信息可視化設(shè)計(jì)圖標(biāo)設(shè)計(jì)31課件

1、圖標(biāo)設(shè)計(jì)圖標(biāo)設(shè)計(jì)前言：圖標(biāo)設(shè)計(jì)前言：圖標(biāo)設(shè)計(jì)前言：設(shè)計(jì)活動(dòng)的重心改變?cè)谵r(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的限制，設(shè)計(jì)與單件產(chǎn)品的加工是密不可分的，這個(gè)時(shí)候的設(shè)計(jì)以手工藝的形式出現(xiàn)的。在以機(jī)器大工業(yè)占主導(dǎo)地位的時(shí)代，由于機(jī)器大生產(chǎn)極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高，大量的產(chǎn)品被批量的生產(chǎn)，設(shè)計(jì)由原來(lái)的單件產(chǎn)品的制作變?yōu)樵O(shè)計(jì)一個(gè)模型被用來(lái)大量的拷貝。在信息社會(huì)，數(shù)字化的生活方式使人類進(jìn)入了一個(gè)前所未有的生存狀態(tài)。其實(shí)信息對(duì)于從古至今的人類并不是一個(gè)陌生的概念，從原始人發(fā)出的報(bào)警聲音到文字的出現(xiàn)再到印刷術(shù)的發(fā)明以至現(xiàn)代的因特網(wǎng)的普及，信息一直貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中。廣播、報(bào)刊、雜志、電臺(tái)等媒體曾經(jīng)是

2、信息的主導(dǎo)者與壟斷者，由于現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，信息與人類的關(guān)系也發(fā)生了重大的變化，信息逐步被多向交流，人們不僅可以接受信息還可以發(fā)出信息，每天都處于選擇信息與消費(fèi)信息的活動(dòng)之中。在信息社會(huì)我們面臨著兩種狀況，一方面，信息成為影響人類生活乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要方面。另一方面，信息超載也給人類生活和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)負(fù)面影響。于是我們就面臨著信息的分散、無(wú)序與人們獲取信息的選擇性不強(qiáng)之間的矛盾。如何使信息得到有效的交換、如何使人們能夠有效的、快速的、準(zhǔn)確的獲得信息是我們需要解決的問(wèn)題，信息時(shí)代設(shè)計(jì)的目的就是使信息有序、準(zhǔn)確的傳達(dá)和被有效的利用，設(shè)計(jì)活動(dòng)集中在對(duì)信息的分析與處理上。人類的各種

3、動(dòng)，本質(zhì)上不過(guò)是為了理解信息、設(shè)計(jì)信息、表達(dá)信息以至于最終傳播信息，圖標(biāo)設(shè)計(jì)不應(yīng)該以美為導(dǎo)向,而應(yīng)該以傳遞信息為目標(biāo)圖標(biāo)設(shè)計(jì)圖標(biāo)設(shè)計(jì)是信息可視化設(shè)計(jì)中很重要的一部分。是一種結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)，及各商業(yè)領(lǐng)域需求分析的人機(jī)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)人機(jī)環(huán)境三者作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)。圖標(biāo)是一個(gè)顯示設(shè)備區(qū)域，通過(guò)圖形化方式來(lái)表示對(duì)象。與圖標(biāo)相關(guān)的典型特性包括：用于表示一個(gè)對(duì)象的圖形標(biāo)志、一個(gè)標(biāo)題名名字和直觀操作。描述某一個(gè)功能的圖形。圖標(biāo)設(shè)計(jì)一、關(guān)于圖標(biāo)：定義：圖標(biāo)從某種角度來(lái)說(shuō)，圖標(biāo)有點(diǎn)類似標(biāo)志、徽標(biāo)等物體的特性，因?yàn)闊o(wú)論是圖標(biāo)還是徽標(biāo)，一旦出現(xiàn)，總是希望能夠被觀者識(shí)別并且記住！圖標(biāo)與徽

