中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究方法雜談

1、半中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究藹方法雜談案 俺 拌早有板“疤史無定法佰”氨之說，這當(dāng)然不霸是說可任意判斷八，而是說治史可爸因?qū)ο?、條件不皚同采用不同方法按。我贊成此說。鞍1984班年，在意大利的八一次中國(guó)經(jīng)濟(jì)史敖國(guó)際討論會(huì)上，柏我冉說澳:“埃就方法論而言，唉有新老、學(xué)派之襖分，但很難說有拌高下、優(yōu)劣之別癌。中國(guó)講叭芭百花齊放氨叭，當(dāng)包括方法論矮在內(nèi)。哎”稗本文日的，就是癌希望我們的中同凹經(jīng)濟(jì)史研究百花盎爭(zhēng)艷。如一事舊岸不同方法去研究伴而能得出同一結(jié)般論，當(dāng)更可信。暗方法與目的密切皚相關(guān)。 HYPERLINK 哀事實(shí)上藹，幾乎每種新的案研究方法都是隨跋著某種新的理論傲而來，這種理論般和方法就形成一哀個(gè)學(xué)派。本

2、文原敗以昂“熬研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史俺的學(xué)派與方法氨”阿為題，現(xiàn)為節(jié)省暗篇幅，略去學(xué)派澳。有些學(xué)派，如笆乾嘉學(xué)派、計(jì)量案學(xué)派，可以避免邦講理論，專談方拌法。而多數(shù)學(xué)派伴卻不能元全避免拜，因?yàn)樵谀抢锢砹T論就是方法，這把在下文自明。安我想談的有：瓣(1)敖文獻(xiàn)學(xué)和考據(jù)學(xué)啊方法；唉(2)百歷史唯物主義；疤(3)藹經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)方法案；擺(4)案發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)方法版:(5)靶區(qū)域論和周期論跋:(6)罷社會(huì)學(xué)方法，敗(7)伴系統(tǒng)論方法。所傲談或詳簡(jiǎn)，或我俺所不知而舉疑，懊故日雜談。懊文獻(xiàn)學(xué)和考據(jù)學(xué)版方法白我國(guó)史學(xué)一向重案視文獻(xiàn)學(xué)的方法辦。這方法的精神澳就是絕對(duì)尊重史跋料，言必有征；哀用現(xiàn)代話說就是敖“把論從史出懊”靶。

3、治史必自史料白始，以占有史料靶為第一義，這是扮個(gè)好傳統(tǒng)，初學(xué)敗者尤然。文獻(xiàn)學(xué)捌方法包括?？?、罷辨?zhèn)喂Ψ颉Ｓ炙终摱嗪暧^，故重跋典章制度。同時(shí)叭，它包含歸納法瓣，廣征博引，力昂戒孤證。在表達(dá)澳上，柏“罷讓史料自己說話芭”盎，質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、愛有力。班“拜多問闕疑襖”柏，史料既多，考啊據(jù)學(xué)隨之而興。佰考據(jù)學(xué)至清代極哀盛。清代考據(jù)學(xué)哀之大功在于它抵岸制了宋明理學(xué)唯斑心主義的推論，盎追求歷史信息罷(襖文獻(xiàn)愛)絆的本來面貌，故唉梁?jiǎn)⒊Q其有實(shí)澳證主義精神把;艾又因清人逃避政斑治，能鉤稽沉隱半，無所避諱，即岸顧炎武所倡矮“辦實(shí)事求是皚”芭。但清代學(xué)者考哀據(jù)的出發(fā)點(diǎn)不是唉事物，而是文字背音義。又所論多熬屬微觀，

4、視野狹板隘，流于繁瑣。礙或?yàn)槲亩?，示拜?jì)實(shí)效。蓋原用胺于經(jīng)學(xué)，治史反笆成缺點(diǎn)。捌不過，文獻(xiàn)學(xué)、熬考據(jù)學(xué)都是不斷巴發(fā)展的。至近代翱，受西方實(shí)證科芭學(xué)影響，己日益凹光大而重實(shí)效。邦若陳寅恪，固考伴據(jù)學(xué)大師，其言癌曰唉“搬取地下之實(shí)物與皚紙上之遺文互相扮釋證凹”擺，俺“叭取異族之故書與扳吾國(guó)之舊籍互相澳補(bǔ)證胺”傲，盎“案取外來之觀念與壩固有之材料互相靶參證艾”班，白“捌文史考據(jù)之學(xué)無胺以遠(yuǎn)出三類之外搬”奧。（金明館叢佰稿壩)百我國(guó)歷也文獻(xiàn)至巴為豐富，史籍、隘地志之外，筆記佰、詩(shī)文、報(bào)刊等把早已入史。近又壩致力于檔案、碑?dāng)】?、民間文書之澳發(fā)掘。歷史檔案埃浩若煙海，近年愛開發(fā)清刑部題本鞍，已美不勝收，

5、愛而其他尚少系統(tǒng)胺整理。民間文書班更是無窮寶藏。罷若徽州檔案、孔瓣府檔案、盛宣懷扒檔案剛在利用，柏而散在各地的文唉契、租約、賬冊(cè)暗、書簿等都有待敖征集。文獻(xiàn)學(xué)、岸考據(jù)學(xué)內(nèi)容日廣跋，大有可為。方愛法本身也將改進(jìn)班，資料庫(kù)和電子百計(jì)算機(jī)的利用即哎其一例?？傊?，案前途廣闊。暗單靠文獻(xiàn)學(xué)、考隘據(jù)學(xué)方法亦有其跋弊。正如列寧所藹說：?！鞍疑鐣?huì)生活現(xiàn)象極邦端復(fù)雜，隨時(shí)都澳可以找到任何數(shù)壩量的例子或個(gè)別盎材料來證實(shí)任何埃一個(gè)論點(diǎn)。佰”俺這就不是論從史藹出，而是史隨論板走了。因此，史瓣料愈多，愈簡(jiǎn)要哀有科學(xué)的駕馭史氨料的方法。這方爸法，首先就是歷芭史唯物主義。歷史唯物主義翱歷史唯物主義是鞍我們研究經(jīng)濟(jì)史胺的基本

6、方法，其哎他方法之得失都隘要用它來衡量。辦歷史唯物主義是壩一種世界觀，包搬括一系列原則和巴規(guī)律，不只是方般法。但是，如果跋我們不是寫歷史白，而是研究歷史阿，即研究一個(gè)未翱知領(lǐng)域或未決問襖題，不如把它看八作方法。這是因骯為，原則不是研啊究的出發(fā)點(diǎn)，而礙是它的最終結(jié)果叭；規(guī)律雖是客觀靶存在，但只在一藹定條件下起作用捌。歷史唯物主義拔的原則，對(duì)別的八學(xué)科來說，可用板作邏輯論證，如艾評(píng)某文學(xué)作品，八可說它不符合歷拔史規(guī)律。但對(duì)研疤究歷史本身來說唉，卻不能這樣。巴如五種生產(chǎn)方式耙，可稱為社會(huì)發(fā)頒展規(guī)律，但具體拔研究某民族歷史拌時(shí)，缺奴隸社會(huì)巴者有之，缺封建埃社會(huì)者有之，缺邦資本主義社會(huì)者唉更有之。這些皚

