《達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力》PPT課件

1、達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動力興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動力達(dá)爾文Charles Robert Darwin英國博物學(xué)家 在英國蜿蜒曲折的塞弗恩河畔，有一座叫希留布里的小城鎮(zhèn)，達(dá)爾文（18091882）就誕生在鎮(zhèn)上一個(gè)世代名醫(yī)的家庭。達(dá)爾文的母親喜歡栽培花卉果樹，常教孩子們怎樣通過花瓣識別不同的花卉，年幼的達(dá)爾文也漸漸地和草木花卉建立了感情。8歲時(shí)，達(dá)爾文進(jìn)入鎮(zhèn)上的小學(xué)校。由于課堂上講的都是些難懂的經(jīng)文，達(dá)爾文感到很枯燥無味。于是，他把精力傾注在課外活動中，常常去捕捉昆蟲，尋找礦石，拾揀貝殼和采集動植物標(biāo)本。 父親認(rèn)為他的野外活動是“不務(wù)正業(yè)”。為了使兒子將來能成為一位醫(yī)生以繼承家業(yè)，父親把達(dá)

2、爾文送到愛丁堡醫(yī)學(xué)院去學(xué)醫(yī)(1825年至1828年)。可是，達(dá)爾文自幼培養(yǎng)的興趣沒有 改變，每當(dāng)課余或假日，他就奔向海濱、田野和高山。自然界的蟲魚鳥獸、花草樹木簡直成了他的好朋友。 父親看到兒子的“習(xí)性”不改，很生氣，又把達(dá)爾文送進(jìn)英國劍橋大學(xué)的基督教學(xué)院去學(xué)神學(xué)。 1831年大學(xué)畢業(yè)后，達(dá)爾文獲得了牧師的職位。但是，他根本不想去做神職人員。正在這時(shí)候，英國政府為了尋找更多的資源和擴(kuò)大市場，決定派“貝格爾”艦到世界各地做環(huán)球考察，船上需要一位博物學(xué)者，達(dá)爾文的老師漢斯羅推薦了達(dá)爾文。 達(dá)爾文的心情激動極了，久已盼望的展翅飛翔的機(jī)會終于到來了。他滿懷激情地登上了“貝格爾”艦，開始了為期5年的環(huán)球

3、考察。 考察的征程是艱辛的。達(dá)爾文有暈船癥，暈得很厲害。但航船每到一處，他都要上岸考察當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)資源、生態(tài)環(huán)境，向當(dāng)?shù)厝思?xì)細(xì)詢問動植物的種類和特性。他常常冒著被毒蛇猛獸襲擊的危險(xiǎn)，單身深入到陸地內(nèi)部甚至荒無人煙的原始地帶，尋找化石，采制標(biāo)本。有一天，他組織人挖掘出了一種劍齒獸的化石，它的身體像大象，牙齒卻小得像老鼠，而眼睛、耳朵和鼻孔又像水中的海牛。為什么現(xiàn)代不同類型動物的特征集中在古代同一種動物身上呢？達(dá)爾文想，也許現(xiàn)在的不同動物是從古代某種動物演變來的？可是，圣經(jīng)上說萬物是上帝創(chuàng)造，且不能改變的呀！達(dá)爾文對此感到懷疑了。在以后的考察過程中，達(dá)爾文又耳聞目睹了生物界大量變異的事實(shí)，大膽地提出

4、了物種可變的設(shè)想。經(jīng)過22年不懈的努力，達(dá)爾文終于揭開了其中的秘密，發(fā)表了震 動世界的名著物種起源。書中用許多令人信服的事實(shí)，論證了各種生物是進(jìn)化而來。它推翻了上帝創(chuàng)造一切的謬論，在生物界引起了一場革命。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”.與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。指出：進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病在離倫敦約32公里的唐恩村逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對這位科學(xué)家的敬仰。達(dá)爾文從一個(gè)被看作

