河北省廣平縣2020學年高二上學期期中考試政治試題含答案

1、河北省廣平一中2016-2017學年第一學期高二年級期中政治試卷一、選擇題。(每題只有1個選項符合題意，每小題2分，共35個小題，共70分)1古希臘哲學家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源?！贝擞^點有合理之處，但也有不足之處。不足之處主要表現(xiàn)在()A .不能把世界看成是客觀存在的物質(zhì)世界B 否認意識是人腦的機能C.在自然觀上是唯物的，在歷史觀上卻是唯心的D把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原2哲學上所講的“運動”是指()A.人類社會運動形式的總和B 意識以外的所有變化C.宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程D.自然界的一切變化和過程 TOC o 1-5 h z 3下列關(guān)于意識的表述，正確的是()A.意識是與

2、物質(zhì)同時產(chǎn)生的B意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的D.意識根源于人腦4“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫詩中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明()A.詩人的感受是主觀的，不具有客觀基礎(chǔ)B.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C.審美活動不遵循認識的一般規(guī)律D.意識活動根源于人腦5明朝洪應(yīng)明所著菜根譚云：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂Υ死斫庹_的是()A .思維和存在具有同一性C.意識對物質(zhì)具有反作用B.意識是人腦的機能D.意識是客觀存在的主觀映象6對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準確、最完整

3、的是()A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.物質(zhì)和意識相互依存、相互轉(zhuǎn)化7實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。下列活動不屬于實踐活動的是()A.學生學習B.教師授課C.農(nóng)民種田D.經(jīng)濟體制改革8十八大報告提出到2020年實現(xiàn)GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的目標。這體現(xiàn)了實踐的()A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動性C.社會歷史性D.決定作用 TOC o 1-5 h z 9下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的哲理相同的是()A.讀書破萬卷，下筆如有神B.近水知魚性，近山識鳥音C.欲知山中事，需問打樵人D.路遙知

4、馬力，日久見人心“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理。”這是因為()A.真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B.真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C.真理和謬誤之間的界限是不確定的D.真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性認識運動的反復(fù)性和無限性，表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是()圓圈式的循環(huán)運動波浪式的前進直線式的上升螺旋式的上升A.B.C.D.12儒家經(jīng)典大學中有一段論述：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”此論述體現(xiàn)的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的，事物都處在聯(lián)系中B聯(lián)系是客觀

5、的，人無法建立新的聯(lián)系C.聯(lián)系是無條件的，任何兩個事物都相互聯(lián)系著D聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用相似13一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上體現(xiàn)了()A.聯(lián)系的多樣性B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的主觀性D.聯(lián)系的普遍性2016年夏季奧運會將在巴西的里約熱內(nèi)盧舉行,巴西成為了第一個舉辦奧運會的南美洲國家。奧林匹克運動最根本的宗旨是建立一個和平的更加美好的世界。消除各種歧視和偏見是全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的。把奧運會首次交給南美舉辦,無疑是國際奧委會最明智的選擇。各國人民在發(fā)展經(jīng)濟的同時,不要忘記珍惜和捍衛(wèi)和平。從哲

6、學上說明()A.事物的發(fā)展是曲折的B.物質(zhì)對意識的依賴性C.聯(lián)系是普遍的、客觀的D.規(guī)律是客觀的，能被人們改變15一兵散，唯一人散；一將散，則全軍散。一把手作為單位的“火車頭”，一言一行都影響著單位其他同志的工作動力。因此，中央領(lǐng)導(dǎo)指出，在群眾路線教育實踐活動中，“一把手是關(guān)鍵”。上述認識的哲學依據(jù)是()A.關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下對整體功能起決定作用B整體統(tǒng)率著部分，部分服從于整體C.部分的作用有時大于整體的作用D離開了整體，部分就不能存在16“一個人的努力，是加法效應(yīng)；一個團隊的努力，是乘法效應(yīng)。”從哲學上看，這一宣傳標語強調(diào)了()A.任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一B整體具有部分所

7、不具有的功能C.關(guān)鍵部分往往對整體起決定作用D整體功能大于各部分功能之和17唐代韓愈認為，讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要()A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法B.堅持理論聯(lián)系實際C.做到解放思想D.堅持實事求是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！痹?jīng)我們的草原是如此蔥郁茂盛；而今，草原退化成“風吹草低見沙梁”。這表明()A.事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題B物質(zhì)是運動的，靜止不變的事物是不存在的C.事物的運動變化具有相對性D客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān)“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄昂笊晌罚芍獊?/p>

8、者之不如今也？”這些觀點告訴我們()A.物質(zhì)決定意識B.任何事物都有產(chǎn)生和發(fā)展的過程C.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的D.靜止是不存在的20巴金說：“我常將生命比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來，永遠在動蕩，在創(chuàng)造它的道路，通過亂山碎石中間，以達到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它。以達到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它?！边@段話折射出的哲學道理是(客觀規(guī)律是不可抗拒的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的生命的運動中沒有靜止生命是一個發(fā)展的過程A.B C.D 21從引進時速200公里的高速列車技術(shù)，到自主研發(fā)時速350公里、380公里的“和諧號”動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵

9、的運營，到哈大高鐵的開通。我國正跨入引京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通。我國正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時代”。這說明(自然界是發(fā)展的發(fā)展是事物的前進和上升事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展中任何運動變化都會成為發(fā)展A.B C.D 22聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的兩個總特征,下列成語既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點,又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是()A.邯鄲學步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜23新事物之所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是()A.新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物出現(xiàn)晚B新事物保留了舊事物中的積極因素C.新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展

