中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題一 及答案

1、中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題一及答案一、名詞解釋1、三舍法2、卜辭3、經(jīng)效產(chǎn)寶4、砭石5、“次注”6、鼠疫7、雨疾8、簡(jiǎn)帛醫(yī)書9、輪值制度10、五禽戲二、填空1、礦物藥的發(fā)現(xiàn)，大約開始于社會(huì)末期。2、張?jiān)氐拇韺W(xué)術(shù)理論為和,李杲的代表學(xué)術(shù)理論為，王好古的代表學(xué)TOC o 1-5 h z術(shù)理論為.3、傷寒論載方首，金匱要略載方首，兩書實(shí)收方劑首。4、我國(guó)現(xiàn)存第一部炮制專著是南朝所撰的。5、代始有儒醫(yī)之稱。6、黃帝內(nèi)經(jīng)中引用的更古的醫(yī)書有、等二十一種。7、推動(dòng)人類發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)極其重要的因素，是對(duì)的認(rèn)識(shí)、使用和掌握。8、諸病源候論中所提及的術(shù)、術(shù)和清楚地表明我國(guó)外科學(xué)已進(jìn)入?？瓢l(fā)展的階段。三、單項(xiàng)選

2、擇1、我國(guó)發(fā)明了預(yù)防天花的人痘接種術(shù)是在()A.隋代B.唐代C.宋代D.元代E.明代2、現(xiàn)存最早記載經(jīng)脈的文獻(xiàn)是（）A.內(nèi)經(jīng)B.靈樞C.針灸甲乙經(jīng)足臂十一脈灸經(jīng)、陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)E.以上都不是3、脈經(jīng)的作者是（）A.張機(jī)B.王叔和C.巢元方D.陶弘景E.葛洪4、藥物炮制方法最早見于（）A.神農(nóng)本草經(jīng)B.傷寒雜病論C.雷公炮炙論D.千金要方太平惠民和劑局方5、下列哪些不屬于脈經(jīng)中所描述的24脈（）A.牢脈B.散脈C.長(zhǎng)脈D.虛脈E.短脈6、張從正私淑于下列哪一位醫(yī)家（）A.張仲景B.孫思邈C.劉守真D.馬宗素E.許叔微7、陰陽(yáng)的記載始于（）A.周易B.尚書C.周禮D.呂氏春秋E.淮南子8、最早的麻

3、風(fēng)隔離病院建在（）A.唐代B.宋代C.秦代D.明代E.以上都不是9、中醫(yī)臨證醫(yī)學(xué)在什么時(shí)代出現(xiàn)了?？苹l(fā)展特點(diǎn)()A.由晉至唐B.商周時(shí)代C.宋元時(shí)代D.秦漢時(shí)代E.以上都不是10、最早提出了三因致病說的著作是()A.內(nèi)經(jīng)B.傷寒論C.金匱要略D.三因極一病證方論E.諸病源候論四、多項(xiàng)選擇1關(guān)于醫(yī)藥起源的問題以下不科學(xué)的觀點(diǎn)是()A.醫(yī)源于圣人B.醫(yī)源于巫C.醫(yī)源于實(shí)踐D.醫(yī)源于保健E.醫(yī)源于動(dòng)物本能2、內(nèi)經(jīng)的基本學(xué)術(shù)思想是()A.重視臟腑經(jīng)絡(luò)理論B.運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說C.強(qiáng)調(diào)整體觀念D.重視預(yù)防的觀點(diǎn)E.注意情志等精神因素3、我國(guó)古代重要的免疫實(shí)踐是()A.利用狂犬腦漿免疫狂犬病B.人痘接種預(yù)