5、是智力平庸的孩子成長為舉世聞名的偉大科學(xué)家，從一個(gè)虔誠的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變成推翻“特創(chuàng)論”和“物種不變論”的進(jìn)化論的偉大創(chuàng)始人，在科學(xué)上作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，這一方面因?yàn)樗麉⒓恿硕喾矫娴膶?shí)際活動（其中包括環(huán)球航行考察在內(nèi)），另一方面還因?yàn)樗哂凶非笳胬怼⑶趭^自學(xué)、謙虛謹(jǐn)慎、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于克服困難和堅(jiān)韌不拔的精神。達(dá)爾文在倫敦的鄉(xiāng)居 方舟子進(jìn)化論簡史 由于達(dá)爾文一生最大的貢獻(xiàn)就是提出了進(jìn)化論，教材中節(jié)選部分主要就是達(dá)爾文寫作物種起源過程那一章，其中涉及許多生物學(xué)與進(jìn)化論知識，所以我們先了解一下這方面的常識，對閱讀選文會有幫助。（包括：“達(dá)爾文之前”“達(dá)爾文”“達(dá)爾文的三大難題”“偉大的綜合”“沒有止境

6、的進(jìn)化”） 1840年的達(dá)爾文 達(dá)爾文在晚年 1831 1836年，乘 海軍勘探船“貝格爾 號”進(jìn)行5年環(huán)球旅行 觀察搜集動植物和 地質(zhì)方面大量材料 歸納整理綜合分析 形成生物進(jìn)化概念 1859出版物種起源環(huán)球考察圖貝格爾號船環(huán)球旅行路線圖環(huán)游世界的“小獵犬號”5.物種起源.rmvb達(dá)爾文環(huán)游世界時(shí)觀察到的龜和鳥類 下 面 是達(dá) 爾 文 關(guān)于 甲 蟲 的科 學(xué) 繪 圖右 面 是 達(dá) 爾 文搜 集 的 部 分 甲 蟲 樣 本 達(dá)爾文的望遠(yuǎn)鏡。連同他的筆記本、槍枝以及一雙善于觀察的眼睛,都是年輕的博物學(xué)家達(dá)爾文的重要的裝備頑皮的達(dá)爾文 把別人東西藏起來，別人急得不得了，他才故意展示他找到了丟失的東

7、西。 他故意偷鄰居水果，并制造機(jī)會被人發(fā)現(xiàn)，然后拼命跑，只為了讓其他孩子稱贊： “達(dá)爾文，你跑得好快！”大人對他惡作劇覺得有趣不去拆穿，沒想到他越來越過分。 他竟然和父親開玩笑，把他的醫(yī)療箱藏起來，差點(diǎn)使他找不到醫(yī)療箱延誤給病人治病。達(dá)爾文的姐姐嚴(yán)厲責(zé)備了他，達(dá)爾文才明白過分的玩笑會傷害別人，于是他誠懇認(rèn)錯(cuò)，此后就把時(shí)間精力轉(zhuǎn)移到科學(xué)上了。達(dá)爾文的蘭花 1862年，在物種起源發(fā)表3年后，達(dá)爾文出版了一部研究蘭花的著作。達(dá)爾文研究蘭花的目的，是要證明自然選擇是生物進(jìn)化的動力，為物種起源提供補(bǔ)充材料。野生蘭花有兩萬多種，花的形狀、大小、顏色、香味千奇百怪，但是目的只有一個(gè) ：用花香吸引昆蟲(或蜂鳥

8、)來采蜜，花粉沾到了它們的身上，就為蘭花完成了傳粉。因此蘭花的繁衍離不開這些授粉者，不管它有著什么樣奇怪的形狀、構(gòu)造，也都是為了適應(yīng)授粉者。授粉者為了能采到花蜜，也要適應(yīng)蘭花。在自然選擇的作用下，蘭花和授粉者之間會一起進(jìn)化。只有自然選擇才能解釋蘭花構(gòu)造的由來，這是達(dá)爾文研究蘭花一書的主旨。 但是有一種原產(chǎn)馬達(dá)加斯加的彗星蘭卻讓達(dá)爾文感到為難。這種彗星蘭拉丁文學(xué)名的意思是“一尺半”，其名稱源自它那“令人驚駭”(達(dá)爾文語)的花的形狀：它有又長又細(xì)的花距，從花的開口到底部是一條長達(dá)11.5英寸(29.2厘米)的細(xì)管，只有底部1.5英寸(3.8厘米)處才有花蜜?！笆裁礃拥睦ハx能夠吸到它的花蜜？”達(dá)爾文

