫淖匀簧剿坝^及開闊的視野，在此處可看到較好的城市天際線等。是發(fā)展恩施城市景觀的重要區(qū)域。但是現(xiàn)狀景觀多缺少有效的管理維護(hù)，且設(shè)施不夠完善。重要界面現(xiàn)狀調(diào)查恩施州文化特色研究硒資源享譽(yù)世界恩施是“世界硒都”，硒文化的精髓是“長壽文化”，是世界上獨(dú)一無二的健康文化資源深入挖掘硒元素給消費(fèi)者帶來的健康和長壽文化，對推動旅游商品發(fā)展意義重大。生態(tài)文化賦有特征恩施地處東徑110左右，北緯30左右，北緯30現(xiàn)象使恩施躲過了第四季冰川運(yùn)動的侵襲，成為許多珍稀植物的避難所，因此恩施素有

23、“華中藥庫”、 “鄂西林?！钡拿婪Q，被世界教科文衛(wèi)組織評為最適合人類居住的環(huán)境之一。建筑文化自成風(fēng)格大武陵地區(qū)建筑風(fēng)格大都采用桿欄式建筑，即土家吊腳樓。不但在大武陵地區(qū)至今有相當(dāng)完整的保存，而且還預(yù)示世界建筑的未來，喚起人類的遠(yuǎn)古回憶。古跡文化源遠(yuǎn)流長上古時期，恩施為廩君國地，春秋為巴子國，秦屬南郡，三國屬吳，北周設(shè)施州。名勝古跡甚多，來鳳的仙佛寺，利川的大水井，咸豐、鶴峰的土司遺址，宣恩的慶陽街，恩施的柳州城，建始的石柱觀等名勝古跡聞名遐邇。唐代大詩人李太白登望城坡作把酒問月詩，宋朝大鴻儒蘇東坡、黃庭堅(jiān)到恩施留下不少壯麗詩篇。樂府詩女兒子和劉禹錫為代表的竹枝詞過是掀起了土家文化的兩次高潮。恩

24、施州文化特色研究抗戰(zhàn)文化意義重大 抗戰(zhàn)時期，武漢淪陷，恩施成為中國反法西斯的重要領(lǐng)地，曾被確定為湖北省臨時省會，第六戰(zhàn)區(qū)司令長官兼省主席陳誠制定實(shí)施“建設(shè)三民主義新湖北中心”的經(jīng)濟(jì)政策，使恩施一躍成為通都大邑。恩施文化空前繁榮，名人匯集，各種藝術(shù)流派、演出團(tuán)體、協(xié)會宗教異常活躍。1943年5月，國民黨第六戰(zhàn)區(qū)取得勝利，蔣介石乘飛機(jī)親抵恩施。著名地質(zhì)學(xué)家李四光在湖北任副議長期間居龍洞河，寫下了鄂西、川東、湘西、桂北第四紀(jì)冰川現(xiàn)象述要。蔣介石公館、陳誠公館、石英公館保存完好。民間文化內(nèi)容豐富 大巴山、巫山、武陵山的山脈文化；長江、清江、酉水的江河文化；土家族、苗族、侗族的人文文化；佛教、道教、天主

25、教等教會文化；還有民間寄托希望的巫文化，表達(dá)意愿的民風(fēng)文化。戲曲有儺愿戲、南戲、燈戲等；曲藝有揚(yáng)琴、竹琴、三才板、三棒鼓等；民間歌曲有號子、山歌、田歌、風(fēng)俗歌、燈歌、小調(diào)、神歌等；民間舞蹈有儺小舞、擺手舞、采蓮船、板凳龍、獅子舞等；民間器樂有耍鑼鼓、炮鑼鼓、絲弦鑼鼓、花鑼鼓等。這些獨(dú)成體系的民族文化足以支撐恩施州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏偉殿堂。恩施州文化特色研究 聽【語言】 【曲藝民歌】【喪葬】 關(guān)鍵印象：多與日常生活如勞作，婚娶，喪嫁緊密結(jié)合，通俗易懂，純樸蒼勁。 視【舞蹈】 【服裝及織錦】 【節(jié)日慶典活動】 【建筑空間營造】 關(guān)鍵印象：色彩絢麗，大體基調(diào)明艷。建筑與自然的結(jié)合度高，高度文化，民族精