4、標(biāo)的區(qū)別在于，圖標(biāo)更多采用直觀的比喻，講究一目了然；而徽標(biāo)更喜歡象征，追求圖形的象征意味。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)一、關(guān)于圖標(biāo)：直觀的圖標(biāo)象征的徽標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)一、關(guān)于圖標(biāo)：圖標(biāo)設(shè)計(jì)師：圖標(biāo)設(shè)計(jì)師，是從事圖標(biāo)設(shè)計(jì)這類人的總稱，不管是專業(yè)或者僅僅是愛(ài)好，他們統(tǒng)稱自己為Iconist。作為一個(gè)圖標(biāo)設(shè)計(jì)師，他對(duì)自己所從事的設(shè)計(jì)要有深刻的認(rèn)識(shí)：設(shè)計(jì)不再是為了好看，設(shè)計(jì)也不僅是獨(dú)創(chuàng)，圖標(biāo)設(shè)計(jì)絕不是我們以前圖形創(chuàng)意里面接觸的“新、奇、怪”的思路，圖標(biāo)設(shè)計(jì)和界面設(shè)計(jì)一樣，是為了設(shè)計(jì)對(duì)象能夠被用戶正確、簡(jiǎn)單、快捷地認(rèn)識(shí)！圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)是界面設(shè)計(jì)中非常生動(dòng)的部分，不少相關(guān)書(shū)籍和文章把太多的注意力投射到設(shè)計(jì)過(guò)程、

5、設(shè)計(jì)手段而對(duì)其科學(xué)性的部分關(guān)注不夠?？v觀當(dāng)今的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，有以下一些不足：最常見(jiàn)的是以美為導(dǎo)向，太多地關(guān)注在圖標(biāo)的外觀效果，很少關(guān)注為何選擇這個(gè)內(nèi)容以及怎樣選擇內(nèi)容；其次就是以設(shè)計(jì)師為導(dǎo)向，圖標(biāo)內(nèi)容的選擇以設(shè)計(jì)師自己的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，較少關(guān)注用戶的感受；再就是各自為政，屬于單干行為，同一系統(tǒng)的圖標(biāo)之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)性和相似性，等等。圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：1、識(shí)別性：圖標(biāo)不同于一般的圖形，它要求強(qiáng)烈的視覺(jué)識(shí)別，圖標(biāo)的出現(xiàn)和存在的價(jià)值都源于為了讓人們識(shí)別，所以圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，形式美并不是關(guān)鍵的，能不能準(zhǔn)確被識(shí)別一定是設(shè)計(jì)師的第一目標(biāo)。所以好的圖標(biāo)要么是功能一目了然的，要么用戶能夠通過(guò)學(xué)習(xí)明

6、白圖標(biāo)的意思，并且今后所有類似的工具都使用一樣的繪圖語(yǔ)言。圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：1、識(shí)別性：圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：1、識(shí)別性：圖標(biāo)一旦變成范例，它就不可動(dòng)搖：有些軟件開(kāi)發(fā)者可能會(huì)試圖改變?cè)O(shè)計(jì)，但幾乎要冒著令部分用戶無(wú)法理解的危險(xiǎn)。過(guò)分簡(jiǎn)潔的符號(hào)會(huì)導(dǎo)致無(wú)法理解。即使曾經(jīng)知道意思，時(shí)間一長(zhǎng)，就留不下多少印象，如果圖標(biāo)中沒(méi)有留下喚起記憶的要素，要想通過(guò)表面視覺(jué)形象去猜測(cè)圖標(biāo)意思就比較困難。有時(shí)干脆就是打消用戶的使用欲望。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)圖像上加入其他功能時(shí)，一定要倍加小心：用戶的經(jīng)驗(yàn)是延續(xù)的、有惰性的，它會(huì)經(jīng)常與你所加入的新功能沖突。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)

7、計(jì)的一些原則：看一下下面幾個(gè)例子：圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：看一下下面幾個(gè)例子：（比較一下哪個(gè)更合理？）圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：1、識(shí)別性：所以，我們?cè)谶x擇隱喻對(duì)象的時(shí)候一定要慎重，好識(shí)別的圖標(biāo)對(duì)用戶使用某個(gè)功能大有裨益，容易引起歧義的圖標(biāo)，即便有個(gè)好看的外象，甚至哪怕有一定的可比性，那也是差之毫厘，謬以千里！圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：有關(guān)一致性的問(wèn)題是界面設(shè)計(jì)中老生常談的一個(gè)問(wèn)題。就圖標(biāo)設(shè)計(jì)而言一致性表現(xiàn)在三個(gè)方面：圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：1）、首先是同一圖標(biāo)家族，根據(jù)前面的介紹，同一圖標(biāo)要根據(jù)具體應(yīng)