9、大膽地預(yù)測：“在馬達(dá)加斯加必定生活著一種蛾，它們的喙能夠伸到10到11英寸長！” 但是有誰見過嘴巴如此細(xì)長的昆蟲呢？“荒唐！”當(dāng)時(shí)有些昆蟲學(xué)家這么認(rèn)為。不過達(dá)爾文的盟友、曾經(jīng)獨(dú)立提出自然選擇學(xué)說的華萊士則堅(jiān)定地站在達(dá)爾文一邊。他寫道：“可以很安全地預(yù)測在馬達(dá)加斯加存在這樣的蛾；訪問那個(gè)島嶼的博物學(xué)家應(yīng)該抱著和天文學(xué)家尋找海王星一樣的信心去尋找它，我斗膽預(yù)測他們將會同樣成功！” 1873年，著名博物學(xué)家赫曼繆勒在自然雜志上報(bào)告說他的哥哥曾經(jīng)在巴西抓到過喙長達(dá)25厘米的天蛾，說明達(dá)爾文的預(yù)測并不那么荒唐。1903年，這種蛾終于在馬達(dá)加斯加被找到了一種長著25厘米長的喙、像小鳥一般大小(展翅1315

10、厘米)的大型天蛾。它被命名為“預(yù)測”。這時(shí)候距離達(dá)爾文做出預(yù)測已過了41年。 紐約的美國自然歷史博物館正在舉辦達(dá)爾文：其生平和時(shí)代的展覽，最后一個(gè)展品就是成功地證明了自然選擇學(xué)說的預(yù)測能力的彗星蘭和天蛾的標(biāo)本。我雖然早就知道達(dá)爾文的這個(gè)著名預(yù)測，但是在看到有著如此細(xì)長的喙的天蛾標(biāo)本時(shí)，還是感到了“驚駭”，不能不感嘆進(jìn)化之奇妙。 達(dá)爾文之所以敢于做出這個(gè)令人驚駭?shù)念A(yù)測，是因?yàn)樗钪匀贿x擇的威力。蘭花的花距應(yīng)該略長于授粉者的喙，這樣授粉者在盡量伸長喙去吸花距底部的花蜜時(shí)，身體擠壓到花冠，花粉才會沾到授粉者的身上。因此，在這樣的情形下，蘭花的花距越長，就會迫使授粉者沾到更多的花粉，就越容易留下更多

11、的后代。反過來，授粉者的喙越長，就越容易吸到花蜜，有更充足的營養(yǎng)，也就越容易留下更多的后代。如此這般長期互相競賽的結(jié)果，使蘭花的花距變得越來越長，天蛾的喙也變得越來越長。這種現(xiàn)象并非絕無僅有。在南非，生活著十幾種“長鼻蒼蠅”，它們也長著細(xì)長的喙，長度可以與“預(yù)測”天蛾相媲美，而身體卻小得多。相應(yīng)的，在那里有許多種有著細(xì)長的花距的花由它們傳粉。在馬達(dá)加斯加還有一種與“一尺半”彗星蘭同屬的蘭花，它的花距還要長，長達(dá)40厘米。1991年，美國昆蟲學(xué)家基因克里茨基(Gene Kritsky)學(xué)達(dá)爾文做出預(yù)測：在馬達(dá)加斯加還存在著一種未知的大型蛾類，其喙長達(dá)38厘米！這個(gè)預(yù)測還未被證實(shí)。這種蘭花在野外已

