2022-2023學(xué)年江蘇省南京市八年級下冊期末語文模擬試卷（含答案）

1、第PAGE 頁碼11頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)11頁2022-2023學(xué)年江蘇省南京市八年級下冊期末語文模擬試卷注意事項1.本試卷共8頁，滿分120分，考試時間120分鐘。2.答案全部寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.答題使用0.5mm黑色簽字筆，在答題卡上對應(yīng)題號的答題區(qū)域書寫答案，注意不要答錯位置，也不要超界。4、作圖題必須用2B鉛筆作答，并請加黑、加粗，描涂清楚。一、基礎(chǔ)知識綜合（25分）1.閱讀下面的文字完成題目一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支（chn） 的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華文化的沃土中（yn）藏著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。

2、營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚社會氛（ ）圍，才能使其在新時代（hun）發(fā)出新的光芒，讓人們更好認(rèn)同和認(rèn)識中華文明。（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點字注音。（4分）支（chn） （yn） 藏 氛（ ）圍 （hun） 發(fā)（2）上面文中第句有語病，請改正過來。（2分）二、句子默寫（10分）2.默寫古詩文名句，并在橫線上填寫相應(yīng)的作家、作品。（1）安得廣廈千萬間， ?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）（2）山光悅鳥性， 。（常建題破山寺后禪院）（3） ，波撼岳陽城。望洞庭湖贈張丞相）（4）揀盡寒枝不肯棲， 。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）（5） ，只有香如故。（陸游卜算子詠梅）（6）耳聞不如目見， 。（劉向說苑

3、政理）（7） ，去以六月息者也。（莊子北冥有魚）（8）中國抗疫醫(yī)療專家團(tuán)走出國門協(xié)助友好國家應(yīng)對疫情。在隨行的捐贈醫(yī)療救助物資上寫有“浮云游子意，明月故鄉(xiāng)情”的贈言，化用了李白 中的“浮云游子意， ”，表達(dá)了祖國對華僑華人的牽掛和關(guān)心。三、綜合性學(xué)習(xí)（3分）3.班級將開展以“綠色生活，美麗家園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請仔細(xì)閱讀以下三則材料，完成后面的任務(wù)。材料一2019年4月28日，中國北京世界園藝博覽會開幕。這場“長城腳下的世園會”，以植物為媒介，以園藝為信使，向世界播撒生態(tài)文明的種子。下圖是本屆世園會的會徽“長城之花”。三色六瓣花的上兩瓣為青綠色，左兩瓣為橙色，右兩瓣為紅色，花蕊為白色，

4、花下的英文字母和“2019”為藍(lán)色。材料二2019年北京世園會開幕式上指出：“殺雞取卵、涸澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來?！敝挥凶非笕伺c自然和諧，才能讓子孫后代過上綠色文明的生活，既能享有豐富的物質(zhì)財富，又能遙望星空，看見青山，聞見花香。材料三宿遷市“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃目標(biāo)指標(biāo)，到2035年，廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后持續(xù)下降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，建設(shè)成為全域生態(tài)大公園城市的全國樣板。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式總體形成，綠色低碳發(fā)展和應(yīng)對氣候變化能力顯著增強：空氣質(zhì)量持續(xù)改善，水環(huán)境質(zhì)量全面提升，水生態(tài)恢復(fù)取得

5、明顯成效，土壤環(huán)境安全得到有效保障，環(huán)境風(fēng)險得到全面管控，山水林田湖草沙生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能總體恢復(fù)，藍(lán)天白云、綠水青山成為常態(tài)，基本滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要；生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度健全，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，初步展現(xiàn)“強富美高”新宿遷的現(xiàn)代化圖景。（1）班級活動中，如果安排你講解北京世園會會徽設(shè)計的巧妙之處，你準(zhǔn)備講解哪幾點？（2分）_（2）結(jié)合（材料二）（材料三），為班級活動擬寫一則宣傳標(biāo)語。請仿照下列句子的上句擬寫下句。（1分）生活與綠色相約， 。四、古詩賞析（6分）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。水檻遣心二首（其一）（唐）杜甫去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚

6、多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。注本詩大約作于唐肅宗上元二年（761年）。為詩人結(jié)束了長期顛沛流離的生活后，定居成都浣花溪旁草堂時所作。水檻（jin）：指水亭之檻，可以憑檻眺望，舒暢身心。軒楹（yng）：指草堂的建筑物。軒，長廊；楹，柱子。賒：遠(yuǎn)。4.請用自己的語言描述詩中頷聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。（3分）_5.葉夢得在石林詩話中評價水檻遣心二首（其一）說：“詩語忌過巧。然緣情體物，自有天然之妙。如老杜細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。此十字，殆無一字虛設(shè)?！闭埥Y(jié)合此評價分析“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的妙處。（3分）_五、閱讀文章完成問題（40分）（一）（14分）甲莊子與惠子游于濠梁之上，

7、莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也，惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。（節(jié)選自莊子秋水）乙惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛“，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟“得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（節(jié)選自莊子秋水）注：鵝（yun）雛：古代傳說中的鳳凰類的鳥。鴟：貓頭鷹的一種

8、。丙莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而研之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石日：“嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自惠子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！保ü?jié)選自莊子徐無鬼）注：堊慢：用白泥涂抹。慢，通“墁”。斫：砍，劈。6.解釋下列句中加點實詞的含義。（4分）（1）莊子與惠子游于濠梁之上 （2）請循其本 （3）非梧桐不止 （4）顧謂從者曰 7.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（ ）（2分）A.我知之濠上也/已而之細(xì)柳軍（周亞夫軍細(xì)柳）B.仰而視之曰/泉香而酒洌（醉翁亭記）C.今子欲以子之梁國而

9、嚇我邪/屬予作文以記之（岳陽樓記）D.嘗試為寡人為之/為人謀而不忠乎（論語十二章）8.選出畫線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.郢人堊慢/其鼻端若蠅翼使/匠石斫之B.郢人堊慢其鼻端/若蠅翼/使匠石斫之C.郢人堊慢/其鼻端若蠅/翼使匠石斫之D.郢人堊慢其鼻端/若蠅冀使/匠石斫之9.下列關(guān)于甲乙丙三篇選文的敘述不正確的項是（ ）（2分）A.甲文莊子和惠子的論辯中，莊子不正面回答，而是以問對問，表現(xiàn)出了莊子的不自信。B.乙文敘述了“鹓雛不屑腐鼠”的故事，表現(xiàn)了莊子不屑于榮華富貴，志趣高潔。C.丙文敘述了“匠石運斤斫堊”的故事，表達(dá)了莊子在惠子死后孤獨悲涼的心情。D.從三篇選文中可以看出，莊子和惠子

10、既是認(rèn)知不同的對手，又是情誼深厚的摯友。10.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）子非我，安知我不知魚之樂？_或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！盻（二）燈火的溫情（14分）葉延濱不知是不是每個人都會有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下。一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈”。小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然

11、分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點燃溫暖全身的火一種熱愛和感激之情。人生之旅，總會經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因為一種信任感和依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。我讀高中時正值“文革”，深夜值班站崗，四周萬籟俱寂，心頭還是害怕的，但回頭看一眼同伴的眼睛，便相信這兩個小時不會出事。現(xiàn)在回想起來，因為無知，反而坦然。孤絕是一種人生境界，它對我們所產(chǎn)生的影

12、響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨行夜路所給我們的刺激。有時我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都可能產(chǎn)生這種體驗，你明明被這個世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人只分擔(dān)

13、了其中的一份。這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。說到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因為我們平素看不到的內(nèi)心世界，在這個時候往往會顯影，會左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨釣又是一境界，而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。其實，人難免不失意，失意時不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的

14、惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢?我曾問自己。我說，我不如他，我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈（散文選刊2006年8月）11.作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有什么好處？（3分）_12.第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”，請分別指出它們在文中的具體含義。（4分）_13.作者最后說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸云的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（3分）_14.作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假期你處在這樣的環(huán)境又會如何？請聯(lián)系全文談你的看法。（4分）_（三）“知入”與“知出