8、用環(huán)境，設(shè)計(jì)出不同尺寸以及色深度的圖標(biāo)家族成員，然而尺寸以及色深度的變化，使得保持圖標(biāo)外觀的一致成為艱難的工作。但不管怎樣，大圖標(biāo)和小圖標(biāo)看起來(lái)要相似，彩色圖標(biāo)和黑白圖標(biāo)也要感覺(jué)差不多，這樣用戶在不同顯示環(huán)境下，都可以正常使用軟件。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從色深度高的大圖標(biāo)開(kāi)始設(shè)計(jì)，再根據(jù)具體要求，弱化一些不重要的內(nèi)容，刪減一些無(wú)法保留的內(nèi)容，強(qiáng)化圖形中的一些結(jié)構(gòu)方面的因素，使得各種版本看起來(lái)差不多。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：2）其次是同一系統(tǒng)的不同圖標(biāo)之間，也要在風(fēng)格上有一致性。MacOSX就是一個(gè)在設(shè)計(jì)上功夫精到的系

9、統(tǒng)，它的圖標(biāo)之間非常相似，玻璃風(fēng)格的圖標(biāo)都采用同樣的造型手段，色彩上也都比較關(guān)聯(lián)（圖518），而后推出的Jugular風(fēng)格又都采用皮毛的外觀，視覺(jué)語(yǔ)言呼應(yīng)的非常好。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：MacOSX玻璃風(fēng)格圖標(biāo)圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：MacOSX Jagular豹皮風(fēng)格圖標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：3）、再次是應(yīng)用程序和操作系統(tǒng)的圖標(biāo)之間也要盡可能一致。每一次操作系統(tǒng)的更新也是應(yīng)用軟件更新的時(shí)候，軟件開(kāi)發(fā)商不僅在功能上進(jìn)行升級(jí)，就是在圖形界面的風(fēng)格上也是不遺余力地追求和操作系統(tǒng)的一致性圣哲樣做的目的也

10、是力求用戶能夠在完美和諧的環(huán)境下工作。下面的例子就是一些著名軟件在MacOSX環(huán)境下力求與操作系統(tǒng)一致性的一些例證。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：MacOSX Aqua風(fēng)格的微軟公司Mac版軟件圖標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：MacOSX Aqua風(fēng)格Mac版網(wǎng)絡(luò)軟件圖標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：2、一致性：MacOSX Aqua風(fēng)格Mac版應(yīng)用程序圖標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：3）兼容性：圖標(biāo)的兼容是指圖標(biāo)在不同的文化語(yǔ)義下都可以識(shí)別為同樣的內(nèi)容和意義。文件夾、垃圾桶、畫(huà)筆等都是廣泛隱喻的經(jīng)典范例。在一

11、種文化語(yǔ)義下理解的事物到了另一文化語(yǔ)義下就可能不被理解，或者被理解成其他的意義。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：3）兼容性：所以在設(shè)計(jì)圖標(biāo)的時(shí)候，要充分考慮到各種用戶在理解上的差異，要確保不要發(fā)生理解上的困難和偏差。圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：4）盡量避免文字：只要可能，盡量避免在在圖標(biāo)中使用文字。圖標(biāo)中文字會(huì)讓人感到不知所措，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)其他地區(qū)、國(guó)家或者語(yǔ)言的本地化。圖形的特點(diǎn)就在于直觀性，圖形通過(guò)模擬已有的東西，讓用戶得以憑借經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)簡(jiǎn)單的視覺(jué)對(duì)比就可以認(rèn)知圖形所代表的內(nèi)容和含義；而語(yǔ)言則不然，因?yàn)槭澜绺鞯厣踔镣粐?guó)家使用的語(yǔ)言都不太一樣，所以在母語(yǔ)國(guó)家看來(lái)容易

12、理解的文字，對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)竟不啻為天書(shū)！更不要說(shuō)即便在母語(yǔ)國(guó)家，還存在文盲等文字認(rèn)知障礙的人。圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：4）盡量避免文字：Yahoo圖標(biāo)超級(jí)解霸圖標(biāo) 圖標(biāo)設(shè)計(jì)二、設(shè)計(jì)思路：圖標(biāo)設(shè)計(jì)的一些原則：4）盡量避免文字：圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：在人際信息交互的過(guò)程中，為了把事物解釋得更清楚，人們自覺(jué)不自覺(jué)地使用了比喻的手段。所謂比喻，就是打比方，根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物（或行為）比做另一事物（或行為），從而達(dá)到把抽象的事物說(shuō)得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯的目的。比喻的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物），喻詞（表達(dá)比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（