12、經(jīng)絕跡了，靠人工栽培存活了下來。它的傳粉者是否也已滅絕？我們只能希望，它能靠吸取其他花的蜜而生存下去。也許用不著再等41年，又會有一種奇特的天蛾令人驚駭。 挑戰(zhàn)1 是自然選擇？還是機(jī)遇使然？ 1968年日本遺傳學(xué)家木村資生提出了分子進(jìn)化中性學(xué)說，向自然選擇學(xué)說提出了挑戰(zhàn)。第二年，美國學(xué)者J.L.金和T.H.朱克斯用大量分子生學(xué)實(shí)驗(yàn)和資料驗(yàn)證這一學(xué)說，并把這一學(xué)說稱為非達(dá)爾文主義。挑戰(zhàn)2 進(jìn)化是漸進(jìn)的？還是跳躍的？ 達(dá)爾文宣稱自然界沒有飛躍。美國科學(xué)家埃爾德里奇和古爾德卻于1972年提出了一個(gè)全新的生物進(jìn)化理論間斷平衡論。該理論指出生物的進(jìn)化是長期的穩(wěn)定（甚至不變）與短暫的劇變交替的過程。新種的

13、產(chǎn)生是突然的、跳躍的。新種在快速形成之后就處于保守的、或進(jìn)化的停滯狀態(tài)，直到下一次新種形成事件發(fā)生之前。150年，對進(jìn)化論的挑戰(zhàn)從未停止 挑戰(zhàn)3 進(jìn)化的是基因？還是個(gè)體？ 達(dá)爾文的進(jìn)化論指出進(jìn)化的單元是物種，是個(gè)體。但100多年后，基因研究的大門徐徐開啟，進(jìn)化論卻遭到基因?qū)W說的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。道金斯于1976年出版了自私的基因，提出了一項(xiàng)嶄新的觀念：基因是最自私的，所有生命的繁衍、演化，都是基因?yàn)榍笞陨淼纳婧头毖芏l(fā)生的結(jié)果。因此，進(jìn)化的單元可能既不是物種也不是群體，甚至也不是個(gè)體，而是基因。挑戰(zhàn)4 進(jìn)化是競爭的？還是協(xié)同的？ 達(dá)爾文提出適者生存的時(shí)候便隱含著競爭的理論，但在自然生存演變中，競爭存

14、在著，協(xié)同發(fā)展也存在。 1976年，德國學(xué)者哈肯創(chuàng)立了“協(xié)同論”，他指出進(jìn)化論的解釋是一種競爭的世界觀，但“使人感到不解的是，為什么世界上會有那么多不同的物種，難道它們都是最適者嗎？”他認(rèn)為在整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)化過程中，內(nèi)部要素具有相互之間的協(xié)同行為，競爭并不是絕對的、普遍的，物種之間不但可以共處，而且可以相互依存和相互協(xié)同。大自然是一個(gè)高度復(fù)雜的協(xié)同體系。達(dá)爾文在今天的“符號意義”符號意義之一： 渴望成功的平凡人的楷模符號意義之二： 篤信、超越功利，能讓人更加純粹符號意義之三: 想要成功除了勤勉還是勤勉符號意義之四： 良好的行為習(xí)慣是通向成功的必經(jīng)之路歐文斯通(19031989)，美國傳記 作家，生

15、于加利福尼亞。他像他的同 鄉(xiāng)杰克倫敦一樣，童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來當(dāng)過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)后仍打工，趕車、站柜臺，在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說的創(chuàng)作。他一生寫了25部傳記小說，其中最有名的是梵高傳對生活的渴求(1934)，還為杰克倫敦、尤金德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響，我國譯過一些，也很受讀者好評。Trving Stone小說化的傳記：材料可以自由虛構(gòu)，地點(diǎn)和對話也可憑想像而定。

16、作者往往根據(jù)第二手資料，進(jìn)行粗略研究之后，就開始動筆。他們把小說的感染力和含糊的真實(shí)性混雜在一起，創(chuàng)造了一種混合的文體。如歐文斯通描寫梵高的渴望生活。傳記式小說：這類作品純屬虛構(gòu)，是一種以傳記和自傳形式寫就的小說，如格雷夫斯描寫羅馬皇帝克勞狄烏斯(又譯克勞狄)一世的克勞狄烏斯。傳記小說 正式的傳記總是追根溯源、發(fā)掘宗譜，至少從傳主的爺爺奶奶那一輩寫起，然后傳主呱呱墜地。斯通喜歡選擇傳主青少年時(shí)代具有戲劇性的生活轉(zhuǎn)折點(diǎn)下筆。例如，梵高傳開始時(shí)傳主已經(jīng)21歲，他愛上房東的女兒，也以為她一定愛自己，但碰了壁，他從熱烈的初戀跌進(jìn)失望的深淵，從此離開倫敦，放棄收入穩(wěn)定的職業(yè)，自我“下放”基層，走上“農(nóng)民