15、”（12分）張運輔怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，清心對其進(jìn)行研讀與探擦索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”，朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！熬褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。在

16、熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩后寫道：“采菊東籬下，悠然見南山，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山”，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見“雖一字之差，但意境全異，何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感，若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識：這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家

17、叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞恚谏钪邪l(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。

18、他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”：“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能一“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。15.本文的中心論點是什么？（2分）_16.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請說明理由。（3分）葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！盻17.第段加點的詞“這樣”在文中指代什么？（3分）_18.讀了全文，聯(lián)系實際，談

19、談你對第段畫線句子的感悟聯(lián)想。（4分）_六、名著閱讀（15分）19.下列有為學(xué)常識說法不正確的一項是（ ）（3分）A.莊子，名周，是我國戰(zhàn)國時期偉大的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，他與道家始祖老子并稱為“老莊”，莊子一書，就是記錄其個人學(xué)說的著作。B.賣炭翁通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，表達(dá)了作者對下層勞動人民的深切同情。C.最后一次講演是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演，在講演中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。D.名人傳包括貝多芬傳米開朗琪羅傳托爾斯泰傳三部傳記

20、，這本書印證了中國的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟超世之才，亦必有堅韌不拔之志。20.下列選項說法不正確的一項是（ ）（3分）A.李商隱無題中“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點通”，前一句寫相思之苦，后一句寫相知之深，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，惟妙惟肖。B.青玉案元夕中“眾里尋他于百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，王國維人間詞話中，把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界。C.孟子的五十步笑百步比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，所以五十步笑百步是不對的，百步笑五十步還情有可原。D.從梁衡追尋那遙遠(yuǎn)的美麗一文中，我們能讀出，作者追尋的是美麗，

21、這美麗包括了自然美、人性美和藝術(shù)美，表達(dá)了作者對美的熱切向往。21.簡愛善于從人物的見聞、言談對話、環(huán)境描寫等多個方面來設(shè)置懸念。請列出其中一個方面設(shè)置懸念的例子。（2分）_22.請你參加“我與英雄人物共成長”的主題閱讀活動，并完成相關(guān)任務(wù)。（1）保爾柯察金的一生是戰(zhàn)斗的一生，英雄的一生，請你完成下面的表格。（4分）身份時間典型事件動機司爐參加革命前搶槍、偷槍、救個性逆反騎兵沖鋒中彈消滅敵人共青團(tuán)員國內(nèi)建設(shè)時期參加肅反工作 （2）曉輝同學(xué)讀完平凡的世界后，深有感觸：孫少平與保爾柯察金有相似的人生經(jīng)歷和精神品質(zhì)，他就是“平凡的世界”里的保爾柯察金！你是否同意曉輝的看法？請簡述理由。（3分）_七、

22、作文（40分）23.閱讀下面的文字，按要求作文。（40分，含書寫5分）無論是驅(qū)趕迷茫，還是對抗平庸，讀書都是最簡單也最實用的方法。閱讀，猶如一場奇妙的旅行，總能帶給我們豐富體驗。給自己一點時間，靜下心來讀書，它會一點一滴地滋養(yǎng)你、改變你。請以“閱讀，猶如一場奇妙的旅行”為題，寫一篇演講稿，準(zhǔn)備在學(xué)校閱讀節(jié)閉幕式上作主題發(fā)言。要求：不小于600字；書寫工整，卷面整潔：不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。答案一、基礎(chǔ)知識綜合（25分）1.（1）撐 蘊 fn 煥 （2）把“認(rèn)同”和“認(rèn)識”互換位置二、句子默寫（10分）2.（1）大庇天下寒士俱歡顏 （2）潭影空人心 （3）氣蒸云夢澤（4）寂寞沙洲冷

