廣東省梅州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題-【含答案】

1、廣東省梅州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題題號一二三四五六七總分得分注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：從歷史來看，人口是一個緩慢變量。不過，對于東亞國家，特別是日本、韓國和中國來說，人口從增長過快到下降過快的轉(zhuǎn)變過于迅猛。中國在計劃經(jīng)濟(jì)時期一度專注于人口擴(kuò)張。直至1957年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表了新人口論，警告人口的過快增長會破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然他因此而受到不公正的批判，但馬寅初的意見還是在1973年被采納政府推行計劃生育政策，以控制人口過快增長。1982年，計劃生育

2、還被確定為基本國策并寫入憲法。自那以后的30年，中國的出生率滑向低谷，從上世紀(jì)60-70年代的最高值總生育率接近6快速回落。到80年代中已接近生育率2.1的所謂更替水平。從90年代開始，出生率持續(xù)低于更替水平，并進(jìn)一步下降至1.2-1.3直至2016年前，政府并未改變對大國人口過多的壓力的看法，仍嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育政策。在認(rèn)識到人口快速下降的長期后果之后，2016年中國終止了一胎政策，改由“二孩”政策替代。國家統(tǒng)計局報告的數(shù)據(jù)顯示，2017年至2019年，中國的生育率分別是1.58、1.495和1.47，雖較之前略有回升，但下降趨勢并未得到逆轉(zhuǎn)。不僅如此，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章對這一數(shù)據(jù)提出了疑問。

3、他指出，在2017年1.58的生育率中，一孩、二孩、三孩的生育率分別為0.66、0.81、0.11。其中，二孩生育率比一孩生育率還高，這種情形說明新政策具有顯著的短期效應(yīng)，不可持久。如果舍去二孩堆積因素，即使假定生有一孩的父母中有高達(dá)60的母親會生育二孩，2017年的自然生育率也僅有1.18。因此，他堅持認(rèn)為，隨著二孩堆積效應(yīng)的最終消退，中國的自然生育率估計將快速跌落到1.2甚至更低的水平，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)低于歐洲和美國，也顯著低于日本，將與韓國、新加坡等東亞國家和地區(qū)同處于世界最低之列。與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相關(guān)的變量，可用來解釋育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化。成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將大規(guī)模的人口從農(nóng)村帶入城市，面對

4、包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，生育意愿的降低在中國同樣不可避免。低迷的生育率快速放慢了勞動年齡人口的增長率。根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)推算，過去10年，中國勞動年齡人口數(shù)量平均每年減少約340萬人。實際上，現(xiàn)在達(dá)到勞動年齡的人口大多數(shù)都出生在生育率低于更替水平的年代。除非大力鼓勵生育并把生育率提升到更替水平以上，否則，勞動年齡人口的衰減趨勢將難以逆轉(zhuǎn)，并將嚴(yán)重拖累中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏。另一方面，隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，低生育率還加速提高老年人口的比重。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)披露，中國60歲以上人口的比例從2005年的10.45升至2019年的18.1，這意味著中國60歲以上的老年人口

5、數(shù)達(dá)到2.54億，已超過0-15歲的人口規(guī)模。日本、韓國和新加坡的教訓(xùn)是，生育率下降一開始只是緩慢發(fā)生，但后來就可能一發(fā)而不可收拾。而中國似乎在改變生育政策上一向過于謹(jǐn)慎。雖然中國在生育率急速下降和不斷加速的老齡化面前已經(jīng)有所行動，并會考慮制定鼓勵生育和延遲退休的政策，但現(xiàn)實依然是，未來數(shù)十年，應(yīng)對養(yǎng)老和社會保障開支上的史無前例的壓力，將成為中國需要面對的巨大挑戰(zhàn)。（摘編自張軍面對低生育率的巨大挑戰(zhàn)）材料二：人民日報海外版發(fā)表文章生娃是家事也是國事，引起一些議論。有人認(rèn)為生育是私事，政府任其自然就是。其實，人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會的兩大支柱，生育從來都是“家國大事”。在甲骨文里，“帝”

6、字像花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德，可見政府的首要職責(zé)就是發(fā)展人口。管仲、孟子都提出“國以人為本”的思想，亞當(dāng)斯密也認(rèn)為，“國家繁榮最關(guān)鍵的因素是其居民數(shù)量的增長”。中國古代在人口上一直都“有所作為”，比如唐太宗將人口增長作為考核官吏升降的標(biāo)準(zhǔn)。而吐蕃、古羅馬等文明由于不注重人口發(fā)展，人口減少，文明衰微。工業(yè)革命以來，歐美國家的生育率（婦女人均生孩數(shù)）下降，法國下降最快，在一戰(zhàn)期間，一度低于1.2。戰(zhàn)后法國出臺鼓勵生育政策，影響深遠(yuǎn)，其后生育率一直高于歐洲其他國家。20世紀(jì)70年代歐洲生育率快速下降，而法國由于有“免疫力”，并且又出臺有利于生育的福利政策，生育率在1995年止跌回升，199

7、5-2016年平均生育率為1.97，而德國、意大利、西班牙分別只有1.38、1.33、1.28。美國的生育率從1960年的3.65下降到1976年的1.74，卡特總統(tǒng)認(rèn)識到“美國家庭出了毛病”，五次召開專門會議商討制定新的家庭政策。1981年里根總統(tǒng)上臺后，恢復(fù)傳統(tǒng)生育文化和家庭價值，并出臺了一系列有利于人口發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，生育率上升到1989年的2.01，到2007年還穩(wěn)定在2.12。而歐盟、日本的生育率則從1976年的2.02、1.85下降到2007年的1.56、1.34。較高的生育率，奠定了美國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活力高于日本和歐盟的人口學(xué)基礎(chǔ)。人口總量過快減少必然導(dǎo)致結(jié)構(gòu)老化和經(jīng)濟(jì)活力的下降。中

