由“秧歌”看漢族民間舞蹈的審美特征

1、由“秧歌看漢族民間舞蹈的審美特征摘要：“秧歌是漢族民間舞蹈的一種表演形式，在人們的審美活動中占據(jù)重要地位。它即有深沉的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，又可以敏銳反映特定時(shí)代的審美特征。關(guān)鍵詞：漢族秧歌民間舞蹈審美特征一、秧歌概述秧歌是中國北方地區(qū)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈類型，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格款式，如：東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。據(jù)史料記載，秧歌最早在800年前的南宋時(shí)期就已經(jīng)流行于民間了，秧歌起源于插秧耕田的勞動生活，一般表現(xiàn)為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統(tǒng)一，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。秧歌是一種民族性的集體舞蹈，表演者通常扮作生活中或歷史神

2、話中的人物并組成方陣，由領(lǐng)舞者指揮，集體走出各種隊(duì)形或圖案。各地的秧歌一般以秧歌舞隊(duì)為主要形態(tài)，舞隊(duì)人數(shù)少那么十?dāng)?shù)人，多時(shí)達(dá)上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式。根本動作較單純，仿佛是民間勞作時(shí)根本動作的移植，為增加場面的生動和演出效果，秧歌隊(duì)一般要裝備扇、帕、散棒之類的簡單道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。各地秧歌的舞法、動作和風(fēng)格雖各不一樣，有的威武雄渾，有的柔美俏麗，千姿百態(tài)，美不勝收，但從中不難看出他們共同的審美特征。二、漢族舞蹈的審美特征一漢族舞蹈的形式美舞蹈的形式美是指生活、自然中各種形式因素(色彩、線條、體形、聲音等)的有規(guī)律的組合。舞蹈的形式美在舞蹈

3、作品中占有很重要的作用，它只有和生活的精華嚴(yán)密結(jié)合在一起才能創(chuàng)造出時(shí)代的精品。在構(gòu)思萌動的開場，舞蹈編導(dǎo)首先要考慮的就是如何尋找恰當(dāng)?shù)男问?，來完美表達(dá)舞蹈的思想和內(nèi)容。舞蹈的形式美在舞蹈作品中占有很重要的地位，影響著內(nèi)容的表達(dá)和思想情感的表達(dá)。舞蹈的形式美是一種直觀可感的動態(tài)美。因此，創(chuàng)造舞蹈的形式美，除了必須具備作為物質(zhì)材料的人體外，還要使人體按照藝術(shù)規(guī)律活動起來，創(chuàng)造出美的感性形態(tài)。那么人體憑借什么來創(chuàng)造出美的感性形態(tài)呢？憑借人體本身的動作、姿態(tài)造型、面部表情、手勢和步伐，憑借各種線條、各種形狀、各種色彩、各種節(jié)律、各種態(tài)勢、各種質(zhì)量的動作、造型、手勢、步伐和技巧的組合，構(gòu)成了變化萬端的舞

4、蹈形式美。舞蹈藝術(shù)是伴隨人類社會生活和消費(fèi)勞動同步產(chǎn)生，并成為人類歷史開展中不可缺少的一門最早形成的藝術(shù)形式之一。同樣，舞蹈也在民族心理素質(zhì)和審美理想的根底上，伴隨著民族的形成開展而成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膶徝纼?nèi)容。在中國各民族中，漢族最具代表性的民間舞蹈是秧歌。由此“扭在漢族舞中處處皆是，一個(gè)“扭字，把漢族民間舞勢態(tài)形象地勾勒出來。各種各樣的扭，各個(gè)地方的扭，都有不同?！熬€的挪動.“圓的表象。妙用“道具使用道具和歌舞結(jié)合是漢族民間舞蹈的突出特點(diǎn)。使用道具,主要是為了更好地表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容和抒發(fā)舞者的情感。這充分說明漢族民間舞蹈中道具的運(yùn)用,進(jìn)一步豐富了它的表現(xiàn)手段道具使用的方法很多,有的拿

5、在手中,有的挎在腰間,有的擔(dān)在肩頭,有的戴在頭上等等,無論那種道具,都來自生活,經(jīng)過藝術(shù)加工,對表達(dá)思想情緒、塑造人物性格、并起美化舞蹈形象的作用。二漢族舞蹈的內(nèi)容美舞蹈的內(nèi)容美是指舞蹈作品所反映和表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容的真與善的統(tǒng)一，是舞蹈作者審美理想的形象表達(dá)。如：“優(yōu)美、英姿、丑態(tài)都借助人的各種生動的形態(tài)來表現(xiàn)；又如同說話一樣用人體把“兇猛、嬉笑、恐懼表演的活靈敏現(xiàn)；同樣用人體把“悲憫、憤怒、和藹等內(nèi)心情感表現(xiàn)得有聲有色、淋漓盡致。作為表演藝術(shù)的舞蹈，不僅要求編導(dǎo)創(chuàng)造的形象有真情舞感，同時(shí)也要求演員的表演要真摯而富有激情。舞蹈是人們擠思想感情在高度沖動時(shí)的形象表現(xiàn)，作為表演藝術(shù)的舞蹈，其主要

