中國古典園林欣賞

1、中國古典園林欣賞一、園林的定義在一定區(qū)域內(nèi)，通過園林工作者的創(chuàng)作構(gòu)思，把園林各要素（山、水、植 物、建筑）和自然景觀巧妙結(jié)合起來，創(chuàng)造一個符合自然規(guī)律、優(yōu)美的生態(tài)環(huán) 境，以供人們休息的景域。二、園林產(chǎn)生的原因人雖作為萬之靈，終脫離不了自然環(huán)境。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，從物質(zhì)享受到精神享受（需求）成為必然。這是園林或園林體系產(chǎn)生 的根本原因。三、園林發(fā)展的四個階段1、萌芽期對自然的認(rèn)識（原始社會）2、農(nóng)耕時期-由于生產(chǎn)力的發(fā)展，對自然改造欲望的增強，對自然破壞強度 的增大。意識形態(tài)的形成，如仙、道等思想對造園活動的影響，是中國古代園 林發(fā)展的重要階段。（奴隸社會、封建社會）3、工業(yè)時代-城市的膨脹對自

2、然環(huán)境的破壞程度的加大，對自然的修復(fù)。如 公園、保護(hù)區(qū)4、后工業(yè)時代-隨著對自然的破壞及自然對人類的懲罰，注重人與環(huán)境的和 諧統(tǒng)一，注重生態(tài)平衡。1、殷商時期（起源）：園林的最初的形式是囿。囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、 諸侯狩獵游樂。如周文王“靈囿”。2、秦漢時期：出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山”為代表的布局初步 形成。特點（利用自然）：（1）面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂的內(nèi)容；（2）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別 館相望，周閣復(fù)道相連。秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑3、魏晉南北朝（轉(zhuǎn)折期）：園林開始崇尚自然，私

3、家園林出現(xiàn)。私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技 術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導(dǎo)思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園 中“造景陽山，有若自然”，產(chǎn)生了 “自然山水園”。佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。4、隋唐宋：皇家宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展。隋：西苑；唐：長安城太液池 ；宋：艮岳一一將模寫山水推向頂峰。 風(fēng)景游覽地開始形成：杭州西湖。私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。唐朝白居易的廬山草堂；宋代的網(wǎng)師園。有了專門的園林游記，如洛陽名園記等。艮岳是中國宋代的著名宮苑。宋徽宗政和七年（1117）興工，宣和四年（1122） 竣工，初名萬歲山

4、，后改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，亦號華陽宮。1127年金人攻陷汴京后被拆毀。宋徽宗親自寫有御制艮岳記，艮為地處宮城東 北隅之意。江南名石“瑞云峰”現(xiàn)坐落在江蘇省蘇州市第十中學(xué)校園內(nèi)。此石形若半月，多孔，玲瓏多姿，峰 高5.12米，寬3.25米，厚1.3米，渦洞相套，褶皺相疊，剔透玲瓏，被譽為 妍巧甲于江南。為宋徽宗“花石綱”遺物。5、明清：園林藝術(shù)成就達(dá)到頂峰（1）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園（2）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園、瘦西湖（3）園林創(chuàng)作理論化：計成的專著園冶，對造園藝術(shù)具有指導(dǎo)性作用。園冶，中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術(shù)理論的專著。明末造 國家計成著

5、，崇禎四年（公元1631年）成稿，崇禎七年刊行。全書共 3卷，附 圖235幅。主要內(nèi)容為園說和興造論兩部分。其中因說又分為相地、立基、屋 宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景 10篇。該書首先闡述了作者 造園的觀點，次而詳細(xì)地記述了作者造園的觀點，次而詳細(xì)地記述了如何相地、 立基、鋪地、掇山、選石，并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門窗等的圖案。書中既有實踐的總結(jié)，也有他對園林藝術(shù)獨創(chuàng)的見解和精辟的論述，并有園林 建筑的插圖二百三十五張。園冶是計成將園林創(chuàng)作實踐總結(jié)提高到理論的專著，全書論述了宅園、別 墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結(jié)了造園經(jīng)驗，是 一部研究古代園林的

6、重要著作，為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模 仿的范本.作者：計成，字無否，江蘇蘇州吳江縣人，生于明萬歷十年（公元1582年）。他不僅能以畫意造園，而且也能詩善畫，他主持建造了三處當(dāng)時著名的園林一 常州吳玄的東帝園、儀征汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。園冶共三卷，第一卷卷首冠以興造論和園說，是全書的綱領(lǐng)和立 論所在，即造園的思想和原則。興造論突出強調(diào)“因、借、體、宜”原則 的重要性，園說闡明園林用地、景物設(shè)計與審美情趣。后有相地、立基、 屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景十篇。在十篇的論述中， 相地、立基、鋪地、掇山、選石、借景篇是專門論述造園藝術(shù)的理論，也是全 書的精華所在