8、國65+歲老人比例將從2015年的10提高到2030年的18、2050年的33。2015年是1個65+歲老人對應(yīng)6.9個20-64歲勞動力，一些地區(qū)的養(yǎng)老金已開始出現(xiàn)缺口；而2030年、2050年1個老人只對應(yīng)3.6個、1.7個勞動力?，F(xiàn)在的年輕人要到七十多歲才能退休，并且只能領(lǐng)到微薄的養(yǎng)老金，養(yǎng)老還離不開孩子。面對嚴(yán)峻的人口形勢，國家需要有“頂層設(shè)計”，家庭更要有“底層設(shè)計”。人口政策上下精細(xì)對合，對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、衛(wèi)生、文化、教育、倫理、城市規(guī)劃等進(jìn)行改革，讓人們愿意生孩子、養(yǎng)得起孩子，最終走向人口可持續(xù)的道路。（摘編自易富賢人口從來都是家國大事）1根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)理解和分析不正確

9、的一項是（）A計劃生育政策的推行，中國人口從增長過快到下降過快的轉(zhuǎn)變過于迅猛，和歷史上人口發(fā)展是緩慢變量的特點不同。B中國終止一胎政策后，2017-2019年數(shù)據(jù)顯示，生育率逐年微增，較之前略有回升，但下降的趨勢未能逆轉(zhuǎn)。C面對包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化同樣不可避免。D生育率低迷加快了勞動年齡人口衰減趨勢，伴隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，老年人口比重將會進(jìn)一步提升。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)說法正確的一項是（）A人口再生產(chǎn)自古以來就是人類社會發(fā)展的重要支柱，古今有識之士和所有國家都很重視發(fā)展人口，以促進(jìn)社會的發(fā)展。B歷史事實證明，生育率的走高與一個

10、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力呈正相關(guān)，生育率過低會產(chǎn)生很多社會問題，必須引起政府重視。C我國即使制定了延遲退休政策，也未必能從根本上解決人口總量下降帶來的社會問題，當(dāng)今青年未來養(yǎng)老依然離不開子女。D面對生育率下降和老齡化的加速，國家需要進(jìn)行積極的政策改革。實施鼓勵生育的積極政策，就能走人口可持續(xù)發(fā)展之路。3下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A“圣王為法曰：丈夫年二十毋敢不處家，女子年十五毋敢不事人。”（墨翟）B“以人為本，本理則國固，本亂則國危。地大國富，人眾兵強(qiáng)?！保ü苤伲〤“為國之要，在于得民。民多則田墾而稅多，役眾而兵強(qiáng)?！保ㄈ~適）D“百人農(nóng)一人居者王，十人農(nóng)一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半

11、居者危?！保ㄉ眺保?請結(jié)合材料一簡要概括低生育率給我國帶來的巨大挑戰(zhàn)。5材料二是如何論證“生育從來都是國家大事”的？請簡要分析。評卷人得分二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。沙堆里的城隍梁衡西方的神話中都是些離人很遠(yuǎn)的著名演員、酒神、愛神等，哪怕幫人找對象，也是派個天使躲在暗處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射上一箭。而在中國的神話里，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無時不在護(hù)佑著你。2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場?，F(xiàn)在正挖掘的這個堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長不到兩公里，里面也設(shè)了個城隍。隨著歷史的變遷，整個堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為

12、耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方，廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼，考古人員為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻，城隍爺和眾文武的紅袍、黑靴、藍(lán)袖口，甚至金腰帶上的云紋都?xì)v歷在目。只是猶裹沙土半遮面，有的剛露出一個頭，有如埃及的獅身人面像；有的半邊身子鉆出土外，目光炯炯，剛從古代穿越而來。中國土地遼闊，各地風(fēng)俗信仰不同，但城隍無分南北，是一個普遍之神。他最大的特點

13、就是按轄區(qū)工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個現(xiàn)實的人來做驅(qū)殼，就像寫小說要有個原型。比如關(guān)公被推舉來作財神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥。那么，這座長城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一帶史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長城外的西夏長年對峙，屢遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城，又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。

14、范長年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有漁家傲為證：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！彼麖氐讓嵺`了自己“先憂后樂”的思想。我仔細(xì)研讀出土的碑文，它先交代城隍的設(shè)置：“城隍有祠，遍于環(huán)宇，非只大都巨邑而也。雖一村一井，莫不圖像而禋祀之?！惫糯恼渭以缇兔靼?，單純的行政管理不能解決所有的問題，既要依法治國，也要依德治民。康德說有兩種東西，總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。在中國960萬平方公里的土地上，這個周長兩

15、公里的堡子只是小小的一個點，但它是長城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌、一種氣候、一段自然生態(tài)的輪回，你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個代表作刮大風(fēng)：“刮得那個大山?jīng)]頂頂，刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾?！?0年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失，因為，這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個夢，直到有一天考古隊員把他輕輕推醒，他朦朧中看星漢搖落，旭

16、日東升，浩浩乎綠海無垠。走出開挖現(xiàn)場，我有了一個小小的遺憾，土坑旁堆著一大堆剛挖出來的老樹根，虬曲纏繞，須亂如麻，根部已有一抱之粗。原來，這城隍廟里與正殿相對著還有一個戲臺，這些樹就長在戲臺上的沙土里。清理遺址時工人嫌它們礙手礙腳，就統(tǒng)統(tǒng)鋸斷挖去。我扼腕頓足。古樹也古啊，它們同是我們民族的記憶，更是一段鄉(xiāng)愁！試想，當(dāng)年這荒僻之地，常年草盛人稀，鳥飛獸亡，軍民無以為樂，只有逢年過節(jié)時廟里才給城隍爺唱一回戲，胡漢交易，人神共樂，喧聲滿院。這些老樹也于黃沙中吐出綠葉，撫慰著守邊人苦寂的心。何不留下這些古樹，把整座廟宇開辟成一個旅游場所，城隍歸座，武士揚(yáng)眉，綠樹遮陰。讓外來的游人在土堆上吼一陣信天游，

