2022年書籍裝幀教案

1、書籍裝幀教案課程介紹書籍裝幀作為一種出書行為自古有之,但作為一門獨(dú)立的設(shè)計門類,卻是現(xiàn)代的事；由于國外出版物的引 進(jìn)和設(shè)計意識的導(dǎo)入,書籍裝幀已演化成為書籍設(shè)計,是從字,圖,色,紙四個方面對書籍進(jìn)行全方位而不 只限制于封面的構(gòu)思和打造；通過本課程的教學(xué),使同學(xué)比較全面的把握書籍裝幀的基本理論,基本學(xué)問和 設(shè)計制作流程；培養(yǎng)同學(xué)能勝任設(shè)計企業(yè)的設(shè)計或平面媒體的圖文編排,印前處理工作；在教學(xué)實(shí)踐中,要求課堂講授與案例分析,仿真制作相結(jié)合,藝術(shù)創(chuàng)意與工藝技術(shù)相結(jié)合,運(yùn)算機(jī)設(shè)計軟件操作,社會實(shí)踐,市場調(diào)查等多種形式,培養(yǎng)同學(xué)的設(shè)計才能和創(chuàng)新意識；教學(xué)大綱1,理論教學(xué)內(nèi)容：1 ,書籍設(shè)計基本原理2 ,書

2、籍開本設(shè)計3 ,書籍封面設(shè)計4,護(hù)封設(shè)計,扉頁設(shè)計,頁眉5 ,正文設(shè)計,以及書籍目錄設(shè)計要求：明白書籍設(shè)計的基本原理,把握書籍的開本,封面,護(hù)封,扉頁,頁眉設(shè)計以及正文,書籍目 錄等的設(shè)計和編排；2,實(shí)踐教學(xué)套書籍的裝幀；內(nèi)容：1 ,書籍插圖設(shè)計2,書籍整體設(shè)計要求：通過對書籍插圖和書籍整體設(shè)計的練習(xí),能夠設(shè)計出1-2 3,學(xué)時支配必修/ 選修參考學(xué)時序號理論教學(xué)提要實(shí)踐課題1書籍設(shè)計基本原理必修68 2書籍插圖設(shè)計書籍插圖設(shè)計必修2024 3書籍整體設(shè)計必修2228 合計：4860 教學(xué)方法1. 接受多元性,啟示性課題設(shè)計方法,突出專業(yè)特點(diǎn),因材施教,著重培養(yǎng)創(chuàng)意思維才能；2. 接受仿真教學(xué)

3、法：老師提出明確的任務(wù),讓同學(xué)從解決問題的角度去模擬,設(shè)計,嘗試,從 而培養(yǎng)能解決實(shí)際設(shè)計問題的才能；3. 加強(qiáng)直觀教學(xué),實(shí)例演示；作業(yè)集中講評,到相關(guān)單位,企業(yè)參觀,促進(jìn)學(xué)習(xí)溝通；精選名家作品,觀看講解,4. 5. 營造學(xué)習(xí)氣氛；在運(yùn)用優(yōu)良的傳統(tǒng)教學(xué)的同時仍充分運(yùn)用運(yùn)算機(jī)多媒體教學(xué)手段,提 6. 高教學(xué)科技含量；本課程理論聯(lián)系實(shí)際,以實(shí)戰(zhàn)演示貫穿整個教學(xué)過程,通過大量的實(shí)例教學(xué),確保各個教學(xué)環(huán)節(jié)的整 體連續(xù)性,將理論講授,資源采集與選擇,專業(yè)調(diào)研,草圖構(gòu)思,課堂爭辯,作業(yè)制作,課程綜述等方面進(jìn) 行整合,形成多樣輻射性教學(xué)方法的一體化；授課教案一,書籍設(shè)計基本原理 教學(xué)目標(biāo)與要求：主要介紹圖書

4、,雜志,插圖,報紙,畫冊的設(shè)計方法和優(yōu)秀實(shí)例,使同學(xué)明白書,報,刊等讀物的設(shè)計基本原就與創(chuàng)意理念；通過深化淺出的文字,使同學(xué)的設(shè)計水平與創(chuàng)作理念更進(jìn)一步；第 1 頁,共 13 頁授課時數(shù)：6-8 課時2,現(xiàn)代書籍設(shè)計的進(jìn)展；3,書籍裝幀的構(gòu)成教學(xué)重點(diǎn)：1,書籍設(shè)計基本原理；教學(xué)內(nèi)容及過程：（一）書籍裝幀概述書籍裝幀設(shè)計是指書籍的整體設(shè)計；它包括的內(nèi)容許多,其中封面,扉頁和插圖設(shè)計是其中的三大主體設(shè)計要素；封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的門面,它是通過藝術(shù)形象設(shè)計的形式來反映書籍的內(nèi)容；在當(dāng)今琳瑯滿 目的書海中,書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用,它的好壞在確定程度上將會直接影響人們的購買欲；圖形,

5、顏色和文字是封面設(shè)計的三要素；設(shè)計者就是依據(jù)書的不同性質(zhì),用途和讀者對象,把這三者有 機(jī)的結(jié)合起來,從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵,并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式顯現(xiàn)給讀者；當(dāng)然有的封面設(shè)計就側(cè)重于某一點(diǎn)；如以文字為主體的封面設(shè)計,此時,設(shè)計者就不能任憑地丟一些字 體堆砌于畫面上,否就只僅僅按部就班地傳達(dá)了信息,卻不能給人一種藝術(shù)享受；豈不說這是失敗的設(shè)計,至少對讀者是一種不負(fù)責(zé)任的行為；殊不知,沒有讀者就沒有書籍,因而設(shè)計者必需細(xì)心地講究一番才行；設(shè)計者在字體的形式,大小,疏密和編排設(shè)計等方面都比較講究,在傳播信息的同時給人一種韻律美的享受；另外封面標(biāo)題字體的設(shè)計形式必需與內(nèi)容以及讀者對象

6、相統(tǒng)一；成功的設(shè)計應(yīng)具有感情,如政治性讀物設(shè)計 應(yīng)當(dāng)是莊重的；科技性讀物設(shè)計應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模簧賰盒宰x物設(shè)計應(yīng)當(dāng)是活潑的等等；好的封面設(shè)計應(yīng)當(dāng)在內(nèi) 容的支配上要做到繁而不亂,就是要有主有次,層次分明,簡而不空,意味著簡 單的圖形中要有內(nèi)容,增加一些細(xì)節(jié)來豐富它；例如在顏色上,印刷上,圖形的有機(jī)裝飾設(shè)計上多做些文章,使人看后有一種氣氛,意境或者格調(diào)；書籍不是一般商品,而是一種文化；因而在封面設(shè)計中,哪怕是一根線,一行字,一個抽象符號,一二 塊顏色,都要具有確定的設(shè)計思想；既要有內(nèi)容,同時又要具有美感；達(dá)到雅俗共賞；扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀 設(shè)計不斷進(jìn)展的需要；一本內(nèi)容很好的書假如缺少扉頁,就猶如白玉之瑕,

7、減弱了 其保藏價值；愛書之人,對一本好書將會倍加珍愛,往往寵愛在書中寫些感受或者緘言之類的警句,如此時 書中缺少扉頁,該是多少的遺憾；書中扉頁猶如門面里的屏風(fēng),隨著人們審美觀的提高,扉頁的質(zhì)量也越來越好,有的接受高質(zhì)量的色紙；有的仍有肌理,散發(fā)出暗香；有的仍附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計等；這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的歡快,從而也提高了書籍的附加價值,吸引更多的購買者；隨著人 類文化的不斷進(jìn)步,扉頁設(shè)計越來越受人們的重視,真正優(yōu)秀的書籍應(yīng)當(dāng)仔細(xì)設(shè)計書前書后的扉頁,以中意 讀者的要求；插圖設(shè)計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素；有了它,更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的

