七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

1、歷史北師大版七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱公元前，公元后。1世紀(jì)=100年。1年代=10年。前20年為初，后10年為末。第一課 中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀，長(zhǎng)江流域。日前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。北京人，距今約7020萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活（人類(lèi)最原始的社會(huì)組織形式）。山頂洞人，距今約1萬(wàn)8千年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。第二課 星羅棋布的氏族聚落半坡聚落，距今約6000多年，陜西西安，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟。普遍使用磨制石器（鉆孔石斧）。陶器是主

2、要用具（魚(yú)紋彩陶盆）。河姆渡聚落，距今約7000年，浙江余姚，長(zhǎng)江流域。干欄式房屋。種植水稻。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具（刻畫(huà)豬紋黑陶缽）。大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。說(shuō)明了：他們已過(guò)上定居生活。擺脫了對(duì)自然的依賴(lài)，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光炎帝（神農(nóng)氏），改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開(kāi)辟集市。（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人）。黃帝（軒轅氏），造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文

3、字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。距今約4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，阪泉之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。堯舜“禪讓”民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。第五課 夏商西周的更迭約公元前2070年，禹建立夏朝我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開(kāi)始了“家天下”的王位世襲制。約公元前1600年，湯建立商朝，都亳。約公元前1300年，盤(pán)庚遷殷。公元前1046年（公元前11世紀(jì)），牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱(chēng)西周。公元前771年（公元前8世紀(jì)），犬戎殺死周幽王。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周。世襲制代替了禪

4、讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫無(wú)道，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。第六課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。（等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：）目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。 內(nèi)容：授民授疆土。 分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。禮儀教化，暴力鎮(zhèn)壓。第七課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄公元前770年公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊

5、王（吳王闔閭、越王勾踐）。1、齊桓公稱(chēng)霸原因：東方大國(guó)；管仲改革；“尊王攘夷” 標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟2、晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍；楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。3、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽公元前475年公元前221年，三家分晉秦的統(tǒng)一。合縱：六國(guó)南北聯(lián)合共同抗秦。連橫（張儀）：秦利用六國(guó)矛盾遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。朝秦暮楚。第八課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革春秋時(shí)期鐵器牛耕（戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始使用兩牛牽引的犁）的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。 商鞅變法 公元前356年，秦孝公主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循

6、守舊。原因：富國(guó)強(qiáng)兵 內(nèi)容：集權(quán)：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；推行縣制；富國(guó)：獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；承認(rèn)土地私有；統(tǒng)一度量衡；強(qiáng)兵：獎(jiǎng)勵(lì)軍功成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家（意義）。啟發(fā)：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。第九課 甲骨文與青銅器商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。第十課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴 孔子：儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。論語(yǔ)思想家：仁、禮。提倡為政以德。教育家

7、：創(chuàng)辦私學(xué)；有教無(wú)類(lèi)；獨(dú)立思考；因材施教。百家爭(zhēng)鳴：墨家：“兼愛(ài)”“非攻”。法家：“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。儒家：“民貴”“君輕”。道家：道法自然。人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展。 出現(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大地開(kāi)闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解，涌現(xiàn)出一批做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。損害公物/治理班級(jí)：自我教育、自我反省能及時(shí)解決問(wèn)題是最好的方法；說(shuō)服教育是解決問(wèn)題的主要方法

8、；懲罰不是萬(wàn)能的，只是解決問(wèn)題的輔助手段。三者都有合理的成分，但都不是絕對(duì)有效的，不應(yīng)該互相排斥、互相對(duì)立。不同的方法適用于不同的對(duì)象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今；建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)的封建國(guó)家；“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。第11課 先民的智慧與創(chuàng)造都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)李冰父子，岷江流域?！胺炙~(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自

9、然的和諧；至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程；代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國(guó)編鐘第13課 秦帝國(guó)的興亡秦的統(tǒng)一：公元前260年秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)。六國(guó)無(wú)力抵御秦國(guó)的攻勢(shì)。公元前230221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家秦朝，都咸陽(yáng)。秦的滅亡：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎？”我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。公元前206202年，楚漢之

10、爭(zhēng)。劉邦建立漢朝，都長(zhǎng)安。西漢開(kāi)始。秦統(tǒng)一背景：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。商鞅變法以后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秦采用了有效的軍事策略連橫破了六國(guó)的合縱。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再無(wú)力抵御秦的攻勢(shì)。秦始皇的雄才大略。秦統(tǒng)一意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。秦統(tǒng)一后，人民可以有一個(gè)比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這些措施沿襲了兩千多年，為我國(guó)的長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。第14課 秦始皇建立中央集權(quán)的措施措施：政治上，創(chuàng)立中央集權(quán)制，

