議論文寫作規(guī)范

1、議論文寫作規(guī)范安溪十一中 黃佳明20130127B一、議論文的三要素 1、論點 作者所持的觀點和看法2、論據(jù) 3、論證 用來證明論點的材料 運用論據(jù)來證明論點的方法20130127B論 點 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。 論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。 20130127B論點的位置一般有四個 文題 開篇 如勸學“學不可以已” 如改造我們的學習結(jié)尾 文章中間 如拿來主義如過秦論“仁義不施而攻守之勢異也” 20130127B論據(jù) 用來證明論點的材料，有事實論據(jù) 和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須

2、圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。 20130127B選用事實論據(jù)還要注意幾點 論據(jù)必須具有典型性 典型就是指論據(jù)要具有代表性 論據(jù)必須具有新穎性 不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？ 論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內(nèi)容即可。 20130127B巧妙點化，一材多用 在議論文寫作中，有些同學常感到事例不夠用，在寫作實踐中，我覺得只要同學們善于點化

3、，有些材料其實可以一材多用。請看下面幾段文字，五個事例可以反復使用，用在不同的文章中，論證不同的觀點。 20130127B看下面兩篇文章面對挫折20130127B 人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無論在多平靜的海域，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。面對人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮？退一步，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭，也許風浪過后是無限美好的天空。20130127B 巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折。”也許正是這種堅毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他的作品能永

4、垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。20130127B 西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。而當人們看到他時，他卻并沒有傳說中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、樂觀的權(quán)利。面對人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。20130127B 在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典；在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學完了多種語言，為社會作出了不可磨滅的貢獻；在巨大的挫折面前，奧斯特洛夫斯基用手摸索著，完成了偉大的鋼鐵是怎么煉成的。面對挫折，他們選擇了勇敢

5、，選擇了堅毅，也就選擇了成功。20130127B 當海倫凱勒在黑暗中、在無聲的世界里學會了寫字學會了生活，用她充滿愛的心寫成了假如給我三天光明時，你怎能不為她由衷感動？當司馬遷受刑后在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著史記時，你怎能不為他心生感嘆？當牛頓的科學手稿被火燒光，而他又從頭整理，得出震撼物理學界的“三大定律”時，你怎能不為他肅然起敬？挫折，不是失敗的理由，只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前的小船，才能到達成功的彼岸。20130127B談“高度” 20130127B當一位登山運動員在6400的高度悠然下山時，還很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處。” 有人為他沒能再攀高

6、一點以跨過6500米的登山死亡線而感到惋惜，我也為他感到惋惜。我們都有過跑長跑的經(jīng)驗，當長跑跑到一定的時候，身子會感到特別的不舒服，整個人就像面臨死亡似的難受?？墒且坏┰竭^了極限，跑起來就不那么難受了。這就是“高度”，一個考驗人的意志和力量的“高度”。你跨不過這一“高度”，你就只能是一個普通人，而一旦你越過了這一“高度”，說不定你或許就成了偉人。20130127B 整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個字，反而欠了一屁股的債，這可以算是一個一般人難以逾越的“高度”?？墒前蜖栐藚s跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為

7、舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？ 20130127B西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。在一般人看來，他遇到了一個一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬分的痛苦?？伤麉s跨越了這一“高度”，當人們看到他時，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。20130127B曹雪芹晚年生活沒有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該為生活奔波，首先解決溫飽問題，哪還有閑工夫搞什么小說創(chuàng)作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典；張海迪身子三分之二癱瘓，行動極為不便，在一般人看來，她該每天靠別人幫助來維持生活，能活一天是一天，哪還學什么外

