到世紀(jì)西方美術(shù)課件

1、第五章 17、18世紀(jì)的西方美術(shù)巴洛克風(fēng)格繪畫(huà)巴洛克風(fēng)格雕塑古典主義洛可可風(fēng)格現(xiàn)實(shí)主義17世紀(jì)的西方繪畫(huà)又開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)生氣勃勃的新局面。以意大利、德蘭德斯、荷蘭、西班牙和法國(guó)為代表。一般可分為三大類型：一.巴洛克：強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)、戲劇性、光影對(duì)比及空間幻覺(jué)等特點(diǎn)；二.古典主義和學(xué)院派：古典主義強(qiáng)調(diào)理性、形式和類型的表現(xiàn)，忽視藝術(shù)家的靈性、感性與情趣的表達(dá)；三.現(xiàn)實(shí)主義：拒絕遵循古典藝術(shù)的規(guī)范以及“理想美”，也不愿意對(duì)自然進(jìn)行美化，即忠實(shí)地描繪自然。18世紀(jì)的西方繪畫(huà)，洛可可風(fēng)格興盛一時(shí)。與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義也得到發(fā)展。洛可可特點(diǎn)：華麗、纖巧、追求雅致、珍奇、輕艷、細(xì)膩的感官愉悅。 17、18世紀(jì)美術(shù)概

2、述17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)第一節(jié) 巴洛克藝術(shù)“巴洛克”(Baroque)一詞的來(lái)源：一是葡萄牙文的“barroco”和西班牙文的“barorueco”，意為“畸形的珍珠”；二是意大利文的“barocchio”，意為“奇特、古怪”。它是l8世紀(jì)古典主義藝術(shù)理論家用來(lái)嘲笑l7世紀(jì)一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼，認(rèn)為它完全背離了現(xiàn)實(shí)生活和古典傳統(tǒng)，于是“巴洛克”作為一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱， 后為史學(xué)界所沿用，不僅指文藝復(fù)興之后的意大利藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)階段，也包括l7世紀(jì)整個(gè)歐洲的藝術(shù)。17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)1、豪華，既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩2、激情，它打破理性的寧?kù)o和諧，具有濃郁的浪

3、漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力3、運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克的靈魂4、關(guān)注作品的空間感和立體感5、綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如：重視建筑與雕刻、繪畫(huà)的綜合，此外，也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域的一些因素和想象6、濃重的宗教色彩7、大多數(shù)藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向總的來(lái)說(shuō)是反對(duì)文藝復(fù)興盛期那種嚴(yán)肅、含蓄、對(duì)稱平衡的風(fēng)格，而是以高低變化的不平衡，崇尚宏大宏偉、氣勢(shì)磅礴，富麗堂皇，線條優(yōu)美，具有空間感和神秘感等特征。主要表現(xiàn)宏大的構(gòu)圖，健美的人體，強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，絢麗的色彩，奔放的激情。17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)魯本斯是一位偉大的人文主義畫(huà)家，作品中體現(xiàn)著對(duì)生活的熱情和

4、美好理想，他肯定了人的力量和人生的歡樂(lè)。健康豐滿、生機(jī)勃勃的形象和洋溢著樂(lè)觀與激情的性格是他作品中常見(jiàn)的特征。魯本斯劫奪柳西帕斯的女兒17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)他的繪畫(huà)也迎合著貴族的審美要求，所以筆下的人物，尤其是貴婦人，都體態(tài)肥胖，皮膚細(xì)嫩，忸怩作態(tài)，男子都是浪蕩公子，反映了佛蘭德斯貴族資產(chǎn)者的追求享樂(lè)和驕奢淫逸的生活情趣。魯本斯蘇珊娜.芙爾曼17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)和平賜福的寓意17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)阿波羅和達(dá)芙妮貝尼尼是17世紀(jì)意大利杰出的雕刻家兼建筑師。他是意大利巴洛克美術(shù)的首要代表人物，多才多藝，頗具文藝復(fù)興時(shí)代的遺

5、風(fēng)。貝尼尼貝尼尼善于表現(xiàn)戲劇性的情節(jié)和在激烈運(yùn)動(dòng)之中的人體。大理石在他手中仿佛失去了重量，給人以一種輕快、活躍的感覺(jué)。貝尼尼將瞬間人物之間的復(fù)雜情感表現(xiàn)得準(zhǔn)確而感人。整個(gè)雕像有一種動(dòng)蕩感，充滿了激情和表現(xiàn)力。17、18世紀(jì)美術(shù)巴洛克藝術(shù)圣德列薩的幻覺(jué)表現(xiàn)了宗教禁欲主義下的少女對(duì)愛(ài)情的渴望。祭壇上方安放了一些鍍金的金屬條，光線從祭壇頂上照下，被金屬反射，金色的光打在白色的大理石上，襯托出人物的形體，減弱了大理石的重量感，增強(qiáng)了人體線條的韻律，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的戲劇效果。圣女多而亂的衣褶，云朵的飄浮效果以及人物復(fù)雜的表情，都顯示了貝尼尼的雕塑天才。這件作品達(dá)到了貝尼尼雕塑藝術(shù)的頂峰。17、18世紀(jì)美術(shù)洛