8、懂得力,并獲得 一種藝術(shù)的享受；特殊是少兒讀物更是如此,由于少兒的大腦發(fā)育不夠健全,對事物缺少理性熟識,只有較 多的插圖設(shè)計才能幫忙他們懂得,才會激起他們閱讀的愛好；目前書籍里的插圖設(shè)計主要是美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作稿,攝影和電腦設(shè)計等幾種；攝影插圖很逼真,無疑是 很受歡迎,但印刷成本高,而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達(dá)到,如科幻作品,這時必需靠美術(shù)設(shè) 計師創(chuàng)作或電腦設(shè)計；在某些方面手繪作品更具有藝術(shù)性,或者是攝影力所不及的；總之,各有所長；總之,一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者,同時仍要經(jīng)得“耐人尋味”,這就是要求設(shè)計者 具有良好的立意和構(gòu)思,從而使書籍的裝幀設(shè)計從形式到內(nèi)容形成一各完

9、善的藝術(shù)整體；（二）書籍裝幀的歷史（一）中國書籍設(shè)計的進(jìn)展我國圖書歷史悠久,每個時代的圖書以及名稱也不盡相同,從書籍裝幀設(shè)計 的進(jìn)展觀來講,如想系統(tǒng)地 明白書籍裝幀設(shè)計,我們有必要先明白一下它的進(jìn)展史；1,文字是書籍的第一要素,中國自商代就已顯現(xiàn)較成熟的文字, 甲骨文的規(guī)模和分類上看,那時已顯現(xiàn)了書籍的萌芽；到周代,中國文化進(jìn)入第一次勃興時期,各種流派和學(xué)說層出不窮,形成了百家爭鳴的局面,作為文字載體的書籍,已經(jīng)顯現(xiàn)許多；周代時,甲骨文已經(jīng)向金文,石鼓文進(jìn)展,后來隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化 的逐步進(jìn)展,后又完成了大篆,小篆,隸書,草書,楷書,行書等文字體的演化,書籍的材質(zhì)和形式也逐步完善；第 2 頁,

10、共 13 頁甲骨 通過考古發(fā)覺,在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龜甲和獸骨,這就是迄今為止我國發(fā)覺最早的作 為文字載體的材質(zhì)；所刻文字縱向成列,每列字?jǐn)?shù)不一,皆隨甲骨形狀而定；由于甲骨文字型尚未規(guī)范化,字的筆畫繁簡懸殊很大,刻字大小不一,所以橫向難以成行；后來雖然在陶器,巖石,青銅器和石碑上也有文字刻畫,但與書籍形式相去甚遠(yuǎn),故不做詳談；公元前2500 年前后,古埃及人把文字刻在石碑上,稱為石碑文；古巴比就把文字刻在黏土制作的版上,再把黏土版燒制成書；玉版 這是5000 年前凌家灘玉版上的“玉八卦”和玉龜紋飾,是一種占卜工具；反映了凌家灘人的原始哲學(xué) 思想；韓非子.喻老中有“周有玉版”的話

11、,又據(jù)考古發(fā)覺,周代已經(jīng)使用玉版這種高檔的材質(zhì)書寫或 刻文字了,由于其材質(zhì)珍貴,用量并不是許多,多是上層社會的用品；竹簡木牘中國正規(guī)書籍的最早載體是竹和木；把竹子加工成統(tǒng)一規(guī)格的竹片,再放置火上烘烤,蒸 發(fā)竹片中的水分,防止日久蟲蛀和變形,然后在竹片上書寫文字,這就是竹簡；竹簡再以革繩相連成 “冊” ,稱為“簡策” ；這種裝訂方法,成為早期書籍裝幀比較完整的形狀,已經(jīng)具備了現(xiàn)代書籍裝幀的基本形式；另外仍有木簡的 使用,方式方法同竹簡；牘,就是用于書寫文字的木片,與竹簡不同的是木牘以片為單位,一般著字不多,多用于書信；尚書 .多士中說“惟殷先人,有典有冊”,從其所用材質(zhì)和使用形式上看,在紙顯現(xiàn)和

12、大量 使用之前,它們是主要的書寫工具；書的稱謂大致就是從西周的簡牘開頭的,今日有關(guān)書籍的名詞術(shù)語,以 及書寫格式和制作方式,也都是承襲簡牘時期形成的傳統(tǒng)；當(dāng)時歐洲盛行古抄本,所用材質(zhì)多是樹葉,樹皮 等；由于歲月久遠(yuǎn),竹木材質(zhì)難以儲存很長,所以現(xiàn)在我們已經(jīng)很難看到那些古籍,就是在博物館也難得一 見完整的簡策；現(xiàn)在有的出版社仿照古代簡策制作的像孫子兵法,史記等傳統(tǒng)經(jīng)典著作,多作為禮 品或用以保藏,不屬大眾普及讀物；即使如此,作為書籍裝幀設(shè)計的一種形式,明白一二也是很有必要的,這有助于學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和手法；縑帛縑帛,是絲織品的統(tǒng)稱,與今日的書畫用絹大致相同；在先秦文獻(xiàn)中多次提到了用縑帛作為

13、書寫材料的 記載,墨子中提到“書于竹帛”,字詁中說“古之素帛,以書長短隨事裁絹”；可見縑帛質(zhì)輕,易 折疊,書寫便利,尺寸長短可依據(jù)文字的多少,裁成一段,卷成一束,稱為“一卷”；縑帛常作為書寫材料,與簡牘同期使用,自簡牘和縑帛作為書寫材料起,這種形式被書史學(xué)家認(rèn)為是真正意義上的書籍；紙據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)覺,我國西漢時就已經(jīng)顯現(xiàn)了紙；后漢書.蔡倫傳中載：“自古書契多編竹簡,其用縑帛者謂之紙,縑貴而簡重,并不便于人；蔡倫造意,用樹膚,麻頭,蔽布,魚網(wǎng)以為紙；元興元年奏 上之；帝善其能,自是莫不以用焉,故天下咸稱蔡倫紙；”古人認(rèn)為造紙術(shù)是東漢蔡倫所造,其實(shí)在他之 前,中國已經(jīng)制造了造紙技術(shù),他只是改進(jìn)

14、并提高了造紙工藝；到魏晉時期,造紙技術(shù),用材,工藝等進(jìn) 一步進(jìn)展,幾乎接近了近代的機(jī)制紙了；到東晉末年,已經(jīng)正式規(guī)定以紙取代簡縑作為書寫用品；最早的西 方文明起源于古希臘的米諾亞文化,它又受古埃及人的影響；當(dāng)時古埃及的主要書寫材料用紙莎草制成,在 很長時間內(nèi),西方許多國家都用這種紙；中世紀(jì)以后羊皮紙代替了它；羊皮紙的顯現(xiàn),給歐洲的書籍形式帶 來了龐大變化；假如只強(qiáng)調(diào)書籍是文字的載體這一概念,來為書籍下定義的話是不夠的；石碑刻有精致的文 字,布局可謂講究,大多仍裝飾以紋飾,標(biāo)題,正文,落款等內(nèi)容形式頗有書感,但是,石碑過于龐大,不 易移動和傳播溝通,與真正意義的書籍難以相提并論；為何紙的顯現(xiàn)便快

