第一學(xué)期階段性學(xué)習(xí)九年級語文D（3）

1、PAGE 第一學(xué)期階段性學(xué)習(xí)九年級語文D（3）班級 姓名 學(xué)號 成績 一、積累運(yùn)用（共20分）1.閱讀下列語段，把其中拼音所表示的漢字和加點(diǎn)字的注音依次填在方格內(nèi)。（2分）我細(xì)細(xì)觀賞它纖（ ）細(xì)的脈（ ）絡(luò)、嫩芽，我以y（ ）苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛它x（ ）瀝的聲音，婆娑的擺舞。(選自陸蠡囚綠記) 2.默寫。（6分）烈士暮年， 。 （曹操龜雖壽）蔞蒿滿地蘆芽短， 。 （蘇軾惠崇春江晚景） ，愁云慘淡萬里凝。 （岑參白雪歌送武判官歸京）羌笛何須怨楊柳， 。 （王之渙涼州詞） 且壯士不死即已，死即舉大名耳， ！ （司馬遷陳涉世家） ，似曾相識燕歸來。 （晏殊浣溪沙

2、）3.名著閱讀。（5分）閱讀格列佛游記選段，填空。（2分）大約在我獲得自由后的兩個(gè)星期，一天早上，內(nèi)務(wù)大臣瑞爾德里沙來到我的寓所，他先是祝賀我獲得了自由，他認(rèn)為這樣做大有好處；不過他又說要不是朝廷目前面臨的局勢，我也許不會這么快就獲得自由的。“因?yàn)?，”他說，“雖然在外國人看來我國是一片繁榮昌盛的景象，實(shí)際卻為兩大危機(jī)所苦：一是 ，二是面臨國外強(qiáng)敵入侵的危險(xiǎn)?！遍喿x駱駝祥子選段，回答問題。（3分）誰都有辦法，哪里都有縫子，只有他跑不了，因?yàn)樗莻€(gè)拉車的買車，車丟了，省錢，錢丟了，自己一切的努力只為別人來欺侮！選段中的他是 （人名），丟車的原因是 ，錢是怎么沒的？ 。4.說說下面的廣告語好在哪里。

3、（2分）看環(huán)球時(shí)報(bào)，把地球抱回家。 （環(huán)球時(shí)報(bào)廣告） 5.下面是冰心的一首小詩，請你讀后寫一段簡短的評論。（不少于30字）（2分）弱小的草啊 驕傲些吧只有你普遍的裝點(diǎn)了世界 6.閱讀下面兩則材料，回答問題。（3分）材料一： 近日，鎮(zhèn)江市18歲的王千金正式和“小說閱讀網(wǎng)”簽約，成為該網(wǎng)站的“簽約作家”。雖然王千金出生時(shí)因長時(shí)間缺氧導(dǎo)致腦癱，四肢癱瘓而無法上學(xué)，但她坐在輪椅上以嘴唇作筆，在鍵盤上“敲”出一篇篇網(wǎng)絡(luò)上廣受好評的文章。王千金寫小說所付出的艱辛和汗水是常人難以體會的，她坐在輪椅上，不受控制的雙手努力地?cái)[放在身后，上半身前傾，頭盡力地向前伸，并前后左右地晃動和搖擺著，然后用柔軟的嘴唇輕輕觸

4、動電腦鍵盤，就這樣，一個(gè)一個(gè)字母跳動出來，再變成一個(gè)個(gè)漢字。雖然不能看到鍵盤上的每一個(gè)字母，但是她已經(jīng)完全熟練地用嘴唇實(shí)現(xiàn)了盲打。材料二：盧馭龍，被譽(yù)為“90后科學(xué)狂人”。9歲那年，他從路上撿到了一瓶高錳酸鉀開始實(shí)驗(yàn)；13歲那年，他在家做化學(xué)高能反應(yīng)，被炸成重傷，但他嫌住院治療時(shí)間太長，就偷偷地離開醫(yī)院，繼續(xù)他的實(shí)驗(yàn)，一直堅(jiān)持到他這個(gè)試驗(yàn)成功為止。2010年12月31日，盧馭龍利用課余時(shí)間，發(fā)明了50萬伏的靜電裝置。他身穿保護(hù)服做閃電實(shí)驗(yàn)，觸摸高壓電弧的圖片男子觸摸高壓電獲2010年度經(jīng)濟(jì)及科技類單幅銀獎。請選擇上述材料中的任意一位人物，為其寫一段頒獎詞。（2分） 請根據(jù)上聯(lián)，結(jié)合材料二的內(nèi)容