13、打比方的事物）。比喻一般分為明喻、隱喻(暗喻) 及借喻三類。 隱 喻 （暗 喻）是指本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用“是”、“成”、“成為”、“變?yōu)椤钡认翟~代替“像”一類的喻詞。舉個(gè)例子： 莎士比亞說(shuō)：“世界就是一個(gè)大舞臺(tái)”圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：在語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，隱喻通常是在修辭范圍內(nèi)研究的。隱喻和多種修辭方法相鄰。例如借代，龍井是用地名來(lái)代表一種茶，胸有成竹是用竹來(lái)代表準(zhǔn)備的充分與自信，停止了呼吸是用一個(gè)不刺眼的現(xiàn)象來(lái)代死亡。人們通常把比喻分成隱喻和明喻。最流行的觀點(diǎn)認(rèn)為用“是”字帶出的比喻是隱喻，用“像”字帶出的比喻是明喻。張三像條狗是明喻，張三是條狗是隱喻。所以，隱喻是未加明言的明

14、喻，明喻是說(shuō)明了的隱喻。塞爾同意用“是”和“像”來(lái)區(qū)分隱喻和明喻，但不同意明喻是說(shuō)明了的隱喻。他所持的一個(gè)主要理由是：隱喻和明喻的真值條件經(jīng)常是不同的，張三像只大猩猩可能是真的，張三是只大猩猩則一定是假的。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：隱喻是比喻的一種“隱喻就是為一事物借用屬于另一事物的名稱?！?“隱喻”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)metaphora,其字源meta意思是“超越”，而pherein的意思則是“傳送”。從詞源上看，“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”，即賦予一個(gè)詞它本來(lái)不具有的涵義；或者，用一個(gè)詞來(lái)暗示它本來(lái)表達(dá)不了的意義。 “隱喻”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)metaphora,其字源meta意

15、思是“超越”，而pherein的意思則是“傳送”。從詞源上看，“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”，即賦予一個(gè)詞它本來(lái)不具有的涵義；或者，用一個(gè)詞來(lái)暗示它本來(lái)表達(dá)不了的意義。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：隱喻是比喻的一種“隱喻就是為一事物借用屬于另一事物的名稱?！?“隱喻”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)metaphora,其字源meta意思是“超越”，而pherein的意思則是“傳送”。從詞源上看，“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”，即賦予一個(gè)詞它本來(lái)不具有的涵義；或者，用一個(gè)詞來(lái)暗示它本來(lái)表達(dá)不了的意義。 “隱喻”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)metaphora,其字源meta意思是“超越”，而pherei

16、n的意思則是“傳送”。從詞源上看，“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”，即賦予一個(gè)詞它本來(lái)不具有的涵義；或者，用一個(gè)詞來(lái)暗示它本來(lái)表達(dá)不了的意義。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：那么為什么界面設(shè)計(jì)中還能用的到修辭學(xué)的原理呢？舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子說(shuō)，當(dāng)我們想解釋一個(gè)很抽象的問(wèn)題時(shí)，通常不會(huì)用最直接的解釋它的定義的方式，我們?yōu)榱税咽挛锝忉尩酶宄?，自覺(jué)不自覺(jué)地使用了比喻的手段。根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物（或行為）比做另一事物（或行為），從而達(dá)到把抽象的事物說(shuō)得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯的目的。界面設(shè)計(jì)也一樣，本來(lái)界面的概念就是抽象意義上講的，沒(méi)用過(guò)電腦的人有誰(shuí)理解桌面的含義，用過(guò)的

17、人才體驗(yàn)的到桌面這個(gè)隱喻真是做的非常絕。界面設(shè)計(jì)中的隱喻用的比較多的還是圖形的隱喻比如界面中的圖標(biāo)。其實(shí)，人類很早就認(rèn)識(shí)到圖形可以傳達(dá)信息。早在文字發(fā)明之前，人們就利用圖形符號(hào)記錄思想和事跡，至今保存在法國(guó)Ardeche地區(qū)30,000年前的chauvet巖畫(huà)是較早的例證。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：之所以在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中提到隱喻，因?yàn)閳D形是傳遞信息最便捷的方式，但是不是最準(zhǔn)確的方式。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：之所以在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中提到隱喻，因?yàn)閳D形是傳遞信息最便捷的方式，但是不是最準(zhǔn)確的方式。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：比較以下哪個(gè)容易識(shí)別？圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱

