古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作及成就課件

1、古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作及成就第四組：王禹潼（組長(zhǎng)）、陳馨、張維敏、夏希德 古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作分為兩大板塊： 中醫(yī)學(xué)（理論）和藥物學(xué)。 其中，黃帝內(nèi)經(jīng)與傷寒雜病論屬于中醫(yī)學(xué)范疇；本草綱目與神農(nóng)本草經(jīng)屬于藥物學(xué)范疇。中醫(yī)學(xué)（理論）黃帝內(nèi)經(jīng)書(shū)影編撰于戰(zhàn)國(guó)、成書(shū)于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)：現(xiàn)存的較早的一部醫(yī)書(shū)，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)五大核心理論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)臟象學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)行神學(xué)說(shuō)天人學(xué)說(shuō)東漢 張仲景（ “醫(yī)圣” ） 傷寒雜病論中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典 系統(tǒng)論述了“望、聞、問(wèn)、切”四診療法張仲景著書(shū)圖張仲景像張仲景的塑像張仲景祠 張仲景祠，又稱(chēng)醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽(yáng)市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢時(shí)偉大醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂

2、。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。傷寒雜病論書(shū)影藥物學(xué)本草綱目書(shū)影 由于古代的藥物主要來(lái)自自然界的植物，因而人們把藥物學(xué)著作稱(chēng)作“本草”。 東漢神農(nóng)本草經(jīng) 現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著 李時(shí)珍 明代 李時(shí)珍 本草綱目創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類(lèi)法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想東方醫(yī)學(xué)巨典全書(shū)52卷，約200萬(wàn)言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書(shū)十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。 （位于湖北省蘄州城東）醫(yī)圣李時(shí)珍陵園李時(shí)珍采藥圖（雕

3、塑）李時(shí)珍（郵票）本草綱目書(shū)影本草綱目插圖本草綱目插圖本草綱目不同語(yǔ)種的版本 毫無(wú)疑問(wèn)，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草著作中登峰造極的著作本草綱目。李時(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩留斯的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的最高水平。 李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史華佗像神醫(yī)華佗的五禽戲五禽戲虎戲五禽戲鹿戲五禽戲熊戲五禽戲猿戲五禽戲鳥(niǎo)戲 據(jù)三國(guó)志華佗傳記載：華佗曾對(duì)其弟子吳普說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶(hù)樞不朽是也。是以古之仙者，為導(dǎo)引之事。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食?！逼帐┬兄昃攀?，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。孫思邈像藥王孫思邈坐像（中國(guó)醫(yī)學(xué)通史圖譜卷）藥王山 藥王山，位于陜西省耀縣城東1.5千米，面積約4平米千米；又被稱(chēng)為我國(guó)醫(yī)學(xué)史古跡之一。為我國(guó)唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈隱棲和著名的佛、道教活動(dòng)之地。 孫思邈備急千金要方千金翼方的書(shū)影 人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾以此。孫思邈備急千金要方中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體的統(tǒng)一性、和諧性，身、心、社會(huì)三者緊密