6、可可藝術(shù)第二節(jié) 洛可可藝術(shù) “洛可可”(Rococo)源于法文rocaille，意為巖石或貝殼裝飾室內(nèi)，后來(lái)該詞指以巖石和蚌殼裝飾為其特色的藝術(shù)風(fēng)格。這個(gè)名稱最早出現(xiàn)于l9世紀(jì)初，是一些新古典主義藝術(shù)家們用來(lái)形容l8世紀(jì)中期流行于歐洲各國(guó)的裝飾樣式。在法國(guó)，它主要是指18世紀(jì)路易十五時(shí)期(1723l774) ，這個(gè)時(shí)期法國(guó)的文化藝術(shù)稱為羅可可風(fēng)格。 羅可可風(fēng)格的特點(diǎn)是具有纖細(xì)、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線和艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。這種風(fēng)格雖然起源于法國(guó)宮廷，但由于它吻合了王公貴族們的審美需求，于是很快就在l8世紀(jì)的歐洲諸國(guó)宮廷中盛行起來(lái)。巴洛克：豪華大氣洛可可：精致

7、小巧 17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)讓安東尼華多(1684l721)是法國(guó)羅可可時(shí)期最重要的畫(huà)家，羅可可藝術(shù)代表著法國(guó)封建王朝貴族們的審美趣味。因此他的作品多以表現(xiàn)貴族生活的奢華為主題。華多喜劇演員17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)發(fā)舟西苔島17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)謝爾桑的畫(huà)店布歇17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)維納斯的梳妝法國(guó)洛可可風(fēng)格美術(shù)的典型代表畫(huà)家。他繪畫(huà)技巧純熟，善用明亮的色彩和新穎手法，使古典神話題材充滿了人間的歡樂(lè)。布歇經(jīng)常描繪女神和天使的形象，她們被描繪得無(wú)憂無(wú)慮，甚至有些輕浮。17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)沐浴的狄安娜17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)蓬巴杜夫人17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)1

8、7、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)弗拉戈納(Fragonard，17321806)曾在夏爾丹和布歇門下學(xué)藝，受布歇影響很深，后來(lái)成為最受杜巴莉夫人歡迎的宮廷畫(huà)家，他善于描繪嫵媚的人物和華貴的服裝，畫(huà)面效果輕松華麗，極具羅可可風(fēng)貌。代表作有秋千和偷吻。其中秋千一畫(huà)中少女故意踢落鞋子，要那個(gè)看她蕩秋千的男士去拾，充滿了輕佻的意味，深得宮廷中的紈绔子弟和貴婦的喜愛(ài)。弗拉戈納秋千17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)偷吻17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)17、18世紀(jì)美術(shù)洛可可藝術(shù)17、18世紀(jì)美術(shù)古典主義第三節(jié) 古典主義與學(xué)院派 歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于意大利，最著名的學(xué)院是波倫亞學(xué)院。它大約創(chuàng)

9、建于1590年，是歐洲最早的一所美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)始人是畫(huà)家卡拉契兄弟。 學(xué)院以文藝復(fù)興先輩大師的藝術(shù)傳統(tǒng)為準(zhǔn)則，并認(rèn)為年輕的美術(shù)家不應(yīng)受樣式主義美術(shù)和卡拉瓦喬主義美術(shù)的影響。學(xué)院派藝術(shù)一開(kāi)始就帶有折衷主義的色彩。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)古典法則，所以學(xué)院派畫(huà)家通常比較保守，相對(duì)缺乏創(chuàng)新精神。作品的題材大都為宗教和神話，而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活題材不是很感興趣。古典主義：作品題材和形式上以古典時(shí)期的藝術(shù)為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)理性、形式和類型的表現(xiàn)，忽視藝術(shù)家的靈性、感性與情趣的表達(dá)。17、18世紀(jì)美術(shù)古典主義逃往埃及路上休息的風(fēng)景卡拉契逃往埃及路上休息的風(fēng)景是他創(chuàng)作的一幅古典主義風(fēng)景畫(huà)。畫(huà)上的風(fēng)景不是寫生，而是理想式的風(fēng)景。畫(huà)中點(diǎn)綴

