高考作文素材積累之四書五經(jīng)精華100句句句經(jīng)典

1、四書五經(jīng)：四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。四書指的是論語孟子大學(xué)中庸；五經(jīng)指詩經(jīng)尚書禮記周易春秋，簡稱為“詩、 書、禮、易、春秋”。還有一本樂經(jīng)，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這六 本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的樂后來亡佚了，就成了五經(jīng)。四書五經(jīng)是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀書。01大學(xué)1.物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接 近事物開展的規(guī)律了。2.古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者, 先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。譯文：古時候想

2、要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行，就先要治理 好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家 庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng) 自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就 先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知 識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。. 湯之盤銘日：“茍日新，日日新，又日新?！笨嫡a 日：“作新民。”詩日：“周雖舊邦，其命維新。”是故君 子無所不用其極。譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應(yīng)保 持天天新，新了還要更新?！笨嫡a說：“激勵人棄舊圖新?！?詩經(jīng)說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命?！?/p>

3、所以，品德高尚的人無處不追求完善。.富潤屋，德潤身，心廣體胖。譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體 自然也安舒了。. 君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。譯文：君子有個大原那么，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫 奢侈就會失去民心。.生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒， 那么財恒足矣。譯文：創(chuàng)造財富有個大原那么：生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng)造得 迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經(jīng)常保持充足。.好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，笛必逮夫身。譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人 的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。.君子有諸己而后求諸人，

4、無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕， 而能喻諸人者，未之有也。譯文：君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于 缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不 是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。.所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自 謙。故君子必慎其獨也。譯文：使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐 臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所 以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。02中庸.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”， 使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。

5、.好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消 極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用 恰當?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識，詳細地詢問事物開展的原因，慎重地加 以思考，明確地區(qū)分是非，踏實地去實踐。.自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠那么明矣，明那么誠矣。 譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到 誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就 能夠做到真誠了。. 中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。譯文：“中”是天下的大根源，“和

6、”是天下的普遍規(guī)律。6.天下家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的， 明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。譯文：君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不 能中途中止。. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。譯文：對上不抱怨老天，對下不責(zé)怪別人。所以，君子處在平安 的地位而等待天命，小人那么冒險以期僥幸成功。. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。譯文：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥 辱就接近勇敢了。.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，

7、篤行之。譯文：要廣博地學(xué)習(xí)，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地 辨析，要篤實地履行。.愚而好自用，賤而好自專。譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人， 喜歡獨斷專行。03論語溫故而知新，可以為師臭。譯文：溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師 了。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？譯文：學(xué)習(xí)知識而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的 事么？有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不 習(xí)乎？譯文：我每天屢次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？ 和朋友交往免老實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地復(fù)習(xí)

8、？ 4 巧言令色，鮮矣仁！譯文：花言巧/、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧！知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就成認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事 物的正確態(tài)度。學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不 讀書，有時就會空想，疑惑不解。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩。譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理 而不被迷惑，五十歲了解宇

9、宙自然之理，六十歲時對別人所說的 話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都 不會超越規(guī)矩準那么的。君子周而不比，小人比而不周。譯文：君子親密團結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團結(jié)。成事不說，遂事不諫，既往不咎。譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再追究了。君子喻于義，小人喻于利。譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉 刷的O敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：聰明而喜愛學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識不如自己的人請教，并不 感到恥辱。三思而后行。譯文：每件事情都要經(jīng)

10、過屢次考慮，然后才去行動。知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德 的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他 們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。逝者如斯夫！不舍晝夜。譯文：消逝的時間，像流水一樣呀！日日夜夜一刻不停地流去。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向 改變。歲寒，然后知松柏之后凋也！譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。知者不

11、惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所 畏懼。既來之，那么安之。譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安排下來。后指既 然來了，就要在這里安定下來。工欲善其事，必先利其器。譯文：如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準備 好。學(xué)而不厭，誨人不倦。譯文：做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感 到疲倦。04孟子.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；保護自己 的兒女，從而推廣到保護別人的兒女。.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以

12、他的快樂為自 己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為 憂愁。.出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。譯文：他們產(chǎn)生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大 高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。. 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮 之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。 譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭 讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智 是四個初始，就像我本來就所具有的，人有這四種開端，就像他 有四肢一樣。.人告之以有過，那么喜。譯文：聽到別人指出自己的過錯，

13、就感到高興。.善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。譯文：對于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對，接 受人家對的，非?？鞓返匚e人的優(yōu)點來做好事。.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體 膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個人身上，一定先要使他的 心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困， 并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動，堅 韌他的性情，增加他的才干。.得道者多助，失道者寡助。譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就 少。.上有好者，下必有甚焉者矣。譯文：在上位的

14、有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。. 勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于 人，天下之通義也。譯工：腦力勞動者統(tǒng)治別人，體力勞動者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者養(yǎng) 活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活，這是天下的共同原那么。.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但 還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。 譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武 不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。.愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其

15、敬。譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛 還不夠嗎？我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己， 自己的智慧和知識還不夠嗎？我有禮貌地對待別人，可是得不到 相應(yīng)的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎？. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必 自伐，而后人伐之。譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取 毀壞的因素，別人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別 人才攻打它。.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而 取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍 生而取義者也。譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東

16、西不能同 時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所 喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。05詩經(jīng). 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正 是我心中的好對象。.執(zhí)子之手，與子偕老。譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。.瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟 兮倜兮，赫兮晅兮。譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué) 問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很 威嚴。. 一日不見，如三秋兮。譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長??！.逝將去女，適彼樂土。譯文：

17、我已決心離開你，去那理想新樂土。.兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人， 正在河水的那一方。. 心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說？愛情的種子 深埋心中，何時能忘，不受折磨？.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現(xiàn)在我戍邊 歸來，冒著霏霏的雪花。06尚書.靜言庸違，象恭滔天。譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。.侮慢自賢，反道敗德。譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。.無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。譯文：沒

18、有經(jīng)過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不 輕用。.視遠惟明，聽德惟聰。譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。.假設(shè)網(wǎng)在綱，有條而不紊。譯文：就好像把網(wǎng)結(jié)在綱上，才能有條理而不紊亂。. 玩人喪德，玩物喪志。譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。7.為山九刃，功虧一簧。譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。07禮記禮記通常包括三禮，即儀禮周禮禮記。敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享 樂之情不可無盡。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛

19、慕他。對于自 己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看 到他的好處。博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人， 可以稱之為君子。知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君； 知事人，然后能使人。譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親；知道做一 個好臣下，然后才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然后 才能使喚他人。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學(xué)習(xí)，就不會明白 道理。善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學(xué)的人， 能讓

20、人繼承他的志向。差假設(shè)毫厘，繆以千里。譯文：開頭雖然只有毫厘的差異，到后來卻錯到千里那么遠了。 08易經(jīng).天行健，君子以自強不息。譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。. 地勢坤，君子以厚德載物。譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載 物.君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。譯文：君子以學(xué)習(xí)來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人， 以仁心行事。.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。人幽 兩樣 文花 譯蘭同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像 香。變行那么道窮：文 5.譯,變那么通，通那么久。不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通那么可 以長久。.天下同歸而殊途，一致而百慮。譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；到達同一個目的， 只是思慮多種多樣。.善不積，缺乏以成名；惡不積，缺乏以滅身。譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。. 見善那么遷，有過那么改。譯文：見善就向他學(xué)習(xí)，有過就改。. 居上位而不驕，在下位而不憂。譯文：處在