15、速替代其它載體材質(zhì)呢,因紙張輕 便,靈敏和便于裝訂成冊的諸多優(yōu)點(diǎn),使得書籍才真正謂之為書；2,中國的四大制造有兩項對書籍裝幀的進(jìn)展起到了至關(guān)重要的作用,這就是造紙術(shù)和印刷術(shù)；東漢紙 的制造,確定了書籍的材質(zhì),隋唐雕版印刷術(shù)的制造,促成了書籍的成型,這種形式始終連續(xù)到現(xiàn)代；印刷 術(shù)替代了繁重的手工謄寫方式,縮短了書籍的成書周期,大大提高了書籍的品質(zhì)和數(shù)量,從而推動了人類文 化的進(jìn)展；在這種情形下,書籍的裝幀形式也幾經(jīng)演進(jìn)；先后顯現(xiàn)過卷軸裝,經(jīng)折裝,旋風(fēng)裝,蝴蝶裝,包背裝,線裝,簡裝和精裝等形式；第 3 頁,共 13 頁卷軸裝 歐陽修歸田錄中說：“唐人藏書,皆作卷軸”,可見在唐代以前,紙本書的最初

16、形式仍是沿襲帛書 的卷軸裝；軸通常是一根有漆的細(xì)木棒,也有的接受珍貴的材料,如象牙,紫檀,玉,珊瑚等；卷的左端卷 入軸內(nèi),右端在卷外,前面裝裱有一段紙或絲綢,叫做鏢；鏢頭再系上絲帶,用來縛扎；卷軸裝的紙本書從 東漢始終沿用到宋初；卷軸裝書籍形式的應(yīng)用,使文字與版式更加規(guī)范化,行列有序；與簡策相比,卷軸裝 舒展自如,可以依據(jù)文字的多少隨時裁取,更加便利,一紙寫完可以加紙續(xù)寫,也可把幾張紙粘在一起,稱 為一卷；后來人們把一篇完整的文稿就稱作一卷；隋唐以后中西方正是盛行宗教的時期,卷軸裝除了記載傳 統(tǒng)經(jīng)典史記等內(nèi)容以外,就是眾多的宗教經(jīng)文,中國多是以佛經(jīng)為主,西方也有卷軸裝的形式,多是以圣經(jīng) 為主；

17、卷軸裝書籍形式進(jìn)展到今日已不被接受,而在書畫裝裱中仍仍在應(yīng)用；經(jīng)折裝經(jīng)折裝是在卷軸裝的形式上改造而來的；隨著社會進(jìn)展和人們對閱讀書籍的需求增多,卷軸 裝的許多弊 端逐步暴露出來,已經(jīng)不能適應(yīng)新的需求,假如看閱卷軸裝書籍的中后部分時也要從頭打開,看完后仍要再 卷起,特殊麻煩；經(jīng)折裝的顯現(xiàn)大大便利了閱讀,也便于取放；具體做法是：將一幅長卷沿著文字版面的間 隔中間,一反一正的折疊起來,形成長方形的一疊,在首末兩頁上分別粘貼硬紙板或木板；它的裝幀形式與 卷軸裝已經(jīng)有很大的區(qū)分,形狀和今日的書籍特殊相像；在書畫,碑帖等裝裱方面始終沿用到今日；有時在 舊物市場上會偶見它的樣子；旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝也是在經(jīng)折裝的基

18、礎(chǔ)上加以改造的；雖然經(jīng)折裝的顯現(xiàn)改善了卷軸裝的不利因素,但 是由于長期翻閱會把折口斷開,使書籍難以長期儲存和使用；所以人們想出把寫好的紙頁,依據(jù)先后次序,依次相錯地 粘貼在整張紙上,類似房頂貼瓦片的樣子；這樣翻閱每一頁都很便利；但是它的外部形式跟卷軸裝仍是區(qū)分 不大,仍需要卷起來存放；蝴蝶裝唐,五代時期,雕版印刷已經(jīng)趨于盛行,而且印刷的數(shù)量相當(dāng)大,以往的書裝形式已難以適 應(yīng)飛速進(jìn)展的印刷業(yè)；經(jīng)過反復(fù)爭辯,人們制造了蝴蝶裝的形式；蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對折,再以中縫為 準(zhǔn),把全部頁碼對齊,用糨糊粘貼在另一包背紙上,然后裁齊成書；蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飄舞的 翅膀,故稱“蝴蝶裝”；蝴

19、蝶裝只用糨糊粘貼,不用線,卻很牢固；可見古人對書籍裝訂的選材和方法上善 于學(xué)習(xí)前人體會,積極探究改進(jìn),積存了豐富的體會；今日,我們更應(yīng)當(dāng)以進(jìn)展的眼光,摸索將來書籍裝幀 的進(jìn)展,學(xué)習(xí)前人的體會,改善和制造現(xiàn)代的形式；包背裝社會是進(jìn)展的,事物是進(jìn)步的,書籍裝幀勢必要跟隨社會進(jìn)展的腳步不斷改革創(chuàng)新才行；雖 然蝴蝶裝有許多便利之處,但也很不完善；由于文字面朝內(nèi),每翻閱兩頁的同時必需翻動兩頁空白頁；張鏗夫在中國 書裝源流中說：“蓋以蝴蝶裝式雖美,而綴頁如線,如翻動太多終有脫落之虞；包背裝就貫穿成冊,牢固 多矣；”因此,到了元代,包背裝取代了蝴蝶裝；包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)分是對折頁的文字面朝外,背向 相對

20、；兩頁版心的折口在書口處,全部折好的書頁,疊在一起,戳齊折扣,版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來；用一張稍大于書頁的紙貼書背,從封面包到書脊和封底,然后裁齊余邊,這樣一冊書就裝訂好了；包背裝的 書籍除了文字頁是單面印刷,且又每兩頁書口處是相連的以外,其它特點(diǎn)均與今日的書籍相像；線裝線裝是古代書籍裝幀的最終一種形式；它與包背裝相比,書籍內(nèi)頁的裝幀方法一樣,區(qū)分之處 在護(hù)封,是兩張紙分別貼在封面和封底上,書脊,鎖線外露；鎖線分為四,六,八針訂法；有的珍善本需特殊愛惜,就在書籍的書脊兩角處包上綾錦,稱為“包角”；線裝是中國印本書籍的基本形式,也是古代書籍裝幀技術(shù) 進(jìn)展最富代表性的階段；線裝書籍起源于唐末宋初

21、,盛行于明清時期,流傳至今的古籍善本頗多；簡裝簡裝,也稱“平裝”,是鉛字印刷以后近現(xiàn)代書籍普遍接受的一種裝幀形式；簡裝書內(nèi)頁紙張雙 面印,大紙折頁后把每個印張于書脊處戳齊,騎馬鎖線,裝上護(hù)封后,除書籍以外三邊裁齊便可成書；這種方法稱 為“鎖線釘”；由于鎖線比較煩瑣,成本較高,但牢固,適合較厚或重點(diǎn)書籍,比如詞典；現(xiàn)在大多接受先 裁齊書脊然后上膠,不鎖線的方法,這種方法叫“無線膠釘”；它經(jīng)濟(jì)快捷,卻不很牢固,適合較薄或一般第 4 頁,共 13 頁書籍；在二三十歲月到五六十歲月前后,許多書籍都是用鐵絲雙釘?shù)男问剑涣硗?一些更薄的冊子,內(nèi)頁和 封面折在一起直接在書脊折口穿鐵絲,稱為“騎馬訂”；但是,

