【教師招聘-初中語文面試】《陋室銘》試講稿

1、陋室銘試講稿各位評(píng)委:大家好!今天我試講的題目是陋室銘一、導(dǎo)入（課件展示。）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。師：我請(qǐng)一位同學(xué)在配樂聲中把這首詩讀一遍，誰愿意？（一生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)讀；其他學(xué)生附和。）師：讀得很好，同學(xué)們已經(jīng)知道此詩是劉禹錫被貶二十三年后由和州（今安徽和縣）返回洛陽時(shí)寫給白居易的答謝詩。但是大家知不知道他還有一篇“銘”就寫在被貶和州之時(shí)？生（眾）：陋室銘。二、初讀課文，整體感知師：對(duì)，就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章陋室銘。首先我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，

2、陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧？是什么意思？生1：簡陋的房子。師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？生2：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁献龊脴?biāo)記。（生在書上做標(biāo)記。）師：哪位同學(xué)能給我們介紹一下作者？（生介紹劉禹錫。）師：哪位同學(xué)能介紹一下作者是在什么情況下寫的這篇陋室銘的？（生介紹寫作背景。）師：這兩位同學(xué)介紹得很好，看得出來預(yù)習(xí)很到位?，F(xiàn)在我來范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼律蠘?biāo)注生字字音以及句子的停頓。（師背誦全文。生熱烈鼓掌。）師：好，現(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)讀，檢查大家剛才是否按照朗讀指導(dǎo)練

3、習(xí)了，其他同學(xué)認(rèn)真聽。誰愿意試一試？（3名學(xué)生讀完后，學(xué)生鼓掌。）師：這幾位同學(xué)字音讀得很準(zhǔn)，停頓也很到位，并且讀出了韻味。好，現(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)齊讀課文。（課件展示文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字。生讀完后，師鼓掌。）了解了“銘”這種文體特征之后，我們還應(yīng)注意下列這些重點(diǎn)詞的意思。（課件展示。）山不在高，有仙則名。名：聞名，出名。苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入無案牘之勞形。案牘：官府的公文。 勞：使勞累。三、研讀課文師：現(xiàn)在我們一起來分析文章，看看第一個(gè)問題，陋室銘中哪句話能提挈全篇大意？（課件展示題目。）生1“：斯是陋室，惟吾德馨?！睅煟哼@八個(gè)字當(dāng)中哪兩個(gè)字最關(guān)鍵？生2“：德馨”。師：那么文

4、中是如何提出“斯是陋室，惟吾德馨”的？生2“：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！蔽恼率且陨剿鞅扔饕鲋髦季洹八故锹?，惟吾德馨”的。師：對(duì)，作者在這里用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。師：那么陋室是如何的簡陋？作者是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)其簡陋的？（課件展示題目以及相關(guān)的三組文字和畫面。）生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！睆倪@句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境荒涼冷落。師：作者在這里運(yùn)用了擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境

5、的清幽，流露出主人的喜悅之情。生2：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！痹谶@個(gè)陋室里，常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論，表明交往的都是博學(xué)的人。生3“：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！痹诼依锟梢該崆僬{(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心，正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡、閑適、高雅的生活情趣。師：對(duì)，經(jīng)過反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云亭？生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。師：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”有什

6、么含義？生5：此處引用孔子的話，說明 “陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。師：學(xué)到這里，哪位同學(xué)可以背誦陋室銘？（3名學(xué)生背誦。）師：很不錯(cuò)。不過要注意在背誦的過程當(dāng)中也要注意到句子的停頓。之前我們品讀賞析了文章，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)過此文后你的感悟。生1：君子德馨憤寫陋室銘，小人妒賢禍害劉禹錫。師：很好，這位同學(xué)將自己的見解與時(shí)代背景結(jié)合得很好。其他同學(xué)還有感悟嗎？生2：文章先用山水起興，十分自然地引出主人陋室不陋的原因“惟吾德馨”。生3：

7、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。生4：陋室銘最后點(diǎn)題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊笔茄?，“君子居之，何陋之有”！這讓我感悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。師：剛才這幾位同學(xué)談了內(nèi)容和主題方面的感悟，其他同學(xué)能不能結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儗W(xué)習(xí)陋室銘的現(xiàn)實(shí)意義？生1：今天我們的物質(zhì)生活雖然豐富了，但是，如果人們不加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)，社會(huì)風(fēng)氣日益腐敗，那么人類的文明就會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。生2

8、：對(duì)于我們來說，生活上必須養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，否則在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，就做不到“出淤泥而不染”，學(xué)生之間攀比之風(fēng)也會(huì)日益嚴(yán)重。生3：志存高遠(yuǎn)，勤修立身之美德，是我國傳統(tǒng)文化為人處世的根本要求，也是今天我國事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要。師：剛才這名同學(xué)是結(jié)合我國事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要來談的。我想你們能不能結(jié)合這篇文章的學(xué)習(xí)給當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)者提點(diǎn)建議呢？生1（情緒激動(dòng)）：我送給他們十六個(gè)字：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。”（全班學(xué)生熱烈鼓掌。）師：前邊這幾位同學(xué)談得都很好，感悟也很深刻，并能以古推今，從文中悟到修德做人的道理。陋室銘是我國古代文苑中的一朵奇葩，它的顯著特

9、點(diǎn)就是文辭蘊(yùn)藉、語言精辟。我們不但感受到作者坦蕩樂觀、潔身自好的文人情懷，而且品味到如歌的音樂美，讀來如行云流水，確實(shí)是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。作者不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣是值得我們所有人終身學(xué)習(xí)的。好，最后我們一起來看看這篇文章的寫作手法托物言志。（課件展示托物言志的定義。）師：我們知道這篇文章作者不慕名利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？生（眾）：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。師：應(yīng)該說“志”指的是高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。將我們剛才研討的情況總結(jié)起來，大致如下，請(qǐng)看大屏幕?。ㄕn件展示。）陋 室 銘劉禹錫景幽雅陋室 人儒雅 不陋（德馨）事高雅物 志師（總結(jié)）：陋室銘通過對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者