7、。特別是相地、掇山、借景更是該書精華的精華，而屋宇、裝折、 窗、墻垣則著重建筑藝術(shù)的具體論述。園冶一書的精髓，可歸納為“雖由人作，宛自大開”，“巧于因借，精在 體宜”兩句話。這兩句話的精神貫穿于全書。K雖由人作，宛自大開1北海公園 頤和園萬壽山與昆明湖瘦西湖四、影響園林形式的諸要素.民族文化背景.歷史、宗教、信仰.自然環(huán)境.人際關(guān)系.人的素質(zhì)中國古典園林的類型一、按園址的選擇和開發(fā)方式不同中國古典園林的類型有：人工山水園和天然山水園.人工山水園：在平地上開鑿水體，堆筑假山，工為地創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花 木栽植和建筑營造，把天然山水風(fēng)景縮移在一個小的范圍之內(nèi)。.天然山水園：利用天然山水或?qū)μ烊簧剿?/p>

8、進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，改造、加工，再 配以花木栽植和建筑營造。嚴(yán)然風(fēng)景名勝區(qū)。.前者缺少真實感，短期內(nèi)可由規(guī)劃經(jīng)營得之，而后者則是經(jīng)過長期形成，面 積廣大，得天然風(fēng)景之趣。清造國家李漁說：“幽齋磊石，原非得已，不能置 身巖下與木石居，故以一拳代山，一勺代水，所謂無聊之極思也。”二、按隸屬關(guān)系來分有皇家園林、私家園 林和寺觀園林1、皇家園林：古稱之為宛，宮宛，御宛利用政治上的特權(quán)和經(jīng)濟(jì)上富厚財力，占據(jù)大片的地段來營造園林供一己之用, 規(guī)模之大，藝術(shù)水平之高遠(yuǎn)非私家園林可比。凡與皇帝有關(guān)的起居環(huán)境如宮殿，壇廟，園林乃至都城，莫不利用建筑形象和 總體布局來顯示皇家的氣派和皇權(quán)的至尊。普天之下，莫非王土，率

9、水之濱，莫非王臣2、私家園林：古稱之為園，園亭，園墅，池館，山莊，別業(yè)，草堂等，大多為貴族、官紳商 賈所私有。文人、士大夫為了 “身處廟堂之高，又能享受山林野趣”，但由于封建禮法制 度的約束，私家園林無論在內(nèi)容和形式上均不同于皇家園林。3、寺觀園林：即佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。是中國古典園林的重要組成部分。一般位于風(fēng)景優(yōu)美的名山大川。常和風(fēng)景名 勝區(qū)結(jié)合在一起。常有“自古名山僧占多”之說.4、其他園林形式：皇家園林、私家園林和寺觀園林三大類園林是中國古典園林的主體、造園活動 的主流、園林藝術(shù)的精華，除此之外，也還有一些非主體，非主流的園林類型, 如衙署園林

10、，祠堂園林，書院園林，會館園林等 。此外，還有陵園，壇廟外似園林，因其特殊含義而不歸屬園林疇。按照地區(qū)加以分類：北方園林、江南園林、嶺南園林。北方園林北方園林的特色在皇家、寺觀、私家園林中都有表現(xiàn)，主要表現(xiàn)于前朝后寢、 軸線對稱、一池三山、仿景縮景、障景漏景等方面，從內(nèi)容的布局特點上看， 主要表現(xiàn)為儒道佛三家對園林的滲透。前朝后寢在園林中主要表現(xiàn)為兩方面，一是因與宅關(guān)系上，園林居于宮殿、住 宅的后部或側(cè)位，如故宮的御花園、景山、寧壽宮花園（乾隆花園）、慈寧宮 花園都是在后部；二是園內(nèi)游與居關(guān)系上，居在前、游在后。軸線對稱，是北方園林最明顯的特點，皇家、私家、寺觀皆如此。既有軸線， 就有對稱，在