26、神內(nèi)涵。 味【茶】 【名小吃】 【酒】 關(guān)鍵印象：口味偏重，味覺層次豐富，講究強(qiáng)烈的味覺刺激。 體【圖騰白虎】 【信仰巫術(shù)】 關(guān)鍵印象：勇和奇。淳樸熱情中透著的是土家人世世代代向大地和山川吸取的勃勃生命力。巴文化民族風(fēng)情一覽張關(guān)合渣圖騰白虎圖騰龍民族舞蹈民族服飾巴文化建筑土家臘肉油茶湯曲藝民歌曲藝民歌巴文化民族風(fēng)情對景觀特色設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義 主要遵循的方針： 一是城市整體風(fēng)貌基調(diào)，包括色彩形質(zhì)等的制定，要以民族長期形成的審美傾向相結(jié)合； 二是高度簡化民族符號，如土家族的圖騰虎的形象，在城市重要節(jié)點(diǎn)中加以應(yīng)用； 三是開辟專門的場所，在城市空間的營造中，特別是在公共空間的設(shè)計(jì)控制中，為民族特色活動及

27、節(jié)日慶典開辟專門的場所，并將這些場所與市民日程生活軌跡緊密聯(lián)系。 總之，我們的目的是將恩施城打造為獨(dú)一無二的，頗具有巴文化原生態(tài)民族精髓的旅游城市。swot分析優(yōu)勢地質(zhì)文化獨(dú)具魅力；生態(tài)文化富有特征；建筑文化自成風(fēng)格；古跡文化源遠(yuǎn)流長；抗戰(zhàn)文化意義重大；民間文化內(nèi)容豐富 劣勢城市特色建設(shè)和管理滯后；舊城特色在改造中消逝；臨水難見水，臨山不見山的現(xiàn)象嚴(yán)重 ；城市缺少精品建筑 機(jī)遇實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；自治州首府所在地；鄂西生態(tài)文化旅游圈的建設(shè)；“兩路”建成通車挑戰(zhàn)交通制約嚴(yán)重；自然格局的限制；財力的限制 案例篇如何修復(fù)與利用歷史文化遺存，打造具有民族特色的城市景觀風(fēng)貌-以麗江、通道縣為例麗江對恩施

28、歷史文化修復(fù)的啟示1.形式和色彩的協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及時代的變遷，老城區(qū)內(nèi)新建筑已鮮有能體現(xiàn)恩施歷史文化特色. 建議將部分質(zhì)量低劣，色彩突兀，排列混亂的建筑予以拆除或改建，使其在造型和色彩上與老城區(qū)相適應(yīng)。 2.還原歷史文化。用場景再現(xiàn)的方式表達(dá)傳統(tǒng)文化。開辟“祭天”、“祭風(fēng)”、“祭署”（自然神）等民俗、宗教儀式場景展演。對古城進(jìn)行點(diǎn)線面的保護(hù)方式3.優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境利用水系廊道串聯(lián)外部山系，形成一個具有網(wǎng)絡(luò)連通效益的生態(tài)體系。開發(fā)更多濱水景觀與感受城市全景立面的特色的場所。 通道縣對恩施打造民族特色的啟示恩施是一個“大雜居，小聚居”為特點(diǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，其很多的少數(shù)民族風(fēng)情，如土家的女兒會

29、，侗族的風(fēng)雨橋，土家的西蘭卡普，儺戲等等，需要我們在城市的景觀空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)。1.充分考慮少數(shù)民族能歌善舞的風(fēng)俗習(xí)慣和游憩活動的組織，需要安排眾多的活動場所，以及主題公園。2.設(shè)計(jì)有意識地將他們重要的節(jié)日活動如女兒會、儺戲等結(jié)合城市游憩體系組織起來，合理的安排場所、流線和時間，最大限度地展示民族文化。3.提取傳統(tǒng)民族符號，如吊腳樓的建筑符號，西蘭卡普的花紋圖樣等都可以應(yīng)用到城市的建筑、雕塑、鋪裝等空間中。 如何拓展建設(shè)用地，打造富有山地特色的城市景觀風(fēng)貌 以香港、重慶為例香港經(jīng)驗(yàn)對恩施建設(shè)山水城市的啟示:1豐富多樣的空間山水與城市在有限的土地上相融共生，又組合出豐富多樣的空間。2方便宜人的尺度