7、“傲缺疤”阿正是研究的目的凹。搬對(duì)于研究工作者奧來說疤:“拜馬克思的整個(gè)世頒界觀不足教義，盎而是方法艾”笆。把“柏歷史唯物主義從藹來也沒有企附說埃明一切，而只是叭企求提出隘哎唯一科學(xué)的哀扮說明歷史的方法靶。凹”挨這種科學(xué)的說明背歷史的方法是什矮么呢案?搬我以為，其核心般，也是我們?cè)趯?shí)白踐中用得最多的按，就是歷史辯證版法。辯證法思想伴來自人們觀察自靶然現(xiàn)象的總結(jié)，版即自然辯證法或矮辯證唯物主義。背“奧歷史唯物主義就唉是把辯證唯物主襖義的原理推廣去白研究社會(huì)生活，瓣吧應(yīng)用于研究社會(huì)隘川史扮”敗。這本是恩格斯邦的意思，由斯大安林明確說出邦瓣。因而，錢學(xué)森般把歷史唯物主義隘稱為叭“埃社會(huì)辯證法百”邦，

8、與自然辯證法伴相并列，這是很靶有見地的。敖附帶說，許多科艾學(xué)的方法部是來唉源于對(duì)自然界的伴觀察。十八世紀(jì)搬培根、笛卡兒的絆實(shí)證主義和歸納耙邏輯，近代的計(jì)頒量學(xué)方法、系統(tǒng)百論方法，都是首扮先應(yīng)用于自然科哎學(xué)，然后移植于巴社會(huì)科學(xué)。它們盎的科學(xué)地位也在板這里。辯證法也拔是這樣，當(dāng)然，頒辯證法和歷史唯扮物主義也將隨著敖科學(xué)的日新月異挨而不斷發(fā)展。辦但是，過去我們敗講授歷史唯物主稗義卻很少講辯證暗法，而把國(guó)家、暗階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)懊當(dāng)作主要內(nèi)容。把這是因?yàn)椋覀儼薨艳q證唯物主義艾和歷史唯物主義敗截然分成兩門課伴(板這也作俑于斯大岸林按)唉，前者講辯證法版，后者就不講了背。也因?yàn)槲覀冇冒яR克思主義觀點(diǎn)懊研究

9、中國(guó)歷史，哀是在民主革命戰(zhàn)氨爭(zhēng)中開始的，繼搬之是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、扳解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)挨主義革命，這就艾很自然地突出了矮階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)頒。階級(jí)斗爭(zhēng)是歷敗史的頒“瓣直接動(dòng)力礙”皚，這是礙1879半年馬克思發(fā)出的把一個(gè)指揮革命行癌動(dòng)的通告中說的癌。歷史發(fā)展的基癌本動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)的斑發(fā)展，這才是歷靶史唯物主義的本翱意。哎這個(gè)安“皚本意八”鞍也招致不少誤解翱：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定頒上層建筑，變成捌“艾線性因果關(guān)系靶”斑，僵化了的公式辦。恩格斯晚年，熬在半1893斑年給弗隘叭梅林的信中說，胺馬克思和他當(dāng)初版是著重從經(jīng)濟(jì)基俺礎(chǔ)中跋“百探索出疤”艾政治、法權(quán)等觀疤念的，這樣做是岸對(duì)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)骯是批判黑格爾等耙唯心主義。但也班因此

10、犯了個(gè)錯(cuò)誤吧，即忽視各種思挨想領(lǐng)域有自己發(fā)鞍展的歷史并在歷懊史上起作用。因捌而他提出邦“阿歸根到底是經(jīng)濟(jì)阿”隘的修正。次年，絆在給符拌案博爾烏斯的信中頒全面發(fā)揮了這一哀點(diǎn)岸:版首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)版不僅是經(jīng)濟(jì)關(guān)系傲，而是包括全部艾技術(shù)裝備和地理哀環(huán)境。其次，稗“襖并不只有經(jīng)濟(jì)狀隘況才足原因案”爸，政治和意識(shí)形熬態(tài)都互相影響。埃同時(shí)，經(jīng)濟(jì)并不俺是白發(fā)起作用，癌而是經(jīng)過人的決百策，愛“案是人們自己創(chuàng)造礙著自己的歷史盎”俺。原來，版1890爸年他就提出歷史扳是由人們的意志稗“皚合力板”絆創(chuàng)造的理論，而扮人們的意志是由芭生活條件決定的隘伴。哎照恩格斯的說法阿，各領(lǐng)域都有自哀己發(fā)展的歷史，伴離經(jīng)濟(jì)愈遠(yuǎn)的領(lǐng)拜域

11、，如純思想領(lǐng)盎域，其曲線愈曲敖折。但如劃出各懊曲線的中軸線，傲則捌“皚研究的時(shí)期愈長(zhǎng)埃，研究的范圍愈安廣，這個(gè)軸線就般愈接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展白的軸線，就愈跟白后者平行而進(jìn)阿”哎。這就是暗“熬歸根到底擺”擺之義。我們不妨昂試畫如圖矮I(xiàn)般。文學(xué)藝術(shù)的曲芭線起伏很大，幾絆百年未必出一個(gè)扮詩(shī)圣。科學(xué)發(fā)展矮則到卡八世紀(jì)才皚突飛猛進(jìn)。它們俺的中軸線則幾乎拌平行了。藹我想，這才是歷跋史唯物主義的本拔意。第一，要承凹認(rèn)各領(lǐng)域的相對(duì)般獨(dú)立性。從這一板點(diǎn)說，本來可以瓣分別研究，如政版治史、文化史、耙經(jīng)濟(jì)史等等。第哀二，又要有整體疤觀、系統(tǒng)觀。它俺們是相互影響的哎，研究經(jīng)濟(jì)史也拔要看到政治、文百化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用襖，更不能擺出

12、一罷副骯“挨我是基礎(chǔ)、我決瓣定你白”壩的架勢(shì)。八“白歸根到底白”敗是經(jīng)濟(jì)，但在一班事一物上卻未必阿。第三，生產(chǎn)力背和生產(chǎn)關(guān)系也是按這樣，相互作用頒是辯證法的裴本叭原理，熬“班反作用氨”稗其實(shí)就是作用。板象生產(chǎn)和交換也哎“壩都有多半是它自俺己的特殊規(guī)律癌”盎，又都互相制約氨和影響靶艾。重農(nóng)輕商思想斑不能進(jìn)入史學(xué)界啊?？傊?，史學(xué)界白頭腦中經(jīng)常保持霸辯證法，或可無昂虞。經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)方法愛經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)源于壩數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。數(shù)巴理經(jīng)濟(jì)學(xué)已有百唉年歷史，經(jīng)濟(jì)計(jì)澳量學(xué)也有數(shù)十年皚歷史，我國(guó)現(xiàn)已按用于計(jì)劃和管理版。但經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)耙用于歷史研究，盎還是六十年代以搬來的事。它興于愛美國(guó)，目前也以跋美國(guó)為獨(dú)盛，在疤歐洲和日本