6、特征就是憑借人體在有節(jié)律而富有美感的運(yùn)動中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈情緒和情感的直接動覺傳感，使觀眾獲得審美感受并引起情感共鳴，因此舞蹈表演家必須情動于衷注情入舞一一以舞傳情，求得情與舞合、神與形合。再如由曲立君創(chuàng)作，海燕、成森聯(lián)袂表演的一臺名為“記憶的風(fēng)帆的舞蹈表演會，在用舞蹈來表現(xiàn)人生旅途中一段最值得思念的時(shí)刻童年中的幾個(gè)片斷，給人留下了深化的印象，這臺晚會最能打動人的就是那兩顆天真無邪的童心。以上的例子說明了真實(shí)地表現(xiàn)生活中的典型人物、典型事件，表現(xiàn)人們內(nèi)在的精神世界，是構(gòu)成舞蹈內(nèi)容美的重要前提，也是衡量一部舞蹈作品美學(xué)價(jià)值上下的重要根據(jù)。著名舞蹈家吳曉邦在闡述舞蹈美時(shí)是，很重視舞蹈思想即舞蹈的內(nèi)容美

7、的。他認(rèn)為：“我們舞蹈創(chuàng)作都是為了反映和表現(xiàn)我們的社會中生動的人物和內(nèi)容，在舞蹈家的創(chuàng)作下人物必須栩栩如生。通過作品要人們?nèi)フJ(rèn)識出什么是可敬的、得意的，什么是可笑的、可憐的和可憎的種種人物形象和思想。要具有無私無畏地去塑造出真和藹的形象，來表演我們當(dāng)前的生活，那時(shí)美就像光輝一樣通過事物的表象來深化我們各部感官中去，也即感動了我們。以上闡述是這位老舞蹈家數(shù)十年藝術(shù)經(jīng)歷的總結(jié)，深化而精辟地闡述了舞蹈的內(nèi)容美在整體舞蹈美中不容無視的重要作用。三漢族舞蹈的表演美舞蹈表演是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)的開展很大程度上取決于舞蹈表演藝術(shù)的進(jìn)步和深化。舞蹈是情感的“極致,而情感的“極致需要舞蹈表演。舞蹈與

8、舞蹈表演是密不可分的,只有重視舞蹈表演的培養(yǎng),進(jìn)步舞者的表演程度和藝術(shù)鑒賞力,舞蹈本身才有意義,其生命力才會更強(qiáng)。舞蹈,作為一種人體動作的藝術(shù),是借著人體有組織有規(guī)律的運(yùn)動來構(gòu)成各種舞蹈形象的。舞蹈中的人體動作是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作。舞蹈表演是屬于舞蹈藝術(shù)的,是舞蹈藝術(shù)第二個(gè)層次上的藝術(shù),是舞蹈藝術(shù)的另一個(gè)重要分支。舞蹈藝術(shù)的開展很大程度上取決于舞蹈表演藝術(shù)的進(jìn)步和深化。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會生活的一種社會意識形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動作。舞蹈是一種以人體的動態(tài)形象反映人

9、類社會生活的最古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對消費(fèi)勞動、戰(zhàn)斗、社會生活動作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動。從簡單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)開展的必然進(jìn)程。從群眾自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級到高級的開展歷程。歷史上每一個(gè)民族都在他們的社會生活中創(chuàng)造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。民間舞蹈的自娛性和表演性高度統(tǒng)一。對表演者來說，既是為了自娛，抒發(fā)個(gè)人感情，也是為了表演，具有雅俗共賞的審美特點(diǎn)。拿東北秧歌來說，它具有強(qiáng)烈的生活氣息，具有

10、潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重的風(fēng)格特點(diǎn)。如?歡天喜地秧歌情?這一舞蹈作品，就屬于典型的漢族民間舞東北秧歌，表現(xiàn)形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。漢族舞蹈是在民族心理素質(zhì)和審美理想的根底上，伴隨著漢民族的形成開展而成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膶徝纼?nèi)容。漢族舞蹈在歷史上已形成了比擬符合民族審美特征的舞蹈理論體系，但這一理論體系會隨著社會的開展進(jìn)步、人們審美才能的進(jìn)步不斷完善和開展，因此，對漢族舞蹈的探究，也不能停留于此，而應(yīng)通過對漢族舞蹈的認(rèn)識與研究，使更多的人理解和喜歡漢族舞蹈。注釋：吳曉邦，著名舞蹈家，是中國新舞蹈藝術(shù)的開拓者和奠基人。?奇夢?、?中庸者的悲傷?、?和平的憧憬?等11部作品，是他創(chuàng)作生涯探究階段的作品。第八屆桃李杯群舞中國民族民間舞群舞?歡天喜地秧歌情?表演二等獎、劇目創(chuàng)作三等獎、音樂創(chuàng)作三等獎。參