8、語！學了外語也不可能出國或當翻譯?？蓮埡５蠀s不僅不需要別人照顧，反而用驚人的毅力學完了比常人更多的語種，為社會作出了貢獻；奧斯特洛夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，連到外面曬太陽都離不開別人的幫助，可他照樣用手摸索著，完成了偉大的鋼鐵是怎么煉成的，這就是因為他跨越了一般人難以想象的“高度”的緣故。 20130127B 每個人都會遇到“高度”，你越過了“高度”，那么你離成功也就不遠了。愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個勇于超越自己的極限的英雄！ 20130127B 上面兩個論題，“面對挫折”、“談高度，同時運用巴爾扎克、曹雪芹、西西弗斯、張海迪、奧斯特洛夫斯基五個人的事例，只要

9、你緊緊圍繞觀點對事例進行分析，善于點化，就會收到一材多用的效果。20130127B論 證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多20130127B論證的基本類型 立論 駁論 駁論從反面論述，就一定的事件和問題發(fā)表議論，批駁不同見解或主張 。有“破”有“立”，反駁別人的錯誤言論，還要提出自己正確的見解和主張。 立論從正面論述，就是指作者就某一問題或者事物提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度，而且要闡明持這種態(tài)度和主張的理由。 20130127B立論文的一般結(jié)構(gòu)形式是：一、提出論點：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、進行論證：為什么，怎么樣。三、做出結(jié)論：所以是什么，不是什么；要什么，不要

10、什么。 駁論文的一般結(jié)構(gòu)形式是：一、擺出錯誤論點、論據(jù)或論證（樹靶子）二、批駁錯誤論點、論據(jù)或論證（射靶子）三、指明錯誤的實質(zhì)或危害（打倒靶子） 我們寫議論文一般以立論為主。 20130127B常用的論證方法 a、例證法 用典型事例作論據(jù)來證明論點 20130127B 一部水滸傳，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因為是寫長篇就濫用筆墨。有時用筆極為簡省，譬如“武松打虎”那一段，作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點染出大蟲出沒、人跡罕到景象。待武松走上岡子時，又這樣寫道：“回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當此時，便沒虎來也要大哭

11、。”最出色的要數(shù)“林教頭風雪山神廟”，寫那紛紛揚揚的漫天大雪，只一句：“那冒正下得緊。”一個“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚它富有“神韻”，當之無愧。周先慎簡筆與繁筆20130127B 以上是說用簡筆用得好。同一部水滸傳有時卻又不避其繁?？醋髡邔戶斨巧钊蛩馈版?zhèn)關西”。鼻上一拳，“打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來”。眼眶際眉梢又一拳，“打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的、黑的、絳的，都綻將出來”。第三拳，“太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響”。從味覺寫，從視覺寫，從聽覺寫，作了一大串形容，若是單從字面上

12、求簡，這三拳只須說“打得鮮血迸流，烏珠迸出，兩耳轟鳴”，便足夠了。然而簡則簡矣，卻走了“神韻”，失掉了原文強烈地感染讀者的魯智深伸張正義、懲罰惡人時那痛快淋漓勁兒。20130127B 運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。 20130127Bb、喻證法 增強了作品論證的形象性。 運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。 孟子在寡人之于國也中，用“五十步笑百步”的故事來作比喻，指出梁惠王移民移粟的行為與鄰國國君的政策并無本質(zhì)區(qū)別，形象、生動，給人們以很深的印象。 20130127B對比論證的方法，是把兩種相反的或有差異的

13、事物進行比較。通過這樣的對比，肯定正確的，否定錯誤的，使論點更加突出，更加鮮明。 類比證論是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。 這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì)，從而達到證明論點的目的。c、比較法比較法有兩種，對比論證法和類比論證法。20130127B2000年高考一則優(yōu)秀作文題為四幕劇，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容： 背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉

14、的無奈）B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀） 文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。 20130127Bd、引證法 除引用名人名言以外，我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學性。 20130127B 浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話： 人與人如此的不同。信手翻著宋人話本碾玉觀音，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說