13、史學(xué)辦界并非主流。皚經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)用于絆歷史研究有很大吧局限性。原來計(jì)爸量學(xué)用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)敗濟(jì)，目的在設(shè)定俺最佳模式，選出唉最佳方案。用于阿歷史則不行。歷皚史不能選擇，也艾不能假設(shè)。美國(guó)班曾有人用反擬法白(Contra皚facture唉 approa頒ch)艾研究美國(guó)早期歷芭史，結(jié)果不住。熬又因歷史不能用佰實(shí)驗(yàn)或模擬辦法笆取得所需數(shù)據(jù)，辦只能用已有統(tǒng)計(jì)藹和估計(jì)，不僅研凹究的時(shí)間多限于伴近代，范圍也受半限制。目前所用皚，大多只是回歸藹分析把(Regres拜sion an辦alysis)矮和相關(guān)分析敗(Correl壩ation a哎nalysis捌)翱二法，回歸分析昂又多限于單元線隘性。盎線性回歸是用一版

14、直線來表達(dá)兩組疤變量間的平均變敗化關(guān)系，其原理頒見圖邦半。該圖錄自汪敬半虞中國(guó)近代工絆業(yè)史資料第二襖輯下冊(cè)，實(shí)即原笆來統(tǒng)計(jì)學(xué)中的宣隘線趨勢(shì)方法。圖百中曲線是班1895-19拌13挨年新設(shè)廠礦歷年藹投資的指數(shù)昂(X佰為時(shí)間，盎Y半為投資指數(shù)八)安，鞍A B襖線則為歷年投資耙變化奧(氨在此為增長(zhǎng)扒)笆的趨勢(shì)。哎在計(jì)量學(xué)中，骯AB翱線的含義已不盡疤為趨勢(shì)，它稱為笆回歸線，即變化頒的理論值。其方哀程是拔: Y=a+b捌xX鞍是自變量，傲Y疤是因變量；板b澳是回歸系數(shù)，即版回歸線的斜率般;a熬是常數(shù)，即背X=0白時(shí)案Y敖的值。有若干半(爸最好鞍20盎個(gè)以上壩)X霸和拜Y懊的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，即暗可用段小平方法八

15、(巴公式略求出白a懊和盎b辦的值。而在經(jīng)濟(jì)辦史中，時(shí)間常為盎重要因素，故可埃將上式改為時(shí)間扮方程，即稗 襖（捌Y=a+bt?。┌蘴頒為時(shí)間罷(佰如年般)辦，八b挨則變成速率奧(埃如年率翱)襖。暗 熬美國(guó)學(xué)者趙岡從搬孔府檔案中得出斑1736癌班1775白年議上縣梅花莊頒麥、豆、高架、稗雜糧的歷年產(chǎn)盤凹，用上式礙(矮他還加上一個(gè)平拔均為扮0哀的分布變量藹e)辦算出這期間畝產(chǎn)埃量氨Y捌的平均變化率挨b八：麥、豆、高梁唉的敖b吧均為埃-0.04哀強(qiáng)，即平均每年唉下降笆4%岸，雜糧的叭b頒達(dá)盎-0.09半。矮其他用法，如拜Lo埃ren Bra百ndt 艾計(jì)算上海糧價(jià)疤Ps氨與國(guó)際市場(chǎng)糧價(jià)把Pi艾變化的關(guān)

16、系，方哀程為昂Ps=a +b般lP1+b2R安+e癌其中皚R佰是匯率八(暗因國(guó)內(nèi)糧價(jià)用銀班，國(guó)際市場(chǎng)用金板)八，敖c吧是平均為耙0霸的分布變量。他白用八1876擺伴1930胺年逐年熬Ps罷、叭Pi礙、柏R鞍的數(shù)值熬(愛實(shí)際計(jì)算時(shí)用對(duì)俺數(shù)岸1n)跋，得出叭b1=1.10霸；靶b2=-0.9八8半。即上海糧價(jià)受藹國(guó)際糧價(jià)升降的哎作用和受匯率變挨動(dòng)的作用扳(敖銀價(jià)降糧價(jià)升，搬故為負(fù)數(shù)昂)皚都很大，以此論叭證上海糧價(jià)般“絆整體化傲”版于國(guó)際市場(chǎng)。襖線性回歸方法，哀計(jì)算并不困難，隘但其適宜性在于哀對(duì)資料的理解、扒運(yùn)用，這仍有賴霸于定性分析。如板上述新設(shè)廠礦之背例，因每年之新傲投資并非當(dāng)年消疤耗掉斑(靶與

17、產(chǎn)量、交易量稗性質(zhì)不同搬)捌，若用資本存鼓搬(艾前期的資本岸+鞍當(dāng)年投資俺-佰當(dāng)年折舊跋)半或資本集成八(Capita背l forma吧tion 骯，即當(dāng)年投資矮-胺當(dāng)年折舊盎)霸為瓣Y靶，則皚b壩值要低得多。后耙例國(guó)內(nèi)外糧價(jià)，絆因未計(jì)入糧食進(jìn)芭口量，結(jié)論尚感百不足。青年學(xué)者絆吳柏均，同樣用胺回歸分析，發(fā)現(xiàn)皚國(guó)內(nèi)外糧價(jià)與實(shí)拌際進(jìn)口之關(guān)系在案不同時(shí)期、不同懊口岸、不同糧種吧(昂米或麥及面粉伴)唉都有所不同。這懊就需要從進(jìn)口數(shù)霸量、傾銷政策、靶市場(chǎng)的壟斷性等盎方面來解釋。捌再如我國(guó)對(duì)外貿(mào)隘易的進(jìn)出口價(jià)格拔剪刀差吧(巴國(guó)外稱氨Terms o懊ftrade)稗，不乏有人研究愛。但同是用氨18661安9

18、36八年南開指數(shù)，美瓣國(guó)學(xué)者侯繼明的埃計(jì)算是把Y=76+0.阿44X辦，速率為每十年案4疤強(qiáng)；而岸Ralph H伴ueneman扮n捌之計(jì)算是敖Y(jié)=58.32絆+0.94X柏，速率為每十年敖9扒強(qiáng)。我對(duì)這問氨題是分階段觀察暗：剪刀差擴(kuò)大時(shí)版期中國(guó)吃虧，逆班剪刀差時(shí)中國(guó)受澳益，兩相比較才扒有意義。又如工吧業(yè)發(fā)展速度，是愛研究較多的問題百。美國(guó)學(xué)者章長(zhǎng)把基估計(jì)半19121盎936礙年工礦業(yè)產(chǎn)值的背年增長(zhǎng)率為稗9.4澳；壩Thomas 般Rawski伴估計(jì)同期制造業(yè)按的年增長(zhǎng)率為伴12.7%;凹因所用代表產(chǎn)品把不同。我以為，耙既無全面材料，扒還不如分行業(yè)考扒察為妥?？傊@計(jì)量學(xué)雖定量，邦卻未定死，

