必修一必修二名句默寫(xiě)及答案

1、 必修一必修二名句默寫(xiě)一、燭之武退秦師（必修一）.燭之武退秦師中說(shuō)出了晉國(guó)秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由是：。.燭之武被求著出山時(shí)，說(shuō)了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是：.大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國(guó)之君卻能禮賢下士，誠(chéng)懇自責(zé)：. 鄭伯動(dòng)之以情，曉之以理，勸說(shuō)燭之武，也略略還有點(diǎn)威脅的話是：. 燭之武見(jiàn)秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭亡，迎合對(duì)方的驕傲心理的語(yǔ)句是：. 燭之武勸說(shuō)秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：.燭之武從地理位置說(shuō)明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉置于兩國(guó)之間，秦鄭并不接壤，秦

2、欲越晉據(jù)鄭，絕無(wú)可能：.燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓說(shuō)理，動(dòng)之以情，誘之以利，“”?！巴鲟崱薄ⅰ吧徉崱钡睦﹃P(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動(dòng)，坐收漁利。.燭之武用雄辯的事實(shí)指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話是：. 燭之武說(shuō)晉野心勃勃，貪得無(wú)厭的句子是：. 燭之武闡明了晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：. 燭之武說(shuō)退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)為“不可”，他說(shuō)“”。他又說(shuō)“”，這是不仁道的；“”，這是不明智的；“”，這是不符合武德的。于是晉文公對(duì)子犯說(shuō)“吾其還也”，晉國(guó)軍隊(duì)就離開(kāi)了

3、鄭國(guó)。二、荊軻刺秦王（ 1 ）荊軻刺秦王中表現(xiàn)送別人受荊軻“慷慨羽聲”感染的句子（2）通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氛圍，表現(xiàn)為國(guó)捐軀的精神：。（3）通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)義無(wú)反顧精神：。（4）通過(guò)音樂(lè)渲染凄涼悲愴氛圍：。三、詩(shī)經(jīng). 寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期、初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼性格的句子是：.運(yùn)用比興手法，用動(dòng)物比喻勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：4寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：。.以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的一句是：。 我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。.在詩(shī)中以桑葉之潤(rùn)澤有光

4、，比喻女子的容顏亮麗、年輕貌美或用桑葉茂盛比喻男子情意深厚的句子是：.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子：氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的，運(yùn)用了對(duì)比的手法。女主人公婚前婚后形成對(duì)比。 婚前，對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛(ài)情之中，也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：.詩(shī)經(jīng) ?王風(fēng)有一首詩(shī)叫采葛，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮?！痹诿ブ?，也有一句，表現(xiàn)女子未見(jiàn)到心上人而傷心難過(guò)的語(yǔ)句是：.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景、與“青梅竹馬”意境相仿的一句的是：.寫(xiě)女子為人

5、婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：.寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：. 用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚的句子是：.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛(ài)情是美好的，女子多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個(gè)憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對(duì)待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。在詩(shī)中直接表現(xiàn)她已不再相信愛(ài)情，并直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子是：表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：. 女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不

6、得不敬佩在詩(shī)中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：. 她自豪地表明自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是：女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：.以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：、 詩(shī)經(jīng)采薇中寫(xiě)在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途，然而他們沒(méi)有一絲歡愉，只感到一片悲涼。他們憂傷地想起：“”；而今天呢，“”。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含

7、蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中最好的句子。四、離騷1、離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是： 2、離騷中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：，。3、“_， ” 詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4、離騷中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海?、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是，。6、離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：，。7、離騷中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：，。8、離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：，。9、離騷中表明作者

8、在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：，。10、離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：，。11、離騷中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：，。12、離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（ 表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義） ：，。13、離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：，。14、離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：15、 離騷中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：16、離騷中屈原用荷花做衣服來(lái)表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：，。17、 離騷中屈原表明即使沒(méi)有