15、：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。”蘇小妹說，春是被帶走了?！把嘧鱼晫⒋荷ィ炒皫钻圏S梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說（一花一世界） 20130127B 名言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論據(jù)，又可作為論點，其作用之大，不可低估。 名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在作文時經(jīng)常遇到這樣的問題：一個論點若用自己的語言來表達，往往拖沓冗贅，詞不達意，但若能找到一句恰當?shù)拿詠硖娲蔷蜁M入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。 若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇。 例如：章炳元的畏懼錯誤就是毀滅進步一文，題

16、目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎，是作文的重要一環(huán)。 20130127B二、材料議論文的寫作 高考中，常見的議論文寫作是材料議論文，很少有命題作文的考查。材料作文以現(xiàn)實針對性強，不易猜題、押題等優(yōu)點深得命題教師青睞。 材料議論文的寫作審題是關鍵。近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙，但是立意除了準以外，還有一個新穎的問題，“言他人所未言，寫他人所未寫”才是寫作得以出新的關鍵。 20130127B材料式議論文的寫作要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎，根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。 201301

17、27B1、材料式議論文的立意 多對象定向法 該種方法主要適用于“自選角度”要求的寫作題。寫作時我們要從閱讀中選取涉及到的各個對象，為文章寫作確定一個最佳角度，“最佳”包含該角度有內(nèi)容可寫，選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。 20130127B示 例 薛譚學謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（列子湯問） 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一

18、輩子也不敢再說要回家。 20130127B薛譚學謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（列子湯問） 薛譚、秦青 a、選對象 20130127B薛譚學謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（列子湯問） 秦青：弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。 b、選角度 20130127B薛譚學謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（列子湯問） 不僅會教歌，也會教

19、做人；講究教育方法，善于誘導。 c、延伸立意 完成了上面的幾個分析以后，同學就可以根據(jù)自己的知識掌握情況進行寫作了。 20130127B求同思維法 這種方法往往適用于多則材料或一個含有相同因素的單則材料。20130127B示 例 閱讀下面材料，歸納出共同點，寫一則600字左右的議論文。 （1）有人問球王貝利最喜歡的進球是哪一個，“是下一個?！彼@樣回答。 （2）有人問著名導演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個，他答“下一個”。 20130127B分 析 兩則材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事業(yè)，但他們共同的是永遠有追求，沒有功成身退。這是這兩則材料的共同點，圍繞這一話題，我們就可以擬定一個議論

20、的中心：人生，永無止境的奮斗舞臺。 20130127B求異思維法 適用于多則材料。應透過尋找材料間的不同點確定議論中心。同樣的材料，如果我們再另外加一條，恐怕就不能像上面所說的那樣立意了。 20130127B示 例 閱讀下面材料，歸納出共同點，寫一則800字左右的議論文。 （1）有人問球王貝利最喜歡的進球是哪一個，“是下一個。”他這樣回答。 （3）期中考試剛剛考完，小明面對自己的成績，淡然地說，“看下一次。” （2）有人問著名導演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個，他答“下一個”。 20130127B分 析 這三個材料，前兩個有共同點，第三則材料就沒有這樣的相同點了，相反，文中的“淡然”一詞，明顯標

21、示出小明對待成績的態(tài)度，一種無所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點時，就應瞄準三則材料的不同點，結(jié)合起來，我們應該得出“要立足現(xiàn)實，正確對待成績”的結(jié)論。 20130127B關鍵詞法抓住所給材料的主要意思的詞語進行分析。20130127B示 例 有人說：“你對生活笑，生活也會對你笑。”對此，你如何理解？請你以此為話題寫一則議論文。 20130127B分 析 該句中有兩個詞語“也”、“笑”很關鍵，“也”標明“你”與“生活”之間關系的互動性，“笑”實際上富有隱含意義，含有樂觀的意味在里面。明白了這個內(nèi)涵，我們就可以確定寫作的方向了。寫作的角度確定有時還要依題干的要求來定，有時作文題要求只依據(jù)