11、大型園林中，頤和園的對稱主要表現(xiàn)在萬壽山的建筑上，圓明園 的對稱表現(xiàn)于福海的西湖十景、九洲清晏的環(huán)湖九景、西洋樓景區(qū)的一路景觀北方園林一池三山（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山），是中國傳統(tǒng)園林，直至現(xiàn) 代園林中表現(xiàn)最多的布局形式，而且成為定制。仿景縮景，早在秦朝就開始了，秦始皇每破諸侯，寫仿其宮室于咸陽北阪上， 到了金、元、明、清定都北京之時，隨著康乾二帝南巡盛典的一度掀起，異地 仿景和縮景達(dá)到了高潮。在皇家園林中有多處縮仿之景：北海三處、靜明園一處、靜宜園一處、頤和園 九處、避暑山莊六處。北方園林的障景表現(xiàn)為嚴(yán)密性。口前的障景多用龍壁，因為大多現(xiàn)存園林為皇 家園林，北海的九龍壁成為中國影壁

12、的代表作。當(dāng)然，入口后的障景也大量用 影壁來轉(zhuǎn)折空間。北方園林小品有盆景奇石、鎏金動物（龍、鳳、象、雀）、石獅等，裝飾上用彩畫，有和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫等。在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墻身、紅黃墻、三交六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。江南園林主要是揚州及太湖流域地區(qū)的園林。主要特點：疊石理水。江南水鄉(xiāng)，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。 太湖產(chǎn)奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。花木種類眾多，布局有法。江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植 物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷 來以萌花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種

13、奇品迭出，號稱花瑞。江南多竹, 品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。建筑風(fēng)格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建 筑樸素，廳堂隨官安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟 堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人因風(fēng)格，后來為衙署、寺 廟、會館、書院所附庭園。江南園林建筑美學(xué)賞析立意與布局在古典造園中，人們通過園林這種形式來表達(dá)自身的情感和意義。根據(jù)具體的 時間與空間特征，真實的景象被轉(zhuǎn)化為概念化的藝術(shù)形式。道家思想產(chǎn)生了微 妙的影響力，清錢泳曾指出：“造園如作詩文，必使曲折有法、前后呼應(yīng)。” 強調(diào)了中國古典園林更加注重的是

14、追求詩的意境美，除了采用“多方勝境，咫 尺山林”的手法之外，還經(jīng)常借匾聯(lián)的題詞來破題，有助于啟發(fā)人的聯(lián)想以加 強其感染力。如網(wǎng)獅園中的待月亭。其橫匾曰“月到風(fēng)來”，而對聯(lián)則取唐代 著名文學(xué)家韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”，在這里秋月賞月，對景 品味匾聯(lián)，確實可以感到一種盎然的詩意。江南園林建筑美學(xué)賞析立意與布局我國古代，長期禁錮在封建宗族的法統(tǒng)之中，使得整個民族逐漸形成一種以內(nèi) 向為主要特征的民族性格，它滲透于人們生活的各個方面，其中最明顯的一個 方面就是建筑的布局形式。江南私家園林也不例外，如半圓、暢園、鶴園，它 的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面 向

15、內(nèi)，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強 調(diào)的是引水作用，所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心，其向 心和內(nèi)聚的感覺分外地強烈。江南園林建筑美學(xué)賞析空間序列空間序列組織是關(guān)系到園的整體結(jié)構(gòu)和布局的全局性的問題。有人把古典園林 比喻為山水畫的長卷，意思是指它具有多空間、多視點和連續(xù)性變化等特點。 江南園林實際上所采用的是一種綜合式的空間序列形式。為了達(dá)到以小見大的 目的，空間序列也并非是平面展開的。從城市的街道首先進(jìn)入的是園林的建筑 往往幾經(jīng)曲折才進(jìn)入園林的主體空間。這是空間上的抑揚頓挫，建筑在這里是個從城市環(huán)境到自然環(huán)境的過渡空間，它為豁然開朗打下了基礎(chǔ)。江

16、南園林建筑美學(xué)賞析空間的延伸、滲透與層次空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間 的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地 與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系，即“流動空間”。江南園林主要通過對空間的分 隔與聯(lián)系的關(guān)系處理，古典私家園林的內(nèi)部空間通常按照功能關(guān)系劃分區(qū)域和 院落，其中包含了若干個空間層次和主要景物。主要的構(gòu)成元素則有山石、水、 植物、聲音、光線乃至氣味。空間的延伸與滲透使得空間分隔用的院墻、影壁、 廊橋等與園林的其他部分融為一體。通常借用大量設(shè)置完全透空門洞、窗口而 使被分隔的空間相互連通、滲透。江南園林建筑美學(xué)賞析空間的含蓄由于文

