樹立正確人生觀課件

1、 樹立正確的人生觀 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)專題三領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人最寶貴的是生命。生命對(duì)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“ 我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗?！?奧斯特洛夫斯基第一節(jié) 樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀 二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）世界觀 人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀一、世界觀與人生觀人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人

2、生目的和意義的根本看法。人生觀1、人生觀（二）人生觀 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱1）人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和2、人的本質(zhì)人的本質(zhì)這一論斷的科學(xué)含義人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。 人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的。 一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是指諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。 2）社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性人自然屬性社會(huì)屬性（本質(zhì)屬性）3）人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展1、人生觀是世界觀的重要組成部分世界觀人生觀（三）世界觀與人生觀2、世界觀和人生觀緊密聯(lián)系 世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有

3、什么樣的人生觀； 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。二、追求高尚的人生目的（一）人生目的 （二）人生目的是人生的航標(biāo)1、人生觀的三個(gè)方面體現(xiàn)2、人生目的1、人生觀的三個(gè)方面體現(xiàn)人生觀人生目的人生態(tài)度 人生價(jià)值 1）人生目的： 人生目的是人生觀的核心。2）人生態(tài)度：3）人生價(jià)值：人為什么活著 人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 什么樣的人生才有意義 1）人生目的：人為什么活著 2）人生態(tài)度： 1）人生目的：人為什么活著 人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 2）人生態(tài)度： 1）人生目的：人為什么活著 人生目的四個(gè)層次 自 私 自 利 合 理 利 己主 義先公后私 大公無私 2、人生目的 是指生活在一定歷

4、史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。1、人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向；人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉。 （二）人生目的是人生的航標(biāo) 2、人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生的坎坷。 3、人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取。 （一）人生態(tài)度與人生觀1、人生態(tài)度 2、人生態(tài)度與人生觀三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度 是指人們通過

5、生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度影響人生態(tài)度的三種心理要素 影三響種人心生理態(tài)要度素 的認(rèn)知情感 意志 2、人生態(tài)度與人生觀 （1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。 （2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生觀決定人生態(tài)度；人生態(tài)度制約和影響人生觀。 （二）端正人生態(tài)度1、人生須認(rèn)真2、人生當(dāng)務(wù)實(shí)3、人生應(yīng)樂觀4、人生要進(jìn)?。ㄒ唬┒嘣松^成因 地位、政治立場、經(jīng)濟(jì)利益、生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平等不同 社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整、各種文化思潮碰撞四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1、為人民服務(wù)思想的形成和發(fā)展 “為絕大多數(shù)人謀利益” 馬克思、恩格斯 “為千千萬萬勞動(dòng)人民服

6、務(wù)” 列寧 “為人民服務(wù)” 毛澤東 （二）科學(xué)高尚的人生觀- 為人民服務(wù)的人生觀2、樹立為人民服務(wù)的人生觀 文獻(xiàn)一：為人民服務(wù)文獻(xiàn)二：紀(jì)念白求恩歌曲一：為人民服務(wù)歌曲二：為了誰1、拜金主義人生觀 拜金主義人生觀認(rèn)為金錢至上， 金錢是萬能的，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義者為了取得金錢而不惜使用一切手段。 正確的金錢觀：應(yīng)該承認(rèn)金錢與人生有著密切關(guān)系， 合法取得金錢是人生幸福的重要條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證；要看到獲得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?，合法的；更?yīng)該看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價(jià)值的決定因素。 （三）幾種錯(cuò)誤的人生觀2、享樂主義人生觀 享樂主義人生觀過分看重物質(zhì)享受和感