9、人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話：，。18、離騷中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：，。19、離騷中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：，。20、離騷中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：，。21、離騷中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：，。五、涉江采芙蓉（古詩(shī)十九首）描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)句是，。抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句“，” 運(yùn)用比興手法寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境。六、短歌行（曹操）1、曹操短歌行中“”幾句寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高

10、歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。2、短歌行中“”寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。3、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩(shī)句，“”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫(xiě)戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。4、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴中的詩(shī)句，“”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。5、曹操在短歌行中“”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。6、曹操在短歌行

11、中“”幾句寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。7、曹操在短歌行中“”幾句寫(xiě)明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指明方向。8、曹操在短歌行中“”幾句，借用管子?形解中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿

12、望。七、歸園田居（陶淵明）歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：歸園田居中透過(guò)“”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。歸園田居中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：歸園田居中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的歸園田居 “”，李白夢(mèng)游天姥吟留別“安能摧眉折腰事權(quán)貴 , 使我不得開(kāi)心顏”。歸園田居中“”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。歸園田居中“”兩句，寫(xiě)詩(shī)人

13、作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。歸園田居中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是： 孔雀東南飛（必修二）1、孔雀東南飛中寫(xiě)劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，焦仲卿發(fā)誓不離開(kāi)蘭芝，不辜負(fù)蘭芝的兩句詩(shī)分別是：“”，“”。2、孔雀東南飛中寫(xiě)焦仲卿對(duì)劉蘭芝發(fā)誓不離不負(fù)，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點(diǎn)接她回家的詩(shī)句是：3、孔雀東南飛中運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)劉蘭芝對(duì)焦仲卿

14、發(fā)誓“”，表現(xiàn)了她們對(duì)愛(ài)情的忠貞和堅(jiān)強(qiáng)。4、孔雀東南飛中“”兩句，寫(xiě)出了劉蘭芝和焦仲卿告別時(shí)憂愁傷感的樣子。名句默寫(xiě)參考答案一、燭之武退秦師1 、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也2、臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已。3、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。4、然鄭亡，子亦有不利焉。5、秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！6、 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。7、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。8、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害、 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。、既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？、 闕秦以利晉，唯君圖之。、微

15、夫人之力不及此因人之力而敝之失其所與以亂易整二、荊軻刺秦王1 ）士皆嗔目，發(fā)盡上指冠2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還3）于是荊軻遂就車而去，終已不顧4）荊軻和而歌，為變徵之聲，復(fù)為慷慨羽聲四、 離騷理解性默寫(xiě)答案1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔4、既替余以蕙纕兮, 又申之以攬茝5、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心6、眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫7、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)8、背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度9、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也10、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也11、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安12、伏

16、清白以死直兮，固前圣之所厚13、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反14、回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)15、步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息16、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳17、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳18、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離19、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常20、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲21、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧五、涉江采芙蓉1、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。2、同心而離居，憂傷以終老。3、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。六、短歌行1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多2、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康 3、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今 4、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)

17、。我有嘉賓，鼓瑟吹笙 5、明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕6、越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩 7、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依 8、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心 七、歸園田居1、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 2、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。3、戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑 4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 5、久在樊籠里，復(fù)得返自然。6、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵 7、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山 8、誤落塵網(wǎng)中，一去三十年9、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深 巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。八、孔雀東南飛1、誓不相隔卿誓天不相負(fù) 2、君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)

18、。3、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 4、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依時(shí) 評(píng) 精 選 年度流行語(yǔ)，社會(huì)的一面鏡子12月 3 日，咬文嚼字編輯部公布了2018 年十大流行語(yǔ)，命運(yùn)共同體、錦鯉、店小二、教科書(shū)式、官宣、確認(rèn)過(guò)眼神、退群、佛系、巨嬰、杠精入選。某種角度上說(shuō)，年度流行語(yǔ)就是社會(huì)的一面鏡子，從中可以窺探到某些社會(huì)心態(tài)與社會(huì)現(xiàn)象，也有助于人們對(duì)即將過(guò)去的一年進(jìn)行一次“全景式解讀”。今年的十大流行語(yǔ)中排名第一的是“命運(yùn)共同體”。時(shí)下，世界變成了地球村，互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個(gè)角落都能“雞犬之聲相聞”;全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮, 只有全社會(huì)、全世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了公共利益、人類利益而