5、對出下聯(lián)。（1分）上聯(lián)：王千金以唇代筆敲出簽約作家 二、閱讀理解（共40分）（一）閱讀下面的詩歌，完成78題。（共5 分）相 見 歡李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。7.上闋中的詞語 ，既點(diǎn)出了時(shí)令，又寫出了詞人 的心緒。（2分）8.有人評價(jià)“剪不斷，理還亂，是離愁”和“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”在寫“愁”上有異曲同工之妙，請談?wù)劽钤诤翁?。?分） （二）閱讀下文，完成 913題。（共12分）輕松讀經(jīng)典周國平我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目

6、的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜

7、志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。一個(gè)人如果并無精神上的需要，讀什么倒是無所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒有一個(gè)時(shí)代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少。在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀。這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。圖書市場上有一件怪事，別的商品基本上是按質(zhì)論價(jià)，惟有圖書不是。同

8、樣厚薄的書，不管里面裝的是垃圾還是金子，價(jià)錢都差不多。更怪的事情是，人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費(fèi)在垃圾上還是金子上，其間的得失就完全不是錢可以衡量的了。古往今來，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時(shí)間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨(dú)立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時(shí)間這位批評家向人們提供的建議。對經(jīng)典也可以有不同的讀法。一個(gè)學(xué)者可以把經(jīng)典當(dāng)作學(xué)術(shù)研究的對象，對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫，從思想史、文化史、學(xué)科史的角度進(jìn)行分析。這是學(xué)者的

9、讀法。但是，如果一部經(jīng)典只有這一種讀法，我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格，就像一個(gè)學(xué)者只會用這一種讀法讀經(jīng)典，我就要斷定他不具備大學(xué)者的資格一樣。惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因如此，閱讀時(shí)，不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個(gè)意義上，經(jīng)典屬于每一個(gè)人。作為普通人，如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，無論論語還是圣經(jīng)，無論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過程，

10、所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，就會發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠(yuǎn)。經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，它就在我們身旁，其中的財(cái)富屬于每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財(cái)富。凡是領(lǐng)略過此種享受的

11、人都一定會同意，倘若一個(gè)人活了一生一世，從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫，那是遭受了多么巨大的損失啊。（選自簡單議論文閱讀與欣賞）9.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 10.第自然段中的“如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，就會發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠(yuǎn)”一句中兩個(gè)“消遣”的含義各是什么？(2分) 11.怎樣的閱讀才是“真正的閱讀”？請根據(jù)選文內(nèi)容回答。（2分） 12.第段劃波浪線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?（3分） 13.“經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財(cái)富”，請結(jié)合你自己閱讀經(jīng)典的實(shí)際，談?wù)剬@句話的理解。(3分) （三）閱讀吳均的與朱元思

12、書和與顧章書，完成1418題。（共12分）【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 與朱元思書【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，

13、於斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！與顧章書【注釋】 仆：作者謙稱。謝?。阂虿《哉埻寺?。還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜、蘿，都是植物名。重：向往。資，提供。辦，具備。14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）互相軒邈 （ ） 窺谷忘反（ ）既素重幽居（ ） 豈徒語哉（ ）15.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）急湍甚箭，猛浪若奔。 森壁爭霞，孤峰限日。 16.【乙】文中作者選擇石門山作為歸隱之所的真正原因是什么？（用文中語句回答）（2分） 17.有人評價(jià)【甲】文中“游魚細(xì)石，直視無礙”寫得好，請你說說好在哪里。（2分） 18.【甲】【乙】兩文景異情同,請簡要概括一下兩文均抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。

14、（2分） （四）閱讀草木有本心，完成1922題。（共11分）讀唐詩，讀到這一句：“草木有本心，不求美人折。”很喜歡。清氣四溢，而且話說得很徹底。你以為你欣賞我我便應(yīng)該高興，你以為把我折下來插進(jìn)一個(gè)官窯瓶里就是抬舉我了嗎？我有我自己的本心，用不著別人的肯定，哪怕是品德眼光都還不錯的人。突然想：世上什么東西最慘？是次品。我怎么會從這一句唐詩想到次品的呢？不知道，反正我就是想到次品了。說次品是婉轉(zhuǎn)的說法，其實(shí)就是廢品。廢品與無用之物是不同的概念，無用之物就是無用，沒有什么過錯，也許是人們沒有想出它的用處，也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子，總之，無用不是褒義，也并不是貶義。但是廢品就不一