17、再邀城隍爺同坐喝一壺馬奶酒，唱一首出塞曲，看一出600年前的地方戲，那該多有味道?。ㄓ袆h改）6下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A“我”聽聞出土城隍廟，“立馬”趕到現(xiàn)場，表明“我”從未見過出土城障廟，心情十分急切。B作者寫城隍廟廊下的武士突出他胡人的特點，暗示當(dāng)時邊地平靜，強(qiáng)調(diào)漢人已經(jīng)徹底平息邊患。C城隍替身“無統(tǒng)一規(guī)定”，由百姓自己選舉產(chǎn)生，說明被選做城隍替身的是百姓愛戴的有德之人。D看到清理遺址的工人挖掉了古樹，作者扼腕頓足，心生遺憾，這實際是在批判工人的愚味無知。7下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A本文結(jié)構(gòu)清晰，“立馬趕到現(xiàn)場”“最可看的是北邊的正殿”“走出開挖現(xiàn)

18、場”等句子顯出行文思路。B文章開頭把西方的神話和中國的神話進(jìn)行對比，體現(xiàn)了中西方文化的差異，突出了中國“神”的特點。C作者用細(xì)節(jié)描寫，“握拳支膝”“作猙獰狀”“金腰帶上的云紋”等描寫，使城隍爺和眾文武形象鮮明生動。D文章引用漁家傲是為了表現(xiàn)戍邊的艱苦，引用刮大風(fēng)是為了表現(xiàn)“清平堡”的環(huán)境特點。8假如今天梁衡的夢想成真整座廟宇真的被開辟成一個旅游場所，范仲淹當(dāng)選了這里的城隍爺。請聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選的理由。9梁衡在梁衡理性散文選自序中說：“散文美有三個層次，第一層是描寫敘述的美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美。”請結(jié)合文本，分析本文的抒情美。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下

19、面小題。諸將以劉縯、劉秀兄弟威名益盛，陰勸更始劉玄除之?？t部將劉稷勇冠三軍，更始以稷為抗威將軍，稷不肯拜。更始乃與諸將陳兵數(shù)千人，先收稷，將誅之，縯固爭。李軼，朱鮪因勸更始并執(zhí)縯，即日殺之。劉玄以族兄光祿勛賜為大司徒。秀聞之，自父城馳詣宛謝。司徒官屬迎吊秀，秀不與交私語，惟深引過而已，未嘗自伐昆陽之功，又不敢為縯服喪，飲食言笑如平常。更始以是慚，拜秀為破虜大將軍，封武信侯。更始遣王匡攻洛陽，京兆諸縣及城中共起兵殺王莽。更始將都洛陽，以劉秀行司隸校尉，使前整修宮府。秀乃置僚屬，作文移，從事司察。一如舊章。更始北都洛陽，分遣使者徇郡國，曰：“先降者復(fù)爵位！”使者至上谷，上谷太守扶風(fēng)耿況迎，上印綬，

20、使者納之，一宿，無還意。功曹寇恂勒兵入見使者，請之，使者不與，曰：“著名演員使者，功曹欲脅之邪！”恂曰：“非敢脅使君，竊傷計之不詳也。今天下初定使君建節(jié)銜命郡國莫不延頸傾耳今始至上谷而先墮大信將復(fù)何以號令他郡乎使者不應(yīng)恂叱左右以使者命召況況至，恂進(jìn)取印綬帶況。使者不得已，乃承制詔之，況受而歸。更始以劉秀行大司馬事，持節(jié)北度河，鎮(zhèn)慰州郡。大司馬秀至河北，所過郡縣，考察官吏，黜陟能否，平遣囚徒，除王莽苛政，復(fù)漢官名。吏民喜悅，爭持牛酒迎勞，秀皆不受。南陽鄧禹杖策追秀，及于鄴。秀曰：“我得專封拜，生遠(yuǎn)來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！毙阍唬骸凹慈缡?，何欲為？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺

21、寸，垂功名于竹帛耳?！毙阈Γ蛄羲揲g語。禹進(jìn)說曰：“今山東未安，赤眉、青犢之屬動以萬數(shù)。更始既是常才，而不自聽斷。諸將皆庸人屈起，志在財幣，爭用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者也。為今之計，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。以公而慮，天下不足定也?！毙愦髳?，因令禹常宿止于中，與定計議。（節(jié)選自資治通鑒第三十九卷）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A今天下初定/使君建節(jié)/銜命郡國/莫不延頸傾耳/今始至上谷而先墮大信/將復(fù)何以號令他郡乎/使者不應(yīng)/恂叱左右/以使者命召況/B今天下初定/使君建節(jié)銜命/郡國莫不延頸傾耳/今始至上谷/而先墮大信/將復(fù)

22、何以號令他郡乎/使者不應(yīng)恂/叱左右/以使者命召況/C今天下初定/使君建節(jié)/銜命郡國/莫不延頸傾耳/今始至上谷/而先墮大信/將復(fù)何以號令他郡乎/使者不應(yīng)恂/叱左右/以使者命召況/D今天下初定/使君建節(jié)銜命/郡國莫不延頸傾耳/今始至上谷而先墮大信/將復(fù)何以號令他郡乎/使者不應(yīng)/恂叱左右/以使者命召況/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A京兆，是長安及其附近地區(qū)的古稱，為漢朝京畿都城地域的名稱。B大司馬，商時開始設(shè)置，位列三公，西漢時是行政最高官職的稱呼。C持節(jié)，節(jié)是“符節(jié)”，古代使者所持以作憑證，到外國或者地方出使。D牛酒，指的是牛和酒，是古代用來當(dāng)作饋贈、犒勞、祭祀的物品

