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1、孔子:求仁而得仁又何怨(公元前551年9月28日公元前479年4月11日),名丘,字仲尼春秋時(shí)期魯國(guó)人(今山東省曲阜市)??鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人求仁而得仁又何怨講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年。修訂了六經(jīng)(分別為:詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、樂(lè)、周易、春秋)。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人??鬃尤ナ篮?,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成了論語(yǔ)。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之二墨子:(約在公元前乓468年前376年),名翟:八5又
2、稱墨翟戰(zhàn)國(guó)時(shí)m期魯國(guó)人(滕州)。墨子是;我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、軍事家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō),并有墨子一書傳世。主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等十項(xiàng),以兼愛(ài)為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。扌老子:(約前580年一前j500年之后),原名李耳,字伯陽(yáng),又稱老聃,后人稱其為“老子”河南周口鹿邑人,我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家,是道家學(xué)派創(chuàng)始認(rèn)為李姓始祖,世界文化名書,后人
3、稱上篇為道經(jīng),合稱道德經(jīng),共81章,認(rèn)為李姓始祖,世界文化名書,后人稱上篇為道經(jīng),J經(jīng)典。華是樸素的辯證法,主張無(wú)為要來(lái)源,也是世界上除圣經(jīng)而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。J經(jīng)典。華是樸素的辯證法,主張無(wú)為在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱“老莊”。孫子:孫武(約前545年前470年),字長(zhǎng)卿,齊國(guó)樂(lè)安(今山東廣饒)人,春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武、東方兵學(xué)的鼻祖。他是兵經(jīng)吳國(guó)重臣伍員舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇,被重用為將。他率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大破楚國(guó)軍隊(duì),幾近覆亡楚國(guó)其有巨作孫子兵法十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置
4、于武經(jīng)七書之首。被譯為英文、法文、德文、日文,成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。孟子:(約公元前372僥前289),名軻,鄒(今山東鄒城市)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。與孔子并稱“孔孟”。叵圣公”尊稱為亞圣”張法先王、行仁政;學(xué)說(shuō)上,他推崇孔子,反對(duì)楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想,又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解。他主張仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,游歷于齊、宋、魯?shù)戎T國(guó),希望效法孔子推行自己的主張,前后歷時(shí)二十年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,沒(méi)有得到實(shí)行。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成孟子一書,是孟子的言論匯編。莊子:約前369年前286年),名周,字子
5、休(一說(shuō)子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,莊子因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘,生平只做過(guò)漆園吏,是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。其哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。譽(yù)為得老子精髓最多的二人之一(莊子:約前369年前莊子提出“內(nèi)圣外王思想”,對(duì)儒家影響深遠(yuǎn);莊子洞悉易理,深刻指出“易以道陰陽(yáng)”;其“三籟”思想與易經(jīng)“三才之道”相合。現(xiàn)存莊子一書33篇,又名南華經(jīng)。荀子:荀子:約公元前313屈原屈原:(公元前340年/?;前278年),姓羋,氏屈,名平,字原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)T丹陽(yáng)人,今湖北宜昌市秭歸
6、縣人。主張聯(lián)齊抗秦,提倡n。是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人世界四大文化名人之一。離騷九章九歌天問(wèn)是屈原最主要的代表作。前238)名況,字卿,因避L西漢宣帝劉詢諱,因荀與.魂/譏?孫二字古音相通,故又稱孫卿。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗J彳西安澤)人。著名思想家、文學(xué)家、冊(cè)家代人物之一,時(shí)人尊稱荀卿”忑國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令
7、。荀子對(duì)儒家思想有很大發(fā)展,提倡“性惡論”,常被與孟子的“性善論”做比較。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問(wèn)答體寫賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。著有荀子32篇,代表作有,勸學(xué)、天論等。屈原屈原:(公元前340年韓非:(約前韓非:(約前280前233),戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家,法家代表人物,尊稱韓非子。韓王歇(戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主之子),荀子的學(xué)生。作為客居秦國(guó)的法嬴政賞識(shí),但遭到李斯等人的毒死。他被譽(yù)為得老子思想精(另一人為莊周)。一書,共五十五篇、十余萬(wàn)字。風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻,干脆犀利,保存了豐富的寓言故事,在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟,呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義思想,積極倡導(dǎo)
8、君主專制主義理論。主張君主集權(quán),提出重賞罰,重農(nóng)戰(zhàn),反對(duì)儒、墨,主張變法改革。韓非子中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。(前292年前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國(guó)丞相。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地,立三川、太原、東郡,對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因叛亂事受牽連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀,呂不韋擔(dān)心被誅殺,于是飲鴆自盡。呂不韋主持編纂?yún)问洗呵铮ㄓ置麉斡[),有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言,匯合了先秦各派學(xué)說(shuō),“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”。書成之日,懸于國(guó)門,聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。列子:鄭國(guó)莆田(今河南鄭州)人,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國(guó)前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老。列子又名沖虛經(jīng),是道家重要典籍。屬于諸家學(xué)派著作,是一部智慧之書,它能開(kāi)啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。相傳是列子、列子弟子著作的
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