第七章 中學(xué)德育(共28頁)

1、 第七章 中學(xué)(zhngxu)德育1致力于發(fā)展(fzhn)學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）。A認(rèn)知(rn zh)模式B價(jià)值澄清模式C社會(huì)學(xué)習(xí)模式D體諒模式本題答案 A試題解析:A項(xiàng)認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。2“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?（）A陶冶教育B榜樣示范C實(shí)際鍛煉D品德評價(jià)本題答案 A試題解析:陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生

2、情操的特點(diǎn)。3德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家（）所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。A柯爾伯格B班杜拉C皮亞杰D彼得麥克費(fèi)爾本題答案 D試題解析:德育的體諒模式為學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾所創(chuàng)。4前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）。A知行統(tǒng)一原則B尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C教育影響的一致性與連貫性原則D集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則本題答案 D試題(sht)解析:馬卡連柯所倡導(dǎo)(chngdo)的“平行(pngxng)教育”的德育原則是指集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。5采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。A華生B加涅C柯爾伯格D皮亞杰本題

3、答案 C試題解析:美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。6皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對錯(cuò)時(shí)。是（）。A從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展B從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展C從他律向自律發(fā)展D從自律向他律發(fā)展本題答案 A試題解析:皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長，兒童判斷行為對錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。7第一個(gè)系統(tǒng)地研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是（）。A皮亞杰B柯爾伯格C加涅D夸美紐斯本題(bnt)答案 A試題解析:皮亞杰早在20世紀(jì)30年代(nindi)就對兒童的道德判斷進(jìn)行了研究?？聽柌裣到y(tǒng)地?cái)U(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出道德發(fā)展階段論。8依據(jù)柯爾伯格的道德

4、發(fā)展理論，具有(jyu)法制觀念取向者屬于下列（）時(shí)期的特征。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D道德成規(guī)前期本題答案 B試題解析:習(xí)俗水平包括遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段。9心理學(xué)研究表明，中學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。A初中一年級(jí)B初中二年級(jí)C初中三年級(jí)D高中一年級(jí)本題答案 B試題解析:初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。10心理學(xué)家研究認(rèn)為，個(gè)體品德的核心成分是（）。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題答案 A試題解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心成分。11關(guān)于課程論，下列選項(xiàng)中說法不正確的是（）。A課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可

5、以追溯到亞里士多德B真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是皮亞杰C教學(xué)論成為課程論的理論基礎(chǔ)，首先在于二者本身的聯(lián)系D雖然長期以來國內(nèi)沒有獨(dú)立的課程論，但在課程問題的研究上并不是一無所有的空白本題答案 B試題解析:真正在科學(xué)的意義(yy)上為課程建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)者是著名的德國教育家赫爾巴特。12強(qiáng)調(diào)成熟(chngsh)機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是（）。A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰本題答案 C格塞爾認(rèn)為，人的所有能力都受成長規(guī)律的制約，成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定(judng)作用。13品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是()。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題答案 B試題解析:【考

6、查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“品德的基本結(jié)構(gòu)”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻科返轮饕怯傻赖抡J(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中最具動(dòng)力色彩的成分。14教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德語方法是（）。A自我教育法B榜樣示范法C實(shí)際鍛煉法D陶冶教育法本題答案 D試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育的基本方法”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻刻找苯逃ㄊ侵附處熥杂X地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。15德育過程是對學(xué)生知、情、意、

7、行的培養(yǎng)(piyng)和提高過程，其進(jìn)行順序是（）。A以知為開端，知、情、意、行依次(yc)進(jìn)行B以情為開端(kidun)，情、知、意、行C以意為開端，意、知、情、行D視具體情況，可有多種開端本題答案 D試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育過程”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻繉W(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，并不是一定要以知為開端。根據(jù)具體情況，從哪一個(gè)開始都可以，可有多種開端。16學(xué)生王林因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了?”我跟你說了多少次?你的臉皮實(shí)在太厚!你把家長請來，當(dāng)面說清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦。不然，從明天起，你就不要來讀書了