23、。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A更始帝利用劉稷不肯接受任命一事，逮捕了劉稷、劉縯，并趁機(jī)在當(dāng)天就殺了他們，同時任命同族兄長光祿勛劉賜為大司徒。是否要為兄長報仇，成為擺在劉秀面前的一道難題。B劉秀去宛城向更始帝請罪，他不夸耀自己的戰(zhàn)功，不和其他官員說私心話，不敢為劉縯服喪，只是一直責(zé)備自己有罪。實則是不打草驚蛇，是劉秀圖謀大業(yè)前的蟄伏。C使者在上古郡巡行時，收下太守耿況的印信，但是言而無信，過了一夜還不歸還。功曹寇恂先禮后兵，勸說使者無效后，吆喝左右的隨從召喚耿況，強(qiáng)取印信給耿況戴上。D劉秀作為大司馬，鎮(zhèn)守慰問河北各州郡時，懲處奸邪之人，平反冤案，釋放無罪的囚徒，廢除王

24、莽的苛政。同時，他深謀遠(yuǎn)慮，招攬了許多英雄豪杰，獲得了百姓的愛戴。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秀乃置僚屬，作文移，從事司察。（2）我得專封拜，生遠(yuǎn)來，寧欲仕乎？14鄧禹從哪三個方面勸說劉秀圖謀大志？請作分析。評卷人得分四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。禹廟杜甫禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ菇坭郑盼莓孆埳?。云氣噓青壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。注：唐王朝自安史之亂后，長期戰(zhàn)亂，給人民帶來了無邊的災(zāi)難。杜甫在代宗永泰元年出蜀東下，途中參謁了禹廟。桔柚：禹治洪水后，人民安居樂業(yè)，東南島夷之民也將豐收的桔柚包好進(jìn)貢。龍蛇：指壁上所畫大禹驅(qū)趕龍蛇治水的故事。四載

25、：傳說中大禹治水時用的四種交通工具。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A長期戰(zhàn)亂使人民苦不堪言，山“空”庭“荒”是當(dāng)時社會面貌的寫照。B秋風(fēng)雖勁，落日雖殘，卻更顯禹廟的巍然獨峙、莊嚴(yán)肅穆，令人敬慕。C這首詠史懷古詩，旨在歌頌禹公而忘私、嚴(yán)明法度、民族至上的精神。D本詩風(fēng)景形勝、廟貌功德無所不包；語言凝練，章法嚴(yán)謹(jǐn)，氣象宏麗。16請結(jié)合詩歌簡要賞析本詩寫景部分所運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法。評卷人得分五、情景默寫17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“_，_”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（2）李白在蜀道難中，摹寫山高入天，仿佛可以觸摸到星星，行人

26、行走艱難而撫胸嘆息的句子是“_，_”。（3）擬行路難（其四）中，作者安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是“_，_”。評卷人得分六、選擇 簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫草堂我去看過，也是建得很漂亮的一處建筑。可以肯定的是，這不是杜甫住的被大風(fēng)一吹就會掀去茅草頂?shù)牟萏昧恕Ｄ敲磫栴}來了，如同鳥巢伴隨著鳥兒，茅草房伴隨著我們這個民族數(shù)千年了，在中國的大地上，不知建造過多少這樣的房子，為什么_的杜甫住過的草堂，今天還有人仿造、還有人來紀(jì)念呢?答案是_的，杜甫是一個大詩人，他在草堂里居住過，在_的歲月中，他寫下的詩文，他詩文中所透視出的文人情懷，不僅僅是自己住的茅屋被秋風(fēng)掀翻時的_，在這種悲慘的境地中

27、，他由自己聯(lián)想到的是天下同命運(yùn)的寒士和老百姓，同時深切關(guān)懷的，是人民的命運(yùn)。人民大眾只要被他的文人情懷所感動，就會建起草堂來緬懷他，紀(jì)念他，歷經(jīng)千百年而不變。從這個意義上來說，半山上的草堂，才會凸顯出它的意義。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢窮困潦倒顯而易見顛沛流離自怨自嘆B窮途末路不言而喻顛沛流離自怨自艾C窮途末路顯而易見流落不偶自怨自嘆D窮困潦倒不言而喻流落不偶自怨自艾19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢人民大眾只要被他的文人情懷感動，就會建起草堂來緬懷他，紀(jì)念他，歷經(jīng)千百年而不變。B人民大眾只要被他的文人情懷所感動，就會建起草堂來紀(jì)念他，緬懷他，

28、歷經(jīng)千百年而不變。C人民大眾由于被他的文人情懷所感動，才會建起草堂來緬懷他，紀(jì)念他，歷經(jīng)千百年而不變。D人民大眾由于被他的文人情懷感動，才會建起草堂來紀(jì)念他，緬懷他，歷經(jīng)千百年而不變。20文中畫橫線的句子使用了類比的表現(xiàn)手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。向日葵因其花朵_而得名，一直受到人們的喜愛和贊頌。植物學(xué)家對向日葵會隨著太陽而轉(zhuǎn)動的現(xiàn)象進(jìn)行了研究：原來，向日葵的葉片被不同強(qiáng)度的光照射后，會產(chǎn)生_。向光一側(cè)的葉片產(chǎn)生的生長素濃度比背光一側(cè)的葉片產(chǎn)生的生長素濃度低，這就導(dǎo)致背光一側(cè)的莖稈的生長速度比向光一側(cè)的莖稈的生長速度要快。生長素其實具有二重性的特質(zhì)，濃度不同

29、的生長素會產(chǎn)生兩種截然不同的效果：低濃度時，促進(jìn)細(xì)胞生長；高濃度時，抑制細(xì)胞生長。以塔形的圣誕樹為例，（），但高濃度的生長素反而抑制了側(cè)芽的生長，使得側(cè)枝長得較小；而越往下，從頂芽運(yùn)輸而來的生長素越少，對側(cè)芽的生長抑制作用逐漸減弱，側(cè)枝反而_。21下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢多重生長素來源于其自身和頂芽輸送的側(cè)芽是距離頂芽最近的側(cè)芽B多重生長素由自身產(chǎn)生和從頂芽輸送集聚到距離頂芽最近的側(cè)芽上C距離頂芽最近的側(cè)芽會自身產(chǎn)生多重生長素，再從頂芽輸送D距離頂芽最近的側(cè)芽得到了自身產(chǎn)生的和從頂芽輸送的多重生長素22請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

