【部編教材】文藝復(fù)興運動實用PPT課件1

1、部編版九年級歷史 第五單元 走向近代第14課 文藝復(fù)興運動1.文藝復(fù)興興起的時間： ，地點： 。2.一些城市出現(xiàn)了 。 不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種 的哲學(xué)。他們提倡發(fā)揚 ，這種思潮被稱為 。3.文藝復(fù)興采用復(fù)興 文化的方式。4. 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，長篇詩作 。達芬奇的代表作品有 、 。5. (時間)文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播， 是其中的代表。他的代表作品 、 。自主預(yù)習(xí)檢測（師友展示）14世紀中葉意大利 資本主義萌芽資產(chǎn)階級以人為中心人的個性人文主義 古代希臘羅馬但丁神曲 蒙娜麗莎 最后的晚餐哈姆雷特羅密歐與朱麗葉15、16世紀莎士比亞1.了解文藝復(fù)興的原因和經(jīng)過；掌

2、握文藝復(fù)興的實質(zhì)和指導(dǎo)思想。2.掌握文藝復(fù)興時期的代表人物及其成就，學(xué)習(xí)他們敢于追求真理、勇于開拓創(chuàng)新的時代精神。學(xué)習(xí)目標 興起地點佛羅倫薩威尼斯 為什么文藝復(fù)興運動最早興起于意大利呢？14世紀中葉意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地合作探究：分析文藝復(fù)興運動最早在意大利產(chǎn)生的原因材料一：中世紀的教會極端蔑視人性，認為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。材料二：中世紀的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。材料三：意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了

3、不少古代文化的遺存拜占庭帝國滅亡后，許多學(xué)者逃到意大利他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，還在意大利各地講學(xué)，促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。意大利各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學(xué)才子。材料四：從14世紀中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫黑死病（即鼠疫），13471351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當(dāng)時歐洲人口的三分之一 。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。引導(dǎo)點撥：文藝復(fù)興最先在意大利興起的原因經(jīng) 濟：資本主義萌芽的出現(xiàn)（根本原因） 階 級：資產(chǎn)階級

4、的形成思 想：教會和神學(xué)禁錮了人們的思想文化優(yōu)勢：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化現(xiàn)實因素：黑死病在歐洲流行，促使人們反省核心思想文藝復(fù)興時期圣母中世紀時期圣母人性的呼喚人文主義思潮文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想、實質(zhì)、方式及其作用指導(dǎo)思想（核心）：人文主義a.建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；b.提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。實 質(zhì)：文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動（資產(chǎn)階級思想解放運動）采取方式：“復(fù)興”古希臘羅馬文化的方式作用：促進了人們思想的大解放這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方

5、面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代。 恩格斯 他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時期的最初一位詩人。恩格斯（1）人物：（2）地位：（3）出生地：（4）代表作：但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)意大利佛羅倫薩神曲但丁（1265年1321年） 神曲分為地獄煉獄和天堂三部分，共100歌，描寫了詩人夢游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過。 詩中通過隱喻的手法來抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的感情與理想?；糜蔚鬲z幻游煉獄幻游天堂“文藝復(fù)興時期最完美的代表”達芬奇（1452年4月15日1519年5月2日）（1）人物：（2）出生地：（3）身份：（4）成就：（5）代表作：達.芬奇佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝

6、理論家、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師、發(fā)明家繪畫，充分體現(xiàn)人文主義精神蒙娜麗莎、最后的晚餐最后的晚餐蒙娜麗莎威廉莎士比亞（1564年1616年） 文學(xué)巨匠（1）人物：（2）出生地：（3）地位：（4）成就：（5）代表作：莎士比亞英國一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇文學(xué)巨匠哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 哈姆雷特 莎士比亞眼中的人有什么特征？贊美人、肯定人人文主義 總結(jié)歸納：代表人物及其成就人 物國 籍作 品地 位 但 丁 達芬奇莎士比亞意大利

7、文藝復(fù)興的先驅(qū) 意大利羅密歐與朱麗葉哈姆雷特多才多藝的文化巨人英國 文學(xué)巨匠 神曲 蒙娜麗莎最后的晚餐人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT)人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT)鞏固練習(xí) 1. 歐洲文藝復(fù)興運動開始于（ ） A. 14世紀 B. 15世紀 C. 16世紀 D. 17世紀 2. 文藝復(fù)興時期的人們認為：人類可以成就偉大的事業(yè)。這充分體現(xiàn)出的精神是( ) A. 唯物主義 B. 人文主義 C. 唯心主義 D. 浪漫主義AB人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT)人教統(tǒng)編版九年級歷

8、史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT)3.文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的根本原因是( ) A.資本主義萌芽最早出現(xiàn) B.保留了豐富的希臘羅馬古典文化 C.聚集了許多學(xué)者人才 D.與亞洲長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系A(chǔ)人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT)人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊第14課 文藝復(fù)興運動【課件】 (共18張PPT) 1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的

9、文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味