《野蠻生長》讀書筆記

1、野蠻生長讀書筆記野蠻生長讀書筆記字作者簡介：馮侖，現(xiàn)任萬通集團董事局主席，北京萬通實業(yè)股份有限公司董事長。 1959 年生于陜西西安。 1982 年畢業(yè)于西北大學(xué)，獲經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1984 年畢業(yè)于中央黨校，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1984年至 1990期間先后于中央黨校、中宣部、國家體改委任職。 1991 年創(chuàng)建萬通。馮侖是一個文人，而且是絕對的文人。但他從商所獲得的成就更讓人矚目，因此認識的不認識的都稱其為 “儒商 ” 。開篇就是民營企業(yè)的 “原罪說 ” （指企業(yè)創(chuàng)建時因無股本而負債經(jīng)營，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模

2、擴大的速度過快等等狀況）。馮侖認為，民營企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時代特征和原因。很多民營企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時說不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時風(fēng)光無限的企業(yè)陷入 “原罪 ”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬科、萬通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對健全的管理制度功不可沒。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢，打破 “富不過三代” 的吊詭。書中

3、，馮侖用大量的篇幅，寫了民營企業(yè)發(fā)展過程中所需要注意的問題：比如合伙人之間 “江湖方式進入，商人方式推出 ” 。用萬通公司本身發(fā)展過程為例。馮侖與潘石屹等其他五個人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來因為思維方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過程中，馮侖寫了幾個關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企

4、業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實和智慧的閃光。馮侖作為一個泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個思考過程，他讓我看到了中國民營企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來也是美好的。對此書中一些論述的思考：1 、自我管理：他說：偉大是管理自己的，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。我們常所：斯言善哉，做事先做人，每個人在能控制好環(huán)境之前，須先控制好自己。我認為管理自己分為三個方面：第一方面是管理自己的心靈、管理自己的價值觀、管理自己的面子、管理自己的胸襟；第二個方面是管理自

5、己在工作上的行為；第三是管理自己一生的時間。這其中管理自己的心靈和價值觀是最難最關(guān)鍵的。想要很好的領(lǐng)導(dǎo)別人，那就首先要管理好自己。管理好自己，離成功的領(lǐng)導(dǎo)就很近了，在這種情況下，你的下屬就會想你學(xué)習(xí)，你自然而然的就會成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然在管理自己的時候，要制定嚴(yán)格的制度，自己遵守了，下屬就自然遵守了2、民營企業(yè)原罪說： “原罪 ”原是基督教義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過。馮侖把這個 “原罪 ”延伸到民營企業(yè)的成長論中，把民營企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為 “原罪 ” 。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對民營企業(yè)的發(fā)展進行一些思索，這對民營企業(yè)的何去

6、何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動力，某種程度上可以說是新觀點或說是中國企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認為他們功不可沒。我把這種思考看作是實踐的思考，實踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實踐去思考，完成民營企業(yè)從野蠻生長階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過渡。野蠻生長讀書筆記1500 字野蠻生長，讓我讀出了一個成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬通集團的董事長，馮侖，就是這個寫真的當(dāng)事人。書中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展的重

7、要問題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。這里向介紹幾個大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問題。投資，這里說一下時間投資。正因為時間本身是一維的，所以你就必須在有限的時間里，去做一些特定的活動。但究竟怎么做才能收益最大呢？想在人生的道路上投資有所回報，第一件事就是必須在一個正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時間越多，收益和回報就越大。十年磨一劍，也是這個道理。這里就反映出我們是不是為了一個清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動都不會脫離這個目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時間

8、，就是正向的投資。管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬科的董事長王石就是一個顯著的例子。一個而今接近60 歲的人，用了5 年的時間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說幾點進帳篷就幾點進；為保持能量，再難吃的食物也往下咽；在山上應(yīng)該5 點進帳篷，很多人興奮8 點多才睡，第二天就爬不了，他就堅持著，誰喊都不出來。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個人走向偉大的時候，千萬要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會把命運寄托在一個能管理好自己的人身上，會得到信任。關(guān)系，中國人是愛面子的人民，

9、所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會中國上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會落入熟人陷阱、忠誠陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對中國文化下的關(guān)系，面子，人情做一個樂觀的解釋，就能夠在關(guān)系社會中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個“ 1-030-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢？當(dāng)你危難的時候，能真誠借錢給你的一般不超過10 個人?？梢韵胍幌?，自己遇到危難，能張口借錢并能給你的有多少。 30 是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過點事的，大概不超過30 人，這還包括之前的 10 人。60 是所謂的熟人，也就是打起電話來記得住這個人，而且

10、也大概了解他的背景，可能很長時間都沒見的那種 “朋友 ” ，最多包括 60 個，還包括前面說的 30 個。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。幸福，現(xiàn)實生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個欲望，然后通過自己的能力或者外部提供的條件使這個欲望得到了滿足，你會有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當(dāng)欲望和能力差距太大的時候，即使再有雄心，也很快會讓你為這個欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展

11、開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會教我本來不該喝水，我不應(yīng)該有這個欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個非常重要。死亡，是企業(yè)和個人應(yīng)該面對的問題。不知死，焉知生？只有在死的問題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經(jīng)歷過一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗，以致后來形成習(xí)慣，每天醒來就想，如果我明天要死，今年要做什么？這個事情是不是最重要的？他一直用這種方式激勵自己，把有限的時間用在做最重要的事情上。

12、馮侖也經(jīng)歷過誤診癌癥，瀕死的體驗。臺灣研究死亡的黃天中博士說：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰姸焉频耐椋麜嵝盐覀?，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實。每個人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅持和奮斗，相信一定會擁有自己的成功，一定行。野蠻生長讀書筆記1500 字在讀野蠻生長這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為 “地產(chǎn)界的思想家” 。讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的 “原罪 ”說起，然后分別從 “合伙人 ”、 “投資 ”、

13、“管理 ”、 “金錢 ”、 “政商關(guān)系 ” 、 “偉大 ”、 “幸 ?！薄⑴?、死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和 感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完 善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題 的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā) 讀者的思維。書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷 沉思，在書中，我們可以看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及 企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處 于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一 起，有一種江湖聚義的味

14、道，即馮侖說的的江湖方式進入”，后來 萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時 間，偉大的地點，還有偉大的人。馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來概括，一是常大是熬出來的”，二是 偉大是管理自己他認為做事業(yè)，首先要有一個 奮斗的目標(biāo)，定下了目標(biāo)，就像人生有了個航標(biāo)，即使因為各 種原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標(biāo)這個航標(biāo)總會指引回正 確的航線上來，定下一個方向后，就要一直往一個方向上努 力，知難而進，百折不撓，就是 熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一 時的小聰明，在遇到困難時，多數(shù)人是再選擇而

15、不是將原來的 選擇堅持到底，成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅 力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理 自己，在于養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做 什么事情對事業(yè)有幫助，怎樣有效安排自己的時間，怎樣圍繞 事業(yè)目標(biāo)做知識儲備，要有一個自己的原則，善于管理自己， 是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個善于管理自己的人。讀完本書，我不禁對自己的現(xiàn)狀進行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎？我的奮斗目標(biāo)是什么？我的未來該往哪個方向發(fā)展？二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感；日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11： 30 前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1 點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關(guān)緊要， “忙”只是自己不想做很