19、要根凹據(jù)條件運(yùn)用，才胺能有用二，現(xiàn)在藹談相關(guān)分析。相叭關(guān)分析是找出兩八系列變景之間相靶互關(guān)聯(lián)的密切程拜度，其原理見圖辦罷。該圖取自板Robert 翱Hartwel般l岸對(duì)明代里甲制的笆研究。每里戶數(shù)敖并非按規(guī)定的拔110伴戶，因非農(nóng)業(yè)人?？诓蝗肜?。圖敗挨是許州版7搬個(gè)縣的里數(shù)霸X皚與戶數(shù)鞍Y扮的相關(guān)圖哀;邦從氨7八個(gè)點(diǎn)的位置可見罷里數(shù)與戶數(shù)關(guān)系扳頗為密切。昂X稗與柏Y唉的密切程度即相鞍關(guān)系數(shù)，通常用頒r(敖或伴r2)埃表示。若罷r=1岸，則各點(diǎn)在一直胺線上，毋需論證瓣。若癌r=0艾，則兩者無關(guān)系啊。若昂r搬為負(fù)數(shù)，則為負(fù)礙相關(guān)如價(jià)格愈艾高銷量愈小之類昂。上述澳7拜縣里數(shù)與戶數(shù)之挨相關(guān)系數(shù)經(jīng)計(jì)算

20、凹(昂公式略凹)r=0.99扮，即密切度達(dá)吧99%班。而廣東把13瓣個(gè)縣，其礙r=0.96骯；陜西半23傲個(gè)縣，八r=0.94爸。岸相關(guān)分析的應(yīng)用俺拖圍很廣。一般半說，凡作回歸分罷析，同時(shí)即可得百出相關(guān)系數(shù)，不艾能作回歸分析者愛，亦?？勺飨嚓P(guān)版分析。問題是要靶有大量的連續(xù)性疤數(shù)據(jù)。因而目前版所見，以用于人俺口、外貿(mào)、物價(jià)案之研究者最多，傲以及研究鐵路運(yùn)案輸與貿(mào)易的關(guān)系斑，農(nóng)場(chǎng)規(guī)模與產(chǎn)芭量的關(guān)系，均有艾成例。但應(yīng)用最礙多的是拿它檢驗(yàn)挨已有的論點(diǎn)或設(shè)奧想是否正確，亦皚以這種用法最為罷有效。如第一次跋世界大戰(zhàn)后，我拌國(guó)棉紡業(yè)頗為發(fā)巴達(dá)，利潤(rùn)亦優(yōu)。扒T.Rawsk巴i柏估計(jì)出罷19131壩936稗年歷

21、年紗廠利潤(rùn)版，與同時(shí)期棉紡唉業(yè)的發(fā)展扮(邦以紗錠數(shù)代表岸)版作相關(guān)分析，而氨r版值僅為懊0.150矮.17敖。說明紗廠的利佰潤(rùn)大半并未用于爸?jǐn)U大再生產(chǎn)，而埃棉紡業(yè)的新投資耙主要來自業(yè)外。頒反之，欲用相關(guān)凹分析推導(dǎo)出新的翱結(jié)論，則須慎重搬。如上述紗廠利哎潤(rùn)之變化與鋼鐵皚、水泥、機(jī)器三拌業(yè)之發(fā)展相關(guān)系霸數(shù)達(dá)稗0.86-0.扒91白，非有文獻(xiàn)證明扒，不能遽認(rèn)為紗傲廠利潤(rùn)，投入比唉三業(yè)。又如按糧擺食運(yùn)銷路線常可襖得經(jīng)過各地的價(jià)百格關(guān)系。有人研岸究清代陜西糧價(jià)哀，按最大皚r藹值應(yīng)是從陜西最唉南部向最北部運(yùn)背銷耙;版又米市中心蘇州頒，與其米價(jià)相關(guān)伴最密切的地方竟奧是濟(jì)南。類此情巴況，若迷信數(shù)字百，必致失誤

22、。啊圖論為數(shù)學(xué)方法澳之一，但在經(jīng)濟(jì)壩史中尚難應(yīng)用。澳不過，有時(shí)簡(jiǎn)單版之圖解也有助于安研究。如霸R. Huen俺emann哎研究中國(guó)鐵路的斑經(jīng)濟(jì)效益簡(jiǎn)式如搬圖笆拌。半AB 斑是鐵路邊際運(yùn)輸疤成本。澳OT暗是運(yùn)量壩(傲噸公里拜)愛。盎OP捌是傳統(tǒng)運(yùn)輸平均稗運(yùn)價(jià)，癌op安是鐵路平均運(yùn)價(jià)奧(罷均為元伴/把噸公里俺)擺。則鐵路的經(jīng)濟(jì)扒效益為三角形百PCP“搬。從圖可知：懊PCP=1/壩2(OP-OP按)OT搬1930傲年代，傳統(tǒng)運(yùn)輸氨(拔大車馱運(yùn)等，因拜鐵路為南北線埃)版運(yùn)價(jià)平均按隘0.1背元計(jì)，鐵路平均氨運(yùn)價(jià)為瓣0.02把元霸;1933百年耙6藹條國(guó)有鐵路的運(yùn)八最為疤2哎，阿896拔百萬噸公里。代班入

23、上式，經(jīng)濟(jì)效般益為背116伴百萬元。襖我在論清代同內(nèi)唉市場(chǎng)一文中，將鞍市場(chǎng)商品按其相襖互交換關(guān)系分成敖三類，因各估出襖數(shù)值擺(八萬兩版)澳，并估出城市消斑費(fèi)額奧C=2頒，礙195扮萬兩，因而可利扳用框圖盎(安圖啊稗)懊得出下列不等式頒：-C扮再?gòu)牟坏仁街型瓢?dǎo)出結(jié)論。擺把 哎總之，用計(jì)量學(xué)扳方法研究經(jīng)濟(jì)史澳，有其局限性。佰國(guó)外所用，多限安于研究生產(chǎn)力；搬國(guó)內(nèi)有用于研究氨生產(chǎn)關(guān)系者，尚熬待開發(fā)。而其最案大缺點(diǎn)是只見量凹變，不見質(zhì)變，骯不往往為追求數(shù)八據(jù)，連續(xù)性，忽奧視以至否定突變叭。這是違反歷史拜唯物主義的，但扒其方法本身是科扳學(xué)的，用以檢驗(yàn)班、糾正已有之定斑性分析，最為有骯效。這種檢驗(yàn)也八可用

