《美美與共》優(yōu)質(zhì)課件

1、美美與共費(fèi)孝通費(fèi)孝通，著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基的指導(dǎo)下完成題為江村經(jīng)濟(jì)的博士論文，該書(shū)成為歐洲一些學(xué)院人類(lèi)學(xué)學(xué)生的必讀參考書(shū)，費(fèi)孝通也因此在1981年獲得英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)會(huì)授予的人類(lèi)學(xué)界的最高獎(jiǎng)赫胥黎獎(jiǎng)。1910-2005作者簡(jiǎn)介 近年來(lái)，在討論全球化這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，我多次提到“和而不同”的概念。這個(gè)概念不是我發(fā)明的，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要核心。這種“和而不同”的狀態(tài)，是一種非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個(gè)民族、族群的億萬(wàn)民眾，都能認(rèn)同和貫徹這個(gè)理想，決不是一件輕而易舉的事。為此，我

2、們還有很長(zhǎng)的路要走，還要付出沉重的代價(jià)。我還提出了“文化自覺(jué)”。什么是文化自覺(jué)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是每個(gè)文明中的人對(duì)自己的文明進(jìn)行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會(huì)更理智一些，從而擺脫各種無(wú)意義的沖動(dòng)和盲目的舉動(dòng)。 后來(lái)，我又進(jìn)一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想。這幾句話(huà)表達(dá)了我對(duì)未來(lái)的理想，同時(shí)也說(shuō)出了要實(shí)現(xiàn)這一理想的手段。我認(rèn)為，如果人們真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時(shí)，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國(guó)家之間就達(dá)到了一種和諧，就會(huì)出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”。在這段文字中，費(fèi)老提到了哪些概念？“和而不同”、“文化自

3、覺(jué)”、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”文化自覺(jué)美美與共和而不同這篇文章針對(duì)了什么問(wèn)題？ 如何處理好不同文明之間的關(guān)系。針對(duì)如何處理好不同文明之間的關(guān)系，費(fèi)老提出了什么創(chuàng)造性的觀(guān)點(diǎn)呢？首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài)，就是中國(guó)古人所謂的“君子之風(fēng)”前提各美其美，美人之美，美美與共，天下大同理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 各美其美：認(rèn)為美，贊美；優(yōu)點(diǎn) 美人之美：認(rèn)為美，欣賞；優(yōu)點(diǎn) 美美與共：優(yōu)點(diǎn)；優(yōu)點(diǎn) 人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美；懂得欣賞別人創(chuàng)造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會(huì)達(dá)到“天下大同”的理想社會(huì)狀態(tài)。 大同是中國(guó)古代思想，基本特征為人

4、人友愛(ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有差異，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。即人人平等自由。為什么要達(dá)到“美美與共”的境界很難？病態(tài)的文化心理發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家盲目崇拜仇視排外傳教推銷(xiāo)舉例論證對(duì)比論證妄自尊大如何實(shí)現(xiàn)“美美與共”？（列舉日本來(lái)唐一例論述如何對(duì)待本民族歷史文化與外來(lái)文化？）對(duì)于涌進(jìn)來(lái)的異文化，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，而不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它，既要“理解”，又要有所“選擇”。 和而不同現(xiàn)代人類(lèi)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“美美與共” 的可能性？1)現(xiàn)代人類(lèi)應(yīng)該有比古人更寬廣的胸懷、更遠(yuǎn)大的目光、更高的鑒賞力。2)我們的先輩給我們留下了許多包含深刻哲理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。也許會(huì)不被理解而引起一些人的非議甚至抵制。當(dāng)觸動(dòng)

5、到某些集團(tuán)的利益時(shí)，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊?！昂投煌钡氖澜纭懊烂琅c共”的文化心態(tài)與變革這些抵制和攻擊又算的了什么！結(jié)構(gòu)圖解提出論點(diǎn)，領(lǐng)起全文 反面 弱勢(shì)文明或妄自菲薄或仇視排外 強(qiáng)勢(shì)文明或妄自尊大或傳教推銷(xiāo) 正面 唐時(shí)日本人的“鑒賞力” 孔子的名言、中國(guó)的格言總結(jié)全文，展望未來(lái)美美與共這篇文章采用了哪些論證方式？第3段：舉例論證、對(duì)比論證第5段：舉例論證第6段：引用論證鏈接寫(xiě)作第一個(gè)層次為“各美其美，美人之美”，意為欣賞自己的美和欣賞他人的美； 第二個(gè)層次為“美美與共，天下大同”，意為將欣賞自己的美和欣賞他人的美結(jié)合起來(lái)，就可以達(dá)到天下大同。1.“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德，欣