8、?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使王林同學(xué)遵守紀(jì)律應(yīng)采用的方法是（）。A說服教育B情感陶冶C榜樣示范D實(shí)際鍛煉本題答案 A試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育的基本方法”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻空f服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。這是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。其具體方式有：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等，其中談話是最常用的一種方式。在實(shí)際運(yùn)用中，我們應(yīng)當(dāng)注意：(1)明確目的性。要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意個(gè)別特點(diǎn)，針對問題，有的放矢，啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈，切忌一般化，空洞說教。(2)富有知識(shí)性、趣味性。(3)注意

9、時(shí)機(jī)。捕捉教育時(shí)機(jī)，引起學(xué)生的情感共鳴。(4)以誠待人。教師態(tài)度應(yīng)誠懇、深情，語重心長，與人為善。本題干中所舉案例，更適合采用說服教育，但切忌像題中班主任那樣當(dāng)頭訓(xùn)斥，以找家長和其他威脅性語言引起學(xué)生的情緒抵觸。因此，本題的正確答案為A。17德育過程的構(gòu)成要素是（）。A教育者、受教育者B教育者、受教育者、教育內(nèi)容C教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D教育者、受教育者、德育環(huán)境本題答案 C試題(sht)解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育過程的構(gòu)成(guchng)要素”，這部分知識(shí)需要考生(koshng)掌握?！久麕熢斀狻康掠^程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)

10、成。所以，本題正確答案為C。18品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分是（）。A道德認(rèn)識(shí)和道德意志B道德動(dòng)機(jī)和道德觀念C道德動(dòng)機(jī)和道德行為D道德感和道德認(rèn)識(shí)本題答案 C試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“品德的基本結(jié)構(gòu)”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻恳话阏J(rèn)為，品德包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等心理成分，這些成分既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個(gè)完整的品德結(jié)構(gòu)，簡稱為品德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)。道德認(rèn)識(shí)或稱道德觀念，道德感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就成了道德動(dòng)機(jī)。道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是品德中兩個(gè)最主要

11、的構(gòu)成部分，它們之間并不是一對一的簡單聯(lián)系，為了實(shí)現(xiàn)某一種動(dòng)機(jī)，一個(gè)人可以根據(jù)不同情境采取不同的行為方式。同樣，一種行為方式在一個(gè)人的不同時(shí)期也可能是由不同水平的動(dòng)機(jī)引起的。因此本題正確答案為C。19品德是一種（）A社會(huì)現(xiàn)象B意識(shí)形態(tài)C道德準(zhǔn)則D個(gè)體心理特征本題答案 D20思想品德教育(jioy)的實(shí)質(zhì)是（）A將學(xué)生的道德(dod)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為B培養(yǎng)學(xué)生的道德(dod)情感C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德D提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)本題答案 C21下列說法，錯(cuò)誤的是（）A教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們品德。B自我教育能力

12、是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化。C學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面。D德育要注重發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。本題答案 C22德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（）A懲前毖后，治病救人B言者無罪，聞?wù)咦憬銫桃李不言，下自成蹊D有則改之，無則加勉本題答案 C23學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基礎(chǔ)途徑是（）A各學(xué)科教育B政治課C班主任工作D共青團(tuán)活動(dòng)本題答案 A24對學(xué)校進(jìn)行德育的特殊途徑是（）A各科教學(xué)B團(tuán)隊(duì)活動(dòng)C課外活動(dòng)D班主任工作 本題答案 D25提出德育的體諒模式(msh)的學(xué)者是（

13、）。A科爾伯格B彼得麥克(mi k)費(fèi)爾C班杜拉D皮亞杰本題(bnt)答案 B考查要點(diǎn)本題主要考查德育模式。名師詳解體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。此模式的一大特色是，它的理論假設(shè)是在對學(xué)生廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上提出的，它的教材也取自對學(xué)生的調(diào)查。它以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。該理論是英國德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾等人于20世紀(jì)70年代所創(chuàng)，曾風(fēng)靡于英美。故正確答案為B。26教育者對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義和毛澤東思想的教育，并有目的地組織學(xué)生開展道德實(shí)踐活動(dòng)，這符合中學(xué)德育（）的原則。A言行一致B正面說服教育、積極引導(dǎo)C嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合D