15、樣了，它已經(jīng)被按照某種希望、某種模式改造、加工（扭曲或者提煉），已經(jīng)弄得面目全非了，卻沒有達(dá)到被改造的彼岸，沒有達(dá)到改造者所希望的那種被用的要求，因此被扔在一邊，不再被“用”。我看不起廢品，覺得它可悲。而無用之物有趣啊，它自然春來草自青，它放任紛紛開且落。保留了許多可能卻引而不發(fā)，終于任其凋零如隕葉落花，以一無所有保全了天然。說到草木，竹子是草木里很有風(fēng)致的一種。人喜歡竹制的器物，是從人的立場出發(fā)的，若是從竹子的立場出發(fā)，被人如此看重是榮寵還是不幸則很難說。要被砍下來，接受簡選，然后或劈或鑿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，傷筋骨，可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來，又因?yàn)樾螤畈缓弦?，或?/p>

16、后來爆裂，或者鑿錯削壞了棄而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了。它永遠(yuǎn)不能回到山間坡上，做回自由自在沐雨櫛風(fēng)的竹子，而且連露水都不來打濕它，它連哭泣都不能夠了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它沒有姓氏，只有一個(gè)統(tǒng)稱叫作“次品”。這時(shí)它和廢銅爛鐵等同起來。在廢品堆前，我總是同情地想：廢鋼一定后悔，覺得不如不被選去煉，就做一塊倔強(qiáng)的生鐵，甚至就做一塊丑丑的礦石。為什么一定要成為鋼鐵？冒著成為廢鋼的危險(xiǎn)。人總是這樣，看到礦石就想到要煉鋼鐵，看到竹子就想到要做成什么，而且天真地相信，經(jīng)歷的所有折騰勞苦都必然會有報(bào)償，要奮斗就要犧牲，而犧牲了就會成功，至少有意義。似乎

17、沒有人肯正視一個(gè)真相，或者說因?yàn)閷Τ晒Σ豢梢种频挠傺b忽略了它：成功都是用犧牲換來的，而犧牲不一定與成功有聯(lián)系。許多奮斗和代價(jià)根本不會換來成功。何況世界上有沒有絕對的成功？現(xiàn)在所謂的成功，不過是按照大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出發(fā)就是錯誤的。一違本性就是錯了，再努力就是錯上加錯，再不走運(yùn)成為次品，那真是萬劫不復(fù)。但是一竿竹子要有用，一塊礦石要變成鋼鐵，就是要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)的。一個(gè)人要成功，是不是也一樣？所以我是這樣喜歡這句詩：草木有本心，不求美人折。不論是次品還是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿沒人理會的竹子，鉆出土，解開帶絨毛的筍衣，拔節(jié)，抽枝，在風(fēng)里婆娑，在雨

18、中瑟瑟，如果沒有葬身熊貓之腹，那等待著它最后結(jié)局的是開花，死去遠(yuǎn)離欣賞和利用，也遠(yuǎn)離扭曲的企圖，這樣自然就避免了厄運(yùn)。無用的竹子應(yīng)該是快樂的。作為竹子，沒有比這更好的命運(yùn)了。不想有用，就不被扭曲，更永遠(yuǎn)避免了淪為次品的悲慘。在無用中保全了自己，這樣就不用為了實(shí)現(xiàn)一種可能而舍棄生命內(nèi)在的九百九十九種可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。生命是一朵千瓣蓮花，我的“本心”拒絕盛放，也就拒絕了枯萎和零落。19.結(jié)合文章內(nèi)容，具體說說文中“廢品”與“無用之物”的區(qū)別。（2分） 20.本文題目是“草木有本心”，第自然段卻寫到礦石，你認(rèn)為是否偏題，為什么？（2分） 21.第自然段中的“這樣”指哪樣？“總是”又包含作者怎樣的感情？（3分） 22.本文開頭作者說讀到“草