22、鐵絲簡潔生銹,故不宜長期儲存；精裝精裝書籍在清代已經(jīng)顯現(xiàn),是西方的舶來方法；后來西方的許多像圣經(jīng),法典等書 籍,多為精 裝；清光緒二十年美華書局出版的新約全書就是精裝書；封面鑲金字,特殊華麗；精裝書最大的優(yōu)點(diǎn)是 護(hù)封牢固,起愛惜內(nèi)頁的作用,使書經(jīng)久耐用；精裝書的內(nèi)頁與平裝一樣,多為鎖線釘,書脊處仍要粘貼一 條布條,以便更牢固的連接和愛惜；護(hù)封用材厚重而堅硬,封面和封底分別與書籍首尾頁相粘,護(hù)封書脊與 書頁書脊多不相粘,以便翻閱時不致總是牽動內(nèi)頁,比較靈敏；書脊有平脊和圓脊之分,平脊多接受硬紙版 做護(hù)封的里襯,形狀平整；圓脊多用牛皮紙,革等較韌性的材質(zhì)做書脊的里襯,以便起??；封面與書脊間仍 要壓

23、槽,起脊,以便打開封面；精裝書印制精致,不易折損,便于長期使用和儲存,設(shè)計要求特殊,選材和 工藝技術(shù)也較復(fù)雜,所以有許多值得爭辯的地方；另外仍有流行于唐,五代時期的梵夾裝（仿印度貝葉經(jīng)的裝幀形式,今日藏文佛經(jīng)書仍用）和宋明以后的 毛裝（草裝,粗糙,任憑裝訂）,因不具特殊的裝幀形式,故不再作細(xì)說；中國書籍裝幀的起源和演進(jìn)過程,至今已有兩千多年的歷史；在長期的演進(jìn)過程中逐步形成了古樸,簡 潔,高雅,有用的東方特有的形式,在世界書籍裝幀設(shè)計史上占有著重要的位置；僅僅幾千字難述全貌,細(xì) 細(xì)爭辯頗感趣味深厚,獲益匪淺；在當(dāng)今這個現(xiàn)代化潮流涌動的時代,每個出版人及書籍裝幀設(shè)計師都面臨 著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合及

24、沖突的問題,故步自封絕不行取,但丟棄泱泱五千年中華文明亦不行取；所以,爭辯 書籍裝幀設(shè)計歷史的演化,總結(jié)前人體會,在此基礎(chǔ)上攝入現(xiàn)代氣息,是時不我待的事；（二）外國書籍設(shè)計的進(jìn)展國外裝幀設(shè)計的原始形狀可從公元前2500 年前后算起,古代埃及人從那時開頭就把文字刻在石碑上,稱為石碑書（圖 1- ,而古巴比倫人與亞述人就把文字刻在勃土板上,再把勃土板放在火上燒制成書,由于泥版不能裝訂,故書都是散開的,像泥瓦一樣（圖1- ,古埃及人,古印度人,拉丁美洲人把經(jīng)文刺在樹葉,樹皮上做成書,并將樹葉,樹皮壓平,切成一樣的形狀,裝訂成冊,四周涂上金粉裝飾,這種書被稱為“貝 葉經(jīng)；” 起源于古希臘的米諾亞文明受

25、古埃及人的影響很深；由于埃及的主要書寫材料用紙莎草制成,很長時間之內(nèi),西方的書寫材料也以莎草紙為主；莎草紙質(zhì)地松脆,不宜儲存和流傳,中世紀(jì)以羊皮紙?zhí)娲?；羊皮紙呈半透亮?是用山羊,綿羊的皮通過浸泡,軟化,上粉,打磨等工序制作而成；由于手工操作,所以羊皮紙厚薄極不均勻,以薄為佳；書寫用手抄方式,謄寫者用扁頭的筆謄寫經(jīng)文或法典；羊皮紙的試制成功,給歐洲的書籍形式帶來了龐大的變化,由卷軸式轉(zhuǎn)變?yōu)閮皂撌?頁碼平放裝訂,轉(zhuǎn)變了以前儲存與閱讀困難的情形；盡管東西方各地文明的發(fā)生有遲有早,但都在不斷地努力吸取別人的先進(jìn)文化,制造改革本土文化；他們采用不同的材質(zhì),形式制作書籍,其目的是一樣的,就是把當(dāng)時的生

26、活,思想,體會記錄下來傳予后人,同時為現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的進(jìn)展奠定了深厚的基礎(chǔ)；（三）現(xiàn)代書籍設(shè)計的進(jìn)展 80 歲月以來,裝幀設(shè)計界和其他設(shè)計界一樣,受到新的媒介,新的設(shè)計技術(shù)的挑戰(zhàn),從而發(fā)生了急劇的 變化,這個刺激因素就是電腦技術(shù)的進(jìn)展并快速地進(jìn)入設(shè)計過程,日益取代了從前的手工式的勞動；除此以外,其他電子技術(shù)的進(jìn)展也使設(shè)計發(fā)生了很大的變化,比如傳真機(jī)的廣泛運(yùn)用,電視技術(shù)的全球化和新的全球電視頻道,電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和電子郵件,長途電話的普及,手提電話的廣泛運(yùn)用等等,這些技術(shù)使原先相距很遠(yuǎn)的地方變成近在咫尺的方寸距離,信息技術(shù)把世界日益變成一個馬謝 .麥克盧漢Marshall McLuhan 所稱的“

27、地球村 global village ”；這種技術(shù)的進(jìn)展,一方面刺激了國際主義設(shè)計的壟斷性進(jìn)展,同時也促進(jìn)了各個國家和各個民族的設(shè)計文化的綜合和混合,東方和西方的,南部和北部的設(shè)計文化一樣,通過這個地球村的頻繁親熱的交往,日益得到交融,因此,國際主義的趨勢之下,其實(shí)也潛伏了民族文化發(fā)展的可能性和機(jī)會；這種情形,自然造成設(shè)計上一方面國際主義化,而另外一方面又多元化地進(jìn)展；設(shè)計在新的溝通前提下顯現(xiàn)了統(tǒng)一中的變化,產(chǎn)生了設(shè)計在基本視覺傳達(dá)良好的情形下的多元化進(jìn)展局面,個人風(fēng)格的進(jìn)展并沒有由于國際溝通的增加而減弱或者消逝,而是在新的情形下以新的面貌得到進(jìn)展；通過上文對設(shè)計師運(yùn)用設(shè)計語言與讀者進(jìn)行直接或

28、間接的溝通的論述,我們可以體會到設(shè)計師在這整個過程中起著準(zhǔn)備性的作用；設(shè)計師通過對設(shè)計語言顯性意義與隱性意義的爭辯,實(shí)現(xiàn)傳達(dá)某種即定的意義而第 5 頁,共 13 頁制造審美的信息空間并依靠其語言本身的原創(chuàng)性而完成自我的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)審美主體對設(shè)計信息和審美空間嘗 試說明的力氣；設(shè)計師的使命是轉(zhuǎn)變一種被許多習(xí)慣的日常語言所規(guī)定的日常生活中的習(xí)慣的恒常的視覺語 言,為讀者帶來新的由單向性學(xué)問傳遞的平面結(jié)構(gòu)式趨向多向性審美心理訴求式的傳遞進(jìn)展過程,也就是為讀者帶來新的視覺刺激和學(xué)問的多向位的相互照管牽連,觸類旁通的審美框架；如今中國一部分裝幀設(shè)計家開頭在留意本國民族化,傳統(tǒng)化精神的前提下,重塑新形狀的書

29、籍,以此改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣,閱讀行為方式；這種重塑書籍形狀的做法意在“破壞”書籍固有模式和純鉛字傳遞形式 的束縛,創(chuàng)導(dǎo)主觀能動有想象力的設(shè)計,也就是運(yùn)用裝幀設(shè)計語言,來爭辯裝幀審美的制造；其意義已超越 書籍構(gòu)造物自身（或者說內(nèi)容本身）,目的在于啟示讀者在閱讀書籍中去查找并且得到自由的感受,由此萌發(fā)出想象的聰慧源泉；設(shè)計師完成傳統(tǒng)書卷美和現(xiàn)代書籍相融合的過程,正是書籍形狀變革的價值所在；近 二十年的書籍藝術(shù)的進(jìn)步,已經(jīng)開頭在世界上顯露出中國書籍裝幀的魅力；裝幀設(shè)計在近兩百年的進(jìn)展,給社會和人類供應(yīng)了極大的便利,促進(jìn)了人們的信息傳達(dá),刺激了思想的溝通和溝通,也同時形成了一種新的視覺藝術(shù)和視覺文化范