4、防天花C.從人尿中提取秋石D.全兔腦制作藥物以催生E.烙臍餅子貼敷防止臍風(fēng)4、唐代的重要發(fā)現(xiàn)發(fā)明是()A.消渴病人尿甜B(yǎng).金針撥障治療白內(nèi)障C.人痘接種預(yù)防天花D.利用狂犬腦漿免疫狂犬病E.黃疸的尿檢驗(yàn)法5、傷寒雜病淪的主要內(nèi)容和貢獻(xiàn)是（）A.總結(jié)了我國(guó)人民三世紀(jì)初以前同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)B.確立了辨證施治原則C.分為傷寒論和金匱要略兩大部分D.載方375首，用藥214種，豐富和發(fā)展了方劑學(xué)和藥物學(xué)E.所用劑型種類之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代五、簡(jiǎn)答題1、傷寒雜病論對(duì)方劑學(xué)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？2、簡(jiǎn)述朱丹溪的相火論。3、中西醫(yī)匯通派的不同主張有哪些？4、唐代太醫(yī)署有哪些醫(yī)學(xué)分科？5、近代創(chuàng)建的中醫(yī)學(xué)校有哪些

5、？六、論述題宋代臨床醫(yī)學(xué)各科的發(fā)展情況怎樣？【參考答案】、名詞解釋1、三舍法為北宋時(shí)王安石變法所創(chuàng)，用于教育改革，也推廣到醫(yī)學(xué)教育中，即將學(xué)生分為上舍、內(nèi)舍、外舍，按考試成績(jī)決定升黜。2、卜辭:即甲骨文。殷墟出土的刻在甲骨上的文字，大都是占卜之辭，故稱卜辭。3、經(jīng)效產(chǎn)寶：唐末醫(yī)家昝殷撰，是現(xiàn)存最早的婦科專著4、砭石：是一種銳利的楔型石塊，也是我國(guó)最古老的醫(yī)療工具，用來切開膿腫和排膿放血。5、“次注”：唐代王冰對(duì)素問所作的注釋，因繼全元起之后，故稱“次注”。6、鼠疫：鼠疫（Pestis）,由鼠疫桿菌引起的自然疫源性疾病。鼠疫臨床分腺型、肺型和二者繼發(fā)的敗血癥型，潛伏期2-3天。歷史上記載的世界范

6、圍內(nèi)大的流行有三次，公元6世紀(jì)、14世紀(jì)和18世紀(jì)。我國(guó)近代也曾發(fā)生三次大的流行,1910、1920、1945年。7、雨疾:甲骨文中的記載。表示一次有許多人染病,就象降雨一樣。是我國(guó)最早關(guān)于傳染病、流行病的記載。8、簡(jiǎn)帛醫(yī)書簡(jiǎn)為竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn),帛為絲織品。簡(jiǎn)帛醫(yī)書即古人刻寫在竹木簡(jiǎn)或絲織品上的醫(yī)學(xué)書籍。9、輪值制度：為宋代官藥局制訂的制度之一,保證晝夜供藥,如因失職影響急證病家購(gòu)藥者,“杖一百科罪”。10、五禽戲：是東漢醫(yī)家華佗發(fā)展古代導(dǎo)引的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),選擇模仿虎、鹿、熊、猴、鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作特點(diǎn),使頭、身、腰、腹、四肢達(dá)到全面的運(yùn)動(dòng)鍛煉,是現(xiàn)在已知我國(guó)較早具有完整套數(shù)的醫(yī)療保健體操。二、填空1

7、、原始社會(huì)2、臟腑辨證說遣藥制方論脾胃內(nèi)傷論陰證論31132622694、雷學(xué)攵雷公炮炙論5、宋6、上經(jīng)下經(jīng)金匱揆度奇恒7、火8、腸吻合術(shù)血管結(jié)扎術(shù)創(chuàng)傷異物清除三、單項(xiàng)選擇1、E2、D3、B4、B5、C6、C7、A8、C9、A10、C四、多項(xiàng)選擇1、ABC2、ABCDE3、AB4、ABE5、ABCDE五、簡(jiǎn)答題1、傷寒雜病論對(duì)方劑學(xué)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？為方書之祖：傷寒論載方113首（實(shí)為112首，因其中的禹余糧丸有方無(wú)藥），金匱要略載方262首，除去重復(fù)，兩書實(shí)際收方269首，使用藥物達(dá)214種，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽(yù)為“方書之祖”。提出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆絼┙M方原則：張仲景的傷寒雜病倫，