22、所給材料的中心擬題寫作，這就要求考生必須選準寫作的中心了。 20130127B2、材料式議論文的行文 該種作文在要求上一般有兩個傾向，一個是要求從材料中概括出觀點，一個是要求以材料為話題，引出相關論點。兩者在寫作時對材料的處理不同，前者要圍繞材料展開議論，后者可以脫開材料，只是以其為話題就可以了。 20130127B提煉觀點型議論文寫作的一般思路： a、概述與中心論點相關的材料內(nèi)容，力保所用內(nèi)容與中心論點緊密相關，語言精煉。 b、提出中心論點或提出議論的范圍。 20130127Bc、回評材料或引述事實，理論論據(jù)證明論點?；卦u就是根據(jù)概述的材料對材料進行分析，明確如何得出這個觀點或為什么會得出某

23、個觀點。引述論證就是對論點進行事實或理論的證明。 d、聯(lián)系現(xiàn)實，展示寫作此文的現(xiàn)實針對性，提出解決某一問題的方法策略，使寫作的目的性，針對性突現(xiàn)出來。 e、收束全文，重提材料。 20130127B閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數(shù)800字左右。 有一個農(nóng)村女學生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。 20130127B誠實就是財富 例文20130127B 一名成績優(yōu)異但交不起學費的女大學

24、生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內(nèi)心世界。概述與中心論點相關的材料內(nèi)容 那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。提出中心論點或提出議論的范圍 20130127B 誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同

25、樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠實這做人的根本，這最寶貴的財富。 20130127B 誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。 20130127B 誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，

26、而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。 20130127B 誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實

27、的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁因為，誠實就是財富。收束全文，重提材料20130127B三、議論文寫作要關注自我、關注人生、關注社會 我們簡單回顧一下近19982000年的考題： 20130127B1998年：戰(zhàn)勝挫折文體不定，要求以自己的親身經(jīng)歷，親身感受作一篇文章。該題直揭考生的內(nèi)心世界，便于考生寫出具有真情實感的作品來，文體的放開，使考生有利于發(fā)揮自己的寫作優(yōu)勢。關心自我，關注自我的社會價值，為自己的人生選取一個健康正確的走向是高考要考生做出正確回答的。這類的寫作考查更利于考試中同學們的正常發(fā)揮，因此，此種類型題應該引起同學們的

28、注意，在實際生活、學習中，要經(jīng)常運用學習過的知識去解決一些實際問題，增強自己明辨事非的能力，培養(yǎng)自己洞察社會的敏銳感知的能力。 20130127B1999年：假如記憶可以移植文體不定。要求考生展開豐富的聯(lián)想和想象，使學生的對未來科學發(fā)展的前景有一定的預知能力，這對我們平時的寫作練習應該是一個正確的引導。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神強是今年高考的鮮明特色。從高考作文的實際情況看，一部分考生的寫作思路放不開，內(nèi)容貧乏，明顯反映了一些考生閱讀面過窄的問題。素質(zhì)教育對高中學生的一個最大影響就是引導學生要不斷擴充自己的知識面。假如記憶可以移植曾經(jīng)火了科幻世界這本雜志，但這只是一個個別現(xiàn)象，從實質(zhì)上反映了現(xiàn)代高考對

29、考生的綜合要求。 20130127B2000年：答案（標準）不是惟一的文體放得更開，甚至刪除了以前一直要求的“除詩歌外”。考查創(chuàng)造能力的特點特別突出，從內(nèi)容到形式都可由學生去把握。從學生及教師的反映看，很貼近學生的求學實際，既可有現(xiàn)象為基礎的寫作，也可有超現(xiàn)實的寫作。寫作的內(nèi)容考生很熟悉，如果能夠接觸到一些有益的期刊報紙會對寫作成功有很大的提示作用。中國青年報舉辦的“鼎新杯”作文大賽“哪條小魚在乎”征文中有相當一部分作品對今年的寫作有提示作用。20130127B一個教授考一批學生，每人給發(fā)了一個氣壓表，要求用其得出一座大廈的高度。同學們紛紛出去了，不一會兒回來了，教授問：“你們用什么辦法得出了

