當(dāng)代學(xué)校教育需要重建學(xué)生觀

1、當(dāng)代學(xué)校教育需要重建學(xué)生觀當(dāng)代學(xué)校教育需要重建學(xué)生觀隨著時代的發(fā)展和新的教育理念的提出，我們必須打破傳統(tǒng)觀念，重建適合當(dāng)前教育形勢的學(xué)生觀，在自己的教育實踐中對如下問題重新認識。(1)認識學(xué)生成長的可能性與主動性首先，學(xué)生成長的可能性是一切教育活動得以存在和發(fā)展的基本前提。學(xué)生作為生命體，其與生俱來并不斷發(fā)展著的，是其成長的可能性，而這正是實現(xiàn)教育價值的前提條件之一。平時我們常會聽到老師咬牙切齒的訓(xùn)斥屢教不改的學(xué)生說：你這樣下去可怎么得了！我看你今后也只能是打工的料了！我們暫且不討論打工的概念，老師自己也是在打工。這句話的潛臺詞就是：這個學(xué)生完了。說這話的老師的邏輯是：讀書時成績不好或不守紀(jì)律

2、，這個學(xué)生的一生就一定不會有好的發(fā)展，那么他的下半生就會在水深火熱中度過。這位老師不僅無視學(xué)生自身發(fā)展的可能性，而且是在毀滅這種可能性。這位也許具有無限發(fā)展可能性的學(xué)生被老師扼殺在了搖籃里，一個未來的牛頓或愛因斯坦被一棍子打死了。教師的工作就在于不斷認識學(xué)生的發(fā)展可能性，不斷將其可能性轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實性,并生成新的發(fā)展可能性我們的老師卻常常因為自身的素養(yǎng)問題對學(xué)生大動干戈，有時可能僅僅因為自己的懷才不遇或一頓糟糕的早餐而遷怒于學(xué)生。無數(shù)的事實證明，上學(xué)時成績一般或調(diào)皮一點的學(xué)生今后可能有很好的發(fā)展，為什么我們的老師就看不到或不愿承認這一點呢。在教師的眼里學(xué)生應(yīng)該是可教的、可能的、有潛力的，而且

3、這一特征貫穿他的一生。作為教師不應(yīng)該對學(xué)生的一生做出消極否定的不公正裁斷。其次，教師需要尊重學(xué)生發(fā)展的主動性。作為生命體的學(xué)生，有著與生俱來的生命活力，能夠主動的建構(gòu)自己的發(fā)展。就我本人走上語文教育這條路來說，也是一個自我建構(gòu)，主動發(fā)展的過程。在我的語文學(xué)習(xí)道路上沒有人給我具體的建議，完全是自我選擇的結(jié)果。我讀師范時并不分專業(yè)，畢業(yè)后教了四年的數(shù)學(xué)和化學(xué)，按道理我該選擇數(shù)學(xué)或化學(xué)作為自己的專業(yè)，而我最終卻選擇了語文繼續(xù)進修。這其中固然是因為在我的語文學(xué)習(xí)過程中遇到了兩位好的語文老師，他們的人格魅力和學(xué)識風(fēng)范給了我深深的影響，但更重要的原因還是我自己的興趣。因為興趣所在，所以學(xué)起來便不覺得枯燥痛

4、苦。如果我當(dāng)初選擇其他專業(yè)，肯定不會走到今天這一步，也許讀到本科就是終點了。因為感興趣，我可能還會走下去，不為功利目的，只為追求樂趣和充實。現(xiàn)在的家長和老師對學(xué)生專業(yè)的選擇往往十分熱心，出謀劃策甚至橫加干涉。當(dāng)然有的學(xué)生對于自身認識不清，不知道自己的興趣所在，在專業(yè)選擇問題上徘徊不前，猶豫不定，家長和老師給予一定的指導(dǎo)也是必要的。但如果學(xué)生自己已經(jīng)有了明確的目標(biāo)，家長和老師還自作主張，認為孩子小，不懂事，從所謂的長遠出發(fā)，選擇所謂的熱門專業(yè)，就是一種極不明智的做法了。這是不尊重學(xué)生發(fā)展主動性的做法，會大大打擊學(xué)生今后學(xué)習(xí)的主動性，對學(xué)生的后期發(fā)展極為不利。應(yīng)該說，承認兒童發(fā)展的可能性和主動性，