14、通過集體進(jìn)行教育本題答案 A【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育的原則”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻垦孕幸恢略瓌t也叫理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教育者既要對學(xué)生進(jìn)行思想品德理論和思想的教育，又要重視對學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)。27思想品德形成的基礎(chǔ)是（）。A道德認(rèn)識(shí)B活動(dòng)和交往C道德情感D道德意志本題(bnt)答案 A試題解析:思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感(qnggn)、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。28德育(dy)目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上本題答案 A試題解析:德

15、育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。29學(xué)生的思想品德是在（）中形成和表現(xiàn)出來的。A上課B讀書和作業(yè)C活動(dòng)和交往D談話和討論本題答案 C試題解析:沒有社會(huì)活動(dòng)和交往就沒有社會(huì)道德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。30德育工作的出發(fā)點(diǎn)是（）。A德育意義B德育內(nèi)容C德育目標(biāo)D德育任務(wù)本題答案 C試題解析:德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法，還制約德育工作的基本過程。31學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循（）。A學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律B學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律C學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的

16、規(guī)律D學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律本題答案(d n) A試題解析:學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律(gul)要求在品德形成和不良品德的克服中不要操之過急，要經(jīng)過多次的培養(yǎng)和矯正訓(xùn)練。32為現(xiàn)代(xindi)兒童發(fā)展觀奠定心理學(xué)理論基礎(chǔ)的是（）。A皮亞杰B維果斯基C布盧姆D施太倫本題答案 A試題解析:瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家讓皮亞杰清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。他的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。33德育過程的基本矛盾是（）。A教育者與受教育者之間的矛盾B教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D教育者提出

17、的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾本題答案 D試題解析:教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。34學(xué)校的中心工作是（）。A思想品德教育工作B教學(xué)工作C校外活動(dòng)D教師的培養(yǎng)工作本題答案 B教學(xué)工作是學(xué)校一切工作的中心工作。35某班在“每月一星(y xn)”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生(xu sheng)照片貼在“明星(mngxng)墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是（）。A說服教育B品德評價(jià)C指導(dǎo)實(shí)踐D陶冶情操本題答案 B36皮亞杰所劃分的認(rèn)知發(fā)展階段中，1115歲屬于（）。A感知運(yùn)算階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段本題答案 D試題解析:

18、02歲屬于感知運(yùn)動(dòng)階段，27歲屬前運(yùn)算階段，711歲屬于具體運(yùn)算階段，1115歲屬于形式運(yùn)算階段。37中學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A傳授知識(shí)技能B發(fā)展學(xué)生智力C培養(yǎng)學(xué)生品德D關(guān)注個(gè)性發(fā)展本題答案 A試題解析:教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)t船識(shí)和基本技能。38教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)是（）提出的。A皮亞杰B布魯納C維果斯基D埃里克森本題(bnt)答案 C維果斯基提出了“最近(zujn)發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生(xu sheng)現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的水平之間的差異。39在德育過程中，學(xué)生知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中（）A知是關(guān)鍵B情是

19、關(guān)鍵C意是關(guān)鍵D行是關(guān)鍵本題答案 D40孔子的弟子顏回評價(jià)老師說“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)了德育的（）A導(dǎo)向性原則B尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C正面教育原則D教育的一致性與連貫性原則本題答案 C41道德判斷處于相對功利取向階段表明其道德認(rèn)知的發(fā)展水平是（）A前習(xí)俗B習(xí)俗C后習(xí)俗D超習(xí)俗本題答案 A試題解析:前習(xí)俗水平包括懲罰與定向階段以及相當(dāng)功力階段?？聽柌裾J(rèn)為大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識(shí)上都處于前習(xí)俗水平。42德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）。A以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以“情”為開