7、性快樂，認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂，特別是感性的、肉體的享樂。這種人生觀常常表現(xiàn)為在現(xiàn)實(shí)生活中失去理想追求的自我陶醉，因?yàn)闊o力或不敢追求遠(yuǎn)大理想、高尚目標(biāo)，只好以貪得眼前的享樂借以自慰。 3、個(gè)人主義人生觀 個(gè)人主義人生觀認(rèn)為一切以個(gè)人的特殊利益為核心，把個(gè)人利益放在首位，個(gè)人利益高于一切，把他人利益和整體利益看做是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段。損人利己、惟利是圖，一切言行以個(gè)人利益得失為轉(zhuǎn)移。 錯(cuò)誤人生觀的特征： 其一，都是剝削階級(jí)人生觀； 其二，都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系； 其三，都夸大了人生的某種需要。 如果社會(huì)普遍信奉物質(zhì)主義，拜金主義，享樂主義會(huì)有什么后果？ 人越來越自私。 把人與人

8、之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系。 與動(dòng)物的生存法則相同。結(jié)束語人生，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚里結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。返回第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值 二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生導(dǎo)言 人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)生更要懂得這樣的道理。1、價(jià)值：在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于現(xiàn)實(shí)的人的需要與事

9、物屬性之間的一種關(guān)系。2、價(jià)值觀：人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。3、價(jià)值觀包括：價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。（一）價(jià)值觀一、價(jià)值觀與人生價(jià)值1、人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人們在生活實(shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。2、人生價(jià)值在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐，為人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。 （二）人生價(jià)值（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)社會(huì)價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)

10、對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。自我價(jià)值 ：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。人生價(jià)值 1、人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值（一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值2、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值前提基礎(chǔ)物質(zhì)價(jià)值：客體對(duì)主體物質(zhì)需要的滿足。精神價(jià)值：客體對(duì)主體心理、精神需要的滿足。人生價(jià)值的其他幾個(gè)維度 內(nèi)在價(jià)值 外在價(jià)值 體 知 能 品 精神價(jià)值 物質(zhì)價(jià)值 魄 識(shí) 力 格 (經(jīng)濟(jì)價(jià)值) 知識(shí) 道德 審美 價(jià)值 價(jià)值 價(jià)值1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2、評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。（二）人

11、生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)【案例】截然不同的人生執(zhí)著之中，賀曉華對(duì)未來充滿希望身陷囹圄，王某追悔莫及【案例】截然不同的人生 1.同為浙江某大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與王某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)”，贏得了樂友的廣泛喜愛與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕的“第一人”。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？ 2.比爾-蓋茨是微軟公司的創(chuàng)始人，是全球軟件產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。應(yīng)當(dāng)說，比爾-蓋茨在獲取名利和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這兩方面都取得了成功。在他看來，衡量成功的方式可以說有很多種，其中

12、，最容易衡量成功的方法就是，看能不能給自己的家人、朋友和自己所尊重的人帶來幫助以及通過什么能改善他們的生活。1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法人生價(jià)值與人的社會(huì)地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻(xiàn)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。雜交水稻之父袁隆平 2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)善動(dòng)機(jī)惡4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。 愛因斯坦（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件 （二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件1、要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。2、人生價(jià)值的目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)一致。（一）人生價(jià)值實(shí)

13、現(xiàn)的社會(huì)條件（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件1、要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)本領(lǐng)。3、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。4、要有自強(qiáng)不息的精神。要全面提高個(gè)人的素質(zhì)科技文化素質(zhì)思想政治素質(zhì)道德素質(zhì)身體素質(zhì)心理素質(zhì)【思考】客觀條件相同的人，為什么在取得成就和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度上存在著巨大的差異呢？21世紀(jì)人才的要求：德才兼?zhèn)渖硇慕】涤掠谔剿鞲矣诟偁帢酚诤献魃朴趧?chuàng)新每一條公共汽車的線路都有終點(diǎn)站，但為人民服務(wù)沒有終點(diǎn)站，我會(huì)永遠(yuǎn)用自己的真情和奉獻(xiàn)同大家一起走向明天！ 李素麗在發(fā)揮聰明才智基礎(chǔ)上的實(shí)干是成功的必須途徑。實(shí)踐是人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)又是人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。在平凡的崗位上做出不平凡的