30、通過有意識的規(guī)劃控制建筑高度與保護(hù)自然山脊線之間的視覺聯(lián)系，人們可以遠(yuǎn)觀山水與城市的壯美。3. 空間的向上發(fā)展通過發(fā)展高層建筑適度降低建筑密度，有效改善山地城市缺少公共活動場地的通病，同時在改善公共環(huán)境的同時，提高土地利用率。 4高效便捷的交通緊湊的城市布局和高效的交通體系，使人們在一小時之內(nèi)就可以從高密度城市空間非常方便的進(jìn)入綠色的自然空間。重慶經(jīng)驗(yàn)對恩施拓展建設(shè)用地的啟示:1. 確立恩施城自己的建設(shè)用地政策。由于其毗鄰重慶，山形地貌結(jié)構(gòu)類似，部分可參考重慶的建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)。如海拔350m以下，坡度小于25的土地可考慮作為建設(shè)用地使用。2. 針對恩施的城市空間結(jié)構(gòu)制定與之配套的公共交通模式。結(jié)

31、合城市不同地區(qū)的功能如居住，商業(yè)，旅游等組織合理有效交通線路和框架結(jié)構(gòu)?？紤]到其旅游城市的特殊性，應(yīng)把城市境內(nèi)日常交通與過境旅游交通有機(jī)地結(jié)合起來。3. 在城市積累了足夠的資金和技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下，城市跨越“地形門檻”發(fā)展將會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，城市空間形態(tài)將出現(xiàn)跳躍式擴(kuò)展。恩施應(yīng)合理定位其主要的發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)規(guī)模，做到科學(xué)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。如何在設(shè)計(jì)中導(dǎo)入法則與規(guī)范，使規(guī)劃控制有據(jù)可循，科學(xué)有效-以日本，法國，武漢東西湖為例 日本經(jīng)驗(yàn)啟示:嚴(yán)格規(guī)定規(guī)劃的對象，區(qū)域范圍。（可參考日本景觀法景觀規(guī)劃范圍，內(nèi)容，職責(zé)的規(guī)定。）另外對可能涉及到的相關(guān)部門機(jī)構(gòu)，要有效地溝通，緊密的合作?？紤]到恩施是多民族聚居地，更

32、多的時候，應(yīng)該調(diào)查恩施民眾對城市景觀風(fēng)貌的要求。法國經(jīng)驗(yàn)啟示:紡錘型城市眺望景觀的控制對恩施城市天際線的指導(dǎo)意義不容忽視。在恩施城內(nèi)主要特色街道如施州大道，航空大道等，地標(biāo)建筑如連珠塔，清江大橋，風(fēng)雨橋等，以及連接形成的景觀視廊的設(shè)計(jì)指導(dǎo)中可以考慮運(yùn)用這一方法。嚴(yán)格控制眺望景觀保護(hù)區(qū)域，以指導(dǎo)未來的城市建設(shè)。法國紡錘形視廊控制景觀視廊，扇面，建筑高度控制武漢東西湖經(jīng)驗(yàn)啟示:1.明確指出各類景觀要素的控制依據(jù)和原則，結(jié)合現(xiàn)狀情況，把對各要素控制的具體要求標(biāo)準(zhǔn)化、量化，圖文并茂，從而落到實(shí)處，一目了然。2.在景觀視廊控制規(guī)劃中，從點(diǎn)視視廊、道路視廊、景觀視域三個方面提出控制引導(dǎo)的要求，使控制依據(jù)全

