論文化的自覺與自信

1、論文化的自覺與自信文化是一個(gè)民族生生不息的血脈與靈魂。社會(huì)的發(fā)展，最終要以文化的概念 來界定，文化的繁榮是社會(huì)發(fā)展的崇高標(biāo)尺。從某種意義上說，文化處在社會(huì)發(fā) 展戰(zhàn)略的軸心位置，經(jīng)濟(jì)、政治、教育、科技發(fā)展戰(zhàn)略都應(yīng)系于文化這個(gè)軸心而 展開。文化的最大特質(zhì)是具有極強(qiáng)的滲透性和持久性，它像空氣一樣無處不在， 觸物無聲，能以無形的意識(shí)或觀念，影響有形的現(xiàn)實(shí)和存在，作用于社會(huì)的發(fā)展 和實(shí)踐。因此，提高文化的自覺和自信，為民族凝聚力和創(chuàng)造力提供動(dòng)力與支撐， 就顯得尤為關(guān)鍵。說到這里就涉及到一個(gè)文化自覺與文化自信的問題。對(duì)于文化自覺與文化自 信的解釋：從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。從學(xué)術(shù)

2、范 疇講，“文化自覺”是費(fèi)孝通先生晚年提出的一個(gè)概念。費(fèi)先生在談到全球化大 勢(shì)中的多元文化問題時(shí)，認(rèn)為生活在一定文化歷史圈子中的人對(duì)自己的文化要有 自知之明，這就叫“文化自覺”。文化自信，指的是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè) 政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。那提高文化自覺與自信又有何意義？首先，提高文化自覺與自信有利于增強(qiáng) 全民族文化創(chuàng)造力，發(fā)展中國特色的社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；第 二，提高文化的自覺與自信有利于深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用，正確把握文化發(fā)展 規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化的歷史重任，增強(qiáng)傳承、發(fā)展中華文化的自覺心；其次，提 高文化自自信有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化價(jià)值的

3、充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定 信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；最后，提高文化自覺與自信有利于增 強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感的歸屬感，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)。在多元文化并存的當(dāng)今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對(duì)比和 互動(dòng)中穩(wěn)住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力。 文化自覺的主體可以是一個(gè)國家、一個(gè)民族，也可以是一個(gè)政黨、一個(gè)組織，乃 至個(gè)人。然而我們好多族人對(duì)于我們中華名族的歷史認(rèn)識(shí)不深刻，甚至有人不清 楚，而盲目的去追隨國外文化，我認(rèn)為這就是一種文化不自覺的行為，他們不能 肩負(fù)起民族文化傳播與建設(shè)的重任。所謂“自知之明”，是指明白自己文化的來 歷、形成過

4、程、特色和發(fā)展趨向，即對(duì)自己所在的文化在歷史進(jìn)程中地位和作用 有充分的認(rèn)識(shí)和了解。在當(dāng)今社會(huì)，文化扮演者越來越重要的角色，就像對(duì)于美國的文化產(chǎn)業(yè)占整 個(gè)GDP的25%。西方發(fā)達(dá)國家把文化外交看成是所有外交手段中最靈巧最成功 的方法。它的目的不在于領(lǐng)土的政府，也不在于控制經(jīng)濟(jì)命脈，而在于控制并征 服人們的心靈，文化已成為一種戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略武器。所以提高文化自覺迫在眉 睫。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。一個(gè)民族的 覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程 度。是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著 一個(gè)民族、一個(gè)政

5、黨的前途命運(yùn)。國家和政黨的文化自覺包括三個(gè)層面的含義。 其一，文化自覺是對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)。文化具有極強(qiáng)的滲 透性和持久性，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活。文化既是推動(dòng)社會(huì)發(fā) 展的重要手段，又是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，文化自覺就是 對(duì)文化意義認(rèn)識(shí)的不斷深化。其二，文化自覺是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。任 何一個(gè)時(shí)期的文化都是歷史階段性的產(chǎn)物，推進(jìn)文化建設(shè)不能超越現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社 會(huì)條件；文化總是以豐富多樣的內(nèi)容和形式來展現(xiàn)的，任何一個(gè)時(shí)期的文化都是 多元一體、多樣共生的，在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)歷來是文化建設(shè)的首 要目標(biāo)；任何文化成果的形成都是不斷積淀的