20、端，情、知、意、行依次進(jìn)行C以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D視具體情況可有多種開端和順序本題答案 D試題(sht)解析:德育的實(shí)施(shsh)順序要依據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和需求進(jìn)行。43學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以在教育(jioy)過程中（）。A嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B以情為開端，動(dòng)之以情，對學(xué)生進(jìn)行教育C以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手，對學(xué)生進(jìn)行教育D根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端，對學(xué)生進(jìn)行教育本題答案 D德育過程應(yīng)視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，選擇最易生效的因素為開端，而不應(yīng)完全依靠固定的程式。44在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫

21、敏法是由（）首創(chuàng)。A皮亞杰B雅各布森C艾里斯D沃爾帕本題答案 D:考查要點(diǎn)本題主要考查系統(tǒng)脫敏法。名師詳解肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏是由沃爾帕首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。因此本題的正確答案為D。45“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A陶冶法B鍛煉法C說服法D榜樣法本題答案 D試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育方法”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻俊疤依畈谎?，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會(huì)說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，就走出了一條小路。比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)

22、，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會(huì)深得人心。這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。46提出德育的社會(huì)(shhu)學(xué)習(xí)模式的學(xué)者是（）。A科爾伯格B彼得麥克(mi k)費(fèi)爾C班杜拉D皮亞特本題(bnt)答案 C試題解析:考查要點(diǎn)本題主要考查德育模式。名師詳解社會(huì)學(xué)習(xí)模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該模式吸取了認(rèn)知發(fā)展論的某些觀點(diǎn)，與行為主義的合理內(nèi)核相結(jié)合，創(chuàng)立了新的認(rèn)知一行為主義學(xué)說。故正確答案為C。47集體主義情感屬于哪種道德情感（）A直覺式B想象式C倫理式D表象式本題答案 C試題解析:道德情感包括直覺式情感、想象式情感、倫理式情感。意識(shí)到道德觀念、道德理論的情感體驗(yàn)是

23、一種自覺性較高的情感體驗(yàn)，它與世界觀、人生觀、價(jià)值觀密切聯(lián)系。倫理的情感體驗(yàn)在人面臨艱難困苦的場合，在人生的緊急關(guān)頭，起著鮮明的作用。48通常，大部分青年和成人的道德水平都處于（）A習(xí)俗水平B前習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D普通倫理水平本題(bnt)答案 A試題解析:柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，將道德階段劃分為三個(gè)階段：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平又包括尋求認(rèn)可定向階段以及遵守法律和秩序定向階段?？聽柌裾J(rèn)為(rnwi)大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。49德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)(piyng)提高過程，其進(jìn)行的一般順序是（）。A以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以情

24、為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D看具體情況，可有多端本題答案 A試題解析:考查要點(diǎn)本題主要考查德育過程。名師詳解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。對學(xué)生，實(shí)施德育，是滴水穿石之功，不可急于求成。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德方面的認(rèn)知、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，這幾個(gè)因素簡稱為知、情、意、行。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。故正確答案為A。50提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。A布魯納B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰本題答案 C美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出“人力資本”理論。51教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A傳授基礎(chǔ)知識(shí)

25、和基本技能B發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D培養(yǎng)品德和審美情操本題答案 A試題解析:教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。52研究(ynji)顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在（）。A初中(chzhng)二年級(jí)B初中(chzhng)三年級(jí)C高中一年級(jí)D高中二年級(jí)本題答案 A試題解析:初中二年級(jí)是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。53提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的是（）。A烏申斯基B皮亞杰C維果斯基D魯利亞本題答案 C試題解析:維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩者之間的差距，即是最近發(fā)展區(qū)。54德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是