30、輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。評卷人得分七、材料作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家舒乙在柏林只愛小蘋果中曾對柏林的蘋果有過這樣的闡發(fā)：“不論是吃自助早餐，還是在商店里購買，柏林的蘋果一律都是小而又小，絕對屬于歪瓜裂棗一類的，根本不像我們水果攤上賣的那樣，又大又漂亮，而且外表越是漂亮價錢越貴；當(dāng)然，越大越難吃，夸張一點，形同嚼蠟。柏林的小蘋果，樣兒丑，可是真好吃，味兒沖。咬一口，啊，久違了，這才叫蘋果！”以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。答案：1B2C3D4放慢

31、了勞動年齡人口增長率，嚴(yán)重拖累中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏。加速提高老年人口的比重，讓養(yǎng)老和社會保障開支面臨巨大壓力。5以清晰的論證邏輯開展論證。先由人民日報的文章引入，提出“生育從來都是國家大事”的觀點；然后縱橫舉例，論證觀點；最后提出人口政策調(diào)整建議。運(yùn)用多種論證方法開展論證。運(yùn)用了引證、對比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，讓論證和說理更有說服力，為人口政策調(diào)整的必要性張本?！痉治觥?本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“2017-2019年數(shù)據(jù)顯示，生育率逐年微增”錯誤。根據(jù)材料一第四段“國家統(tǒng)計局報告的數(shù)據(jù)顯示，2017年至2019年，中國的生育率分別是1.58、1.49

32、5和1.47，雖較之前略有回升，但下降趨勢并未得到逆轉(zhuǎn)”可知，“生育率逐年微增”錯誤。故選B。2本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“古今有識之士和所有國家都很重視發(fā)展人口”錯誤。根據(jù)材料二“而吐蕃、古羅馬等文明由于不注重人口發(fā)展，人口減少，文明衰微”可知，不是所有的國家都重視發(fā)展人口。B.“生育率的走高與一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力呈正相關(guān)”太過絕對。根據(jù)材料二“較高的生育率，奠定了美國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活力高于日本和歐盟的人口學(xué)基礎(chǔ)”可知，這里只是提到了美國的個例，因此得不出“生育率的走高與一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力呈正相關(guān)”這個普遍的結(jié)論；D.“實施鼓勵生育的積極政策，就能走人口可持續(xù)發(fā)展之路

33、”錯誤。根據(jù)材料二“讓人們愿意生孩子、養(yǎng)得起孩子，最終走向人口可持續(xù)的道路”可知，“就”，把必要條件表述成了充分條件。故選C。3本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是生育是大事應(yīng)該做好計劃。A.“圣王為法曰：丈夫年二十毋敢不處家，女子年十五毋敢不事人”可以論證：中國古代在人口上一直都“有所作為”的觀點，可以作為支撐材料二的論據(jù)；B.“以人為本，本理則國固，本亂則國危。地大國富，人眾兵強(qiáng)”可以論證：人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會的兩大支柱，生育從來都是“家國大事”的觀點，因此，可以作為支撐材料二的論據(jù)；C.“為國之要，在于得民。民多則田墾而稅多，役眾而兵強(qiáng)”也可以論證人口再

34、生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會的兩大支柱，生育從來都是“家國大事”的觀點，因此，可以作為支撐材料二的論據(jù)；D.“百人農(nóng)一人居者王，十人農(nóng)一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者?！笔窃趶?qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)勞動的重要性，因此，不能作為支撐材料二的論據(jù)。故選D。4本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)材料一“低迷的生育率快速放慢了勞動年齡人口的增長率勞動年齡人口的衰減趨勢將難以逆轉(zhuǎn)，并將嚴(yán)重拖累中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏”可知，低生育率放慢了勞動年齡人口增長率，嚴(yán)重拖累中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏。根據(jù)材料一“另一方面，隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，低生育率還加速提高老年人口的比重”和“但現(xiàn)實依然是，未來數(shù)十年，應(yīng)對養(yǎng)老和社會保障開支上的

35、史無前例的壓力，將成為中國需要面對的巨大挑戰(zhàn)” 可知，低生產(chǎn)率會加速提高老年人口的比重，讓養(yǎng)老和社會保障開支面臨巨大壓力。5本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此題，我們要明確論證特點類題目既要考慮論證結(jié)構(gòu)，也要考慮論證方法。從論證結(jié)構(gòu)上看，材料二首段先寫“人民日報海外版發(fā)表文章生娃是家事也是國事，引起一些議論”，第二段接著寫“有人認(rèn)為生育是私事，政府任其自然就是。其實，人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會的兩大支柱，生育從來都是家國大事”，因此是由人民日報的文章引入，提出“生育從來都是國家大事”的觀點；第三段到第六段依次寫中國古代對人口的重視，法國生育率，美國生育率以及“人口總量過快減少必

36、然導(dǎo)致結(jié)構(gòu)老化和經(jīng)濟(jì)活力的下降”的情況，縱橫舉例，論證觀點；最后一段“面對嚴(yán)峻的人口形勢，國家需要有頂層設(shè)計，家庭更要有底層設(shè)計”，提出人口政策調(diào)整建議。整篇文章邏輯嚴(yán)密，論證清晰。因此可以概括為以清晰的論證邏輯開展論證。先由人民日報的文章引入，提出“生育從來都是國家大事”的觀點；然后縱橫舉例，論證觀點；最后提出人口政策調(diào)整建議；從論證方法來看，材料二中“管仲、孟子都提出國以人為本的思想，亞當(dāng)斯密也認(rèn)為，國家繁榮最關(guān)鍵的因素是其居民數(shù)量的增長”是引用論證；“中國古代在人口上一直都有所作為，比如唐太宗將人口增長作為考核官吏升降的標(biāo)準(zhǔn)。而吐蕃、古羅馬等文明由于不注重人口發(fā)展，人口減少，文明衰微”是