24、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法胺，做定量分析。拔定量分析可避免百概念模糊、夸大邦、以局部作總結(jié)懊等弊病。因此我稗主張，在經(jīng)濟(jì)史盎研究中，凡能定俺量的，都應(yīng)定量傲，不能定量的，拜也盡可能找出相暗對(duì)的數(shù)量概念。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)方法愛發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)五、芭六十年代盛極一敖時(shí)，近已衰落。霸然而，它是研究吧不發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)瓣的，又注重長(zhǎng)期捌趨勢(shì)，它的方法唉以至一些論點(diǎn)，哀對(duì)研究中國(guó)近代盎經(jīng)濟(jì)史，都能有啊所借鑒。按發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派翱眾多，方法各異把，但有一點(diǎn)共同哎的，即注重比較板方法，這也是近澳年來我國(guó)倡行的辦。襖六十年代以前的拜發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，多擺是與英美等國(guó)的敗工業(yè)化過程相比翱較，一如過去史敗學(xué)界的西歐中心邦論。不過因?qū)W派敖不同，重點(diǎn)不同岸

25、。如新凱恩斯學(xué)阿派注重投資效果搬，故常用胺Harrod-吧Domar熬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式靶(敖增長(zhǎng)率扮G=S/Y霸，扮S唉為儲(chǔ)蓄率，盎V安為資本與產(chǎn)出比氨率拌)安。新古典學(xué)派注艾意勞動(dòng)力，故常白用翱Cobb-Do唉uglas敖生產(chǎn)函數(shù)霸(Y=rKaL藹B絆，奧K扳為資本，邦L八為勞力叭)扳推導(dǎo)出各種增長(zhǎng)氨模式。二元經(jīng)濟(jì)礙論者認(rèn)為不發(fā)達(dá)吧國(guó)家存在著兩種頒經(jīng)濟(jì)襖矮傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和哀從西方輸入的現(xiàn)哎代化工業(yè)經(jīng)濟(jì)，頒發(fā)展程度就是兩按者的消長(zhǎng)。曾有巴人用這個(gè)觀點(diǎn)研凹究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，擺致有口岸經(jīng)濟(jì)和百內(nèi)地經(jīng)濟(jì)之分。邦二元經(jīng)濟(jì)論集中笆到安“敗無限剩余勞動(dòng)暗”按，即氨 Le辦wis矮模式板:藹傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中存在傲著一種生產(chǎn)

26、效率辦極低的剩余勞動(dòng)敖，其作，用等于拔0安，他們轉(zhuǎn)移到工頒業(yè)部門，經(jīng)濟(jì)就伴發(fā)展了。芭用這些模式研究熬中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的隘發(fā)展，自然不得靶要領(lǐng)。不過，我愛們過去的研究偏骯重生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)皚資本、勞動(dòng)注意愛不夠，在這方面耙與外國(guó)工業(yè)化過隘程作對(duì)比研究，俺仍是有益的。青頒年學(xué)者李伯重研伴究明清江南經(jīng)濟(jì)礙，與十六至十八板世紀(jì)中期的英國(guó)叭對(duì)比，以及近來背一些與日本德川哀時(shí)代和明治時(shí)代跋經(jīng)濟(jì)的比較研究啊，都是很有意義皚的。安六十年代以后，芭拉美經(jīng)濟(jì)學(xué)者在斑發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中異扮軍突起，研究方懊法也變成南北對(duì)胺比。同時(shí)，提出昂結(jié)構(gòu)主義、依附鞍論、不等價(jià)交換瓣等理論翱。發(fā)達(dá)國(guó)家和不八發(fā)達(dá)國(guó)家已形成艾一種世界性經(jīng)濟(jì)氨結(jié)構(gòu)，

27、后者依附澳于前者，處于前版者的邊陪或衛(wèi)星隘國(guó)地位。經(jīng)濟(jì)剩壩余被中心國(guó)榨取扳去，即使按照李跋嘉圖比較成本說奧，也是處于不等靶價(jià)交換地位。他氨們運(yùn)用大最資料擺和計(jì)最學(xué)方法作頒對(duì)比分析，這一拌點(diǎn)是十分可取的拔。顯然，我們研骯究帝國(guó)主義對(duì)中哎國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略不俺能只研究本國(guó)，扳而需要研究對(duì)方懊。我想，至少在隘某個(gè)方面或某些捌商品市場(chǎng)，確是拜形成一種國(guó)際經(jīng)瓣濟(jì)結(jié)構(gòu)。比較經(jīng)襖濟(jì)學(xué)方法不是比柏較兩個(gè)孤立的國(guó)皚家，而是要研究壩兩者的相互類系案，這也是歷史唯白物主義的一個(gè)要拌點(diǎn)。昂發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中還柏有其他一些值得跋注意的理論和方啊法，如不均衡發(fā)埃展、發(fā)展階段論半、周期論等，將斑于下面分述。這佰些理論不只是從挨不發(fā)達(dá)國(guó)

28、家出發(fā)翱，而是從整個(gè)經(jīng)艾濟(jì)史立論。區(qū)域論和周期論懊區(qū)域論和周期論白是七十年代興起礙的美國(guó)學(xué)者研究氨中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的一骯個(gè)學(xué)派，創(chuàng)始人奧當(dāng)推版Wiiliam半 Skinne挨r罷和胺Robert 把Hartwel百l愛，近年來極為盛俺行，并流行于日般本、法國(guó)的中國(guó)岸史學(xué)者。這方法翱又稱為暗“白空間時(shí)間研究法澳”邦(Spacia案l and 拌，拌tempora白l study傲)哎。其把中國(guó)分為跋八大經(jīng)濟(jì)區(qū)，清佰以后加七東北成半九大區(qū)。每區(qū)都暗有一兩個(gè)核心區(qū)澳(Core)壩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由拔核心區(qū)向邊緣區(qū)挨（扮Periphe白ry)佰推廣。大區(qū)內(nèi)由安各級(jí)市場(chǎng)和資本澳、勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移把相聯(lián)系，形成多澳級(jí)性

29、體系頒(Hierar俺chic sy般stem)哀。各大區(qū)的發(fā)展八都有周期性。周埃期二般有四個(gè)階芭段邦z暗邊區(qū)唉(啊未開發(fā)矮)阿階段，大發(fā)展階佰段，衰落階段和挨平衡階段。如東扮南大區(qū)在唐開元挨前還處于邊區(qū)狀壩態(tài)，開元末到宋昂孝宗時(shí)大發(fā)展，巴此后處于平衡狀扒態(tài)，商宋到元一吧度衰落，明洪武笆后又大發(fā)展。大澳發(fā)展時(shí)邊緣區(qū)速班于核心區(qū)，衰落百時(shí)也是邊緣區(qū)先岸衰落，兩者之相骯關(guān)程度可用計(jì)量按學(xué)方法算出等等霸。邦日本著名史學(xué)家版斯波義信最近采按用這種方法研究骯江南農(nóng)業(yè)和商業(yè)班，得出該區(qū)域經(jīng)巴濟(jì)發(fā)展的周期律叭：盎980半翱1030 矮中度發(fā)展敗1030礙芭1279 疤大發(fā)展凹12791絆368 衰落傲136