8、對(duì)方劑組成以及方中藥物的加減化裁，均提出了較嚴(yán)格的要求。充分體現(xiàn)了君、臣、佐、使相配合的組方原則。根據(jù)病情變化和兼證的不同，處方又有所加減化裁。由此可知，張仲景的組方原則嚴(yán)格而靈活。創(chuàng)制了多種方劑的劑型：在傷寒雜病論中，所用方劑劑型種類超過以往醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)及簡(jiǎn)牘所載的醫(yī)方內(nèi)容。該書所載方劑劑型有：湯劑、丸劑、散劑、酒劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴耳劑、灌鼻劑、軟膏劑、肛門栓劑、陰道栓劑等不同類型。這些劑型至今仍廣泛應(yīng)用于中醫(yī)臨證各科，用以治療各類疾病。提高方劑學(xué)理論：書中方劑，因證立法，以法制方，遣藥用方，絲絲入扣，為方劑學(xué)積累了系統(tǒng)理論，促進(jìn)其發(fā)展。記載了大量有效的方劑：傷寒雜病論中所載方劑，大多切合

9、臨床實(shí)際。如治療陽(yáng)明熱盛及暑濕的白虎湯，治療黃疸的茵陳五苓散，治療痢疾的白頭翁湯，治療胸痹、心痛徹背的栝樓薤白半夏湯，治療虛勞和虛煩不眠的酸棗仁湯，治療婦人經(jīng)漏的芎歸膠艾湯等等，都是直至今天仍在普遍應(yīng)用的行之有效的方劑。2、簡(jiǎn)述朱丹溪的相火論。朱丹溪認(rèn)為相火在人體的生命活動(dòng)中具有重要的意義，此火“內(nèi)陰而外陽(yáng)”，天非此火不能生物，人非此火不能有生。相火有常有變，正常的相火是“動(dòng)而中節(jié)”，是維持五臟功能及生命活動(dòng)的動(dòng)力，其以精血為基礎(chǔ)，寄于肝、腎二臟，并與膽、三焦、膀胱及心包絡(luò)有關(guān)能養(yǎng)臟腑、充九竅、溫百骸、亦稱為元陽(yáng)、真火；妄動(dòng)的相火即為人體之賊邪，由于情志過度、色欲耗傷及飲食厚味等，皆可以引起相

10、火之妄動(dòng)，克伐陰精，損傷機(jī)體，產(chǎn)生多種疾病，是造成機(jī)體“陽(yáng)有余、陰不足”的主要病機(jī)。3、中西醫(yī)匯通派的不同主張有哪些？反對(duì)廢止中醫(yī)的，多主張中西醫(yī)匯通，但在實(shí)現(xiàn)匯通的方法上，存在三種不同的主張：其一、以中醫(yī)為主的中西醫(yī)匯通，代表人物有唐容川、張錫純、吳漢仙、楊則民和王問樵等。其二、通過中醫(yī)的科學(xué)化實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)匯通，如丁福寶、陸淵雷和譚次仲等。其三、主張中西醫(yī)各有所長(zhǎng)，應(yīng)相互參照，如惲鐵樵、朱沛文、吳瑞甫等。4、唐代太醫(yī)署有哪些醫(yī)學(xué)分科？太醫(yī)署的醫(yī)學(xué)教育分為4科，計(jì)有醫(yī)科、針科、按摩科和咒禁科。其中醫(yī)科又細(xì)分為5個(gè)?？?，計(jì)有體療、少小、瘡腫、耳目口齒和角法。不同?？埔?guī)定有不同的學(xué)制，分別為體療7年

11、，少小5年，瘡腫5年，耳目口齒4年，角法3年。醫(yī)學(xué)教育的分科與學(xué)制都是比較實(shí)際的。5、近代創(chuàng)建的中醫(yī)學(xué)校有哪些？19151917年，丁甘仁、謝利恒等創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校；1918年包識(shí)生等創(chuàng)辦了神州醫(yī)藥專門學(xué)校；1920年起張山雷便在浙江蘭溪中醫(yī)學(xué)校任教達(dá)15年之久；1924年盧乃潼在廣州創(chuàng)辦廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校；1925年惲鐵樵在上海創(chuàng)辦中醫(yī)函授學(xué)校；1930年陸淵雷，章次公在上海創(chuàng)辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院。此外，還有張錫純?cè)谔旖騽?chuàng)辦國(guó)醫(yī)函授學(xué)校；肖龍友等在北京創(chuàng)辦華北國(guó)醫(yī)學(xué)院；李斯熾等在成都創(chuàng)辦四川國(guó)醫(yī)學(xué)院；章太炎創(chuàng)辦蘇州國(guó)醫(yī)專科學(xué)校等等。在這些學(xué)校，近代中醫(yī)教育的先驅(qū)者勤奮努力，一邊教學(xué)，一邊編寫教