17、畫家”的不歸路。 寫弗洛伊德從他26歲時(shí)開篇，因?yàn)槟菚r(shí)他雖然得了醫(yī)學(xué)博士的學(xué)位但謀取醫(yī)學(xué)研究工作未成，只好自己開業(yè)，由此他從無數(shù)臨床病例中發(fā)現(xiàn)一個(gè)前人未曾發(fā)現(xiàn)過的“無意識”的世界。斯通寫杰克倫敦倒是從呱呱墜地落筆，這是因?yàn)閭髦鞯纳甘钦l對倫敦來說是個(gè)謎。這種戲劇性的情節(jié)類似莫洛亞的“小說情趣”。 作為傳記小說家，歐文斯通有他的局限性。他奉行“只述不評”的創(chuàng)作原則，所以在他的作品里，唯物史觀和唯心史觀，平民意識和超人哲學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論和斯賓塞的適者生存哲學(xué)都可以和平共處，作者不加剖析，只要傳主信奉的，作者一概肯定，這有時(shí)給人一種混雜的感覺。還有，傳主當(dāng)時(shí)認(rèn)為是先進(jìn)的、超前的科學(xué)，在今天看是不科

18、學(xué)或者落伍了。這當(dāng)然是科學(xué)發(fā)展的緣故，不能苛求斯通。物種起源的創(chuàng)作經(jīng)歷了哪些過程？在這過程中，達(dá)爾文的身體狀況發(fā)生了怎樣的變化？文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測？ 在物種起源寫作過程中，達(dá)爾文遇到的方方面面的困難有哪些？舉例說明。通過閱讀，你從達(dá)爾文身上看到那些閃光品質(zhì)？本文運(yùn)用比喻修辭手法，試找一二例加以說明。研讀文本 思考解讀梳理內(nèi)容 說清楚文中主要人物、物種起源的創(chuàng)作過程、達(dá)爾文的身體狀況、華萊士事件。 文中能體現(xiàn)達(dá)爾文興趣與勤奮的內(nèi)容有哪些？ 討論，明確： 1）1856年5月寫正式原稿，探討物種起源； 2）1856年7月中旬，連續(xù)寫了兩個(gè)月； 3）幾個(gè)星期過去，那堆手稿一英寸一英

19、寸地增高； 4）秋季的幾個(gè)星期里，繼續(xù)寫作，已堆積了好幾百張經(jīng)過仔細(xì)論證的紙頁； 5）10月13日，寫完“在家養(yǎng)下的變異”一章和“地理分布”一章； 6）12月中旬，完成第三章節(jié)論生殖的劣變性； 7）1857年1月寫完第四章在自然狀態(tài)下的變異； 8）1857年3月3日完成第五章“生存斗爭”； 9）4周后，完成第六章“自然選擇”； 10）花三個(gè)月的時(shí)間寫“雜種狀態(tài)”一章； 11）1858年初，開始寫“動物的智力和本能”； 12）3月初，“論本能”一章完成； 13）4月初，寫完大量手稿，差不多2000頁。 文中能體現(xiàn)達(dá)爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些？ 討論，明確： 1） 他身體上的唯一問題就是腰部風(fēng)濕病