30、8搬挨1421 奧恢復(fù)發(fā)展胺1421邦扳1550 伴平衡狀態(tài)背這種研究方法雖隘是新興的，但區(qū)壩域論和周期論卻白都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。跋區(qū)域論源于古老熬的地緣政治學(xué)。疤十九世紀(jì)初德國(guó)唉H.von T襖huen 岸發(fā)表土地經(jīng)濟(jì)吧與國(guó)民經(jīng)濟(jì)，耙隨后有資源配置氨的理論。二十世瓣紀(jì)美國(guó)出現(xiàn)傳播半論，研究美國(guó)經(jīng)拔濟(jì)由東向西、自按南向北的發(fā)展。啊接著美國(guó)刊德國(guó)艾都有區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)斑，以至出現(xiàn)俺Loseh c巴hristal埃le 扳的中地理論擺(Centra跋l place埃 theory版)癌，也就是區(qū)域論斑中核心區(qū)和邊緣絆區(qū)的來源。以中澳國(guó)之大，分區(qū)研藹究很有必要。我斑國(guó)有地方志傳統(tǒng)跋，為此提供了便藹利。不過按行政辦

31、區(qū)劃又不如接經(jīng)罷濟(jì)區(qū)域?yàn)橐?。近昂年來大陸和臺(tái)灣埃學(xué)者研究城市和暗鎮(zhèn)市經(jīng)濟(jì)史，即絆多按經(jīng)濟(jì)區(qū)，并阿多少受中地理論哀影響。但是象澳W.Skinn矮er 辦的強(qiáng)調(diào)各區(qū)域發(fā)八展的非同步性和把封閉性敗(Autark白ic)翱，則屬過分。芭地區(qū)特性和區(qū)域挨間共性是對(duì)立的把統(tǒng)一。中國(guó)自古傲就是大一統(tǒng)為主熬的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)制吧度和政治、法律擺等基本上是統(tǒng)一壩的，很早就有全拌國(guó)性市場(chǎng)。這一奧點(diǎn)和歐洲很不相八同。美國(guó)籍學(xué)者唉王業(yè)鍵的清代糧頒價(jià)研究，用計(jì)量癌學(xué)方法說明各大礙區(qū)物價(jià)長(zhǎng)期趨勢(shì)阿的同步性，是個(gè)愛有力的證明。敗周期論思想更早凹，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)啊時(shí)即有范蠡、白愛圭的農(nóng)業(yè)循環(huán)說班。西方周期論有頒多家，我覺得最熬有貢獻(xiàn)

32、的是熊彼頒特襖(Joseph靶 Schump吧eter) 擺的創(chuàng)新論，道出跋周期的根源。拔1934岸年他吸收蘇聯(lián)學(xué)澳者邦 Nikola壩i Kondr佰atieff 岸的大循環(huán)理論，扒提出康德拉捷夫哀周期。其第一期盎自工業(yè)革命到半1842安年，恰是鴉片戰(zhàn)扮爭(zhēng)；第二期斷至安1897般年，恰臨甲午之奧戰(zhàn)氨;半第三期終于凹1950跋年，恰是中國(guó)解把放。當(dāng)然這不過百是巧合，但他是翱說西方經(jīng)歷了紡芭織工業(yè)鋼鐵工業(yè)版、電化工業(yè)三個(gè)班時(shí)代。其次當(dāng)推巴羅斯托背(Walt R霸ostow)昂的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階挨段論，提出主翱導(dǎo)經(jīng)濟(jì)部門和白“半起飛叭”拔的理論。我覺得霸“隘階段熬”奧比昂“扮周期捌”擺的提法更好。氨歷史

33、發(fā)展非直線罷，有盛有衰就是八周期。事物發(fā)展氨出量變到質(zhì)變，盎就自成階段。我背覺得應(yīng)當(dāng)這樣去半研究經(jīng)濟(jì)史，比挨用斷代史的方法哀好，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展熬往往是朝代斷不芭開的。不過，西巴方的周期論一般班只講生產(chǎn)力，不凹講生產(chǎn)關(guān)系。如扳照托夫勒頒(Alvin 阿Toffler艾) 癌的說法，人類歷啊史就變成漁獵社扮會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、礙工業(yè)社會(huì)以至信搬息社會(huì)，而奴隸百制、封建制、資愛本主義都不見了按。美國(guó)學(xué)者用周柏期論研究中國(guó)經(jīng)澳濟(jì)，實(shí)際上找不捌出生產(chǎn)力盛衰的挨指標(biāo)，只好用人岸口估計(jì)以及稅賦佰、貿(mào)易等數(shù)字代俺替，因而所得結(jié)絆論并不確切。其懊實(shí)，如果不拘泥哀于計(jì)量學(xué)方法，擺還有更多的資料胺可用。社會(huì)學(xué)方法霸社會(huì)學(xué)內(nèi)容

34、廣泛埃，其中有的部門罷如人口、勞動(dòng)等白己獨(dú)立成專門學(xué)礙科，同時(shí)又有新拌部門出現(xiàn)，我這哎里以涉及經(jīng)濟(jì)史暗者為限，采取廣疤義，把結(jié)構(gòu)學(xué)派案、功能和行為學(xué)笆說等也放入，實(shí)氨際它們已成經(jīng)濟(jì)啊學(xué)的分支了。罷社會(huì)學(xué)就方法論瓣說有其基本特點(diǎn)擺。第一，它認(rèn)為拜每個(gè)民族或地區(qū)半都有自己的社會(huì)稗結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)懊，其發(fā)展也非同盎一道路。這就擺斑脫了版“霸西歐中心論懊”拜，不去套西方工靶業(yè)化模式，而注芭意各民族、地區(qū)頒特點(diǎn)的比較研究跋，因而有班“扮空間史學(xué)辦”艾之稱。第二，它愛重視辦“伴底層柏”吧即群眾物質(zhì)生活?yuàn)W和精神生活的研辦究，把人類學(xué)、拌民族學(xué)、民俗學(xué)胺、心理學(xué)等作為爸方法引入歷史研礙究，擴(kuò)大了方法皚的領(lǐng)域。第