10、方向24下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是()沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春近水樓臺先得月，向陽花木易為春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A.B.C.D.25量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是()A.事物的變化是前進還是后退B.事物的數(shù)量是增還是減C.事物的變化是大還是小D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化26原創(chuàng)萎靡，蓋因社會浮躁、急功近利所致。曹雪芹如果有幾家出版社催稿，恐怕不可能將一部紅樓夢“披閱十載，增刪五次”。司馬遷隱忍半生，僅為一部史記，因此字字飽蘸血淚，句句蘊含深情。這表明()質(zhì)變要通過量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量的積累必然引起質(zhì)變

11、，要注重量的積累事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)A.B.C.D.27事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。這啟示我們()A.要抓住機遇，贏得主動B.要促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍C.要從整體上把握事物的聯(lián)系D.要正確對待前進道路上的各種困難 TOC o 1-5 h z 28“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”體現(xiàn)的哲理是()A.要善于抓住機遇，促進質(zhì)變的發(fā)生B.要做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件C.不能急于求成，拔苗助長D.要對未來充滿信心，積極扶持新事物的成長29我國著名的數(shù)學家華羅庚說：“科學成就是一點一滴積累起來的。唯有長時間的積累才能由點滴匯成大海?！边@段話包含的哲

12、理是()沒有量變就沒有質(zhì)變量變的總和構(gòu)成質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變的過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程A.B.C.D.矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)，是事物發(fā)展也是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A.量體裁衣B.因材施教C.積勞成疾D.居安思危左傳中說：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇?！币馑际?，有些遭劫難的國家，政權(quán)鞏固，疆土拓展；有些未遭劫難的國家卻政權(quán)不守，疆土丟失。這里蘊含的辯證法道理是()矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的矛盾具有客觀性矛盾具有同一性矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D.32矛盾的特殊性是指矛

13、盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，其表現(xiàn)是()不同的事物有不同的矛盾同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上各有其特點同一矛盾的兩個不同方面各有其特點事事有矛盾，時時有矛盾A.B.C.D.33矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在()普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的二者在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的A.B.C.D.34下圖漫畫領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時候確實要看實力，畫了一個本來應(yīng)該牽著狗走的小朋友卻被狗牽著走。其寓意主要啟示我們()A.對事物的認識取決于客觀事物本身B 矛盾雙方在一定條件下可以相互

14、轉(zhuǎn)化C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.認識事物必須把握其發(fā)展的趨勢35在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊含的哲學道理是()A.矛盾普遍性是特殊性的前提B 矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D 矛盾特殊性寓于普遍性之中二、主觀題(共30分)某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當?shù)氐膶嶋H情況，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，

15、提高了人們的生活水平和教育水平。從唯物論角度，該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？從沿海起步先行、溯內(nèi)河向縱深腹地梯度發(fā)展，是世界經(jīng)濟史上一個重要規(guī)律，也是許多發(fā)達國家在現(xiàn)代化進程中的共同經(jīng)歷。長江橫貫東中西，連接東部沿海和廣袤的內(nèi)陸，依托黃金水道打造新的經(jīng)濟帶，有獨特的優(yōu)勢和巨大的潛力。長江經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略定位是：具有全球影響力的內(nèi)河經(jīng)濟帶、東中西互動合作的協(xié)調(diào)發(fā)展帶、沿海沿江沿邊全面推進的對內(nèi)對外開放帶、生態(tài)文明建設(shè)的先行示范帶。運用唯物辯證法聯(lián)系觀的有關(guān)知識，分析長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略定位的合理性。城市因高速發(fā)展帶來的交通擁堵問題，長期以來一直困擾著城市的管理者和市民。某地政府在學習國外大城市如

16、巴黎、紐約、東京的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，力求把握城市交通的特征和社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，就解決交通擁堵問題推出了一系列措施：進一步完善城市規(guī)劃，疏解中心城功能和人口；加快道路交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高承載能力；加大優(yōu)先發(fā)展公共交通力度，鼓勵公交出行。有人認為：“交通擁堵是一個世界性的難題。學習國外的成功經(jīng)驗?zāi)苡行Ы鉀Q國內(nèi)各城市的交通擁堵問題?！边\用矛盾普遍性、特殊性的有關(guān)知識評析這一觀點。廣平一中20162017學年第一學期高二政治試題答案一、選擇題（每題2分，共70分）5DCBBD610CACCA1115CAACA1620BABBC2125CCDBD2630ABACD3135CACBC二、主觀題（每題10分，共

17、30分）（共10分）該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展，做到了一切從實際出發(fā)。物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識；物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。因而在生活中，我們想問題辦事情要堅持做到一切從實際出發(fā)，實事求是。（共10分）聯(lián)系具有普遍性。長江經(jīng)濟帶不是孤立的，與世界經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物。長江經(jīng)濟帶要建設(shè)成為生態(tài)文明建設(shè)的的先行示范帶。從整體著眼，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。經(jīng)濟帶內(nèi)部沿海沿江沿邊要全面推進的對內(nèi)對外開放從而帶動整個經(jīng)濟帶發(fā)展。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。長江經(jīng)濟帶內(nèi)部東中西各部分要互動合作的協(xié)調(diào)發(fā)展。解析本題是分析說明型試題，限定的知識是聯(lián)系觀，長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略的定位，是從事物之間的聯(lián)系，從整體出發(fā)來推動經(jīng)濟發(fā)展的。為此，我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，最終實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。（共10分）矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾，勇于揭露矛