30、大廈的高度啊？”“根據(jù)樓頂與樓底的氣壓差計算出來?！薄鞍褮鈮罕碜龀蓡螖[，計算出擺幅，然后再計算高度?！薄鞍褮鈮罕碛美K子拴上，從樓頂放到樓下，然后量一下繩子的長度?！薄拔业姆椒ê芎唵危业轿飿I(yè)管理員那兒，請他告訴我這座樓的高度，氣壓表作為禮物送給了他。”答案還有，但這也足見其豐富多彩的一面了。 讀者中也有一篇文章談到了答案不是惟一的問題，它的內(nèi)容大致是這樣的：20130127B經(jīng)常讀一些報刊雜志無疑會對提高我們的寫作能力大有裨益。 由這幾年的作文考查看，我們會發(fā)現(xiàn)，寫作題對考生認識自我、認識人生、認識社會有相當?shù)年P注，我們也要經(jīng)常去思考一些熱點問題，像2000年春季高考“跨入新千年的聯(lián)想”，上海

31、高考題“對世博會主題的建議”等都引導考生要在平時積累些什么知識，2001年高考題關于誠信的話題，就要求考生對人與人之間的關系問題進行思索。此外，像環(huán)保問題，人與人之間的團結(jié)協(xié)作問題，社會的未來發(fā)展問題都很可能成為寫作的命題材料。人類對基因的研究已經(jīng)取得了更大突破，但基因成就的獲得是否也會像核的研究成就一樣，在給人類帶來幸福的同時，也會給人類帶來災難呢？據(jù)說，一旦基因的研究獲得進一步的突破，人將會活到1200歲，對此，你又如何看呢？這些，同學們都應該很好地思考一下。 20130127B四、議論文語言形象化的處理。 議論文語言特點是鮮明、準確、概括、生動，但如果在語言上不注意錘煉，不注意運用一些技

32、法來達到形象化的要求，議論文的語言是很難生動的。議論文語言形象化的方法主要采用由抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式。在一篇議論文中，我們?nèi)绻迦牖蜻\用一些形象化的語句是很可以實現(xiàn)形象化要求的。 20130127B主要采用下面幾種方法實現(xiàn)上述要求；說之前，我們體味一下下面三段話的表達效果： 20130127B綠，是什么？朱自清說，是碧玉，是雞蛋清，是少婦的裙幅，是一張極大極大的荷葉。 理想，是什么？流沙河說，饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是繁榮。他又說，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮前行的路。 詩情，是什么？劉禹錫說，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 多美的想象??！這里，大家

33、運用了豐富的想象，展開了自己的思維，實際上，只要得法，我們也能做到這一點 1、形象比喻法 注意三點 （1）比喻的特點 （2）比喻的相似性 （3）不同范圍的事物才可形成比喻。20130127B例子書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂，書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。 例如：寫書籍，可以寫成：20130127B時間好比一條無形的河流，它無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官，它公平地對待每個人的是與非。 例如：寫時間，可以寫成：20130127B意志是一團火，可以永不熄滅，也可以瞬間消失；意志是一條河，可源遠流長，也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。 例如

34、：寫意志，可以寫成：20130127B理解是一條紐帶，將人與人的距離拉近，理解是一座橋梁，讓心與心彼此溝通。 例如：寫理解，可以寫成：有了這些語句，還愁你的作文沒有文采么？ 20130127B2、形象闡釋法 注意 （1）抓特征 （2）闡釋語要精當簡要。它主要體現(xiàn)為用形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。 20130127B例 子 直線的無盡說明它有著執(zhí)著的追求，直線的挺拔正是它剛正不阿性格的體現(xiàn)，直線的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。 贊美直線的挺拔，是因為它性格剛直不阿。一位教授拿著一根筷子告訴他小兒子：“它永遠是直線。”兒子卻不以為然，拿過來用力地彎曲，然而“啪”地一聲，筷子斷了，拿在手里的仍然是