12、材。但是這些學(xué)校由于私人或團(tuán)體興辦，經(jīng)費(fèi)困難，師資缺乏，設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒能得到應(yīng)有發(fā)展。六、論述題宋代臨床醫(yī)學(xué)各科的發(fā)展情況怎樣？宋代內(nèi)科雜病的理論及實(shí)踐水平都有顯著提高。如太醫(yī)局專辟“風(fēng)科”，圣濟(jì)總錄有十八卷專論“諸風(fēng)”，并形成了理、法、方、藥的完整治療“風(fēng)病”體系，張銳的雞峰普濟(jì)方把水腫分為多種類型，施以不同治療方法，把水腫病的治療提高到一個(gè)新的水平；董汲的腳氣治法總要專論腳氣病，對(duì)腳氣的病因、發(fā)病情況、治療方法，均作了詳細(xì)的描述。同時(shí)出現(xiàn)了許多以內(nèi)科為主的醫(yī)學(xué)著作。宋代的外科學(xué)，在病理上，重視局部與整體的關(guān)系；在鑒別癥狀與判斷預(yù)后上，提出了“五善七惡”的診斷方法；在治療上，創(chuàng)造了“內(nèi)消”、“

13、托里”的內(nèi)治法，為外科治療開辟了新途徑。并出現(xiàn)了集驗(yàn)背疽方、外科精要等許多有價(jià)值的外科專著。中醫(yī)婦產(chǎn)科發(fā)展到宋代，已積累了更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了許多以婦產(chǎn)科擅長(zhǎng)的醫(yī)家和婦產(chǎn)科專門著作。揚(yáng)子建的十產(chǎn)論對(duì)各種難產(chǎn)作了詳細(xì)的論述，并提出了助產(chǎn)方法和救護(hù)措施；虞流編著的備產(chǎn)濟(jì)用方中“神效催生丹”一方，使用了含有“腦下垂體后葉催產(chǎn)素”的全兔腦，是我國(guó)臟器療法的又一大發(fā)現(xiàn)。南宋陳自明的婦人大全良方一書，集婦科之大成，對(duì)后世醫(yī)家影響很大。其中有些治療原則和有效方劑，至今仍被人們所遵循。另外產(chǎn)育寶慶集、衛(wèi)生家寶產(chǎn)科備要等婦產(chǎn)科著作，也有一定參考價(jià)值。宋代兒科的發(fā)展也卓有成效，以錢乙的小兒藥證直訣為其代表。該書

14、全面總結(jié)了兒科的成就，在小兒生理、病理、診法、治療等各個(gè)方面都有詳備的論述，并制定了許多名方，該書至今仍有實(shí)用價(jià)值。另外，劉昉的幼幼新書中，記有虎口三關(guān)指紋的觀察方法。在董汲的小兒斑疹備急方論、陳文中的小兒痘疹方論中，已能進(jìn)一步區(qū)別天花、麻疹、水痘幾種發(fā)疹性傳染病的不同。小兒衛(wèi)生總微方論中指出小兒臍風(fēng)與大人破傷風(fēng)為同種疾病，并主張用“烙臍餅子”燒烙斷臍以防臍風(fēng)。此外，還載有駢指截除、缺唇修補(bǔ)等小兒外科手術(shù)。宋代針灸學(xué)也有較大的發(fā)展。王惟一的銅人腧穴針灸圖經(jīng)統(tǒng)一了歷代紛亂的俞穴，并詳細(xì)介紹了各穴的部位、主治病證與針刺方法。由他創(chuàng)制的針灸銅人，是針灸教學(xué)和考試醫(yī)師的良好工具，被國(guó)內(nèi)外所重視。另外，