30、疇；隨著國際交往的頻繁,貿(mào)易的進(jìn)展,技術(shù)的進(jìn)步,裝幀設(shè)計所肩負(fù)的任務(wù)必定越來越重；雖然裝幀設(shè)計的語言運(yùn)用變化萬千,但是其服務(wù)的對象仍是人：人的生理審美要求（包括簡潔物理功能要求表達(dá)在裝幀設(shè)計上就是視覺傳達(dá)的快速和精確要求）和人的 心理審美要求美觀,大方,高雅,合乎自己的品位等等,這些其實(shí)并沒有多大的轉(zhuǎn)變；因此,對于近兩 百年來裝幀設(shè)計語言的進(jìn)展的爭辯和裝幀設(shè)計語言運(yùn)用的爭辯成為重新估價衡量新的書籍審美的價值標(biāo)準(zhǔn)；（三）書籍裝幀的概念 書籍生產(chǎn)過程中的裝潢設(shè)計工作,又稱書籍藝術(shù)；一般包括選擇紙張,封面材料,確定開本,字體,字 號,設(shè)計版式,準(zhǔn)備裝訂方法以及印刷和制作方法等；書籍裝幀是在書籍生產(chǎn)過

31、程中將材料和工藝,思想和 藝術(shù),外觀和內(nèi)容,局部和整體等組成和諧,美觀的整體藝術(shù)；其設(shè)計內(nèi)容主要包括開本,護(hù)封,封面,書 脊,環(huán)襯,扉頁,序言,正文,插圖,版權(quán)頁,跋語,后記等設(shè)計；而正文版式設(shè)計是書籍裝幀的重點(diǎn),設(shè) 計時應(yīng)把握以下幾個要點(diǎn)：1,正文字體的類別,大小,字距和行距的關(guān)系；2,字體,字號符合不同年齡人們的要求；3,在文字版面的四周適當(dāng)留有空白,使讀者閱讀時感到舒適美觀；4,正文的印刷顏色和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要；5,正文中插圖的位置以及和正文,版面的關(guān)系要恰當(dāng)；6,彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀愛好；在設(shè)計過程中應(yīng)把握 3 個基本原就：有效而恰當(dāng)?shù)胤从?/p>

32、書籍的內(nèi)容,特色和著譯者的意圖；符合讀者不同年齡,職業(yè),性別的需要,仍要考慮大多數(shù)人的審美觀看習(xí)慣,并表達(dá)不同的民族風(fēng)格和 時代特點(diǎn)；符合當(dāng)代的技術(shù)和購買才能；（四）書籍裝幀的構(gòu)成 書籍裝幀的內(nèi)容有：開本,護(hù)封,封面,書脊,環(huán)襯,扉 頁,序言,正文,插圖,版權(quán)頁,跋語,后記,版式設(shè)計以及 裝訂形式,使用材料等內(nèi)容；其中封面設(shè)計是護(hù)封,封一,封 二,封三,封四,書脊等設(shè)計,是裝幀藝術(shù)中至關(guān)重要的一環(huán)；版式設(shè)計是書籍正文的版面編排設(shè)計,通過文字的排列,字號,字體的選用,圖片的編排,使書籍章節(jié)分明,層次清楚,和諧統(tǒng)一,富有節(jié)奏感；這也是書籍裝幀藝術(shù)中的重要部分；摸索題: 1,膠泥活字是誰制造的？它對

33、書籍出版和印刷產(chǎn)生的重大意義 是什么. 2,簡要說明國際主義平面設(shè)計風(fēng)格的特點(diǎn)；第 6 頁,共 13 頁3,書籍設(shè)計的將來趨勢是什么,談?wù)勛约簩頃O(shè)計進(jìn)展的構(gòu)想；二,書籍插圖設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與要求：明白插圖設(shè)計的相關(guān)理論學(xué)問,把握繪制技巧 授課時數(shù)：20-24 課時 教學(xué)重點(diǎn)：插圖的繪制技法 教學(xué)內(nèi)容及過程：（一）插圖的概念插圖屬于“大眾傳播”領(lǐng)域的視覺傳達(dá)設(shè)計（Visual .munication Design ）范疇；是藝術(shù)設(shè)計的分支；最基本含義是“插在文字中間幫忙說明內(nèi)容的圖畫”；（二）插圖的效應(yīng) 書籍的插圖是對文字的形象說明,它能給讀者以清楚的形象的概念,加深人們對文字的懂得；（三）

34、插圖的產(chǎn)生和進(jìn)展自古以來,插圖始終被宗教,文學(xué),詞典,圖鑒等所引用作為文字的輔佐,透過圖畫,圖解而賜予文字 具體的內(nèi)容；在印刷術(shù)剛剛制造時候,人們利用石版或木版的黑白線條繪圖技術(shù)來制作插圖,顯現(xiàn)了少量的經(jīng)帛卷的印刷品,例如中國1900 年在甘肅省敦煌千佛洞出土的最早的在公元868 年的刻印精致的金剛經(jīng)卷中的插圖,而在歐洲黑暗時代的流傳于教士之間的手抄本,細(xì)密畫和油畫等,以及同時期顯現(xiàn)的版畫也都 顯現(xiàn)了大量的手繪圖畫；然而以文字為傳達(dá)手段的歷史已久,在十五世紀(jì)德國人谷登堡制造的鋁合金活版印 刷術(shù)以及脂肪性油墨 制造之后,大大提高了印刷的質(zhì)量和速度,使大量的書籍開頭傳播,書籍傳播成為主要的傳播渠道

35、；于是插 圖得到了廣泛的推廣；從今,插圖的應(yīng)用便成了近代視覺傳達(dá)的主流；而這個時期,書籍是使用插圖的主要 媒介；在十八世紀(jì)的法國以文字為主的同時,也仍極為盛行使用圖形插圖；但是,隨著中國明清顯現(xiàn)的木版套 印以及十九世紀(jì)彩色石板畫的顯現(xiàn),使得部分插圖應(yīng)用在海報的設(shè)計中；此外,十九世紀(jì)的英國繪有圖畫的報紙也極受歡迎；到了十九世紀(jì)后半葉,不斷有如英國的華爾.特克蘭（Walter.Grane ）與凱利.葛利納韋依等人的兒童圖畫書,一般以插圖而非以文字為主的出版物品顯現(xiàn)；此外,十九世紀(jì)末開頭,許多出版的美術(shù) 雜志也極為重視圖版與插圖；因此,使報刊雜志成為了插圖的正確媒介；而且戶外看板,海報,商標(biāo)招貼,包

36、裝外盒,產(chǎn)品說明書等等,無一不運(yùn)用廣告插圖,并使視覺傳達(dá)方式確立下來；攝影技術(shù)問世后,插圖設(shè)計逐步被照片所代替,繪畫藝術(shù)開頭趨于抽象化,不論是構(gòu)圖或技巧都增加了 表現(xiàn)內(nèi)容的意義性,象征性,風(fēng)俗性等魅力或面貌,追求顏色的再現(xiàn)性,重視個性表現(xiàn)；從而導(dǎo)致了對現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生影響龐大的藝術(shù)流派的顯現(xiàn),如：印象主義,象征主義,立體畫派等等現(xiàn)代繪畫藝術(shù)流派；也使插圖受到了龐大的影響,插圖繪畫的形式也更加多樣化；就象超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利（Salvador Dali 1904-1989 ）為唐.吉柯德所繪制的插圖,充分表現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫大師超乎常人的想象力和表現(xiàn)力；另外,由于繪畫材料的多樣化,從而使繪畫的技巧上顯現(xiàn)