18、喻：比較以下哪個(gè)容易識(shí)別？圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：之所以在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中提到隱喻，因?yàn)閳D形是傳遞信息最便捷的方式，但是不是最準(zhǔn)確的方式。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻：在進(jìn)行圖形用戶界面設(shè)計(jì)的時(shí)候，利用對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的既往經(jīng)驗(yàn)，使用隱喻的手段可以很好地表達(dá)程序的概念和特征。 如：垃圾桶、桌面、菜單等圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻的分類：事物隱喻 事能隱喻 事理隱喻圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻的分類：事物隱喻是從隱喻對(duì)象的“物”角度出發(fā)，它包含現(xiàn)實(shí)世界中一切物質(zhì)和現(xiàn)象，無(wú)論其是自然界固有的還是再生形成的。以上提到的擬人化 的隱喻手法、借鏡自然的隱喻手法、借鏡人為產(chǎn)物的隱喻手法應(yīng)

19、該都可以歸于此類。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻的分類：事能隱喻是從隱喻對(duì)象的“能”角度出發(fā)，它包含一切的事物運(yùn)動(dòng)。功能性隱喻把你在計(jì)算機(jī)環(huán)境下所做的工作同你在其它環(huán)境下所從事的工作聯(lián)系起來(lái)，從而在初始階段就能對(duì)即將開(kāi)始的行為和隨后發(fā)生的結(jié)果有一定的預(yù)測(cè)性，從而節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻的分類：事理隱喻是從隱喻對(duì)象背后所包含和存在的“道理”出發(fā)，它包括兩種情形：其一是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、偶然或者必然形成的結(jié)構(gòu)。另一種事理隱喻是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程是由一系列前后相連或者前后因果的事件組成的一個(gè)復(fù)雜過(guò)程，因此它無(wú)法用一個(gè)隱喻題材來(lái)完成，而是由多個(gè)隱喻題材來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 圖

20、標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：1）、隱喻的分類：事理隱喻圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：2）構(gòu)筑隱喻當(dāng)我們了解了隱喻的基本分類和特點(diǎn)，如何構(gòu)筑隱喻就顯得理所當(dāng)然和急不可耐。隱喻之所以在圖形界面設(shè)計(jì)中行之有效有幾個(gè)理由： 易識(shí)別 易記憶 跨文化 占用更少的空間圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：2）構(gòu)筑隱喻 易識(shí)別 從一定的距離來(lái)看，有符號(hào)的交通牌比只有文字描述的交通牌更易識(shí)別 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：2）構(gòu)筑隱喻易記憶認(rèn)知圖形符號(hào)要比記憶很多鍵盤(pán)命令要容易。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：2）構(gòu)筑隱喻跨文化有隱喻內(nèi)容的符號(hào)比詞語(yǔ)在跨文化交流以及克服語(yǔ)言障礙上的表現(xiàn)更好。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：2）構(gòu)筑隱喻隱喻的圖標(biāo)在界面的項(xiàng)

21、目中能為用戶提供非常直接的通達(dá)。人們可以看到一個(gè)文件夾，打開(kāi)它，并看它的內(nèi)容，或者他們還可以僅僅通過(guò)組織圖標(biāo)來(lái)組織桌面。這勝于記住許多文件名或者用目錄來(lái)跟蹤其文件。因此，使用圖標(biāo)可以使界面整潔，提高美感。圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：3）隱喻設(shè)計(jì)的原則 ：界面隱喻設(shè)計(jì)的首要原則是選擇合適的隱喻對(duì)象。 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：3）隱喻設(shè)計(jì)的原則 ：其次，要一致性的使用隱喻元素。如果存在一種造型合于隱喻元素，不要輕易改變它。例如，不要發(fā)明新的設(shè)計(jì)來(lái)取代既有的諸如文件夾、文檔等這些系統(tǒng)認(rèn)可的隱喻。你可以用各種手段來(lái)表現(xiàn)文件夾，讓它看起來(lái)更加豐富，但決不要放棄這一隱喻元素轉(zhuǎn)而訴求別的隱喻元素。這是因?yàn)槿藗儠?huì)推測(cè)不同的形狀有不同的含義，可當(dāng)人們?cè)噲D去讀懂它時(shí)，又沒(méi)有任何不同，這樣反而給用戶認(rèn)知帶來(lái)負(fù)擔(dān)。當(dāng)隱喻元素一致時(shí)，用戶可以憑借經(jīng)驗(yàn)，很容易地推測(cè)其意義！ 圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：3）隱喻設(shè)計(jì)的原則 ：圖標(biāo)設(shè)計(jì)三、圖標(biāo)的隱喻：3）隱喻設(shè)計(jì)的原則 ：第三，要考慮全球的兼容性。隱喻對(duì)象要具有全球識(shí)別性，能夠在世界不同地區(qū)本地化或者說(shuō)應(yīng)該設(shè)計(jì)得有廣泛的使用性。