14、工作是真正的偉大。少說些漂亮話，多做些日常平凡事。 列寧1、走與人民群眾相結(jié)合的道路2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生鐘南山：抗擊非典型肺炎的領(lǐng)軍人物、工程院院士 他不僅醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，而且他尊重科學(xué)，實(shí)事求是，不唯上，不信邪，敢擔(dān)責(zé)任。緊要關(guān)頭他勇敢否定有關(guān)部門關(guān)于“典型衣原體是非典肺炎病因”的觀點(diǎn)，為衛(wèi)生行政部門及時(shí)制定救治方案提供了決策依據(jù)，使廣東成為全球非典病人治愈率最高，死亡率最少的地區(qū)之一?！景咐跨娔仙剑阂詿o畏感動(dòng)中國“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！?江

15、澤民團(tuán)中央、教育部“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。 貝爾、寶潔、通用等知名企業(yè)招聘人員直言：“如果面試學(xué)生和企業(yè)的價(jià)值取向不相合，我們肯定會(huì)拒絕他！”考查學(xué)生的價(jià)值觀是否和公司的理念相符，是企業(yè)招聘的趨勢。結(jié)束語 在當(dāng)今中國，最重要的社會(huì)實(shí)踐就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)國家與民族的歷史使命，只有與時(shí)代同步、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮進(jìn)，就能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。 作業(yè)題 你是如何理解人生的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系的？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。 一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人

16、的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。 季羨林（1911-）第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和?？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等。自我身心關(guān)系 個(gè)人與他人的關(guān)系個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 人與自然的關(guān)系 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要是要協(xié)調(diào)好四個(gè)方面的關(guān)系一、 促進(jìn)自我身心的和諧一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 身指人體的生理組織以及身體的機(jī)能；心指人的心理

17、或稱精神活動(dòng)，通常用知、情、意來概括;身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用和相互影響。（一）身心健康是基礎(chǔ)（1）精力充沛；（6）體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)； （2）處世樂觀；（7）眼睛明亮；（3）善于休息；（8）牙齒整潔；（4）應(yīng)變力強(qiáng)；（9）頭發(fā)有光澤；（5）能抵抗一般疾病；（10）皮膚有彈性。1、世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)：（1）抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；（2）情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；（3）自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；（4）獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在。2、大學(xué)生心理發(fā)展中呈現(xiàn)出的矛盾特征：身心困境一：生活環(huán)境變化的壓力離開父母、家庭的直接扶助，處

18、于社會(huì)生活的 “ 斷乳期 ”。今 昔 對(duì) 比大學(xué)人才薈萃群星燦爛山外有山天外有天強(qiáng)手如林自覺平淡中學(xué)鶴立雞群遙遙領(lǐng)先老師欣賞家長夸贊同學(xué)羨慕自以為然身心困境二：學(xué)習(xí)競爭上的壓力-危機(jī)感身心困境三：人際交往的壓力孤獨(dú)感渴望建立友誼渴望理解溝通小秘密身心困境四：感情上的困惑是否應(yīng)該戀愛我愛的人不愛我，愛我的人我不愛嗚 嗚 身心困境五：人生生涯規(guī)劃與選擇的迷茫理想與現(xiàn)實(shí)的反差幻滅感3、保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法合理調(diào)控情緒積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往西塞羅 古羅馬哲學(xué)家西塞羅說過這樣的話：假如一個(gè)人升天了，他看到宇宙的大觀他看到群星燦爛，但他并不會(huì)感到快樂，他必須找到一個(gè)人，述說他所見的奇景，他才快樂。 二、 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧(一)如何處理好人際關(guān)系呢？1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則（1）平等原則（2）誠信原則 （3）寬容原則 （4）互助原則 誠信人際交往原則之二人際交往原則之三寬容三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧馬克思說：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！眳f(xié)