33、面、有效。3.在建筑高度控制中，綜合了土地利用規(guī)劃引導(dǎo)和景觀視廊控制引導(dǎo)的要求，合理運(yùn)用了景觀扇面控制分析等方法，確定建筑高度控制分區(qū)。 構(gòu)想篇 通過充分的調(diào)研和比較分析，對恩施城市現(xiàn)狀與特色定位我們有了新的認(rèn)識。因此，從宏觀、中觀、微觀提出城市景觀構(gòu)想和指引。恩施城市景觀風(fēng)貌群山萬壑山原城，清江武陵土家人。萬山千洞丹霞城，武陵清江孕巴人。恩施市城市景觀特色分析定位 恩施市景觀功能定位恩施市景觀規(guī)劃總體構(gòu)想恩施市城市空間特色定位恩施市城市景觀特色空間構(gòu)想恩施市土地利用拓展與景觀決策恩施市景觀功能定位主題一： 生態(tài)城市親近自然、綠色 有氧、天人合一 主題二： 旅游城市走進(jìn)恩施、體驗(yàn)土家風(fēng)情 主題

34、三： 宜居城市恩施讓你更向往 生態(tài)城市旅游城市宜居城市恩施市景觀規(guī)劃總構(gòu)想時代新恩施，山水生態(tài)城兩岸夾青山，一江縱穿城臨江又三河，濱水魅力彰清江脈脈情，龍洞情趣甚四季皆有霧，朦朧更靈秀容美土司久，山里民風(fēng)淳城市要發(fā)展，文化要保護(hù)增設(shè)休閑點(diǎn)，增設(shè)觀景處老城復(fù)古韻，重點(diǎn)保格局局部精設(shè)計(jì)，整體求協(xié)調(diào)新城樹新風(fēng)，格局突重點(diǎn)精心敷色彩，低調(diào)存高雅新老巧過度，整體存?zhèn)€性濱江環(huán)湖處，輪廓線漸佳規(guī)劃設(shè)計(jì)精，結(jié)構(gòu)層次明沿街重連續(xù)，統(tǒng)一有變化古城為核心，景觀廊道明建筑巧設(shè)計(jì)，造型細(xì)部精時代新恩施一江縱穿城老城復(fù)古韻恩施市城市空間特色定位恩施市景觀特色主題定位為：“山水恩施” 即強(qiáng)化恩施自然景觀特征，突顯山水城市格

35、局，將山、水、綠、城融為一體，成為名副其實(shí)的生態(tài)園林城市?！拔幕魇?即通過城市歷史地段保護(hù)、特色街道整治與民族景觀的恢復(fù)建設(shè)展現(xiàn)恩施人文景觀神韻，保護(hù)、繼承與發(fā)展恩施文化傳統(tǒng)特色與文脈?！艾F(xiàn)代恩施” 即完善城市公共空間系統(tǒng)景觀建設(shè)，合理保護(hù)城市歷史景觀，發(fā)展城市現(xiàn)代景觀，煥發(fā)城市活力與生機(jī)。山水恩施文化恩施現(xiàn)代恩施恩施景觀特色形象定位： “活力新城，土家新貌，山水古都，游覽勝地，鄂西之巔，西部翹楚”。恩施景觀特色發(fā)展定位： 將恩施市建設(shè)成為一個生態(tài)系統(tǒng)健全、綠化景觀優(yōu)美，少數(shù)民族風(fēng)情濃郁的城市，彰顯恩施市良好的人居環(huán)境、秀美的自然風(fēng)光、濃厚的文化底蘊(yùn)。對當(dāng)?shù)厥忻瘢禾峁└咂焚|(zhì)的現(xiàn)代居住環(huán)境，