35、直線，這就是剛正不阿的直線。 例如：寫直線，可以寫成：20130127B3、形象例說法 注意： 與形象闡釋法不同的是，前者抓住事物的特征去解釋抽象的概念，而此法重在通過具體的事例去使一個抽象化的物或概念更加具體，用事實說話是它的突出特點。 選例要圍繞概念的特征，就好比“論據(jù)要圍繞論點選擇一樣”事例后要加上適當?shù)谋匾恼撜f。 20130127B例 子 他們尋找寂寞，但不意味著意志消沉，姜尚垂釣河邊，一時寂寞卻成就后來的千古功名；諸葛亮“龍臥南陽”，一番寂寞之后，便有了成名八陣圖的得意；再說現(xiàn)代的吧，眾多球迷心目中的喬丹，他也曾把手一揮，離開了他成名的籃球場，兩年的寂寞以后，他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌

36、。 例如：寫寂寞，可以寫成：20130127B4、引言闡釋法 引的“言”是那些名人名言，也可以是富含哲理的名詩，名歌，它們往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。 這里的闡釋語可以在引言前，也可以在引言后，目的是加強說理的形象性和哲理性。 20130127B例 子 日本首相田中角榮，兩歲時害了場大病，差點兒送了命。病好后，卻成了口吃，在小學讀書時，他因此常受嘲笑。他發(fā)誓要徹底改掉口吃毛病。為此他經(jīng)常一個人進入大山，一會朗讀，一會唱歌，一會叫喊，用這種獨特的方式糾正口吃，他，終于戰(zhàn)勝了口吃。 例如：寫意志 ，可以寫成： 頑強的意志力使田中角榮成了日本著名的首相。正如車爾尼雪夫斯基所說

37、的“只有意志才會使我們成功。而意志的來源又在于毫不動搖，并堅決采取為達到成功所需要的手段?！?20130127B例文說孤獨20130127B 孤獨，如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨，因為她難以找到如意的伴侶；太優(yōu)秀的人容易孤獨，因為他超凡脫俗；胸懷大志的人容易孤獨，因為他缺少知音；身懷絕技的人容易孤獨，因為他沒有敵手。林黛玉是孤獨的，屈原是孤獨的，俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音；鷹是孤獨的，老虎是孤獨的，斗牛在失去了對手后是一頭撞在了碾盤上的；詩是孤獨的，哲學是孤獨的，藝術(shù)一旦進入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。 20130127B 孤獨

38、是一種境界，是一種美。以孤獨為伴，能夠透視人生。能夠耐于孤獨的人，成長的艱辛苦澀不會使你沉淪；平談的歲月不會成為斷送你人生的急景流年。失敗后的孤獨，能夠讓你重新崛起；成功后的孤獨，更不會讓你在狂熱中迷失自己。 齊白石說：“畫者，寂寞之道。”愛默生說：“有些聲音是在孤獨時才聽見的，在人群中它們會模糊消隱?！倍嗌訇P于孤獨的深刻而優(yōu)美的表述，都具有一種哲理的高度。 20130127B 黑格爾二十三歲獲得哲學學位后，不為熱鬧的文壇所動，終于成為德國古典哲學的集大成者。檢點愛因斯坦一生的豐碩成果，幾乎無一不是獨辟蹊徑、冥思苦想的結(jié)果。陳子昂千古獨步，才唱出了“前不見古人，后不見來者”的登幽州臺歌。 因此，斯茨威格說，全人類優(yōu)秀人物的經(jīng)歷表明：“真正的偉大是孤獨，哪里沒有偉大的性格，哪里就沒有偉大的人物、偉大的藝術(shù)家、偉大的功業(yè)卓著的男子漢?！笨梢姡陋毷庆`魂的“過濾器”。天才只有在孤獨感中才能成長。 20130127B 然而，孤獨畢竟不同于無聊，孤獨是一種深層次的成熟，是一種對理想