37、對比論證；第四段法國的生育率和第五段美國的生育率是舉例論證；同時文段中還有諸如“2015年的10提高到2030年的18、2050年的33”的權(quán)威數(shù)據(jù)和卡特總統(tǒng)認(rèn)識到“美國家庭出了毛病”的名人觀點，可見還有道理論證，所有的這些論證方法，都是為人口政策調(diào)整的必要性張本。因此可以概括為：運(yùn)用多種論證方法開展論證。運(yùn)用了引證、對比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，讓論證和說理更有說服力，為人口政策調(diào)整的必要性張本。由此我們梳理以清晰的論證邏輯開展論證。先由人民日報的文章引入，提出“生育從來都是國家大事”的觀點；然后縱橫舉例，論證觀點；最后提出人口政策調(diào)整建議。運(yùn)用多種論證方法開展論證。運(yùn)用了引證、對

38、比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，讓論證和說理更有說服力，為人口政策調(diào)整的必要性張本。6C7D8城隍爺作為普遍之神，他最大的特點是保佑百姓平安；而范仲淹率兵鞏固邊防，使百姓生活安定。城隍爺是勸人行善、導(dǎo)人審美的典范；而范仲淹身上的“赤子忠心、先憂后樂、依德治民”道德光輝影響了無數(shù)后人。9美在情感豐富。既有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對范仲淹身上具有的“先憂后樂”精神的歌頌，又有對當(dāng)代人治理沙漠的贊美。美在情感真摯。無論是對古人的贊美，還是對當(dāng)今考古留下的遺憾，作者都是由衷而發(fā)，淳樸自然。美在情感深刻。文章由一次考古，既展開了對中國古代文化的追溯，又展現(xiàn)了對當(dāng)今環(huán)境、考古等問題的思考。6本題考查學(xué)

39、生理解文章內(nèi)容的能力。A“表明我從未見過出土城隍廟”錯誤，文本沒有體現(xiàn)。文中只能看出“我”心情之急切，但不能就此推出“從未見過”這一結(jié)論。B“徹底平息邊患”理解有誤，推斷不出來，“廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人”只能說明當(dāng)時邊地平靜。D“批判工人的愚昧無知”無中生有，過度解讀，作者因為工人“挖掉了古樹”而感到遺憾。故選C。7本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D“文章引用漁家傲是為了表現(xiàn)戍邊的艱苦”錯誤，引用漁家傲是為了表明范仲淹在實踐自己“先憂后樂”的思想。故選D。8本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由第五段“城隍無分南北，是一個普遍之神。他最大的特點就是按轄區(qū)工作，保

40、佑百姓平安”可知，城隍爺?shù)淖畲筇攸c是“保佑百姓平安”；由第六段“他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城，又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居”可知，范仲淹鞏固邊防，讓人民安居。這是第一個理由。由第七段“城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神”可知，城隍爺“勸人行善，導(dǎo)人審美”；由第六段“范保家衛(wèi)國真是赤子忠心”“他徹底實踐了自己先憂后樂的思想”可知，范仲淹的身上擁有赤子忠心、先憂后樂等道德光輝，這種光輝影響后人。這是第二個理由。9本題考查學(xué)生分析文章寫作特色的能力。由題干可知，這是針對“抒情”設(shè)題，考生首先要明確文章寫作的對象

41、，如文中寫城隍廟，寫范仲淹，寫當(dāng)代人治理沙漠。然后結(jié)合這些對象，分析作者對其的情感。文中所寫的“城隍廟”“城隍爺”讓作者熱愛，如作者“聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場”，但作者熱愛的不是“城隍廟”這一建筑或者“城隍爺”這一形象，而是他們身上的傳統(tǒng)文化，所以體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化的熱愛；文中所寫范仲淹鞏固邊防，讓邊地百姓生活安定，體現(xiàn)了“先憂后樂”的精神，對此，作者是歌頌贊美的；文中寫到當(dāng)代人治理沙漠，讓曾經(jīng)的沙海變成“綠滿天涯，藍(lán)天如鏡”，對此作者是贊美的。所以抒情美的第一個表現(xiàn)是情感豐富。作者在表達(dá)情感的時候都是真摯的，如他贊美古人“而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及

42、的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明亦是一尊美神”，如他看到工人挖掉古樹，直接以“我有了一個小小的遺憾”“我扼腕頓足”表達(dá)遺憾之情。所以抒情美的第二個表現(xiàn)是情感真摯。從文章內(nèi)容來看，作者從一次考古起筆，“我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場”，由挖出的城隍廟寫到城隍爺，寫到范仲淹，引發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的追溯，之后聯(lián)系當(dāng)下的環(huán)境“40年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失，因為，這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少”，最后又寫到當(dāng)下考

43、古的問題，體現(xiàn)出情感的深度，這是抒情美的第三個表現(xiàn)。10D11B12D13（1）劉秀于是設(shè)置了屬官，寫了公文，設(shè)立了從事史來督促、察舉工作。（2）我可以專斷封官拜爵，您遠(yuǎn)道而來，難道想當(dāng)官嗎？14亂軍四起，天下未定。更始帝沒有才華，獨斷專行。諸將平庸短視。10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)今天下剛剛安定，您手持符節(jié)奉皇帝使命來到，各郡國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的，可是一開始到上谷就毀掉了誠信，還怎樣去對其他郡國發(fā)號施令呢？”使者不回答?？茆汉茸笥译S從，用使者的命令召喚耿況。“建節(jié)銜命”為并列結(jié)構(gòu)，做“使君”的謂語，中間不斷開，排除AC；“郡國”是“莫不延頸傾耳”的主語，中間不斷開，排除

44、AC；“至上谷”為動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“上谷”后斷開；“而”一般用于句首，其前斷開，排除B；“恂”是“叱左右”的主語，中間不斷開，排除BC。故選D。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“西漢時是行政最高官職的稱呼”錯。大司馬是專司武職的最高長官，行政最高官職的稱呼是大司徒。故選B。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他深謀遠(yuǎn)慮，招攬了許多英雄豪杰”錯，結(jié)合原文“禹進(jìn)說曰：莫如延攬英雄，務(wù)悅民心”，可見招攬英雄豪杰是鄧禹給劉秀的建議。故選D。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“作”，寫；“從事”，設(shè)立了從事史；“司察”，督促、察舉工作（2）“?！保瑢?；“封拜