37、了由單一的石版印刷,油畫到水彩,丙烯等技法的進(jìn)展；隨著現(xiàn)代印刷工藝的革新以及電腦的顯現(xiàn),設(shè)計的技巧以及方式得到了很大的改觀；現(xiàn)代激光照排機(jī)的使用 取代了手工制版的工藝,使各類圖片在設(shè)計中大量顯現(xiàn)；電腦的使用加速了信息的傳播速度,而插圖設(shè)計師 照舊停留在傳統(tǒng)以及現(xiàn)代的架上繪畫中；因此,在二十世紀(jì)九十歲月初的大部分時間里,插圖都處于萎靡不振,岌岌可危的狀況；隨著商業(yè)市場的擴(kuò)大,它的老主顧棗設(shè)計和廣告部門已經(jīng)變的更為廉價,其選擇也更自由；由于電腦的運(yùn)行速度加快仍有軟件更新?lián)Q代,包括Freehand ,Photoshop 和Illustrator 等各種圖片處理軟件的大量供應(yīng),設(shè)計師和藝術(shù)指導(dǎo)似乎認(rèn)為

38、他們自己就能夠應(yīng)用電腦制造出自己的意象來；而這 種局面更由于人們能廣泛的接觸市場所供應(yīng)的大量的儲存好畫面的軟件,以及盜版激光光盤（如 Photo disk 照片光盤）的大量涌現(xiàn)而愈演愈烈；它們充斥于能夠被神奇處理的,任憑剪輯的圖片造型之中,而且有關(guān) “時 尚”的印刷品書籍泛濫,于是,在九十歲月傳統(tǒng)插圖已顯得越來越不合時宜,往往被看作是地方性的,昂貴 的,不行剪輯的,審美怪異的,并顯現(xiàn)出了一種“復(fù)制加照片”的時代精神；（四）插圖的分類 插圖可以分為兩類；第 7 頁,共 13 頁一類是文藝性的插圖；畫者通過選擇書中有意義的人物,場景和 情節(jié),用繪畫形象表現(xiàn)出來,可以增加讀者閱讀書籍的愛好,使可讀性

39、和可視性結(jié)合起來 . 加深對原著的懂得,同時又得到不同程度的美 的享受；另一類是科技及史地書籍這類插圖 以幫忙讀者進(jìn)一步懂得學(xué)問內(nèi)容,以達(dá)到文字難以表達(dá)的作用；它的形象語言應(yīng)力求精確,實(shí)際,并能說明問題；一個蘋果的照片能幫忙 我們看到特殊客觀的形狀,顏色,結(jié)構(gòu)和質(zhì)感；一粒種子的說明圖,不僅能再現(xiàn)它的形狀,結(jié)構(gòu),而且能把它在土壤中發(fā)芽的過程表達(dá)出來；（五）插圖的藝術(shù)特點(diǎn)文學(xué)插圖可以說是文藝性插圖的典型包括了題頭,尾飾,單頁插圖和文間插圖；其表現(xiàn)形式多種多樣：有水墨畫,白描,油畫,素描,版畫（木刻,石版畫,銅版畫,絲網(wǎng)畫）,水粉,水彩,漫畫等等；有寫實(shí)的也有裝飾性的；一張插圖能夠表現(xiàn)眾多的文字內(nèi)容

40、,有的插圖接受了將不同時間,地點(diǎn)納入一幅畫的方法；寫實(shí)性的插圖運(yùn)用了蒙太奇的手法；裝飾性的插圖不受透視,比例等客觀條件的限制,更多地依據(jù)立意組織在畫面之中；（六）插圖的創(chuàng)作與表現(xiàn)插圖的形式表現(xiàn)豐富,可分為一下幾種形式1寫實(shí)性插圖插圖創(chuàng)作者對客觀對象的寫實(shí)性表現(xiàn)；如利用攝影圖片滲入創(chuàng)作者的主觀意念,使讀者產(chǎn)生直觀印象而達(dá)到創(chuàng)作目的. 2抽象性插圖插圖作者利用有機(jī)形,幾何形或線條組合,運(yùn)用各種材料混合變化而產(chǎn)生的偶然性成效這種表現(xiàn)手法通常結(jié)合肌理紋樣達(dá)到視覺成效；3卡通漫畫式插圖為了增加閱讀者趣味感而接受的表現(xiàn)手法；如使用夸張,變形,幽默等手法達(dá)到視覺成效4混合式插圖以上三種表現(xiàn)手法混合使用可產(chǎn)生

41、變化豐富的視覺成效；一般意義上的文本與插圖的關(guān)系書籍中的文字內(nèi)容是一門語言藝術(shù)它是運(yùn)用又字內(nèi)容來表達(dá)思想與情感；插圖是視覺藝術(shù),是在文本的基礎(chǔ)上對文本的形象,思想內(nèi)容進(jìn)行具象的表現(xiàn)；作為語言藝術(shù)的文本與作為視覺造型藝術(shù)的插圖,既有共通性,也有異質(zhì)性；表現(xiàn)在文本插圖上文本插圖對文本具有附屬性和闡釋性同時也具有確定的獨(dú)立生；語言藝術(shù)與視覺,造型藝術(shù)的共通性與異質(zhì)性在又本插圖問題上的具體表達(dá)是文本插圖可以用造型語言來表現(xiàn)詩歌中的形象,氛圍和意境；對文本具備闡釋性和懂得的才能這種闡釋對于文本第一具有依靠性或說從屬性；但同時這種對于文本的闡釋懂得又具有某種獨(dú)立性,由于插圖這種既依靠又獨(dú)立的關(guān)系,在書籍文

42、本中的作用是文字所不能替代的；（七）插圖的繪制技巧1幽默,諷刺性插圖2立體式插圖3劇敘,意敘,直敘性插圖4寓言式插圖5裝飾性插圖6象征,幻想性插圖插圖不能籠統(tǒng)地說是屬于何種畫種,它可以集合各種繪畫形式是一門綜合繪畫藝術(shù)無論是何種形式,何種風(fēng)格, 插圖本身有著引人注目的視覺成效；摸索題: 1,用手繪形式（卡通式或抽象式）設(shè)計書籍插圖2,用圖片的形式設(shè)計書籍插圖第 8 頁,共 13 頁三,書籍整體設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與要求：明白書籍整體設(shè)計的原就,把握書籍整體設(shè)計的技巧 授課時數(shù)：22-28 課時 教學(xué)重點(diǎn)：書籍整體設(shè)計的技巧 教學(xué)內(nèi)容及過程：（一）概念 整本書,整套書從紙張,用料的選擇到開本大小,印刷工

43、藝,從封面,護(hù)封到扉頁,版式等,每一個 環(huán)節(jié)都有系列地,整體地設(shè)計,是立體的,多側(cè)面,多層次的系統(tǒng)工程；（二）書籍的構(gòu)成 系列書籍,包括護(hù)封,封面等（三）書籍的設(shè)計原就（一）整體性圖書的整體設(shè)計必需與圖書出版過程中的其他環(huán)節(jié)親熱協(xié)作,和諧一樣,更要在藝術(shù)構(gòu)思,工藝選擇和 技術(shù)要求等方面具體表達(dá)出這種協(xié)作與和諧；如在藝術(shù)構(gòu)思時,必需表達(dá)圖書形式與圖書內(nèi)容的統(tǒng)一,審美 價值和使用價值的統(tǒng)一,設(shè)計創(chuàng)意與圖書主題內(nèi)涵的統(tǒng)一；在對材料,工藝,技術(shù)等做選擇和確定時,必需 表達(dá)配套,互補(bǔ),和諧的原就,等等；（二）藝術(shù)性圖書整體設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的審美價值；藝術(shù)性原就不僅要求圖書整體設(shè)計充分表達(dá)藝術(shù)特點(diǎn)和特殊創(chuàng)

