正確發(fā)揮主觀能動性正式版課件

1、它也發(fā)揮主觀能動性想一想始料不及氣球轟炸 1944年，美國重型轟炸機把一座座日本城市夷為平地，東京成為大火場。B29轟炸機的飛行高度，令日本高射炮和戰(zhàn)斗機望塵莫及。無奈日本的轟炸機航程有限，難越重洋復(fù)仇。 于是，日本軍方忽發(fā)奇想，制訂了“飛象行動計劃”加以報復(fù)，大規(guī)模地制造超級秘密武器(用巨大的紙做成熱氫氣球，下面吊重磅燃燒彈)。在日本點火升空，借助太平洋上空衡定氣流，飄到美國西北部，燒毀其西海岸的城市、基地及森林。 11月1日，在日本的千葉、茨城、福島等縣，同時升起千余個熱氣球。人們聚集在收音機和喇叭旁，靜候捷報。半年內(nèi)共有9300多個熱氣球晃晃悠悠地飄向太平洋，最后卻不知歸宿。僅有幾個在北

2、美西部森林引燃幾場小火災(zāi)，后均自動熄滅。這個煞費苦心勞民傷財?shù)摹帮w象行動”計劃，成為世人的笑料。為了我們美好的明天，我們應(yīng)該怎樣去想？怎樣去做？正確地發(fā)揮主觀能動性1、什么是發(fā)揮主觀能動性？ 發(fā)揮主觀能動性就是以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，以客觀條件為基礎(chǔ)，去認(rèn)識世界和改造世界的過程。 想一想從認(rèn)識世界來看：第一，事物的本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象之中的，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維的能力，才能透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。2、為什么要充分發(fā)揮主觀能動性？想一想蘋果為什么總是往下掉?地球有向心力?萬有引力定律！ 我怎么就想不到?想一想怎么過河？ 從改造世界條件來看：不管三七

3、二十一，過吧！想想辦法吧！ 第二,事物不會自動滿足人的需要，人們只有發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件（改變條件、創(chuàng)造條件），才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。從認(rèn)識世界和改造世界的過程難度來看：在科學(xué)的道路上，是沒有平坦的大道可走的，只有沿著那崎嶇的山路，不斷攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。認(rèn)識世界改造世界 第三，人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r的失敗，這就需要有堅強的意志和十足的干勁，需要有充沛的精神狀態(tài)。“皮匠和和尚” 三個皮匠結(jié)伴而行，途中遇雨便走進一間破廟。恰巧小廟里也有三個和尚，他們看這三個皮匠，氣就不打一處來，質(zhì)問道：“憑什么說三

4、個臭皮匠勝過一個諸葛亮？憑什么說三個和尚無水喝？要修改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來！” 盡管皮匠們謙讓有加，和尚們卻非要“討回公道”不可。官司一直打到上帝那里。 上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進兩間神奇的房子里只見房子闊綽舒適，生活用品一應(yīng)俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子 三天后，上帝把三個和尚放出來。只見他們餓得面黃肌瘦，皮包骨頭，有氣無力，上帝奇怪地問：“大鍋里有飯有菜，那么為啥不吃東西？”和尚們哭喪著臉說：“我們每個人手拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著?。　?上帝嗟嘆著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，紅光滿面，樂呵呵地說：“感謝上帝，讓我們嘗到了世上最精

5、美的佳肴！”和尚們不解地問：“你們是怎樣吃到食物的？”皮匠們異口同聲地回答說：“我們是互相喂著吃的！”這個故事告訴我們一個怎樣的道理呢？ 哲理：人的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地。皮匠們“審時度勢”“運用之妙，存乎一心”。雖然勺柄太長，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得飽飽的。他們善于分析條件，發(fā)揮有利條件的作用，限制和排除不利條件的影響，達到了活動的最佳效果。而和尚們在現(xiàn)實條件面前束手待斃，無能為力。沒有分析條件、利用條件，而最終導(dǎo)致了忍饑挨餓的結(jié)局。所以，不顧實際任意發(fā)揮主觀能動性是錯誤的。但那種認(rèn)為客觀條件會妨礙發(fā)揮主觀能動

6、性，人在客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能動性的觀點是錯誤的。2、怎樣正確地發(fā)揮主觀能動性？想一想(1)客觀規(guī)律、客觀條件客觀因素和主觀因素的制約主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素有關(guān)？發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事憶一憶： 什么是規(guī)律？為什么說規(guī)律是客觀的？規(guī)律的客觀性對人們的活動提出了什么基本要求？規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能創(chuàng)造也不能消滅，集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。必須按規(guī)律辦事，實事求是。表現(xiàn)：（從質(zhì)的差別來看）人們是否按規(guī)律、客觀條件辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果。客觀規(guī)律、客觀條件始終制

7、約著主觀能動性的發(fā)揮： （從量的差別來看）人們按規(guī)律、客觀條件辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度：A、越是按規(guī)律、客觀條件辦事，收到的成效越大，甚至能做到“事半功倍”； B、尊重或掌握規(guī)律的程度越差，辦事的成效也就越差，常常是“事倍功半”。第二：尊重客觀規(guī)律、客觀條件，按客觀規(guī)律、客觀條件辦事，也離不開發(fā)揮主觀能動性第一：發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為前提、基礎(chǔ)（客觀規(guī)律、客觀條件與主觀能動性的辯證關(guān)系）把二者結(jié)合起來反對兩種錯誤觀點否定客觀規(guī)律、客觀條件，片面夸大人的主觀能動性的主觀唯心主義。如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”只強調(diào)尊重