17、化傳統(tǒng)與審美趣味的差異。中國人多傾向于取含蓄隱晦的方法使藝術(shù)作 品引而不發(fā)，顯而不露，江南園林的造園藝術(shù)每每采用欲顯而隱或欲露而藏的 手法把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間，避免開 門見山，一覽無余。空間的對比沈復(fù)曾論及到園林建造的藝術(shù)規(guī)律；“以小見大，小中見大，虛中有實，實中 有虛，或藏或露，或淺或深”它們在哲學(xué)上是對立與統(tǒng)一，互為因果關(guān)系，在 園林藝術(shù)上則是相互對比的關(guān)系。江南園林通過一系列的對比手法，在空間上 產(chǎn)生變化，以有限面積造無限空間。嶺南園林主要是福建、廣東、廣西、臺灣及海南島地區(qū)的園林。多山少地，河網(wǎng)縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風(fēng)的影響，嶺南山清水秀,

18、 植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀。 特點：廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的 緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對比色、橋的廊橋、植 物四季繁花為特征。廣西園林表現(xiàn)于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。 海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、 樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。福建園林以礁石、塑鼓 石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石 刻石雕為裝飾特征。臺灣園林以灰塑石山、咕噸石山和模仿福建名山為山水特 征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋為橋特

19、征，以灰塑或磚雕瓜果器具漏 窗為裝飾特征。嶺南園林主要是福建、廣東、廣西、臺灣及海南島地區(qū)的園林。多山少地，河網(wǎng)縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風(fēng)的影響，嶺南山清水秀, 植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀。各自特點：廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建 筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對比色、橋的廊橋、 植物四季繁花為特征。廣西園林表現(xiàn)于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。 海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、 樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。福建園林以礁石、塑鼓 石為山水特征

20、，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石 刻石雕為裝飾特征。臺灣園林以灰塑石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋為橋特征，以灰塑或磚雕、漏窗為裝飾特征。嶺南園林總體特點：古國的字畫相對較少，現(xiàn)代園林中更是少用。用“四季繁花，熱帶風(fēng)光”八字概括。組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進(jìn)行多進(jìn)多庭院組合，或用“連房 博廈”把建筑與庭院連為一體；最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕, 陶塑、泥塑、灰塑。遠(yuǎn)儒文化。嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠(yuǎn)離全國政治中心的忤逆和 反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對的不重視。嶺南園林的開放性，兼容性和多

21、元性比較突出。清代，古典園林中大量用花 色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別。另外，陳濟(jì)堂公館和張維立的立園 那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規(guī)劃布局。中國古典園林史的分期中國古典園林的歷史悠久，大約從公元前 11世紀(jì)的奴隸社會末期到19世紀(jì)末 葉封建社會解體為止，在三千余年漫長的、不間斷發(fā)展的過程中形成了世界上 獨樹一幟的風(fēng)景式園林體系一一中國園林體系。中國古典園林發(fā)展史的五個時期：生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟時期、成熟后期1、生成期：即園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時期。奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)變，封建大帝國的形成，皇家宮廷園林的形成

22、。2、轉(zhuǎn)折期：相當(dāng)于魏、晉、南北朝時期，民間私家園林的興起，佛教和道教的興起，使寺 觀園林開始興盛，形成了造園活動從生成到全盛的轉(zhuǎn)折，初步確立了園林美學(xué) 思想，奠定了中國風(fēng)景式園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。3、全盛期：相當(dāng)于隋、唐時期，詩畫文化的發(fā)展，影響并推動著造園活動的發(fā)展，使園林發(fā)展進(jìn)入全盛期，其風(fēng)格特征基本上形成。4、成熟期：相當(dāng)于兩宋到清初，這一時期，文化的發(fā)展失去了漢唐的閔放風(fēng)度，轉(zhuǎn)化為在 日趨縮小的精致境界中實現(xiàn)從總體到細(xì)節(jié)的自我完善，相應(yīng)地，園林的發(fā)展由 盛年期而升華到富于創(chuàng)造進(jìn)取精神的完全成熟的境地。5、成熟后期:相當(dāng)于清中葉到清末，一方面園林的發(fā)展繼承前一段時期的成熟傳統(tǒng)而更趨于 精致