5、是建構(gòu)新型教育實踐形態(tài)的基本前提，現(xiàn)實教育中各種關(guān)注學(xué)生主動性的發(fā)揮、對學(xué)生主動參與的提倡、各種探究性活動的開展，其價值的基點就在于此。(2)認識學(xué)生的具體性首先，每個學(xué)生都是有自己生命追求與生命尊嚴的價值主體，不容他人代替他做出人生的價值選擇。遲莉在來吧，孩子中寫道：我所面對的整所小學(xué)校，父母家長乃至社會，無不都是在強調(diào)學(xué)習(xí)，強調(diào)成績，孩子們上學(xué)以后，紛紛進入校外培優(yōu)。校外的各種培優(yōu)班如火如荼，數(shù)不勝數(shù)，諸如興趣班、奧賽班、拔高班、火箭班。許多小學(xué)生在父母的帶領(lǐng)或者說是押送下，匆匆趕來。不少孩子上完文化課的培優(yōu)之后接著上藝術(shù)培優(yōu)，孩子們在那里學(xué)習(xí)繪畫音樂，各種樂器，吹拉彈唱，家長們則背著食品

6、和飲料，在院子里苦苦守候等待。大紅喜報、橫幅標(biāo)語和大大小小的廣告，都在標(biāo)榜各種培優(yōu)班的成就，某個孩子參加某項競賽獲得狀元，某個孩子參加國際什么節(jié)獲得國家大獎。等等，等等，五花八門，無所不有，強烈地誘惑和暗示著所有的家長。形勢是這樣的逼人。有時候，我會一陣恍惚，感覺腳底下滑滑的站立不穩(wěn)。我的孩子應(yīng)該加入這種學(xué)習(xí)嗎？或者適當(dāng)?shù)牟糠值募尤?？我的完全拒絕會不會耽誤了我孩子的學(xué)習(xí)？這些文字真實再現(xiàn)了我們目前的教育現(xiàn)狀，也描繪出一些明智的家長面對無奈現(xiàn)實的矛盾心態(tài)?？吹竭@種種現(xiàn)象我不禁發(fā)生疑問，我們的教育到底怎么了？我們的家長到底怎么了？你是想讓自己的孩子成為什么呢？是要讓他成為音樂家，畫家，數(shù)學(xué)家，還是

7、一個健全發(fā)展的人呢？其實每個人的興趣、能力、氣質(zhì)、性格都各不相同，每個學(xué)生都是具體的，我們不可能用同一個模式來塑造所有的人。一個人到底能做什么，適合做什么，一定要根據(jù)具體情況具體分析，而不能跟風(fēng)或想當(dāng)然，胡亂做出規(guī)定。想想我們的孩子真是可憐！本該捉迷藏、丟手絹、抓石子、疊紙鶴、踢健子、跳皮筋、拍皮球、溜旱冰、打羽毛球、騎自行車，嬉戲玩耍享受自由和快樂的童年時光，全部淹沒在無邊的學(xué)海中了，而且所學(xué)的東西大部分并非自己所愛。本該天真爛漫，充滿歡聲笑語的孩子卻個個變成了沉默寡言，老氣橫秋的小大人。遲莉認為：得讓孩子生命的每一個階段都自然地獲得這個階段應(yīng)該有的成長經(jīng)歷和經(jīng)驗包括教訓(xùn)。任何階段的拔苗助長

8、都是一種殘害，尤其是人為的、根本就不可能助長的那種拔苗，簡直就是在摧毀一個新生命！為了自己女兒的健康成長，她制定了一切都從人的本性出發(fā)和開始的三項基本原則：第一條就是：讓女兒盡情與她的小朋友相處和玩耍。第二條就是：跟從于孩子與生俱來的天性，讓她在最歡喜最開放狀態(tài)中接受自然啟蒙第三條是一個古老的做法：為孩子講故事和閱讀。遲莉是明智的，也是幸運的、成功的。她的女兒亦池最終以5A的成績考取英國著名的倫敦大學(xué)。她的教育方式是對現(xiàn)實教育的反叛，也是教育本質(zhì)的真正回歸。但并非所有的母親都是遲莉，所有的孩子也并非都是亦池。遲莉的教育理念和方法，并非適合所有的父母和孩子，所以在現(xiàn)實面前，我們的家長還要三思而后

9、行。如果自己的孩子確實具有音樂細胞就讓他練琴，如果他具有繪畫天賦就讓他畫畫，如果他天生好動就讓他打球好了。天生色盲的人想成為畫家很難，天生失聰?shù)娜讼氤蔀橐魳芳乙膊蝗菀祝ò⒈?、貝多芬都是后來才失明、失聰?shù)模焐踔堑暮⒆酉氤蔀榇髮W(xué)問家可能性更小。每個孩子都是具體的，適合他的就是最好的，沒必要也不能隨波逐流，否則就會事倍功半，適得其反。其次，學(xué)生之間是相通而不同的，相互的差異性是學(xué)生個體成長不可缺失的資源?，F(xiàn)在的一個班級少則三四十，多則上百人。來自不同家庭的學(xué)生有著不同的生活經(jīng)歷和受教育背景，表現(xiàn)出不同的性格特征和能力傾向。我們的教師必須認識到這種差異，因材施教，針對不同的學(xué)生采取不同的教育方式