20、痛的隱隱發(fā)作，這使他感到后背僵硬； 2） 這一工作的強(qiáng)度和緊張度那他搞得心力交瘁； 3） 他對自己無法控制每天的工作量而感到煩惱； 4） 他開始嘔吐； 5） “可是當(dāng)我一開始工作，我的健康就每況愈下了”； 6） 他被卷入到這個(gè)問題越深，他覺得身體狀況就越差； 7） 這時(shí)他真的感到精力衰竭了； 8） 他感到的不適應(yīng)已不僅僅是往常的惡心了； 9） 頭暈?zāi)垦?，心悸，腸胃脹氣，干嘔，就是他為了翻轉(zhuǎn)乾坤所付出的代價(jià)。 合作探究 1、為什么是“達(dá)爾文進(jìn)化論”而不是“華萊士進(jìn)化論”？ 1）找出文中有關(guān)華萊士的語段。2）你覺得誰該取得優(yōu)先權(quán)？為什么？3）達(dá)爾文的朋友們對達(dá)爾文論文的發(fā)表有什么幫助？ 提示：歷史

21、已經(jīng)表明，達(dá)爾文的物種起源一書是在另一位博物學(xué)家華萊士的激勵(lì)下才很快發(fā)表的。華萊士寄給達(dá)爾文的那篇請求達(dá)爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學(xué)家賴爾的論文簡要概括了達(dá)爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達(dá)爾文面臨兩難選擇，一是銷毀這篇文章，對華萊士置之不理，二是單獨(dú)發(fā)表華萊士的論文，這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。最后他選擇求助于兩位值得信賴的科學(xué)家賴爾和胡克，兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概，這也促使達(dá)爾文盡快寫出自己的書來。這樣，物種起源在1859年底得到發(fā)表。 為什么人們記住的是“達(dá)爾文主義”而不是“華萊士主義”呢？ 首先是論據(jù)問題。達(dá)爾文在自傳中寫道：“這就說明了，對于任何一

22、個(gè)新觀點(diǎn)，要使大家對它重視，多么需要對它作相當(dāng)詳盡的解釋?！标P(guān)于物種是進(jìn)化的觀點(diǎn)在達(dá)爾文之前已有不少科學(xué)家提出的，這些人中至少包括達(dá)爾文的祖父伊拉斯馬斯達(dá)爾文、錢伯斯和斯賓塞等，但誰也沒有像達(dá)爾文的物種起源那樣取得成功地提供足夠多的解釋。 其次是科學(xué)聯(lián)盟問題。通過書信交流、聚會等形式，達(dá)爾文和其他科學(xué)家賴爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達(dá)爾文幫”。達(dá)爾文達(dá)到的地質(zhì)變化知識得益于地質(zhì)學(xué)家賴爾的地質(zhì)學(xué)原理一書。胡克擅長植物分類，不斷地催促達(dá)爾文完成自己的理論，他保存的1844年達(dá)爾文寫給他的表達(dá)自然選擇的信成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的一個(gè)有力證據(jù)。赫胥黎是一位年輕的動物學(xué)家，達(dá)爾文理論最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者，在

23、和牛津大學(xué)主教威爾伯福斯進(jìn)行的著名的辯論中大獲全勝，被稱為“達(dá)爾文的斗犬”。格雷是哈佛大學(xué)的自然史教授，1857年達(dá)爾文就物種起源思想寫給他的信，成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的又一個(gè)證據(jù)，他也是達(dá)爾文思想在美國的主要辯護(hù)人。因此，達(dá)爾文主義不只是達(dá)爾文一個(gè)人的理論，實(shí)際上是“達(dá)爾文幫”主義。 2、這是一篇“小說化的傳記”，在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想象，豐富了很多細(xì)節(jié)，使得達(dá)爾文的形象更加飽滿，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測？找出來，并說說這樣做是否損害歷史人物的真實(shí)性。 討論，明確： 比如：P101達(dá)爾又邀請海軍少將羅伯特菲茨羅伊和他的妻子到“達(dá)溫宅邸”做客，就“人類的產(chǎn)生”問題各持己見，