11、自稱(chēng)皇帝，中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫，地方廢除分封制，推行郡縣制；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一車(chē)輛形制；統(tǒng)一貨幣；思想文化上，統(tǒng)一文字；統(tǒng)一度量衡；焚書(shū)坑儒。軍事上，派蒙恬北擊匈奴，修萬(wàn)里長(zhǎng)城；開(kāi)發(fā)江南，興修靈渠。（三公九卿制。車(chē)同軌，書(shū)同文。小篆隸書(shū)。秦半兩錢(qián)（圓形方孔錢(qián)）。秦趙燕，東到遼東，西到臨洮。）第15課 漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局背景：西漢初期的休養(yǎng)生息帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是客觀條件；武帝的雄才大略是主觀條件；國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的安定是其實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)。措施：政治上，頒布“推恩令”（主父偃），進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。思想上，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（

12、 董仲舒），在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專(zhuān)制王朝的正統(tǒng)思想；經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。影響：出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第16課 秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路張騫通西域：公元前138年，聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。公元前119年，聯(lián)合烏孫夾擊匈奴。公元前60年設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始。絲綢之路：長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)中亞、西亞歐洲第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙。（積漂絮成絮片）東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。34世紀(jì)，紙的使用在我國(guó)就已經(jīng)相當(dāng)普

13、遍。醫(yī)學(xué)：“醫(yī)圣”張仲景：傷寒雜病論奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。“神醫(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。數(shù)學(xué)：東漢成書(shū)的九章算術(shù)總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法。第18課 昌盛的文化宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。史學(xué)：司馬遷史記，我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史（黃帝到漢武帝約3000年）。雕塑：秦始皇陵兵馬俑，開(kāi)拓進(jìn)取的精

14、神風(fēng)貌。第20課 三國(guó)鼎立局面的形成200年官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。208年赤壁之戰(zhàn)，奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。220年，曹丕稱(chēng)帝，都洛陽(yáng)，曹魏。221年劉備稱(chēng)帝，都成都，蜀漢。222年，孫權(quán)稱(chēng)王，都建業(yè)，孫吳。三國(guó)鼎立局面形成。曹操統(tǒng)一北方的條件：在政治上控制了漢獻(xiàn)帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位；在用人方面招賢納士，唯才是舉、打破世族門(mén)第觀念，羅致地主階級(jí)中下層人物；經(jīng)濟(jì)上他在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏問(wèn)題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用,實(shí)力日益增強(qiáng)。第21課 南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展原因：南方戰(zhàn)亂較少，提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。淝水之戰(zhàn)東晉的勝利，阻止了游牧民族的南下，使發(fā)展進(jìn)程

15、沒(méi)有被打斷。北方人口南遷帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。南北勞動(dòng)人民的共同開(kāi)發(fā)。南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策。江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。南方地理位置好、交通發(fā)達(dá)，而且地形、地貌及氣候條件優(yōu)越，而黃河開(kāi)發(fā)后過(guò)度砍伐，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：(1)農(nóng)業(yè)：江南實(shí)行麥稻兼作，五嶺則種雙季稻；(2)手工業(yè)：紡織技術(shù)進(jìn)步，蜀錦全國(guó)有名；(3)冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明；(4)制瓷業(yè)：青瓷成為日常生活用具；(5)造船業(yè)：能制造在海上遠(yuǎn)航的大船；(230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，即今天的臺(tái)灣)(6)商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。建康城人口達(dá)到百萬(wàn)。漢書(shū)記載與宋書(shū)記載江南經(jīng)濟(jì)的不同

16、：漢書(shū)：反映了江南當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)不夠充分，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地區(qū)本身特產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。宋書(shū)說(shuō)明江南在這時(shí)已得到了充分的開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了跟以前不同的情況，不僅農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)發(fā)展還帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，江南成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最繁榮富庶的地方之一。第22課 北方民族匯聚北魏孝文帝改革目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域和控制。措施：遷都洛陽(yáng)。實(shí)行漢化：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、提倡與漢人通婚。影響：促進(jìn)了民族融合，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學(xué)到了中原漢族先進(jìn)的文化，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)了各民族的了解。第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)：祖沖之，南朝宋齊之際。世界上第一個(gè)