35、三，按它非常重視社會(huì)版調(diào)查，積累了一岸套科學(xué)調(diào)查方法靶。歷史雖屬往事俺，但經(jīng)驗(yàn)證明，背社會(huì)調(diào)查還是很岸有用的。佰在三十年代以前懊，西方對(duì)中國(guó)史骯的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期受韋礙伯傲(Max We按ber)安學(xué)說的支配，即拜中國(guó)是個(gè)儒教國(guó)版家，缺乏資本主芭義的社會(huì)基礎(chǔ)。凹二次世界大戰(zhàn)以岸后，從社會(huì)學(xué)方挨面研究中國(guó)活躍扳起來，而主要集百中于家族制度、吧紳士階層、科舉埃制度等。在這方鞍面，日本學(xué)者的半研究更多些，他巴們還有人注意基霸層組織，提出笆“拔村落共同體扒”斑的理論，井大量吧利用原來滿鐵等霸機(jī)構(gòu)的捌“岸中國(guó)慣行調(diào)查班”敗。而研究民間組霸織、行會(huì)、商會(huì)隘者也不乏人。近翱年來，從傳統(tǒng)文白化和倫理思想研扮究歷史的傾

36、向又扒有抬頭，其有力擺論證是俺:鞍同受西方資本主疤義和經(jīng)濟(jì)侵略的扳沖擊，而各民族跋、地區(qū)的反應(yīng)和翱后果不同，重要按原因即在于傳統(tǒng)八文化的繼承性和般適應(yīng)性。因而有藹人稱之為韋伯主奧義復(fù)興。襖我國(guó)早就注意文暗化史的研究。五叭四以后，新文化瓣代替舊文化，胺“案舊學(xué)伴”盎遭到否定，而最板近兩年，又重新愛注意傳統(tǒng)文化以絆及孔學(xué)的研究了柏。這是個(gè)好現(xiàn)象挨。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)按展，主要決定于邦內(nèi)部力量，傳統(tǒng)隘力量的繼承和演唉變，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)史搬的一個(gè)課題。事敗實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)佰的政治以至倫理盎觀點(diǎn)，都非一成捌不變，十八世紀(jì)辦以來演變尤大。翱我想，研究這種矮演變絆;藹如研究資本主義敗萌芽有同等意義襖。絆結(jié)構(gòu)學(xué)派在經(jīng)濟(jì)鞍學(xué)

37、上是個(gè)新學(xué)派拌。其中心思想是板，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不般僅是生產(chǎn)力的進(jìn)愛步，而且在于結(jié)百構(gòu)的合理，否則襖比例失調(diào)，產(chǎn)生阿危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)史伴上，可以法國(guó)年藹鑒學(xué)派為代表，壩它因柏1929襖年創(chuàng)刊經(jīng)濟(jì)社把會(huì)史年鑒而得笆名。從方法論上傲說，最重要的就頒是班“扳整體歷史奧”愛論，反對(duì)描述個(gè)瓣別部門、事件，案因?yàn)榘帧鞍握w大于部分之癌利俺”哀，而歷史是一系柏列扮“氨互相連鎖爸”搬的機(jī)制。即使研扳究一國(guó)一地區(qū)歷哎史，也是先研究版地理、氣候、交岸通等，即人與環(huán)盎境的歷史，然后芭是人口、勞動(dòng)、熬貿(mào)易、家庭、文背化等，即群體的俺歷史，最后才是跋政治、軍事、外班交等歷史，有點(diǎn)霸上層建筑的味道跋。同時(shí)，他們主笆張研究質(zhì)，不注百

38、意計(jì)是分析，而凹代之以結(jié)構(gòu)分析拜。尊重傳統(tǒng)，講藹究平衡。我覺得扮，重視經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)安，以及人口、勞扳動(dòng)、地理環(huán)境等班研究，都是我們按研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史稗所需的。不過這矮派學(xué)者提及中國(guó)隘時(shí)，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)壩平衡的作用，并皚不恰當(dāng)。絆行為和功能學(xué)說靶都源于社會(huì)學(xué)。翱行為學(xué)說是早期岸比擬于生物學(xué)的把研究而來。功能扒學(xué)說則是認(rèn)為社拌會(huì)現(xiàn)象不能用簡(jiǎn)八單的因果關(guān)系去佰解釋，時(shí)常是種八瓜得豆，因而要啊研究先于結(jié)果凹(笆或目的愛)般的東西，即功能辦。其理論用于經(jīng)岸濟(jì)學(xué)，形成制度靶學(xué)派。其制度爸(Instit爸ution)邦有制度和機(jī)構(gòu)二矮義。如銀行、交按易所是一種制度盎，也是執(zhí)行某種把功能的機(jī)構(gòu)。經(jīng)藹濟(jì)發(fā)展與否，就案看這

39、些機(jī)構(gòu)執(zhí)行傲其功能是否得當(dāng)鞍，以及各種功能佰配合得好壞，這襖種配合也就是結(jié)搬構(gòu)擺(瓣制度吧)爸。在方法論上，爸就是研究各種制絆度的功能效率。哀如錢莊的功能不挨如銀行，漕運(yùn)的癌功能不如商運(yùn)。懊在研究中又特別澳重視服務(wù)性的功敖能，如商業(yè)、運(yùn)頒輸、資金融通、扒政府管理和稅制霸等。有人把這些疤轉(zhuǎn)化為交換成本巴，交換成本低，哎經(jīng)濟(jì)就有發(fā)展。霸國(guó)外用這種方法吧研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史絆的很多，一般把阿中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的傲不發(fā)展歸之于運(yùn)扒輸落后，商業(yè)機(jī)岸構(gòu)不健全、利息唉率高等，也用這俺種觀點(diǎn)研究宋以白后的市場(chǎng)、行會(huì)八、商稅和幣制、啊票號(hào)、錢莊等。頒值得注意的是關(guān)搬于政府作用的問熬題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)史傲學(xué)者一向注意歷盎代統(tǒng)治者的

40、作用般，而多強(qiáng)調(diào)賦稅百剝削、官田、官白工商業(yè)、抑商和捌貪污腐敗等消極熬作用。國(guó)外學(xué)者奧相反，一般認(rèn)為澳，和歐洲封建社昂會(huì)相比，中國(guó)政癌府?dāng)烤圯^輕，維吧持社會(huì)安定和經(jīng)板濟(jì)秩序較有效率八，對(duì)于水利、糧按倉(cāng)、救災(zāi)等大為礙贊揚(yáng)。近年來，頒特別對(duì)于清政府拌的經(jīng)濟(jì)政策深為藹贊許，原因之一礙是中國(guó)在乾隆時(shí)案就能養(yǎng)活三倍于捌過去人口。系統(tǒng)論方法扒這里所說系統(tǒng)論邦，包括控制論和瓣信息論。它是五白十年代發(fā)展起來皚的科學(xué)研究方法熬，目前已用于系扒統(tǒng)工程、系統(tǒng)管笆理、資源開發(fā)、翱經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)、決策吧等。我國(guó)亦已逐礙步運(yùn)用在運(yùn)籌學(xué)霸、優(yōu)選法等方面半，并屬先進(jìn)。但凹是，用系統(tǒng)論方叭法研究歷史，我班尚未見國(guó)外此類吧著作，在中國(guó)

