杭州部編版八年級(jí)語文上冊(cè)《得道多助失道寡助》第2課時(shí)教案定稿

1、新人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè) 得道多助，失道寡助教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】 1、積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。 2、通過學(xué)習(xí)此文，了解孟子散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。 3、體會(huì)“人和”在戰(zhàn)爭和治國中的重要意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理清論證思路，把握說理方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】 第二課時(shí)導(dǎo)入新課中國有句俗話:得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主，你能列舉幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天這節(jié)課，讓我們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的得

2、道多助，失道寡助。二、細(xì)讀課文，積累知識(shí)通假字：畔（pn），通：“叛”，背叛。古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭，外城）委而去之（去，離開。今義：往，到）池非不深（護(hù)城河。今指水塘）一詞多義：（1）利天時(shí)不如地利：有利條件兵革非不堅(jiān)利：銳利（2）之三里之城：的，助詞多助之至：到天下順之：代詞，指得道者。環(huán)而攻之而不勝：代詞，代指這座城（3）固固國不以山溪之險(xiǎn)：鞏固汝心之固，固不可徹：固執(zhí)，頑固固以怪之矣：原來，本來（4）城三里之城，七里之郭：內(nèi)城城非不高也：城墻（5）而環(huán)而攻之而不勝：連詞表轉(zhuǎn)折委而去之：連詞表順承環(huán)而攻之而不勝：連詞表修飾詞類活用： （1）域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)

3、詞，限制)（2）固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，鞏固)（3）威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)注意下列句子的翻譯（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（2）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者也。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了。三、品讀課文，合作探究(1)本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么，你是如何看出來的？孟子關(guān)于戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀點(diǎn)是什么？明確：戰(zhàn)爭的要素是“天時(shí)”、“地利”、“人和”；孟子所持的觀點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。2、作者是怎樣論證這個(gè)中

4、心論點(diǎn)的？運(yùn)用什么論證方法？文章最后得出結(jié)論是什么？小組討論交流明確：文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出“天時(shí)、地利、人和”三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。論證方法：舉例和對(duì)比論證、講道理、類比推理論點(diǎn) 天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù) 進(jìn)攻天時(shí)不如地利 防御地利不如人和 戰(zhàn)爭需要“人和” 域民類推 固國 治國需要“人和”

5、 威天下 結(jié)論 得道多助-順之 失道寡助畔之3、孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎？更深層次的目的是什么呢？明確：不是！作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在治國的過程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到“人和”的重要，認(rèn)識(shí)到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴(kuò)大到治國。4、找出文中排比句并體會(huì)其作用。如：在文章第四段中三個(gè)“不以”句形成排比，進(jìn)一步說明了什么道理？這三個(gè)句子的順序可以顛倒嗎？為什么？學(xué)生討論回答后明確：三個(gè)排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個(gè)階段的事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，是逐層深入地說理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表

6、現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。如：作者寫“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”這段文字的目的是什么？這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢(shì)強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。小結(jié)：文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層深入論證的寫法。四、悟讀課文，拓展延伸你認(rèn)為“人和”在現(xiàn)代社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?請(qǐng)舉例說明。 98年，我們經(jīng)歷的洪澇災(zāi)害，面對(duì)災(zāi)難，

7、他讓世界看到了億萬人民的力量一擔(dān)集中起來會(huì)是多么強(qiáng)大，美好的品格和行為一但集中起來會(huì)是多么壯美。03年的非典，這場沒有硝煙卻異常悲壯的戰(zhàn)斗中，成千上萬的白衣戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成的鋼鐵長城。08年汶川地震，溫總理察看災(zāi)情，心系災(zāi)民，體現(xiàn)了黨和國家以人為本，倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向。近期在北京舉辦的亞太經(jīng)合會(huì)議，與會(huì)的21個(gè)成員國為的是實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)共同發(fā)展，共同繁榮，共同富強(qiáng)的愿望，體現(xiàn)了世界和為貴的精髓。19年，美國挑起的貿(mào)易摩擦，遭到世界各國的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)。五、中考鏈接閱讀下面文言文字，回答問題。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_，_，_,_。以

8、天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、上文的橫線上填入課文原文。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。這段文字的中心論點(diǎn)是：得道者多助，失道者寡助。對(duì)“域”、“固”、“威”理解正確的一項(xiàng)是（ C ） A.疆域 固定 震懾 B.區(qū)域 固守 威嚇 C.限制 鞏固 震懾D.限制 鞏固 威逼4、下列句中的“以”字，不當(dāng)“憑”、“靠”講的一項(xiàng)是( C )。 A固國不以山溪之險(xiǎn) B以天下之所順，攻天下之所畔 C河曲智叟亡以應(yīng) D以君之力，曾不能損魁父之丘。5、對(duì)“寡助之至，親戚畔之”的意思理解正確的一項(xiàng)是( C )。 A幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都不挨邊。 B幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都背叛他。 C幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都背叛他。 D幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都不挨邊。6、本段一個(gè)重要論斷是( B )。 A.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利 B得道者多助，失道者寡助 C寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之 D以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣7、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（ D ） A.因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。 B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C.所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。8、作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（ C ） A.使人民