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文檔簡介
1、李白介紹李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,漢族,祖籍隴西成紀。生于碎葉城(當時屬安西都護府),后遷居四川。天寶初,入長安,賀知章一見,稱為謫仙人,薦于唐玄宗,待詔翰林。后漫游江湖間,永王李璘聘為幕僚。璘起兵,事敗,白坐流放夜郎(在今貴州?。V型居錾?,至當涂依李陽冰,未幾卒。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。李白所作詞,宋人已有傳說(如文瑩湘山野錄卷上)。證以崔令欽教坊記及今所傳敦煌卷子,唐開元間已有詞調(diào)。然今傳篇章是否果出于太白,甚難斷定。今仍錄菩薩蠻、憶秦娥各一首。李白被后人譽為“詩仙”。詩歌總體風格清新俊逸,既反映了時代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐
2、敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,追求自由和理想的積極精神。詩李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起,而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽,往往省略過渡照應,似無跡可循,詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。李白的五七言絕句,更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如早發(fā)白帝城、送孟浩然之廣陵、靜夜思等,妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味,使人神遠?!保ㄕf詩晬語上)李白詩歌的語言,有的清新如同口語,有的豪放,不拘聲律,近于散文,但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學主張,以恢復詩騷傳統(tǒng)為已任,曾說“
3、梁陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律,將復古道,非我而誰歟?”(孟棨本事詩高逸)他崇尚“清真”,諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰,邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結(jié)果,明白如話,通俗生動。詞李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論,但是今傳為李白詞的作品,若不論其真?zhèn)渭笆欠窨蓺w入詞體,約有20余首,如秋風詞、竹枝詞、白鼻靬、結(jié)襪子等。就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位有如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位,作為一種“不可企及”的規(guī)范,李白詞成為人們心目中永遠的偶像。李白在詞體文本模式的形成,詞的創(chuàng)作模式上均有重大貢獻。實際上,從五
4、代花間集以來,所有的唐宋詞選集、總集,在具體操作中,都不會忘記李白,至少也要在序跋題記中提上一句;其他成就作為文學史上的第一位大詞人,雖然他只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作,但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。如果評選天下第一詞人,李白無疑將以全票當選“詞王”。書法上陽臺帖為李白書自詠四言行草詩,也是其唯一傳世的書法真跡。紙本,縱28.5厘米,橫38.1厘米。草書5行,共25字??钍稹疤住倍?。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字,正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽:“唐李太白上陽臺”七字。山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。后紙有宋徽宗趙佶,元張晏、杜本
5、、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯,清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”,元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴,清梁清標、安岐、清內(nèi)府,近代張伯駒等鑒藏印。劍術(shù)李白不僅文采斐然,其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”,“劍術(shù)自通達”。造詣非同一般。李白的詩,裴旻的劍術(shù),張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù),但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下,居唐朝第二。據(jù)統(tǒng)計,全唐詩李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次,除去作為地名的“劍閣”3次,“劍壁”1次,武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干
6、將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次。總計,“劍”共出現(xiàn)了118次(統(tǒng)計時把“吳鉤霜雪明”,“空余湛盧劍”,“劍花秋蓮光出匣”,“拙妻莫邪劍”,“吾家青萍劍”分別計做1次),分布在106首詩中,約占全詩總數(shù)的10%。可見,李白是多么地鐘情于劍了。道術(shù)李白從少年時起,常去戴天山尋找道觀的道士談論道經(jīng)。后來,他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山,潛心學習。他們在自己居住的山林里,飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥,做了動物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥兒,由于飼養(yǎng)慣了,定時飛來求食,好像能聽懂人的語言似的,一聲呼喚,便從四處飛落階前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一
7、點都不害怕。這件事被傳作奇聞,最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動,認定他們有道術(shù),便想推薦二人去參加道科的考試??墒?,二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的老師,此人于開元四年(716)就著成了長短經(jīng)十卷。詩詞風格豪邁奔放,清新飄逸,想象豐富,意境奇妙,語言奇妙,浪漫主義,立意清晰。李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種
8、藝術(shù)手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。李白成功地在中塑造自我,強烈地表現(xiàn)自我,突出抒情主人公的獨特個性,因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我,在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情,表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要,他“手持一枝菊,調(diào)笑二千石”(醉后寄崔侍御二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時,他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時,他“過江誓流水,志在清中原。拔劍擊前柱,悲歌難重論”(南奔書懷),那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時,“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”(山中與幽人對酌),又是那樣天真直率。總之,他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪
9、放不羈的性格和倜(俶)儻不群的形象。豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外,李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象,以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象,甚至有的通篇運用多種多樣的想象?,F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境,無不成為他想象的媒介。常借助想象,超越時空,將現(xiàn)實與夢境、仙境,把自然界與人類社會交織一起,再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映,而是其內(nèi)心主觀世界的外化,藝術(shù)的真實。李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來,移情于物,將物比人。李白詩歌的另一個