41、卻罷有不少論述，已背形成一個(gè)學(xué)派。奧系統(tǒng)論在中國(guó)，傲尤其是青年史學(xué)礙家中受到歡迎，把大約因?yàn)樗哂邪恨q證唯物主義思背想，許多原理本般是馬克思、恩格埃斯早已提到過的半。在我國(guó)的一些礙論述中，有些是澳講系統(tǒng)論的一些拔原則，如整體觀吧、結(jié)構(gòu)分析、層埃次分析、相互作澳用、功能、行為壩等，探討這些原鞍則在歷史研究中拌的適用性。有些岸，如金觀濤、劉凹青峰、李桂海、伴陳平諸家，則是唉把系統(tǒng)論用于中耙國(guó)封建社會(huì)史的敗研究，其中金、爸劉的興盛與危拔機(jī)矮藹論中國(guó)封建社會(huì)捌的超穩(wěn)起結(jié)構(gòu)哀(1984奧年懊)扒可稱代表作。半諸家研究的結(jié)論癌有個(gè)共同點(diǎn)，即百認(rèn)為中國(guó)封建社板會(huì)是個(gè)超穩(wěn)定系稗統(tǒng)，兩千年來內(nèi)罷部的振蕩只引起巴

42、王朝的更替，結(jié)叭果是封建模式的耙復(fù)制，重歸于穩(wěn)巴定。也有人說中案國(guó)封建社會(huì)是個(gè)佰封閉系統(tǒng)，不能罷容納外來因索輸稗入，因而停留在把穩(wěn)定狀態(tài)。我是把不同意這種結(jié)論盎的。我曾批評(píng)過頒老的阿“阿停滯論壩”氨，包括根據(jù)亞細(xì)靶生產(chǎn)方式的研究哎而來的停滯論；按以及近年來外國(guó)艾研究中國(guó)中提出岸的澳“艾傳統(tǒng)平衡岸”邦、伴“絆高度平衡機(jī)括辦”捌等理論，認(rèn)為它挨們是老停滯論的拌翻版。同時(shí)，中芭南從來不是個(gè)封氨閉國(guó)家，不僅漢隘唐如魯迅所說采捌取懊“八拿來主義扮”岸，直到明清海禁稗，許多重要農(nóng)作熬物還是從國(guó)外引爸進(jìn)的。不過，這埃里不是談結(jié)論，拔那是可以各抒己拔見的，這里是談傲方法。系統(tǒng)論的昂方法能否用于研扮究中國(guó)歷史？

43、柏我的看法是，要懊看怎樣應(yīng)用。如胺果說，應(yīng)用系統(tǒng)矮論一些原則作為敖觀察、研究歷史礙上某些問題的方澳法，那是完全可班以的。事實(shí)上，昂象結(jié)構(gòu)分析、層胺次分析、相關(guān)分安析以至功能笆;安行為等學(xué)說，早襖已應(yīng)用于歷史研跋究了。但現(xiàn)在討懊論的是，用系統(tǒng)骯論研究整個(gè)社會(huì)懊的歷史，這就發(fā)傲生兩個(gè)問題：一瓣是大系統(tǒng)問題，捌一是計(jì)量問題。辦目前我國(guó)的研究皚者大都是把中國(guó)拜封建社會(huì)分為三半個(gè)子系統(tǒng)盎(礙也有分成四個(gè)的八)啊，即權(quán)力般(昂政治襖)癌系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)癌，文化半(疤思想凹)壩系統(tǒng)，可謂包羅挨萬象。還要研究斑系統(tǒng)與外部環(huán)境板(艾地理、氣候、鄰般國(guó)斑)柏的關(guān)系，再加上班上下兩千年，研罷究的范圍就龐大阿無比。如此

44、大范斑圍研究必很難深柏入。如果是抓要鞍領(lǐng)，找共性和規(guī)按律性，那就根本爸違反系統(tǒng)論原則奧，因?yàn)橄到y(tǒng)論不擺是抽象研究方法傲。如果只是租線吧條的研究，那就癌不易看出變化，柏以至不分南北，骯難辨漢唐。目前岸系統(tǒng)論用于現(xiàn)實(shí)哀問題，還都是小氨系統(tǒng)，如一項(xiàng)工澳程、一項(xiàng)預(yù)測(cè)、熬一項(xiàng)計(jì)劃。系統(tǒng)埃工程之大者如阿隘波羅登月工程，阿涉及奧42把萬人。已知最大皚者是礙1967-19岸71叭年南朝鮮的國(guó)民凹經(jīng)濟(jì)模型，涉及翱全國(guó)熬3把，版900壩萬人，但只限于壩經(jīng)濟(jì)，不包括政奧治、文化。更大耙范圍的系統(tǒng)研究安，目前還沒有經(jīng)胺驗(yàn)。擺系統(tǒng)論的精神，佰也是其精華，就八在于計(jì)量。由于擺精密計(jì)量，才能絆洞悉些微變化和爸偏差。為說明這

45、啊點(diǎn)，舉二個(gè)簡(jiǎn)例邦。一個(gè)系統(tǒng)的功半能，是由它的輸扒入和輸出決定的版，如圖白瓣。一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)板(昂如工廠板)按的輸入，有勞動(dòng)柏、物資、能源、敖資金、信息伴(岸計(jì)劃、圖紙?bào)a)耙五種，即捌u辦；其輸出有產(chǎn)品拜、服務(wù)、能量、哎信息，即暗y捌。這些都是向量氨，都要計(jì)量唉(靶信息的計(jì)量單位跋是盎bit)熬。而總輸入敖U襖和總輸出扳Y翱都構(gòu)成一個(gè)向量絆空間，其計(jì)量用埃范數(shù)。這就得出搬該系統(tǒng)的功能伴Z霸：岸一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部有哎若干元素，如圖拌懊。各元素是互相盎聯(lián)系的，但和一芭般概念不同，其傲聯(lián)系有方向，有八時(shí)序。如伴e1邦聯(lián)系暗e4隘，即向伴e4拜輸出，藹e4鞍也向鞍e1跋輸出，但兩者不版同質(zhì)，也不等價(jià)半(俺否則就無意義了斑)翱。按e3叭與各元素都有聯(lián)岸系，但是單向輸跋出。百e2拌不與任何元素聯(lián)襖系，但它向系統(tǒng)吧外輸出。這些輸埃出都是不等價(jià)的八，可以構(gòu)成一個(gè)拔矩陣方程，計(jì)算白出把癌值，又因輸出有八勞動(dòng)、有物資、把有能量等，所以阿系統(tǒng)內(nèi)形成五種捌流，即艾R啊，構(gòu)成五個(gè)矩陣版，即唉爸。這就是該系統(tǒng)昂的結(jié)構(gòu)，瓣R俺說明結(jié)構(gòu)的質(zhì)，擺唉說明結(jié)構(gòu)的量。盎再推下去，各元阿素內(nèi)部又有不同矮狀態(tài)八(伴如有的車間機(jī)器氨多，有的車間技叭術(shù)強(qiáng)搬)隘，狀態(tài)由多維向哎量計(jì)值。每個(gè)維