26、（）。A懲前毖后，治病救人B言者無罪，聞?wù)咦憬銫有則改之，無則加勉D桃李不言下自成蹊本題答案 D試題解析:榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。55德育方法很多榜樣示范法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（）。A懲前毖后。治病救人B言者無罪，聞?wù)咦憬銫有則改之無則加勉D桃李不言，下自成蹊本題答案(d n) D試題解析:“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)了榜樣(bngyng)的作用。56“如果給我一打嬰兒。我保證能夠任意

27、把他們(t men)培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊”。說這句話的人是（）。A華生B洛克C柯爾伯格D皮亞杰本題答案 A試題解析:題干中的話是美國行為主義心理學(xué)家華生說的，其在個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的研究中持外鑠論的觀點(diǎn)。57品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分是（）。A道德認(rèn)識(shí)和道德意志B道德動(dòng)機(jī)和道德觀念C道德認(rèn)識(shí)和道德行為D道德感和道德認(rèn)識(shí)本題答案 C試題解析:品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分是道德認(rèn)識(shí)和道德行為。58采用兩難故事法研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。A柯爾伯格B皮亞杰C埃里克森D班杜拉本題答案 A試題解析:柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法，提出了三水平六

28、階段的道德發(fā)展階段論。59“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”、“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。A說服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法本題(bnt)答案 D試題解析:題干是陶冶法的典型(dinxng)例證。60義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童(r tng)和青少年的品德發(fā)展是極為重要的，它們屬于品德的（）。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題答案 B道德情感是在道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。61某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好，進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的方法是（）。A說服教育法B品德評價(jià)

29、法C指導(dǎo)實(shí)踐法D陶冶政治法本題答案 B試題解析:由題意可知，這是班主任教育學(xué)生的一種有效方法，即品德評價(jià)法。62德育是各個(gè)社會(huì)共有的社會(huì)、教育現(xiàn)象，其不具備以下哪種屬性?( A社會(huì)性B繼承性C特殊性D階級(jí)性本題答案 C【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育的特征”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻吭陔A級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)歷來都需要通過德育塑造其社會(huì)成員的思想品質(zhì)，以維護(hù)和鞏固本階級(jí)的利益。因此，德育是各個(gè)社會(huì)共有的社會(huì)、教育現(xiàn)象，具有社會(huì)性，與人類社會(huì)共始終。德育隨社會(huì)發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在階級(jí)和民族存在的社會(huì)具有階級(jí)性和民族性。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在

30、一定的共同性，因此，德育還具有繼承性。故本題的正確答案為C。63德育過程(guchng)的基本矛盾是（）。A教育者與受教育者的矛盾(modn)B教育者與德育內(nèi)容(nirng)和方法的矛盾C受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾本題答案 D【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育過程的基本矛盾”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻课覈鴮W(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。64個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和

31、明顯的后果，這屬于道德的（）水平。A前習(xí)俗B中習(xí)俗C習(xí)俗D后習(xí)俗本題答案 C試題解析:【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“科爾伯格的道德發(fā)展階段理論”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻靠茽柌癜褍和牡赖掳l(fā)展分為三水平六階段。前習(xí)俗水平上的兒童已有能辨識(shí)有關(guān)是非好壞的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求，但他是從行動(dòng)的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、博取歡心等)的角度，或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰服從取向階段和相對功利取向階段。習(xí)俗水平上的兒童個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。

32、在后習(xí)俗水平上，人們力求對正當(dāng)而合適的道德價(jià)值和道德原則作出自己的解釋，而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以，本題的正確答案為C。65德育在青少年的全面發(fā)展教育(jioy)中，起著（）作用。A關(guān)鍵(gunjin)B基礎(chǔ)(jch)C前提D定向本題答案 D【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育在青少年發(fā)展教育中的作用”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻康掠谇嗌倌甑娜姘l(fā)展教育中，起著定向的作用。它所包括的政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀及思想等方面的教育，是解決為誰服務(wù)問題的。它保證人的各方面發(fā)展沿著一定的政治方向前