36、促進(jìn)市民生活方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實(shí)需求。對外來游客：改善城市自然景觀風(fēng)貌，保護(hù)、修繕歷史文化、民族特色景區(qū)、景點(diǎn)，提供良好的自然生態(tài)景觀，展現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，滿足游客求樂、求奇等心理、生理需求。恩施市城市空間特色定位恩施市城市景觀風(fēng)貌分區(qū) 依據(jù)近期建設(shè)規(guī)劃的城市功能布局與結(jié)構(gòu)，將城市劃分為若干景觀片區(qū)。 恩施城市景觀分區(qū)包括： 古城特色風(fēng)貌區(qū)； 民族特色風(fēng)貌區(qū)； 高校景觀風(fēng)貌區(qū)； 山體景觀風(fēng)貌區(qū)； 現(xiàn)代文化風(fēng)貌區(qū)； 現(xiàn)代風(fēng)貌拓展區(qū)； 工業(yè)景觀風(fēng)貌區(qū)； 機(jī)場景觀風(fēng)貌區(qū)。 恩施市城市景觀特色空間構(gòu)想 將城市景觀特色空間布局為： “一帶、一脈、六片區(qū)” 一帶： 清江江景風(fēng)光帶。 一脈

37、： 城市山體標(biāo)志景觀脈。 六片區(qū)： 開發(fā)區(qū)城市景觀開拓區(qū) 空鐵工業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū) 小渡船現(xiàn)代文化景觀區(qū) 鳳凰山高教文化區(qū) 六角亭古城景觀保護(hù)區(qū) 舞陽壩傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)。恩施市土地利用拓展與景觀決策空間管制分區(qū)1.建成區(qū)：指已開發(fā)的城市建設(shè)用地。未來發(fā)展應(yīng)以優(yōu)化空間布局，提高發(fā)展的質(zhì)量與效率為主。2.適建區(qū)：指發(fā)展基礎(chǔ)較好、區(qū)位條件優(yōu)越、資源環(huán)境支撐能力強(qiáng)的地區(qū)。未來發(fā)展應(yīng)以壯大規(guī)模，合理布局產(chǎn)業(yè)為主。3.限建區(qū)：指發(fā)展基礎(chǔ)一般，區(qū)位條件或資源環(huán)境承載力不足的地區(qū)。4.禁建區(qū)：指工業(yè)化、城市化的不適地區(qū)。未來發(fā)展主要是建立基于生態(tài)保護(hù)價值的旅游資源開發(fā)用地。本項(xiàng)目中禁建區(qū)主要包括海拔高度500米以上的山體

38、，五峰山、鳳凰山等自然保護(hù)區(qū)，機(jī)場周圍用地，水面以及清江沿岸洪水淹沒范圍。恩施市城市景觀特色規(guī)劃構(gòu)想及引導(dǎo)城市濱水帶景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市山體景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市景觀通廊和瞭望景觀構(gòu)想城市綠地系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市道路廣場系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市體型系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市色彩系統(tǒng)設(shè)計(jì)指引城市濱水帶景觀特色規(guī)劃構(gòu)想 恩施濱江景觀景觀帶總體構(gòu)想： 輪廓線低平，局部高潮突出，山色景觀景觀、傳統(tǒng)文化景觀、湖泊景觀景觀、各種建筑景觀以及港口景觀，大橋景觀交相輝映，形成以開放空間為特色的沿江景觀帶。 濱江城市天際線 悅目的城市輪廓線如同悅耳的音樂，有舒緩有高潮，具有和諧的韻律。因此對于濱江城市空間在建筑

39、體量、高度、表皮、色彩上都需要精心規(guī)劃，形成整體感。 濱江岸線處理 濱水區(qū)域由水、江灘堤壩、道路及城市建筑形成一個完整有序的空間體系。由城中建筑望江中和由江邊、江中望岸上會形成不同的視覺體驗(yàn)；江北望江南和江南望江北也會展示不同的城市形象。因此在具體分析濱江景觀現(xiàn)狀后，應(yīng)明確在各個關(guān)鍵點(diǎn)可能的視界，避免在視覺走廊上有“濱水不親水”的情況。城市濱水帶景觀特色規(guī)劃構(gòu)想 根據(jù)重要山體的自身特質(zhì)，做到一山一特色，使山體的自然風(fēng)光與秀美的清江、城市的文化底蘊(yùn)、民族風(fēng)情相結(jié)合，作為獨(dú)具一格的山景構(gòu)想融入城市景觀。 鳳凰山景觀特色構(gòu)想：特色定位上突出其生態(tài)優(yōu)勢，使鳳凰山森林公園真正成為“城市綠肺”、“城市后花

