1.繪畫的多元化 (3)

1、講課教師：曾華 第一課繪 畫 的 多 元 化 你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上有什么不同嗎？一、繪畫的多元化 作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。 朝元圖 元代（永樂宮壁畫 局部） 作品用明暗法造型，形象寫實，立體感強，觀之如同在墻壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。 利比亞女先知（壁畫） 米開朗基羅（意大利） 這三幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？ 作品突出寫實性，如人體解剖和透視法則等。技法上更注重色彩的協(xié)調和自然。 上帝創(chuàng)造亞當 米開朗基羅 歐洲壁畫 敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度

2、和方法也不一樣。飛天 敦煌壁畫 中國壁畫 這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫，也不像中國畫家依照想象去畫。原來埃及壁畫是根據(jù)實際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿。 冥神-奧賽里斯與法老王 埃及壁畫你想到了嗎？ 藝術是精神產(chǎn)品，不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對藝術作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的。 因此，藝術不可能有統(tǒng)一的審美標準。 各種形式、各種風格的作品都會得到不同人群的喜愛，這就決定了當今社會藝術的多元化。同樣的風景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？二、為什么繪畫可以呈現(xiàn)出多元化？ 畫家根據(jù)游山感受作畫，引導觀眾隨著畫面布局由近及遠地飽覽陽春秀色，體會畫家游歷于

3、山水之間的愜意心情。 春山游騎圖（中國畫） 明代 周臣 真實再現(xiàn)客觀世界的繪畫。應用科學透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實地描繪出畫家在固定視點觀察到的景物，使人充分感受天地的開闊和深遠。村道（油畫） 1689 霍貝瑪（荷蘭） 畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫家奔放的內(nèi)心世界。 星月夜（油畫） 1889 凡高（荷蘭）如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？探究討論 畫家用形象奇特的組合制造幻象。畫面整體是奇特的荒謬的構成，令人感到一女子騎馬走在樹林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的效果。 委任狀（油畫） 1965 馬格利特（比利時） 用非寫實的奇特手法將頭部畫成

4、“開裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開她的頭，游走到夢境中去了。夢（油畫） 1932 畢加索（西班牙） 這是真實再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、景物、陽光極其寫實。蜻蜓（油畫） 1884 列賓（俄國） 為什么同樣的題材，畫家的作品面貌會如此多元呢？ 藝術多元的重要原因就是藝術家所處的國度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個人都富有獨特的個性特征與審美追求。 三、19世紀末，西方現(xiàn)代實驗藝術出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。 正如各個民族都有自己特殊的語言文字一樣，世界各國的藝術都有其獨特的面貌。 藝術作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨特的

5、世界觀、思維方式和藝術創(chuàng)作主張。四、欣賞不同的現(xiàn)代藝術作品 馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺感受。 紅色的和諧（油畫） 1908 馬蒂斯（法國） 馬格利特20世紀比利時最杰出的超現(xiàn)實主義畫家。 他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。 不是煙斗的煙斗 馬格利特 蒙德里安是荷蘭畫家，風格派運動幕后藝術家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫的基本元素。 依然是樹的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進一步簡化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。 開花的蘋果樹 蒙德里安（荷蘭） 沒有真實物象，只有畫家在畫布上滴灑顏料構成的點線交織、斑駁陸離的畫面效果。 一體，構圖十一號（油畫） 1950 波洛克（美國） 這是用科學的計算方法制造視幻效果創(chuàng)作的繪畫。 作者通過嚴格的級差變化作畫，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個圓的視覺感受。 維加吉思基之二 瓦薩里（法國）學習建議： 1.請舉例，分析中國傳統(tǒng)繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)方法上有什么不同？ 2.課本中所選的作品，其形式風格各不相同，談談這是為什么？課后拓展： 以小組為單位，收集相關資料，