8、客觀規(guī)律、客觀條件，否定人的主觀能動性，認(rèn)為人在客觀規(guī)律面前無能為力的形而上學(xué)觀點。如“聽天由命”他為什么找不到劍？沒有發(fā)揮主觀能動性嗎？想一想人的主觀能動性受主觀因素的制約。 刻舟求劍（2）發(fā)揮主觀能動性，必須不斷積累正確的主觀因素主觀能動性受主觀因素的制約 主觀因素有：業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康的程度等。利益出發(fā)點是一個重要的問題。 世界觀、人生觀、價值觀主觀因素越正確，越有深度和廣度，就越有利于正確發(fā)揮主觀能動性。不同的價值取向，不同的出發(fā)點，具有不同的作用。為此，要堅持正確的價值取向：使我們主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家，有益于集體；起碼不應(yīng)當(dāng)損害集體、國家、人類的利

9、益。如何正確地發(fā)揮主觀能動性?制約因素正確發(fā)揮主觀能動性客觀因素客觀規(guī)律客觀條件按客觀規(guī)律辦事 從客觀實際條件出發(fā) 主觀因素積累正確的主觀因素 主觀能動性主觀因素客觀條件客觀規(guī)律、客觀條件尊重利用基礎(chǔ)前提觀念、能力、方法等積累影響制約制約小結(jié)一、單項選擇題1、“要命令自然就必須服從自然”。對這句話的正確理解是 （ ）A按規(guī)律辦事則事半功倍B認(rèn)識了規(guī)律就達到了改造世界的目的C尊重規(guī)律是做自然主人的前提D在人們沒有認(rèn)識規(guī)律前，其客觀性是不能改變的A 練 習(xí)2、“揠苗助長”卻事與愿違，“庖丁解?！眲t事半功倍。這兩個寓言故事所反映出的不同結(jié)果共同說明 （ ）A物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用B人具有主

10、觀能動性，可以創(chuàng)造和利用規(guī)律C發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)D不同的人對同一事物有不同的反映C3、地震給人類帶來的災(zāi)害是巨大的，為了預(yù)防地震，許多國家投入了大量的人力、物力進行研究，但迄今為止人們還不能準(zhǔn)確地預(yù)報地震。這說明 （ ）A人們在規(guī)律面前是無能為力的B人類的認(rèn)識能力是有限的C規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的D人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用不是輕而易舉的D4、“工欲善其事，必先利其器”。這體現(xiàn)的哲理是 （ ）A人的活動具有主觀能動性B客觀條件給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地C客觀規(guī)律會妨害主觀能動性的發(fā)揮D要認(rèn)識事物和改造事物，就必須用一定條件作用于該事物D詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使

11、命是孤獨的。垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。 只要春天還在我就不會悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄融化春雷定將滾滾而來 我和這個世界不熟。 這并非是我安靜的原因。 我依舊有很多問題， 問南方，問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。 這并非是我絕望的原因。 我依舊有很多熱情， 給分開，給死亡，給昨天，給安寂。 我和這個世界不熟。 這并非是我虛假的原因。 我依舊有很多真誠， 離不開，放不下，活下去，愛得起。 我和這個世界不熟。 這并非是我孤寂的原因

12、。 我依舊有很多訴求， 需慰藉，待分享，惹心煩，告訴你。 我和這個世界不熟。 這并非是我冷漠的原因。 我依舊有很多動情， 為時間，為白為天黑，畏天命。那時我們有夢，一切都是命運，一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。 走吧，落葉吹進深谷，歌聲卻沒有歸宿。走吧，冰上的月光，已從河面上溢出。走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?。?/p>

13、吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。 我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長是懦弱，我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因為人生就是這樣，生老病死是誰都要經(jīng)過的。 如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。誰校對時間 誰就會突然老去 雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得

14、你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都準(zhǔn)備好了才下鍋 卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘 早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。 才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。 不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然 我和這

15、個世界不熟。 這并非是我逃避的原因。 我依舊有很多憧憬， 對夢想，對記憶，對失敗，對希冀。 我和這個世界不熟。 這并非是我卑微的原因。 我依舊有很多勇敢， 不信輸，不信神，不信天，不信地。 我和這個世界不熟。 這并非是我失落的原因。 我依舊有很多高昂， 有存在，有價值，有獨特，有意義。說實話離開故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉(xiāng)的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？ 我家，在不同的路標(biāo)之間。這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。1、垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。曾幾何時，我們做了世上那最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵云駐足，為一滴雨感動長的是磨難，短的是人生 生命之所以有意義是因為它會停止。生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁，那么就越過它，就能把絕壁變成橋了一曲終了，繁花散盡，伊人已逝，只余一聲空嘆。欲戴王冠，必承其重。有時候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己。行到水窮處，坐看云起時。 所謂的王，乃最貪婪，