44、 意,而且要求其具有確定的藝術(shù)風(fēng)格；這種風(fēng)格,既要表達(dá)圖書的內(nèi)在內(nèi)容,圖書的性質(zhì)和門類,更要表達(dá) 出確定的時代氣息和民族特色；（三）有用性 有用性原就要求圖書整體設(shè)計必需充分考慮不同層次讀者使用不同類別圖書的便利,充分考慮讀者經(jīng)濟(jì) 上的承擔(dān)才能與審美需要,充分考慮審美成效,提高讀者閱讀愛好的導(dǎo)向作用；（四）經(jīng)濟(jì)性圖書整體設(shè)計不僅需要考慮圖書閱讀和鑒賞的實(shí)際成效,而且必需充分兼顧經(jīng)濟(jì)效益的比差：一是所需 要資金投入與可能產(chǎn)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益的比差；而是設(shè)計方案導(dǎo)致圖書定價與讀者承擔(dān)憂理,承擔(dān)才能的比差；圖書整體設(shè)計的這些要求,是靠編輯的設(shè)計思想表達(dá)出來并最終表達(dá)在圖書產(chǎn)品上的；（四）書籍的設(shè)計方法

45、書籍整體設(shè)計的內(nèi)容書籍的整體設(shè)計,是對書籍載體的藝術(shù)性,工藝性設(shè)計,包括書籍外部的裝幀設(shè)計 和內(nèi)文的版式設(shè)計；（一）圖書外部裝幀設(shè)計書籍外部的裝幀設(shè)計,包括圖書形狀設(shè)計,圖書美術(shù)設(shè)計,圖書裝幀制作工藝 設(shè)計；其中,圖書形狀設(shè)計包括圖書開本的選擇與圖書結(jié)構(gòu),圖書裝訂樣式等的設(shè)計,圖書美術(shù)設(shè)計包括封 面,護(hù)封,扉頁,插頁,環(huán)襯等的設(shè)計,圖書的裝幀制作工藝設(shè)計包括印刷工藝運(yùn)用和材料的選擇等；這里 我們著重談?wù)剤D書美術(shù)設(shè)計；圖書美術(shù)設(shè)計,是運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作手段為圖書形式所做的藝術(shù)構(gòu)思；它既要遵循 美術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律,又要凸現(xiàn)圖書裝幀的特點(diǎn),風(fēng)格；美術(shù)設(shè)計需要依據(jù)圖書的性質(zhì),內(nèi)容,通過藝術(shù)構(gòu) 思確立裝幀藝術(shù)

46、風(fēng)格,并依據(jù)圖書整體裝幀需要,規(guī)定護(hù)封,面封,書脊,扉頁,環(huán)襯,插頁等各個部分之 間的襯托關(guān)系；又要依據(jù)裝幀藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,以形象,顏色,文字等進(jìn)行藝術(shù)形式的制造；在這些需要關(guān)注,設(shè)計的內(nèi)容中封面設(shè)計,書脊設(shè)計是其中要著重解決的重點(diǎn)；1,封面在塑造總體形象上起著關(guān)鍵的作用不管封面本身用什么手法表現(xiàn),它必需聽從這本書的精神內(nèi) 涵,聽從裝幀的整體成效,而不能唱獨(dú)角戲；我們知道,一本書的整體并不是由一個包封,一個封面,一個 環(huán)襯所能囊括的；而在它們的下面,存在著一個實(shí)實(shí)在在的東西,這就是具體反映書籍內(nèi)容的各組成部分 版面設(shè)計,插圖,字體字號的設(shè)計,要使其成為一個整體,這就是設(shè)計工作者所必需完成的重要工

47、作環(huán)節(jié),任何優(yōu)秀圖書的設(shè)計都不能逾越這環(huán)節(jié)；所以,應(yīng)當(dāng)使它們相互協(xié)作,統(tǒng)籌考慮,成為一個完整的統(tǒng)一體,同時各部分又占有各自的位置,從這種意義上來說,裝幀藝術(shù)是版面設(shè)計藝術(shù),插圖藝術(shù),字體藝術(shù)和封面設(shè)計藝術(shù)的綜合工程,而封面設(shè)計又第一在塑造整體形象上起著關(guān)鍵作用；事實(shí)上,單從封面設(shè)計來分析,第 9 頁,共 13 頁設(shè)計觀念,定位,形式美是封面藝術(shù)表現(xiàn)的一個有機(jī)的不行分割的整體,是美術(shù)設(shè)計的主體工程；封面的美 術(shù)設(shè)計,既能增加圖書形狀的美觀,更能以這種美觀所表達(dá)的圖書整體的審美價值,給人以猛烈的“第一審 美印象”的視覺沖擊,從而引起讀者的閱讀愛好,激發(fā)讀者的購買欲望；因此,圖書封面的美術(shù)設(shè)計,無論

48、 是接受寫實(shí)的或?qū)懸獾谋憩F(xiàn)手法,仍是運(yùn)用具象或抽象的藝術(shù)風(fēng)格,不管是文字,圖形的變化,仍是色調(diào)的 確定等,都應(yīng)在視覺藝術(shù)成效中凸顯圖書的性質(zhì)和主題內(nèi)涵,表達(dá)特殊的風(fēng)格；2,書脊是整體造型的重要因素書脊雖小,但它卻是封面和封底的連接點(diǎn)；當(dāng)圖書立于書架上時,又作 為圖書整體形象的代表顯現(xiàn)在讀者眼前,因此,在藝術(shù)處理上它是全書設(shè)計的紐帶；第一它能告知人們這是 什么書,誰寫的,哪個出版社出版的,在第一視覺印象中,有打動人心,引人注目的感染力,產(chǎn)生出讀者與 作者之間一種潛移默化的共鳴,給讀者深刻的第一印象,這是一個不行忽視的作用；（二）圖書內(nèi)文版式設(shè)計近年來,隨著書籍裝幀藝術(shù)的進(jìn)展,版式設(shè)計引起了人們確

49、定程度的留意,但 從總體上看,同封面相比,人們對它關(guān)注的程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；正文是書籍的核心,也是讀者最關(guān)懷的部分,因此,版式的設(shè)計就處于重要的位置；版式設(shè)計是對稿件編排格式的確定和處理,是整體設(shè)計的組成部分；它要以圖書的性質(zhì),內(nèi)容,讀者對象和可供應(yīng)的工藝技術(shù)手段為基礎(chǔ),使圖書的版式與圖書外部的裝幀設(shè)計 和諧一樣,使圖書的版面支協(xié)作理,脈絡(luò)分明,既便利閱讀,又給讀者以美感；版式設(shè)計的最終目的就是完 善版面的閱讀功能,無論是純文字的正文,仍是圖文并茂的正文,或者是以圖片為主的畫冊,清楚性,易讀 性,和諧性是版式設(shè)計的基本要求；1,清楚性；版式設(shè)計是許多要素的復(fù)雜組合；版面上設(shè)計元素的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)的組織