45、”，封官拜爵；“寧”，難道。14本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“今山東未安，赤眉、青犢之屬動以萬數(shù)”概括出：亂軍四起，天下未定。結(jié)合“更始既是常才，而不自聽斷”概括出：更始帝沒有才華，獨斷專行。結(jié)合“諸將皆庸人屈起，志在財幣，爭用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者也”概括出：諸將平庸短視。參考譯文：將領(lǐng)們因為劉縯、劉秀兄弟威名日盛，秘密建議更始帝劉玄除掉他倆。劉縯的部將劉稷，勇冠三軍，劉玄任命劉稷當(dāng)抗威將軍，劉稷不肯拜受這一任命。劉玄于是與將領(lǐng)們部署數(shù)千軍隊，先逮捕劉稷，準(zhǔn)備誅殺。劉縯堅持反對。李軼、朱鮪趁機(jī)建議劉玄同時逮捕劉縯，并于當(dāng)天跟劉稷一齊斬首。劉玄任

46、命堂兄光祿勛劉賜當(dāng)大司徒。劉秀聽到這個消息，從父城騎馬趕回宛城，向劉玄請罪。司徒所屬官員迎接劉秀，表示哀悼，劉秀不與他們談一句私話，唯有深自責(zé)備而已，不曾自己夸耀保衛(wèi)昆陽的戰(zhàn)功，又不敢為劉縯服喪；飲食言談歡笑跟平常一樣。劉玄因此慚愧，任命劉秀當(dāng)破虜大將軍，封武信侯。更始皇帝派王匡帶兵攻打洛陽，京兆各縣及長安城中豪強(qiáng)都起兵攻殺王莽。更始皇帝準(zhǔn)備在洛陽建都，任命劉秀為司隸校尉，派他先到洛陽修建宮殿、官府。劉秀于是設(shè)置了屬官，寫了公文，設(shè)立了從事史來督促、察舉工作。一切均按照漢朝舊章辦理。更始皇帝定都洛陽后，分別派遣使者到各郡各封國巡行，宣布：“率先投降的可以保持原有的封爵和官位！”使者到了上谷郡，

47、上谷太守扶風(fēng)人耿況迎接他，上繳了印信。使者收下了，但過了一夜還沒有歸還的意思。郡功曹寇恂帶兵拜見使者。請求歸還印信，使者不給，說：“我是皇帝的使者，你想威脅我嗎？”寇恂說：“我不敢威脅您，只是為您考慮的不周而感到傷心，現(xiàn)今天下剛剛安定，您手持符節(jié)奉皇帝使命來到，各郡國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的，可是一開始到上谷就毀掉了誠信，還怎樣去對其他郡國發(fā)號施令呢？”使者不回答。寇恂吆喝左右隨從，用使者的命令召喚耿況。耿況來到后，寇恂取來印信給耿況佩戴上。使者無可奈何，只好按皇帝旨意下詔書任命耿況，耿況受命后告辭而歸。更始皇帝命劉秀行駛大司馬的權(quán)利，帶著符節(jié)北渡黃河，鎮(zhèn)撫慰問河北各州郡。大司馬劉秀到了河北，

48、經(jīng)過各郡縣時，考察官吏的政績，提升賢能者，懲處奸邪者，平反冤案，釋放無罪囚徒，廢除王莽的苛政，恢復(fù)漢朝的官名。官民都很高興，爭先恐后的拿著牛肉美酒迎接慰勞，劉秀一律不接受。南陽人鄧禹執(zhí)鞭驅(qū)馬追趕劉秀，到鄴縣才追上。劉秀說：“我可以專斷封官拜爵，您遠(yuǎn)道而來，難道想當(dāng)官嗎？”鄧禹說：“我不想當(dāng)官?！眲⑿阏f：“既然如此，你想做什么？”鄧禹說：“只希望您的威望和恩德遍及全國，我能在您的屬下效一點力，使我的功名能記在史書上?！眲⑿阈α似饋恚藱C(jī)留他住下，私下交談。鄧禹建議說：“現(xiàn)在山東不安定，赤眉、青犢隊伍有數(shù)以萬計的人在活動，更始皇帝是個庸才，遇事自己不聽勸說獨斷專行，將領(lǐng)們都是平庸的人，靠著時運(yùn)而占

49、據(jù)高位，其目的是追求財務(wù)，爭著利用權(quán)勢，圖一時的快樂罷了；沒有一個是忠于朝廷、安定百姓的人。當(dāng)今之計，不如招攬英雄豪杰，使百姓心悅誠服，建立漢高祖那樣的大業(yè)，拯救萬民的性命。以閣下的深謀遠(yuǎn)慮，天下不難平定?！眲⑿闾貏e高興，就叫鄧禹住在軍營中，隨時與他計議。15C16虛實結(jié)合，頷聯(lián)描繪了廟內(nèi)桔柚垂枝、龍蛇畫墻的充滿生機(jī)的景象，與大禹治水的典故相結(jié)合，提升了詩的境界。抑揚(yáng)相稱（反襯）。山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風(fēng)雖蕭瑟，但有落日之光彩，一抑一揚(yáng)，既真實地再現(xiàn)了客觀景物，又不使人產(chǎn)生冷落低沉之感。擬人。頸聯(lián)寫白云流走，“噓”“走”二字賦予自然景物以人的活力，好像在逗引著生滿青苔的山崖峭壁，江濤狂卷岸