23、，表現(xiàn)了中國古典園林的輝煌成就，另一方面則暴露出某些衰頹的傾向， 多少喪失前一時期的積極、創(chuàng)新精神。清末民初，封建社會完全解體，歷史發(fā)生急劇變化，西方大量文化涌入，中國園林的發(fā)展亦相應(yīng)地產(chǎn)生了根本性的變化，結(jié)束了他的古典時期，開始進(jìn)入現(xiàn)代園林階段，即世界園林發(fā)展的第三個階段。江南四大園林滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元9601278年）元（公元12711368年）明（公元13681644年）清（公元16441911年）四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。蘇州四大園林1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊附近，在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面 積1.08公頃?！皽胬送ぁ笔?/p>

24、為五代時吳越國廣陵王錢元撩近戚中吳軍節(jié)度使 孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造 亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題 名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作滄浪亭記。歐陽修應(yīng)邀作滄浪亭長 詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年（12世紀(jì)初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年（公元 1696年）巡撫宋蘋重建此園，把傍水 亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖

25、因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。蘇州四大園林滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長廊又利用園 外的水畫，通過復(fù)廊上的漏窗的滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、 池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，著竹被覆，藤蘿 要掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，與整 個園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石 額“滄浪亭”為俞槌所書。石柱上石刻對聯(lián)：清風(fēng)明月本無價；近水遠(yuǎn)山皆有情。上聯(lián)選自歐陽修的滄浪

26、亭詩中“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢” 句，下聯(lián)出于蘇舜欽過蘇州詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無一雷同，構(gòu)作精巧，環(huán)山就有59個, 在蘇州古典水宅園中獨樹一幟。蘇州四大園林2、獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有 650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東 北角的園林路23號，占地1. 1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年（公元 1342年）僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧大如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬固，竹下多 怪石，狀如狡猊（獅子）者”；又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅

27、子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大書畫家倪瓚（號云林）途經(jīng)蘇州，曾參 與造園，并題詩作畫（繪有獅子林圖），使獅子林名聲大振，成為佛家講 經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉 園，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經(jīng) 9年修建、擴建，仍 名獅子林（園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅）。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、 宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合， 以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。蘇州四大園林獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地 1.1公頃，開放面積0.88

28、公頃。東南多 山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移 花栽木，架橋設(shè)亭，使得全國布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有 蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石， 洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精 美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞 頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而 以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向 西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有尻，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西

29、，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻 飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此 循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前 為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致 蘇州四大園林3、留園坐落在蘇州市閶（音：ch eng）門外，始建于明嘉靖年間（公元15221566年）， 另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪辏ü?1460年）。原為明代徐時泰的東園， 清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所 據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝（另兩資料：2頃、約30000平方米），留園 內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸

30、園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水 池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。蘇州四大園林4、拙政園于蘇州市東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典 山水園林，被譽為“中國園林之母”。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（1509）,明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名 畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍(lán)圖，歷時 16年建成，借用西晉文 人潘岳閑居賦中“筑室種樹，逍遙自得灌園鬻（音：丫書賣）蔬，以供朝夕之膳（饋）此亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園 種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不

31、久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜豪 賭中，把整個園子輸給徐氏。400多年來，拙政園屢換園主， 曾一分為三，園名各異，或為私園， 或為官府，或散為民居，直到上個世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地 78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。蘇州四大園林留園三絕冠云峰：留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四 奇于一身。楠木殿：楠木殿是對“五峰仙館”的俗稱。五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁 柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風(fēng)。使用如此貴重的木材可 見五峰仙館在留園中的地位非比尋常。但是在抗戰(zhàn)時，楠木殿成了馬棚

32、，饑餓 的行軍馬，把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來抗戰(zhàn)勝利后修葺園子時，不 得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。魚化石：保存在五峰仙館的大理石天然畫“魚化石”。中國四大名園北京的頤和園河北承德的避暑山莊蘇州的拙政園蘇州的留園中國四大名園北京頤和園北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占 地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西 湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”。乾隆皇帝繼位以前， 在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇

33、帝為孝敬其母孝圣皇后動用448萬兩百銀在這里改建為清漪園，形成了從現(xiàn)清 華園到香山長達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。咸豐十年（1860年），清漪園被英法 聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年）重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。光緒二 十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，與同時公布的承 德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。中國四大名園北京頤和園頤和園占地面積達(dá)293公頃，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的 宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。以仁壽殿為中心的行政區(qū)，是當(dāng)年慈禧

34、太后和光緒皇帝坐朝聽政，會見外賓的 地方。仁壽殿后是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜蕓館，分別為慈禧、 光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。 頤和園自萬壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳?，由佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝 玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的“長廊”，長廊楊梁上有彩畫8000多幅，號稱 “世界第一廊”。長廊之前是昆明湖。昆 明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山后山、后湖古木成林，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。后湖東端有仿無 錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”。頤和園整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著