19、努力，世界才會(huì)變得更加美好。排名第二的“錦鯉”是好運(yùn)的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的期待與向往。要滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，自然不能靠 “錦鯉” ， 而需從完善公共服務(wù)體系、推進(jìn)民生工程實(shí)施、提高社會(huì)治理效能等多方面入手，切實(shí)增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感。而 “佛系” 指一種 “不爭(zhēng)不搶、 看淡一切”的生活態(tài)度。但其有兩面性，從積極的角度看，一些年輕人希望構(gòu)建和諧的生活秩序，他們文明、有素養(yǎng)，社會(huì)需要這樣的“佛系青年”。但也有一些自詡“佛系”的年輕人，不思進(jìn)取，對(duì)世事不關(guān)心，對(duì)他人不關(guān)心，對(duì)工作不用心，這樣的人生態(tài)度實(shí)在不可取。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這樣的消極心態(tài)必須引起警惕。諸如“巨嬰”“杠精”，則

20、是一種負(fù)面表達(dá)。一些成年人心理極不成熟，如同“巨嬰”一般，不時(shí)做出一些過(guò)激行為；網(wǎng)絡(luò)上“杠精”不少，有時(shí)為了反對(duì)而反對(duì)，有時(shí)故意進(jìn)行“地域黑”，有時(shí)肆意人身攻擊 , 這樣的詞語(yǔ)成了年度熱詞，一則可見(jiàn)這類人和事的普遍性，另外也折射出人們對(duì)此的反感和不滿。十大流行語(yǔ)難以概括一年的所有變化，但其傳遞出的國(guó)人的 “愛(ài)恨情仇”值得回味和反思。希望一些寄寓美好期望的流行語(yǔ)能夠盡快夢(mèng)想成真，而那些負(fù)面流行語(yǔ)所代表的現(xiàn)象，能夠盡快消失。借助盤(pán)點(diǎn)年度流行語(yǔ)的契機(jī)，人們不妨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，彌補(bǔ)不足，凝聚共識(shí)，進(jìn)而心存善念、滿懷激情地砥礪前行。善良 就是 心底 最柔 軟 的那 一塊寒風(fēng) 凜冽 ，云 南昆 明 一位 老

21、爺 爺在 學(xué)校 門(mén) 口賣 小吃 維持 生計(jì) 。 沒(méi)想 到 7 塊 錢(qián)一份的 小吃 ，很 多人 欺 負(fù)老 人不 懂手 機(jī)支 付 ，轉(zhuǎn) 賬時(shí) 只付 1 塊錢(qián) ，甚 至還 有 1 分 錢(qián)的 。這件 事情 被曝 光后 ， 引起 很多 網(wǎng)友 憤怒 。 有人 說(shuō)： “他 們?nèi)?的 不是 幾塊 錢(qián)， 而是 良一位 老師 得知 此事 后 ，心里 過(guò) 意不 去，給 老爺 爺?shù)?歉并 送去 100 元，稱 自己 沒(méi) 有教 育好 學(xué)生 。錢(qián) ， 老人 沒(méi)有 收， 但那 一 刻， 他被 感動(dòng) 得落 淚 了。同樣 是一 位老 大爺 。 不久 前， 在河 北安 新 縣， 這位 老人 在路 邊 賣菜 ，收 了一 張百元 假鈔，他擺攤一 天也 掙不 回來(lái) 100 塊錢(qián)。有好心人 看到 后，用 100 元“ 買”下了那 張假 鈔， 當(dāng)場(chǎng) 撕 掉。 這里 被撕 掉的 是 假鈔 ，彌 補(bǔ)的 是受 傷 的人 心。這兩 則新 聞讓 人看 得 五味 雜陳。善良的人 是多 的，但 也要