50、沙，既充滿情趣又壯觀奇麗。15本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。C“旨在歌頌禹公而忘私、嚴(yán)明法度、民族至上的精神”錯誤，精神內(nèi)容概括不準(zhǔn)確。本詩借古諷今，既歌頌了大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神，又借此表達(dá)詩人的愿望；希望代宗能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，重振山河，把國家治理好。故選C。16本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！盎耐ゴ菇坭?，古屋畫龍蛇”，荒涼的廟院垂著累累橘柚，古屋的壁上畫著龍蛇虎豹。這聯(lián)詩寫廟內(nèi)之景。廟內(nèi)是“荒庭”和“古屋”，似乎很殘破，但是詩人卻意外地發(fā)現(xiàn)庭中高高的橘柚樹上垂?jié)M了碩大的果實，屋宇的墻壁上畫滿了飛舞的龍蛇，于是荒庭和古屋充滿了

51、生機(jī)和活力，庭院不再荒涼，古屋不再殘破。詩人在這里還化用了大禹的典故，這些典故的運(yùn)用，使那充滿生機(jī)的自然景致成為了對古代帝王英雄事跡的贊嘆，詩歌的境界也因此得到提升。詩人將大禹的典故與眼前的實景結(jié)合，虛實結(jié)合。“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜”，大禹廟坐落在空闊的山坳，颯颯秋風(fēng)伴著落日的斜照。詩中的禹廟則顯示出雖古老卻蒼勁，雖荒涼而充滿了韌力的特點。秋風(fēng)雖勁，落日雖殘，卻更顯出禹廟的老當(dāng)益壯，格外莊嚴(yán)，格外肅穆。抑揚(yáng)相稱。“云氣噓青壁，江聲走白沙”，蒸騰的云氣在屋壁上繚繞，深深的江水卷著白沙浪濤。其中“噓”和“走”二字用得非常傳神，運(yùn)用擬人修辭?！皣u”是慢慢地呼氣，將云氣緊貼著青壁慢慢舒卷的狀態(tài)寫得很

52、淘氣；“走”是跑的意思，這個字既可以說是長江在奔跑，也可以說長江所發(fā)出的轟鳴聲在奔跑著傳播，還可以說岸邊的白沙在江水帶動下向前奔跑，可謂一字點活了長江向三峽流淌的場景，形成了一個有聲有色、有靜有動的情境，既充滿情趣，又飽含力量。17 舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 人生亦有命 安能行嘆復(fù)坐愁【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“遙”“飏”“捫”“脅”“膺”“坐”。18A19D20從整體上來說，把“茅草房伴隨著我們這個民族”類比成“鳥巢伴隨著鳥兒”，體現(xiàn)了茅草房帶給我們中華民族的溫暖和美好；從局部上來說，把“茅草房”類比作“

53、鳥巢”，把“我們這個民族”類比作“鳥兒”，寫出了我們這個民族和茅草房之間親密而又持久的關(guān)系。18本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語的能力。窮困潦倒：生活貧困，失意頹喪。窮途末路：路的盡頭，比喻無路可走的地步。句中指杜甫的生活困窘不堪，用“窮困潦倒”。顯而易見：（事情、道理）非常明顯，很容易看清楚。不言而喻：用不著解釋就可以明白。句中指答案明顯、容易明白，用“顯而易見”。顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪。流落不偶：飄泊窮困而無人相知，也形容潦倒失意。句中指杜甫四處流浪的生活歲月，用“顛沛流離”。自怨自嘆：埋怨自己，自我嘆息。自怨自艾：原意是自己悔恨自己的錯誤，自己改正，后只指自我悔恨。句中指自我埋怨

54、、嘆息，用“自怨自嘆”。故選A。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句中“只要就會”不合邏輯，改為“由于才會”，排除AB；“緬懷他，紀(jì)念他”語序不當(dāng)，照應(yīng)“建起草堂”，應(yīng)該先“紀(jì)念”，進(jìn)而“緬懷”，排除C；故選D。20本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法及表達(dá)效果的能力?！傍B巢伴隨著鳥兒”“茅草房伴隨著我們這個民族”有相似性，又屬于同類事物（均為大自然及其物種），屬于類比手法，體現(xiàn)了茅草房帶給我們中華民族的溫暖和美好，這個屬于宏觀整體角度；從局部上來說，讓“茅草房”和“鳥巢”，“我們這個民族”和“鳥兒”產(chǎn)生聯(lián)系，化難為易，變陌生為熟悉，生動形象地寫出了我們這個民族和茅草房之間是息息相關(guān)的。21D22

55、經(jīng)常朝向太陽濃度不同的生長素長得越來越大21本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接排序的能力。由后文可知話題重點為多種生長素，而A“多重生長素來源于是”表述有語病，屬于結(jié)構(gòu)混亂里的句式雜糅，排除。由后文“但”可知空處信息與下文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，另外結(jié)合分號前后的內(nèi)容分析，強(qiáng)調(diào)的是多重生長素和側(cè)芽之間的反向關(guān)系，而B項內(nèi)容只是說多重生長素的來源或者產(chǎn)生和輸送集聚的途徑，排除。C項落到“再從頂芽輸送”與后文“但高濃度的生長素反而抑制了側(cè)芽的生長”銜接不緊，排除。只有D項闡明的是側(cè)芽獲得多重生長素，與后文成對比反向關(guān)系。故選D。22本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：由“向日葵因其花朵”“而得名”可知空處需要明確向日葵向陽的特點，交待得名的原因，從而得出答案：經(jīng)常朝向太陽。 第二空：由“植物學(xué)家對向日葵會隨著太陽而轉(zhuǎn)動的現(xiàn)象進(jìn)行了研究”可知空處內(nèi)容為研究結(jié)果，再結(jié)合后文“向光一側(cè)的葉片產(chǎn)生的生長素濃度比背光一側(cè)的葉片產(chǎn)生的生長素濃度低”確定空處需要得出“生長素”這個關(guān)鍵詞，最后由“原來，向日葵的葉片被不同強(qiáng)度的光照射后，會產(chǎn)生”確定答案：濃度不同的生長素。 第三空：由分號和內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系確定空處與“從頂芽運(yùn)輸而來的生長素越少”照應(yīng)，再結(jié)合上文“側(cè)枝反而”確