10、浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點,在生活真實的基礎(chǔ)上,加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結(jié)合,夸張得那么自然,不露痕跡;那么大膽,又真實可信,起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來,通過加大藝術(shù)反差,加強藝術(shù)效果。人物評價李白一生不以功名顯露,卻高自期許,不畏權(quán)力,藐視權(quán)貴,曾流傳著“力士脫靴”“貴妃捧硯”“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”的故事。肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序,批判當時腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識,是隨著他的生活實踐的豐富而日益成熟起來的。在早期,主要表現(xiàn)
11、為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在詩中所說:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風流肯落他人后!”(流夜郎贈辛判官)“揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢?!保ㄓ駢匾鳎┧袝r也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語,如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(憶舊游寄譙郡元參軍)等,但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心中的高傲。而隨著對高層權(quán)力集團實際情況的了解,他進一步揭示了百姓基層和權(quán)貴的對立:“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才?!保ü棚L第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞?!保ü棚L第三十九)并對因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事,如:“大車揚飛塵,亭午暗阡陌。中貴多黃金,連云開甲宅。路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻
12、息干虹霓,行人皆怵惕。世無洗耳翁,誰知堯與跖!”而在夢游天姥吟留別中,他發(fā)出了最響亮的呼聲:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這個藝術(shù)概括在李白詩歌中的意義,正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”(自京赴奉先詠懷五百字)在杜詩中一樣重要。在天寶末日益惡化的政治形勢下,李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會批判聯(lián)系起來。如答王十二寒夜獨酌有懷:君不見李北海,英風豪氣今何在?君不見裴尚書,土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏。為屈死的賢士仗義抗爭。(行路難):君不見,昔時燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?表達了詩人不被重用而產(chǎn)生對朝
13、廷的失望和氣憤。在書情贈蔡舍人雄、古風第五十一、登高丘望遠海等詩中,李白甚至借古諷今,對玄宗本人提出了尖銳的斥責。總之,可以說他把唐詩中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數(shù)十年為客,未嘗一日低顏色”(雜言寄李白),這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而勇于反抗的意識,是魏晉以來重視個人價值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容,李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩壇巨星的。他永不安于寂寞和孤獨,如月下獨酌其一,表明了只有充溢著生命活力的詩人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首短歌行,詩中構(gòu)想道:“吾欲攬六龍,回車掛扶桑。北斗酌美酒,勸龍各一觴。富貴非所愿,為人駐頹光。”這里沒有
14、嗟老嘆卑的哀惋,卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣,感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性,并因此而獲得永久的魅力。李白李白對大自然有著強烈的感受力,他善于把自己的個性融化到自然景物中去,使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在日出入行詩中說:“吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科?!庇终f:“陽春召我以煙景,大塊假我以文章?!保ù阂寡鐝牡芴一▓@序)李白具有英風豪氣,又追求單純高潔的心境,這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型:一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動的美,在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美,在秀麗的意境中
15、表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江,奔騰咆哮,一瀉千里:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”(將進酒);“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東?!保ㄎ髟涝婆_歌送丹丘子);“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?!包S云萬里動風色,白波九道流雪山”(廬山謠寄盧侍御虛舟);“海神來過惡風回,浪打天門石壁開。浙江八月何如此,濤似連山噴雪來”(橫江詞)。他筆下的山峰高聳峻拔,崢嶸奇峭:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”(蜀道難);“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城;天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾”(夢游天姥吟留別)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感,他對自然偉力的謳歌,也
16、是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。同時,李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩。例如“人游月邊去,舟在空中行”(送王屋山人魏萬還王屋);“人乘海上月,帆落湖中天”(尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作);“月隨碧山轉(zhuǎn),水合青山流。杳如星河上,但覺云林幽”(月夜江行寄崔員外宗之);“金陵夜寂涼風發(fā),獨上西樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月”(金陵城西樓月下吟)等。這些詩以明朗純凈取勝。李白的山水詩與其說是對自然形貌的逼真描繪,不如說是按詩人個性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢或氛圍,憑倏來飆起的感興潑墨寫意,而略去具體的細節(jié),甚至連觀照
17、景物的視覺轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩又是無往而不抒情的,他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起,在“景”的形勢和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應關(guān)系。例如送友人:青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。詩中的“浮云”、“落日”,既是眼前景,又是古詩中有著特定情感內(nèi)容的比興意象,意謂游子一去如浮云飄泊無止,故人惜別又似落日依依,緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕,雁沒青天時。相失各萬里,茫然空爾思”(秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御),首兩句既點明了季節(jié)和時辰,又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠行。此外如“
18、有時白云起,天際自舒卷。心中與之然,托興每不淺”(望終南山寄紫閣隱者),“請君試問東流水,別意與之誰短長”(金陵酒肆留別),“西輝逐流水,蕩漾游子情”(游南陽清泠泉)等。李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個性,還使他能更深入地開掘社會生活中的各種人情美。這里有對和平生活的向往之情,如子夜吳歌其三:長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠征。有對勞動生活的贊美之情,如秋浦歌十四:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動寒川。”所有這些詩篇,都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩意的豐采。李白實在是中國詩人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃,狂飆突進,于是,洞庭煙波、赤壁風云、蜀道猿啼、浩
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