33、進(jìn)。因此本題的正確答案為D。66活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑本題答案 B67德育過程的主要矛盾是（）。A教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾C學(xué)生知的深與知的淺的矛盾D教育者提出的道德要求與受教育者已有道德水平的矛盾本題答案 D考查要點(diǎn)本題主要考查德育過程的主要矛盾。名師詳解教育者提出的德育目標(biāo)要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是推動(dòng)德育過程向前推進(jìn)的關(guān)鍵所在。故正確答案為D。68德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須(bx)落實(shí)到（）。A德育(dy)內(nèi)容上B德育(dy)規(guī)律上C德育原則上D德育方法上本題答案 A考查要點(diǎn)本題主要考

34、查德育目標(biāo)。名師詳解從理論上說，德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但在實(shí)踐中，必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，唯有選擇合適的內(nèi)容并進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，才能進(jìn)行有效的德育活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。故正確答案為A。69進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A導(dǎo)向原則B疏導(dǎo)原則C因材施教原則D教育的一貫性原則本題答案 B試題解析:考查要點(diǎn)本題主要考查德育原則。70“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A陶冶法B鍛煉法C說服法D榜樣法本題答案 D試題解析:考查要點(diǎn)本題主要考查德育方法。名師詳解“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會(huì)

35、說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會(huì)深得人心。這句話體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。71集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?（）A馬卡連柯B加里寧C烏申斯基D贊科夫本題(bnt)答案 A試題解析:考查(koch)要點(diǎn)本題主要考查德育原則。72教學(xué)(jio xu)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”是由下列哪位心理學(xué)家提出來的?（）A皮亞杰B布魯納C維果斯基D埃里克森本題答案 C試題解析:考查要點(diǎn)本題主要考查維果斯基的教育理論。名師詳解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是

36、重要的認(rèn)知發(fā)展階段理論；維果斯基的發(fā)展理論提出了重要的“最近發(fā)展區(qū)”概念，從認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系角度為教學(xué)提供依據(jù)；埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論是關(guān)于人格發(fā)展階段理論的非常有代表性的理論；布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要教育理論。73集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）。A馬卡連柯B加里寧C烏申斯基D贊可夫本題答案 A試題解析:馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了?！?4當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是（）。A認(rèn)知模式B體諒模式C社會(huì)模仿模式D管理模式本題(bnt)答案 A當(dāng)代教育理論

37、中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的是認(rèn)知模式。75“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身(zhngshn)受用無窮”說明(shumng)教學(xué)中應(yīng)重視（）A知識(shí)的傳授B發(fā)展學(xué)生的能力C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德本題答案 B這句話的意思也包括教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。76進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）A導(dǎo)向性原則B正面教育原則C因材施教原則D教育的一貫性原則本題答案 B77注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的（）A政治教育B思想教育C道德教育D心理健康教育本題答案 D78三生教育中，（）是前提和根本。A生

38、存教育B生活教育C生命教育D生產(chǎn)教育本題答案 C79皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展(fzhn)的形式運(yùn)算階段是在（）A 02歲B 27歲C 711歲D 1115歲本題(bnt)答案 D80實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)(jio xu)的主要任務(wù)是（）A發(fā)展智力B培養(yǎng)思想品德C傳授知識(shí)D發(fā)展個(gè)性本題答案 C81教學(xué)的首要任務(wù)是（）A傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造力才能C培養(yǎng)品德和審美情趣D關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展本題答案 A這四個(gè)方面都是教學(xué)的基本任務(wù)。但教學(xué)最首要的任務(wù)在于傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，即“雙基”。82支架式教學(xué)模式源于（）的思想A維果斯基的最近發(fā)展區(qū)B皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展C布魯納的結(jié)構(gòu)主義D奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)本題答案 A83品德結(jié)構(gòu)的核心是（）A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題(bnt)答案 A84在品德結(jié)構(gòu)(jigu)中起激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用的是（）A道德(dod)認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題答案 B85衡量人的品德的重要標(biāo)志是（）A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為本題答案 D86在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為（）A道德情感B道德意志C道德觀念D道德行為本題答案 B87表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”或當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安，此時(shí)態(tài)度與品德的形成階