35、，是舉世罕見的 園林藝術(shù)杰作。中國四大名園承德避暑山莊 清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。 位于河北省承德市市區(qū)北部。始建于1703年, 歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時 89年建成。第一階段：從康熙四十二年（1703年）至康熙五十二年（1713年），開拓湖區(qū)、 筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規(guī)模?？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了 “三十六景”。第二階段：從乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝對避暑 山莊進(jìn)行了大規(guī)模擴建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父 康熙，以三字為名又題了 “三十六景”，合稱為避暑山莊七十二景。中國四大名園避暑山

36、莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占 43公頃，有8個小島嶼，將湖 面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之 鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬康，是一片碧草茵茵， 林木茂盛，茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全國的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫， 眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地

37、貌的縮影。平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光；東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。中國四大名園在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟。其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造 了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計，完 全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時融南北造園藝術(shù)的精華于一身。 它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中 國地理形貌之縮影”和“

38、中國古典園林之最高范例”的盛譽。中國古典園林的特點中國古典園林作為一個園林體系，與世界上其它園林相比較，具有鮮明的個性。 其特點概括為以下四個方面：一、師法自然，高于自然；二、建筑美與自然美的糅合；三、詩畫的情趣；四、意境的涵蘊。一、師法自然，高于自然中國古典園林不是一般地利用或簡單地摹仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有 意識地（美學(xué)觀點）加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精練概括的 自然、典型化的自然。”一拳則太華千尋，一勺則江湖萬里”。中國的園林創(chuàng)作則是通過對大自然及其構(gòu)成要素的典型化、抽象化而傳達(dá)給人 們以自然生態(tài)的信息，它不受地段的限制，能小中見大，也可大中見小。在人工山水園的筑山

39、、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。疊石：采用各種造型、紋理、色澤的石材，以小尺度創(chuàng)造峰、巒、嶺、岫、洞、 谷、懸?guī)r、峭壁的形象，是真山的抽象化、典型化，縮移摹寫。能在很小的地 段上展現(xiàn)咫尺山林的局面，幻化千巖萬壑的氣勢，并形成了多種堆疊風(fēng)格。常 采用的石材：太湖石、黃石、宣石、筍石、河北房山石等。、建筑美與自然美的糅合中國古典園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、 墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的 水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光。所有建筑，其 形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園

40、 林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小 中見大等觀賞效果。它是理解中華民族的美感特點的一項重要的領(lǐng)域。概括說 來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或 露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也”（浮生六記）。明人計成在園冶中說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之 爛漫?！蓖ㄟ^門窗，接觸外面的大自然界?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里 船”。詩人從一個小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會到 無限的空間、時間。像“山川俯繡戶，日月近雕梁?！薄伴茱w宛溪水，窗落敬亭云?！痹诼┐皟?nèi)看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族

41、風(fēng)味 和美學(xué)價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛 游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣，小中見大，從小空間進(jìn)到大空間，豐富 了美的感受。瘦西湖釣魚臺它是中國名亭建筑的典范，是中國園林“框景”藝術(shù)的代表作品。站在釣魚臺 斜角60度，您可以在北邊的圓洞中看到五亭橋橫臥波光：而南邊的橢圓形洞 中則正好可以看到巍巍白塔。這一景象一彩一素，一橫一臥，真是堪稱絕妙。這里也是外地游客到揚州一定要留影的地方。那洞中借景的畫面正好對應(yīng)了 “三 星拱照”的名稱。三、詩畫的情趣中國園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫情趣。園林常常把前人詩文的某些 境界、場景具體形象地反映出來，或者運用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園 景作直接的點題。園林規(guī)劃布局常常借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手段，使得園林設(shè)計有很多類似文 學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。清,錢詠履園叢話：“造園林如作詩文，必使曲折有法，前后呼 應(yīng)；最忌堆砌，最忌錯雜，方成佳構(gòu)。”園林空間序列的安排，通常有前奏、起始、主題、高潮、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾形成 內(nèi)容豐富多彩，整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)流動空間，如詩文佳作一般有著嚴(yán)謹(jǐn)精練 的結(jié)構(gòu)，序列中往往可見對比手法、懸念手法、欲揚先抑的手法等等。這與文 人士大夫的抱負(fù)和追求，以及直接參與造園密不可分。崇尚自然一直是封建知識分子的精神寄托。晉陶淵明：“采