23、（5）零落成泥碾作塵（6）目見不如足踐 （7）摶扶搖而上者九萬里（8）送友人 落日故人情三、綜合性學(xué)習(xí)（3分）3.（1）示例：我準(zhǔn)備從整體和中心部分兩點進(jìn)行講解。整體來看，會徽以花為主體，六片花瓣翩翩起舞，與園藝博覽會的主題吻合。中心部分既是花蕊的形態(tài)，同時似起伏的古老長城，又像現(xiàn)代都市林立的高樓，如此交代了世園會舉辦地點，也暗示了此屆世園會是在中國快速發(fā)展、社會不斷進(jìn)步的背景下舉辦的。（2）示例：發(fā)展與生態(tài)同行（或美麗與家園同在，或環(huán)保與發(fā)展共進(jìn)）四、古詩賞析（6分）4.碧澄清澈的江水，浩浩蕩蕩，似乎和江岸齊平了，草堂四周郁郁蔥蔥的樹本，在春的黃昏里，盛開著姹紫嫣紅的花朵。5.“細(xì)”寫出了春

24、雨之小，“出”寫出了魚兒在毛毛細(xì)雨中游出水面的動態(tài)，輕快歡欣，極其自然；“微”寫出了春風(fēng)之小，“斜”寫出了燕子在微風(fēng)中翩翩斜飛的動，輕盈優(yōu)美，生動逼真。詩人托物寄興，寫景抒情，流露出遠(yuǎn)離塵世喧的悠游閑適的心情和對大自然、對春天的熱愛。五、閱讀文章完成問題（40分）6.（1）游玩 （2）追溯 （3）棲息 （4）回頭看7. D8. B9. A10.（1）你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？（2）有人對惠子說：“莊子來（梁國），是想取代您當(dāng)梁相?！?.本題考查對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句意：莊子和惠子一起在濠水的

25、橋上游玩。游：游玩；句意：讓我們回到最初的話題。循：追溯；句意：不是梧桐樹不棲息。止：棲息：句意：回過頭來對跟隨的人說。顧：回頭看。7.本題考查一詞多義。A.之：代詞：/動詞，往，到：B.而：表示承接：/表示并列：C.以：用；/來；D.為：給；/給。故選：D。8.本題考查文言斷句。根據(jù)句意：郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。斷句為：郢人堊慢其鼻端、若蠅翼、使匠石斫之。故選：B。9.本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，從甲文中“鰷魚出游從容，是魚之樂也”可以看出莊子能以愉快的心境對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機智善辯。BCD.正確

26、。故選：A。故選：B。10.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。重點詞：子，你。安，怎么。之，的。句意：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂重點詞：或，有人。欲，想要。代，取代。相，做宰相。句意：有人對惠子說：“莊子來（梁國），是想取代您當(dāng)梁相。”參考譯文：【甲】莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我你怎么知道魚是快樂的呢的話，就

27、說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！薄疽摇炕菔┳隽肆簢膰?，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧？”【丙】莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一

28、小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：你為我也這么試試。匠石說：我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”（二）燈火的溫情（14分）11.從自己的生活經(jīng)歷談起，行文自然，為下文談人生的孤絕境界作了鋪墊。12.第一個指記憶中留下的對野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。第二個是指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。13.在作者看來，人生路上的孤絕（困難和艱苦）環(huán)境并不可怕

29、，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達(dá)了作者對人間真情和溫暖的渴望與向往，對人生信念和人格尊嚴(yán)的呼喚與堅守。14.這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。（三）“知入”與“知出”（12分）15.處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。）16.第段，這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面，了解了作者的心情，和作者的心情相契合”的內(nèi)容。與第段所闡述的“閱讀中的入是觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話”的觀點一致。17

30、.指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。（或：讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。）18.示例：在熟讀的基礎(chǔ)上精思是一種不錯的讀書方法。如在閱讀名著時，對某一情節(jié)熟讀之后，然后再加聯(lián)系、想象、思考，能更好地掌握這一部分知識，提高自己分析問題的能力。六、名著閱讀（15分）19.A20.C【環(huán)境描寫方面】示例1：蓋茨黑德府的富麗堂皇以及英國古典建筑裝飾，但是在幼小的簡愛眼中，這間紅屋子卻是陰森恐怖的，白色的大安樂椅像是個蒼白的寶座，襯托出了簡愛的不安和恐懼。這也為后文寫簡愛在這個紅屋子里被嚇到暈厥做了鋪墊。示例2：寫洛伍德學(xué)校的美麗景色