50、支配,風(fēng)格的表達(dá) 等一切手段,都是為了突出內(nèi)容,烘托主題,使主題一目了然,層次清楚；2,易讀性；作為主題的文字或圖片,在版面上都有各自的位置,不論設(shè)計上是前與后,主與次的支配,仍是大與小,輕與重,黑與白的布局,全部版式設(shè)計手段的運(yùn)用,都是為了版面的易讀性,為了讀者能有 “選擇”,有“區(qū)分”,有“秩序”地閱讀；3,和諧性；就是要求版面中各種設(shè)計元素要彼此呼應(yīng),和諧一樣,使版面達(dá)到形式與內(nèi)容,局部與整 體的完善一樣；生動,有序,和諧的版面,能給人一種閱讀上的愉悅；（五）書籍的制作（一）開本設(shè)計：書籍設(shè)計遇到的第一課題就是確定書籍開本；開本就是指一本書的大小,即 書的尺寸或面積；（一張全 開的紙開切

51、成多個幅面相等的張數(shù),這個張數(shù)即為開數(shù)的量數(shù)；）開本的由來是依據(jù)紙張的規(guī)格而來的,國際通用的紙張有二種規(guī)格：787m 1092mm稱為正度紙 ,850 1168（稱為大度紙）全開紙張切成兩張為對開紙,再切兩張成為 4 開紙,依次類推,有8 開,16 開,32 開,64 開,128 開等,仍有其他開法,如6 開,12 開,20 開,24 開等；紙張在書籍的成本中占有較大的比重,要盡可能節(jié)約和利用紙張,縮小紙張的零頭；由于書籍的種類和性質(zhì)的不同,接受的開本也不同,有大型的,小型的,長方型和正方型等,這些要求只能在紙張的開切方法 上來解決；1,幾何開切法：每一種開本的幅面均為上一級幅面的一半,（以2

52、 為幾何級數(shù)裁切）這是一種合理的,規(guī)范的開法,是一般書籍的接受開切法,紙張利用率高,能用機(jī)器折頁,印刷和裝訂都很便利；2,非幾何開切法：每一種開本的幅面并不愿定就是上一級幅面的一半,工藝上,只能用全張印刷機(jī)印 刷,不適宜用折頁機(jī)折頁,有確定的局限性；3,特殊開切法：直線開切法：開數(shù)不合于幾何級數(shù),依紙張的縱向,橫向直線開切,也不鋪張紙張,（開出的頁數(shù)雙 數(shù)和單數(shù)都有）不能全用機(jī)器折頁；縱橫混合開切法：紙張的縱向和橫向不能沿直線開切,開下的紙頁縱向橫向都有,不利于技術(shù)操作和印刷質(zhì)量,易剩下紙邊造成鋪張；仍有一點(diǎn),需要大家明白,開本的尺寸,在成書之后都略小于紙張開切成小頁的實(shí)際尺寸；由于書籍在裝訂

53、之后,除裝訂外,其它三面都要經(jīng)過裁切和光邊；（即在書籍的天頭,地頭,書口各切 3mm 的毛開本的設(shè)計要依據(jù)書籍的不同種類和性質(zhì),實(shí)行不同的形式；不同的開本便有不同的審美樂趣；邊）開本的確定要考慮到以下因素：第 10 頁,共 13 頁1,書籍的性質(zhì)和內(nèi)容（由于開本的高與寬的比例已初步準(zhǔn)備了書的性格）2,讀者對象范疇和書的價格；3,原稿的篇幅；這三個因素是 確定開本的依據(jù)；如詩集：一般習(xí)慣用狹長的小開本,由于詩都是分行寫的,每一行字?jǐn)?shù)不多,用這樣的開本較合適和 經(jīng)濟(jì),其次狹長的開本形式比較秀美,在風(fēng)格上表達(dá)了凝練的詩的語言；亦有例外,如配有插圖的詩集,也 有用較寬的開本；經(jīng)典著作,理論書籍,學(xué)術(shù)專

54、著書稿一般選用32 開,大32 開,較莊重適合案頭翻閱；科技類圖書,大專教材,其容量較大,文字圖表較多,可選用16 開；中學(xué)校教材,通俗讀物,以32 開本為宜,便于書包攜帶；兒童讀物,圖文并茂,插圖較多,圖形大小不一,文字也不固定,一般選用接近正方形的開本,如 24 開,28 開,并用硬皮裝,考慮常常放在桌上,地上或膝蓋上翻閱的便利,也考慮防止損壞；畫集多用大型開本,有 6 開,8 開,12 開,大16 開等,當(dāng)然小型畫冊宜用 24 開本,40 開本等；樂譜：一般是在練習(xí)或演出時用的,假如開本太小了,每一頁印的內(nèi)容就少,翻頁就頻繁,假如把符號縮小,勢必在演奏時,不易看清,阻礙表演,所以一般接受

55、大 質(zhì)不同書籍不須一一講解；16 開本（最好,接受國際開本）；另外,仍有許多性因此,當(dāng)我們設(shè)計一本書時,最好參考同類書籍的開本；（二）書籍的裝訂：在這里我們對書籍的裝訂,只作一個簡潔的介紹,書籍的裝訂方式,有中式裝訂和 西式裝訂兩種,現(xiàn)代書籍多接受西式裝訂法平訂：費(fèi)用較廉價,但成效不佳,書面不能平攤,閱讀不便；西式裝訂法1,騎馬訂：最簡潔的裝訂型式,不宜太厚,一般用于宣揚(yáng)小冊 子；2,索線訂：3,膠粘訂：費(fèi)用最廉價,但不耐用,多用于通俗讀物；4,穿線：成效最好,多用于精裝書；此外：我國傳統(tǒng)的線裝書,它是將書一頁,一頁 地用線,穿縫制成的,古籍書用線裝較多；書刊雜志和簡潔的單行本書就主要以騎馬訂

56、來 裝訂；精裝書：大都接受鎖線裝訂或膠粘合裝訂；平裝書：是以騎馬訂,平訂,鎖線訂為主；平裝和精裝的裝訂形式是現(xiàn)代印刷工藝主要裝訂法；考核方法 本課程為考試課程,期末考試建議實(shí)行筆試,機(jī)試,大作業(yè)或?qū)嵺`等形式進(jìn)行考核；成果以百分制計分,平常作業(yè)布置36 次,平常作業(yè)占30%40%左右,考試成果占60%70%左右,綜合成為該門課程期評成果；參考資料參考書籍書籍設(shè)計（曹武亦,中國輕工業(yè)出版社）書籍裝幀（肖勇,肖靜,遼寧美術(shù)出版社）插圖設(shè)計藝術(shù)（孫德珊,吳冠英,黑龍江出版社）書籍設(shè)計實(shí)例篇（丁健超,中國水利水電出版社）書籍裝幀設(shè)計（邱承德,邱世紅,印刷工業(yè)出版社）書籍雜志編排設(shè)計完全手冊 上 書籍篇（

57、日本排版設(shè)計爭辯會,中國青年出版社）書籍雜志編排設(shè)計完全手冊 下 雜志篇（日本排版設(shè)計爭辯會,中國青年出版社）“西方文明進(jìn)程”叢書書籍的歷史（弗雷德里克. 巴比耶,廣西師范高校出版社）書籍形狀設(shè)計高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)系列教材（張森,中國紡織出版社）第 11 頁,共 13 頁資源拓展 舉薦書籍亞洲的書籍,文字與設(shè)計（杉浦康平,生活讀書新知三聯(lián)書店）疾風(fēng)迅雷（杉浦康平,生活讀書新知三聯(lián)書店）紙品創(chuàng)意設(shè)計（Catharine Fishel ,中國青年出版社）書籍設(shè)計（哈斯拉姆,中國青年出版社）敬人書籍設(shè)計（呂敬人,吉林美術(shù)出版社）舉薦站點(diǎn)中國藝術(shù)設(shè)計聯(lián)盟 紀(jì)元視覺視覺 中國藝術(shù)中國 網(wǎng)中國書籍設(shè) 計網(wǎng)中國印刷 網(wǎng) 顧鵬圖形作業(yè)：