6、賞自己的美，可寫(xiě)肯定自我，欣賞自我；發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)；每個(gè)人都應(yīng)該自愛(ài)，每個(gè)人都可以從欣賞自我中獲取自信。大而言之，可寫(xiě)民族的文化、精神，使國(guó)人充滿(mǎn)民族的自信心，而不妄自菲薄。2.“美人之美”，是指贊美他人的美，可寫(xiě)學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，“君子成人之美”。大而言之，我們要學(xué)會(huì)欣賞外族或外國(guó)的優(yōu)秀文化，勇于借鑒接受外來(lái)文化，而不應(yīng)閉關(guān)自守，夜郎自大。3. “美美與共，天下大同”，是指將欣賞自我和欣賞他人結(jié)合起來(lái)，方能建立大同世界?？蓪?xiě)個(gè)體的互相尊重，互相欣賞，互相包容，互相融合，求同存異，也可寫(xiě)文化、精神相互欣賞、融合，共建和諧社會(huì)。美人之美，各美其美 古語(yǔ)云：山外有山，天外有天，人外有人。不

7、管一個(gè)人的能力如何超群，他也總能找到強(qiáng)于自己的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人，有的人嫉妒憤恨，有的人欣賞效仿。然而，面對(duì)強(qiáng)者，嫉妒的人往往將自我毀滅，而懂得欣賞的人則往往會(huì)變得更強(qiáng)。所以，只有容人之長(zhǎng)，師人之長(zhǎng)，才能促成完美的人生。（引出觀(guān)點(diǎn)） 欣賞他人的長(zhǎng)處是強(qiáng)者的姿態(tài)。（第一層）德才兼?zhèn)渲送菍捜莸?，而寬容的?nèi)涵，除了容人之短外，還在于容人之長(zhǎng)。當(dāng)看到自己身邊的人在某一方面超過(guò)了自身時(shí)，真正強(qiáng)大的人會(huì)由衷地感到高興，因?yàn)樗吹竭@世上多了一位能夠造福人類(lèi)的人，一位能促進(jìn)自己前進(jìn)的人，和一位可供學(xué)習(xí)的人。他關(guān)注的是宏觀(guān)的全人類(lèi)而不是個(gè)人，因而他不會(huì)嫉妒。所以，這樣的人才能夠不受人性弱點(diǎn)的局限，用清醒

8、的心智對(duì)強(qiáng)者加以學(xué)習(xí)和效仿，最后實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步。第谷在發(fā)現(xiàn)弟子的能力超過(guò)自己后大為贊賞，進(jìn)而更加地用心教導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的飛躍；日本人木村遇到比他強(qiáng)大的李小龍并被他打敗后，當(dāng)即拜其為師，虛心求教，實(shí)現(xiàn)了自身武藝的飛躍；叔本華向來(lái)自視甚高，當(dāng)他遇到歌德后，不也同樣虛心求教嗎？所以，只有懂得欣賞和學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，才能使自己不斷地前進(jìn)和提升。（議聯(lián)） 容人之長(zhǎng)除了能夠促進(jìn)自身發(fā)展之外，對(duì)社會(huì)和諧同樣有著極重大的意義。（第二層）我們生活在同一個(gè)社會(huì)里，倘若我們對(duì)所有能力在我們之上的人嫉妒，憎恨，甚至想方設(shè)法對(duì)其進(jìn)行阻撓，那么社會(huì)豈不會(huì)亂作一團(tuán)？因此，無(wú)休止的嫉妒只會(huì)延誤自身，破壞和諧。費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)：“美美與共，天下大同?！比绻粋€(gè)人能夠?qū)λ说某删椭孕牡刭澝溃⒃敢鈳椭巳〉弥卮蟮某删?，那么他身邊的人也將十分?lè)意為他的成功效力，并同時(shí)從早感受到愉悅與快樂(lè)。如此一來(lái)，社會(huì)將日益和諧，集體將日益強(qiáng)大，社會(huì)中的各要素都在良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中相互促進(jìn)，這豈不就是“天下大同”了？（議） 因此，美人之美，容人之長(zhǎng)將促進(jìn)世界的和諧。（更進(jìn)一層）恩格斯與馬克思的相互欣賞，相互促進(jìn)使他們改變了人們對(duì)社會(huì)的構(gòu)想，庫(kù)克與喬布斯的相互影響使他們改變了人們的生活，而華盛頓與富蘭克林的并肩奮斗改變 了人們對(duì)自由的看法。他們都在相互欣賞和相互學(xué)習(xí)中，共同為全人類(lèi)、全社會(huì)奉獻(xiàn)出了幸福與和諧。（議） 樂(lè)吾樂(lè)