10、，千萬不能一刀切，希望所有的學(xué)生都按照自己的意愿行事。學(xué)生雖然有差異，但相同的地方也很多，不管他成績好壞，家庭貧富，在學(xué)校里都是平等的，他們都有獲得老師認可的愿望，都有實現(xiàn)自我價值的需求。我們的教師看不到這種差異性和相通性，往往以成績的好壞來評價學(xué)生的全部，戴著有色眼鏡看人，以自己的愛憎好惡作為評判學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生間的差異性同時也構(gòu)成了學(xué)生個體成長不可缺失的資源。現(xiàn)代學(xué)校班級授課制為學(xué)生間相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同發(fā)展提供了一個很好的平臺。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，大家在一個班級里共同生活學(xué)習(xí)三年，每個人都可能成為別人的學(xué)習(xí)對象，每個人也都能從別人那里得到學(xué)習(xí)的資源，不斷豐富自我，不斷完善

11、自我。再次，學(xué)生存在于學(xué)生群體之中，群體構(gòu)成學(xué)生成長的新生態(tài)，并各自保持著自身的獨特性。學(xué)生生活在群體當(dāng)中，這個群體自然而然會對學(xué)生個體產(chǎn)生潛移默化的影響，構(gòu)成學(xué)生成長的新生態(tài)。一個班級或一個學(xué)校的環(huán)境和風(fēng)貌是學(xué)生發(fā)展的基本條件。生活在一個積極向上的環(huán)境中的學(xué)生自然會嚴格要求自己，努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，為一生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)；而在一個消極混亂的環(huán)境中的學(xué)生往往會變得懈怠放縱，自暴自棄，沾染上一些不良習(xí)慣，給今后的發(fā)展帶來一些不利影響。事實上，在學(xué)生時代，尤其是中小學(xué)階段所學(xué)到的知識在以后的工作中很少能夠用到，所以中小學(xué)時成績的好壞并不對今后的工作構(gòu)成直接影響，而在中小學(xué)時所養(yǎng)成

12、的行為習(xí)慣對以后的事業(yè)成敗卻有著舉足輕重的作用。學(xué)生受環(huán)境的影響也不是絕對的，在積極向上的環(huán)境中也存在一些不求上進的學(xué)生，在消極懈怠的環(huán)境中也有努力學(xué)習(xí)的學(xué)生。也就是說環(huán)境不是決定人發(fā)展的主要因素，每個人在一定的群體中還保持著自身的獨特性，而不是被群體完全同化。(3)認識學(xué)生成長的綜合性首先，學(xué)生的成長是多方面的，不是簡單地獲得知識、獲得某種情感的滿足，而是包含著擴展知識、深化思維、豐富情感、鍛煉意志等多方面的發(fā)展。學(xué)生在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但絕不僅僅是學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)校里除了獲得一些必要的知識外，他們的情感要得到滿足、能力要得到發(fā)展、意志要得到鍛煉，唯有如此他才能成長為一個具有健全人格的個體。

13、如果一個學(xué)生在校時得不到老師的關(guān)愛和同學(xué)的友誼，一定會變得孤僻冷漠，缺乏同情心甚至?xí)鹨曀撕蜕鐣?。如果一個學(xué)生在校時不能很好的鍛煉自己的能力，包括與人交往的能力，動手操作的能力，獨立思考的能力等等，那么在今后的生活工作中必然遭遇種種麻煩，給他的后續(xù)發(fā)展帶來障礙。如果一個學(xué)生沒能在中學(xué)時代鍛煉出良好的意志品質(zhì)，那么他以后將會是一個庸碌懶散毫無作為的人。因此，我們應(yīng)該意識到，學(xué)生在校期間的成長是多方面的綜合成長，而不是單純的知識增長。我們應(yīng)該在不同方面為學(xué)生的成長提供必要條件，為他們提供互相交流的平臺和參與實踐的機會，豐富他們的情感，鍛煉他們的意志，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，改變只教書不育人的現(xiàn)象。其次，學(xué)生的成長內(nèi)容之間是多維度、多層面綜合互動、有機構(gòu)成的整體。學(xué)生的成長內(nèi)容知識、能力、意志品質(zhì)等方面是有機整體，它們之間是綜合互動、互相制約、互相促進的關(guān)系。能力的形成和發(fā)展離不開知識的積累，知識的積累會更好地促進能力的形成和發(fā)展。沒有知識的吸收與積累，能并能促進能力的發(fā)展； 能力能力越強， 獲得知識越快、知識是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前提，力也就成了無源之水，無本之木。因此，知識是能力形成的基礎(chǔ),對知識的獲得又起著一定的制約作用,越多。堅強的意志又是知識與能力發(fā)展不可或缺的前提條