40、園”。 五峰山景觀特色構(gòu)想：定位為歷史遺跡、生態(tài)觀光公園。 摩天嶺景觀特色構(gòu)想：坐落于老城，擁有多處歷史文化遺跡，將其景觀特色定位為歷史文化遺址公園。城市山體景觀特色規(guī)劃構(gòu)想鳳凰山五峰山摩天嶺機(jī)場 構(gòu)筑城市山水生態(tài)廊道，即清江兩岸綠地景觀；形成三級分布的城市公園體系，即以鳳凰山森林公園為代表的市級公園，社區(qū)公園、專類公園，小區(qū)級公園。明確劃定生態(tài)保護(hù)區(qū)，圍繞恩施，形成環(huán)城綠環(huán)。城市綠地系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市綠地系統(tǒng)植被配置景觀特色構(gòu)想 城市整體植物配置應(yīng)遵循基本配置原則，反映植被的多樣性與地域性，使喬木、灌木、草坪相結(jié)合，達(dá)到色彩分明，四季有景可觀。植被配置指引：1.道路綠化植被配置：欒樹、

41、楊樹、樟樹、楓香等；石楠、大葉黃楊、法國冬青等；夾竹桃、杜鵑、月季等。2.濱水綠化植被配置：水杉、垂柳、楓楊、紅楓等；大葉黃楊、桂花、石榴、竹等美人蕉、月季、杜鵑等；水生植物莼菜、菖蒲、水芋、毛竹等絡(luò)石、地綿、蘆葦?shù)取?.公園綠化植被配置：樟樹、水杉、馬尾松、重陽木、珙桐、碧桃、二喬玉蘭等，其中包括對國家保護(hù)樹種的保護(hù)種植；石楠、大葉黃楊、法國冬青、紫薇、桂花等；月季、杜鵑、茶花、梅花等。點(diǎn)視視廊控制規(guī)劃 視點(diǎn)分為三類：道路及橋梁節(jié)點(diǎn)規(guī)劃視點(diǎn)、門戶規(guī)劃視點(diǎn)以及山體和重點(diǎn)建筑規(guī)劃視點(diǎn)。 在保留現(xiàn)有點(diǎn)視視廊的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)劃路網(wǎng)格局及城市用地布局，布置規(guī)劃點(diǎn)視視廊，形成道路節(jié)點(diǎn)與山體良好的對景關(guān)系

42、。道路視廊控制規(guī)劃 道路視廊的控制規(guī)劃主要采取以下三種方法。 （1）控制現(xiàn)狀已有景觀視廊 （2）打通或恢復(fù)原有景觀視廊 （3）規(guī)劃安排新的景觀視廊城市景觀通廊和瞭望景觀構(gòu)想 城市道路系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想： 在道路系統(tǒng)景觀特色構(gòu)想中強(qiáng)調(diào)“抓住重點(diǎn)，凸顯特色”，提出了“四縱兩橫”的特色景觀街道格局。 四縱：施州大道、金桂大道、航空大道、解放路、 兩橫：舞陽大道、機(jī)場至高速公路連接線 城市廣場景觀特色規(guī)劃構(gòu)想： 城市各廣場在整體上統(tǒng)一風(fēng)格，局部突顯特色。有主題、有功能的展示城市自然、歷史、文化、休閑等風(fēng)貌。城市道路廣場系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想城市體型系統(tǒng)景觀特色規(guī)劃構(gòu)想 建筑風(fēng)格、形態(tài)引導(dǎo) 將城市建筑風(fēng)貌分為六大片區(qū)： 開發(fā)區(qū)景觀開拓區(qū)、空鐵工業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)、小渡船現(xiàn)代文化區(qū)、鳳凰山高教文化區(qū)、六角亭古城保護(hù)區(qū)、舞陽壩傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)。各片區(qū)均應(yīng)根據(jù)建筑所處的環(huán)境來決定建筑形式用材和建筑形式語言。 建筑風(fēng)格、形態(tài)控