10、著神話中的人物，增加了一種傳說(shuō)的氣氛。這些畫(huà)具有一種崇高、莊嚴(yán)的特色，所以也叫做英雄式的風(fēng)景畫(huà)。17、18世紀(jì)美術(shù)古典主義酒神巴庫(kù)斯和阿里阿德涅17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與卡拉瓦喬 16世紀(jì)末葉，在意大利出現(xiàn)了一位藝術(shù)上的特殊人物米開(kāi)朗基羅梅利斯德卡拉瓦喬(l5731610)?？ɡ邌逃兄翡J的觀察力，他還有著米開(kāi)朗基羅一樣的倔強(qiáng)?？ɡ邌逃袆e于以往的意大利畫(huà)家，他長(zhǎng)期身處社會(huì)下層，感受著底層人民的辛酸和悲苦，因此他的審美情趣不同于其他為上層服務(wù)的宮廷畫(huà)家，他以大膽直白的手法描述勞動(dòng)人民的生活和情感。 卡拉瓦喬不畫(huà)生活中沒(méi)有的形象，常以真人做模特。他筆下的基督和圣賢們都被描繪為

11、社會(huì)的底層人物，這是因?yàn)榭ɡ邌叹褪钦罩鴿O夫、農(nóng)民、和流浪漢的形象來(lái)畫(huà)圣人的。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界，特別是“學(xué)院派”對(duì)卡拉瓦喬的繪畫(huà)大加諷刺，稱他畫(huà)的是“粗野的自然人”、“缺乏形象的崇高，也沒(méi)有美感”?？ɡ邌淘谒囆g(shù)史上的成功正是緣于這種強(qiáng)烈和深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法，它是歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的真正開(kāi)端。現(xiàn)實(shí)主義：拒絕遵循古典藝術(shù)的規(guī)范以及“理想美”，也不愿意對(duì)自然進(jìn)行美化，即忠實(shí)地描繪自然。17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義女占卜者17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義彈曼陀鈴的姑娘17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義召喚使徒馬太 17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義多疑的多馬17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)

12、實(shí)主義17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義17、18世紀(jì)美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義17、18世紀(jì)美術(shù)其他國(guó)家第五節(jié) 歐洲其他國(guó)家美術(shù)荷蘭：哈爾斯微笑的騎士彈曼陀林的小丑吉卜賽女郎 倫勃朗杜普教授的解剖學(xué)課有石橋的風(fēng)景夜巡法國(guó)：普桑阿卡狄亞的牧人劫奪薩賓女人 烏東伏爾泰西班牙：委托斯貴支教皇英諾森十世紡織女鏡前的維納斯英國(guó)：庚斯博羅藍(lán)衣少年晨間漫步彈曼陀林的小丑弗蘭斯哈爾斯是l7世紀(jì)荷蘭杰出的肖像畫(huà)家和風(fēng)俗畫(huà)家，也是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的奠基人。哈爾斯17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭微笑的騎士吉卜賽女郎17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭倫勃朗荷蘭現(xiàn)實(shí)主義大師用光線強(qiáng)烈的明暗對(duì)比手法，突出形象的主要部分，使主題鮮明，尤其是受光部分的質(zhì)感極為強(qiáng)烈，

13、畫(huà)面的其余部分則很暗，歐洲的美術(shù)史家稱之是“紫金色的黑暗”。他的描繪樸素、真實(shí)、注重對(duì)人物內(nèi)心的挖掘。17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭夜巡17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭杜普教授的解剖學(xué)課入浴的婦人頭戴金盔的將軍17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭有石橋的風(fēng)景17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭17、18世紀(jì)美術(shù)荷蘭17世紀(jì)的法國(guó)提倡的是古典藝術(shù)。普桑格外重視理性思考，強(qiáng)調(diào)素描的重要。他的畫(huà)面具有古典式的嚴(yán)謹(jǐn)、明確、和諧的構(gòu)圖形式。他不想描繪現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是丑惡的。他強(qiáng)調(diào)樸素、莊重，提倡永恒、和諧與理性的藝術(shù)，為古典主義藝術(shù)奠定了原則。普桑阿卡狄亞的牧人17、18世紀(jì)美術(shù)法國(guó)劫奪薩賓女人烏東是l8世紀(jì)法國(guó)的雕塑家。烏東他注重研究古代雕刻理想化的古典主義風(fēng)格，反映著他啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)思想的影響。伏爾泰坐像，雕像恰如其分地把伏爾泰概括為既有古典風(fēng)度又具有浪漫色彩的人物。伏爾泰坐像17、18世紀(jì)美術(shù)法國(guó)委拉斯貴支歷史上人們把17世紀(jì)繪畫(huà)稱之為“委拉斯貴支時(shí)代”，這個(gè)歷史時(shí)期西班牙繪畫(huà)的主流是以現(xiàn)實(shí)主義為其特征。委拉斯貴支是17世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。他筆下的歷史神話作品、宗教風(fēng)俗作品都具有常人自然的神態(tài)。教皇英諾森十世17、18世紀(jì)美術(shù)西班牙紡織女鏡前的維納斯17、18世紀(jì)美術(shù)西班牙17、18世紀(jì)美術(shù)西班牙17、18世紀(jì)美術(shù)西班牙“為了生活，我畫(huà)肖像,為了藝術(shù)，我畫(huà)風(fēng)景”。托馬斯庚斯博羅是英國(guó)肖像畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)家。風(fēng)格多為洛