6、結(jié)果，不可能一蹴而就。文化自覺 的過程，就是一個(gè)對(duì)文化發(fā)展的階段性、文化構(gòu)成的多樣性和文化建設(shè)的長(zhǎng)期性 不斷深化認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握的過程。其三，文化自覺是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng) 擔(dān)當(dāng)。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。能否高揚(yáng)自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實(shí)承擔(dān)起推動(dòng)文化繁榮 發(fā)展的歷史責(zé)任，是衡量一個(gè)政黨文化自覺與否的標(biāo)尺。而對(duì)于文化自信表現(xiàn)為 對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì) 社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。我們也可以在三個(gè)層面上理解文化自信。首先， 文化自信表現(xiàn)為對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)

7、持。中華文明是人類歷史上唯一 的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統(tǒng)有著直接的關(guān) 系。這個(gè)意義上的文化自信，是民族文化的標(biāo)志所在，是民族自信心和自豪感的 源泉。其次，文化自信表現(xiàn)為對(duì)待外來文化的理性態(tài)度和開放的胸襟。在外來文 化面前，不自傲、不自卑，對(duì)文化差異的包容，是對(duì)自身文化充滿信心的反映； 認(rèn)識(shí)到文化各有所長(zhǎng)，對(duì)外來文化能夠辯證取舍，積極地吸納其精髓為我所用， 是文化自信的體現(xiàn)。再次，文化自信表現(xiàn)為對(duì)自己文化發(fā)展前景的主動(dòng)把握。不 陶醉在過去的光榮之中，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，勇敢地推進(jìn) 現(xiàn)有文化體系的轉(zhuǎn)型，在未來的發(fā)展中創(chuàng)造新的輝煌，為人類文明作出新的

8、貢獻(xiàn)， 這是文化自信的最高體現(xiàn)。提高文化自覺和文化自信，我們不僅要體現(xiàn)在觀念上，也要落實(shí)到行動(dòng)中。 改革開放以來，我們黨高度重視社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，清醒認(rèn)識(shí)到不加強(qiáng)精 神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受影響、走彎路。鄧小平鄭重地指出：“過去 我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R 克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、 現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！痹趹c祝建黨90周年大會(huì)的講話中，胡錦 濤再次強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的新形勢(shì)，我們 必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，

9、以更 大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國特色偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文 化發(fā)展成果疽這些都說明了文化自覺和文化自信對(duì)推動(dòng)文化發(fā)展的極端重要性。提高文化自覺與自信，這就要求我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，融 入國民教育、精神文明建設(shè)和藝術(shù)活動(dòng)的全過程；要通過文藝創(chuàng)作使全體人民更 自覺弘揚(yáng)以愛國主義、改革創(chuàng)新為核心的民族精神和時(shí)代精神；作家藝術(shù)家要立 業(yè)先立德，為文先為人，堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，擔(dān)負(fù)高尚的歷史使命，使自己的 作品閃爍出憧憬理想、凈化心靈、燭照前行的輝光。提高文化自覺與自信，我們就要著力建設(shè)“中華民族共有的精神家園”。我 們民族文化身份的認(rèn)同，是在傳承、更新、整合與重塑中完成

10、的，尤其在現(xiàn)代社 會(huì)，在“民族共有的精神家園”里，中國古代的優(yōu)秀文化、“五四”以來的革命 傳統(tǒng)文化、中國化了的馬克思主義文化，已經(jīng)成了民族共有精神家園的主要成分。提高文化自覺和文化自信，最根本的就是需要把祖國和人民放在心中最高的 位置，刻苦學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)生活、分析生活、透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)的能力，以 充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、多彩的畫面，多出文藝精品，以反映國家的蓬勃發(fā)展， 社會(huì)的迅猛進(jìn)步，人民的創(chuàng)造精神，不斷增強(qiáng)民族文化的生命力和影響力。用中 國特色社會(huì)主義體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，深 化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展；加強(qiáng)社會(huì)主義精 神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；繼承優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。毫無疑問，“文化自信”必須以“文化自覺”作為基礎(chǔ)和前提，沒有這種“文化自 覺”，“文化自信”就有可能表現(xiàn)得盲目和簡(jiǎn)單。文化問題上的自覺和自信，這是一 股無窮的力量。特別是在推動(dòng)中華文化走向世界的今日，高度的文化自覺和自信， 必將在其增強(qiáng)國家文化“軟