24、作者將兩人當(dāng)時(shí)的對話、神情、心理極為細(xì)致地描繪了出來，可以說這些都是作者加入了自己的想像來描寫的；P107-110在達(dá)爾文得知華萊斯得出了與自己幾乎一樣的結(jié)論后，他的內(nèi)心感受，他和賴爾、胡克商談處理這-一事情的過程，他們的對話、舉止，這些也都加入了作者的想像，這些課文中隨處可見的似乎親眼所見的人、事，不僅不會有損歷史人物的真實(shí)性，反而會增加一種真實(shí)感，而且還會讓人更加深切地感受到達(dá)爾文對真理的執(zhí)著追求、對科學(xué)的無比崇敬。 一、 寫作特色 這篇傳記運(yùn)用了語言、動作、心理、細(xì)節(jié)等多種描寫技巧來刻畫人物，請結(jié)合選文內(nèi)容具體談?wù)勥\(yùn)用這些方法有何作用。（學(xué)生分小組合作討論） 這篇傳記運(yùn)用了語言、動作、心

25、理、細(xì)節(jié)等多種描寫技巧來刻畫人物，塑造了一位嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)、認(rèn)真、勤勉的科學(xué)家形象。1、人物的思想感情主要靠語言傳達(dá)。 2、動作描寫，可以展現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。3、刻畫人物，只寫出人物的言、行，是不夠的，還必須通過細(xì)致生動的心理描寫，展示人物言行時(shí)心理上的具體特點(diǎn)。 4、細(xì)節(jié)描寫是對生活中具有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫。1、人物的思想感情主要靠語言傳達(dá)。恰切的語言描寫，可以準(zhǔn)確地刻畫出人物的性格特征。本文大量地運(yùn)用對話描寫來揭示達(dá)爾文豐富的內(nèi)心世界。如通過寫他與妻子?，?shù)膶υ挘瑏肀憩F(xiàn)他忘我工作的專注與執(zhí)著。“我怎么能丟下我的寫作和實(shí)驗(yàn)?zāi)?”由此可見他對科學(xué)探索的熱愛與醉心。又如，通過寫他與菲茨羅伊的爭

26、論，來表現(xiàn)他捍衛(wèi)真理，尊重自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度?！笆谴笞匀环穸怂?。我不過是把我的觀察材料記錄下來而已。大自然是從不會扯謊的?！庇纱丝梢娝麑?shí)事求是的科學(xué)精神。再如，通過寫他在閱讀華萊斯寄來與自己書稿觀點(diǎn)完全一致的論文后，與胡克、賴爾的一番對話，從中表現(xiàn)他的正直、誠實(shí)的高尚品質(zhì)。 2、動作描寫，可以展現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。本文抓住抓住傳主的典型動作描寫，形象躍然紙上。如本文開部分描寫他寫作論文時(shí)的一系列行為動作： 筆和紙迅速在飛動。他只在紙的一面寫，但有時(shí)會翻回來一頁，在其行間寫。如果有哪個(gè)想法不合他的意，他就用筆把它劃去。他用許多符號作為插入語，在頁邊的空白處加上些短語，有時(shí)把紙頁翻過來，在背面附上

27、一段話。他還用鉛筆草草寫下一些提醒自己的話，如“讓赫胥黎讀這部分”等。他還把字條別在或貼在紙頁上。 從這里，我們可看到他的敏捷的思維，謹(jǐn)慎的態(tài)度。文中還寫了他作為博物學(xué)家的職業(yè)性動作，如散步時(shí)檢查鳥的糞便、放松腦筋時(shí)在地里干雜活，觀察“大樹根部周圍生長起來的植物”等等，來表現(xiàn)他對物種進(jìn)化研究的癡迷。3、刻畫人物，只寫出人物的言、行，是不夠的，還必須通過細(xì)致生動的心理描寫，展示人物言行時(shí)心理上的具體特點(diǎn)。本文交錯(cuò)運(yùn)用了直接心理描寫和間接心理描寫。前者是用作者的語言，把傳主復(fù)雜的心理活動客觀地加以描述和剖析。如結(jié)尾部分對查理疾病纏身、心力交瘁中的心理波瀾的揭示，表現(xiàn)了他對自然法則的敬畏，對科學(xué)真理的不懈探索的熱忱。后者是借助人物肖像、表情動作來間接烘托人物的心理。如，當(dāng)達(dá)爾文從胡克那里得知論文已被宣讀，老派學(xué)究不敢應(yīng)戰(zhàn)的消息時(shí)，作者通過“查理呆若木雞，隨即爆發(fā)出無法