15、聞人耆年的備急灸法，王執(zhí)中的針灸資生經(jīng)，都為豐富宋代針灸學(xué)作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題二及答案一、名詞解釋1、降疾2、鮑姑3、醫(yī)案4、灸法5、中西醫(yī)匯通派6、治百病方7、大方脈8、麻沸散9、蠱10、尚藥局二、填空1、王安石變法后，太醫(yī)局逐漸改觀，著名的也推廣到醫(yī)學(xué)教育中。2、張從正的學(xué)術(shù)思想導(dǎo)源于、及的火熱論。3、是我國(guó)歷史上第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。4、諸病源候論中所提及的術(shù)、術(shù)和清楚地表明我國(guó)外科學(xué)已進(jìn)入?？瓢l(fā)展的階段。5、成無(wú)己撰是現(xiàn)存全面注解傷寒論最早的專著，還撰有作為補(bǔ)充。三、單項(xiàng)選擇1、記載了提煉純白結(jié)晶烏頭堿的著作()僧深集方B.傷寒雜病論C.外臺(tái)秘要類苑E.白猿經(jīng)2、內(nèi)經(jīng)最突

16、出地反映了中醫(yī)學(xué)的什么特點(diǎn)()A.臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說B.辨證論治原則C.整體觀念D.人與自然的關(guān)系陰陽(yáng)五行學(xué)說3、我國(guó)第一部藥典是唐代的()A.神農(nóng)本草經(jīng)B.本草經(jīng)集注C.證類本草D.新修本草E.本草綱目4、中國(guó)醫(yī)藥輸入朝鮮大約在()A.晉B.南北朝C.隋唐D.宋E.金元5、黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微的作者是()A.王冰B.張志聰C.馬蒔D.張介賓E.陳實(shí)功6、本草述的作者是()A.劉若金B(yǎng).李時(shí)珍C.吳儀洛D.汪昂E.趙學(xué)敏7、世界上最早開辦管理藥事的藥局是在我國(guó)的()A.隋代B.唐代C.宋代D.明代E.清代8、五行的記載始于)A.周易B.尚書C.春秋D.禮記E.論語(yǔ)9、最早的、有效的臟器療法是用鹿的甲

17、狀腺制成的“五癭丸”，它記載于()A.肘后備急方B.僧深集方C.傷寒雜病論D.外臺(tái)秘要E.諸病源候論10、記載了世界上最早的藥物牙粉配方，用于牙齒保健()A.僧深集方B.傷寒雜病論C.外臺(tái)秘要類苑E.肘后備急方四、多項(xiàng)選擇1、內(nèi)經(jīng)運(yùn)用五行學(xué)說的最大特點(diǎn)是()A.說明疾病發(fā)生B.說明疾病傳變C.說明疾病預(yù)后D.說明診斷原則說明臟腑聯(lián)系2、諸病源候論中記載有多項(xiàng)發(fā)明發(fā)現(xiàn)，如()A.記載了腸吻合手術(shù)B.漆過敏癥C.鑒別了天花和麻疹D.結(jié)扎血管止血E.燒烙斷臍3、宋代的世界醫(yī)學(xué)之最有()A.開辦了世界上最早的藥局管理藥事成立了世界最早的國(guó)家衛(wèi)生出版機(jī)構(gòu)校正醫(yī)書局發(fā)明了世界最早的醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人產(chǎn)生

18、了世界最早的法醫(yī)學(xué)著作一洗冤集錄建立了世界最早的麻風(fēng)隔離病院4、明清時(shí)期的溫補(bǔ)派的醫(yī)家有()A.薛己B.陳修園C.趙獻(xiàn)可D.劉完素E.張介賓5、與中醫(yī)學(xué)理論的產(chǎn)生相關(guān)的哲學(xué)思想有()A.精氣神B.陰陽(yáng)C.五行D.八卦E.天命鬼神五、簡(jiǎn)答題1、晉至五代時(shí)期中外醫(yī)藥交流的主要國(guó)家及意義？2、傷寒雜病論在醫(yī)學(xué)史上產(chǎn)生哪些影響？3、危亦林的世醫(yī)得效方在傷科史上有何價(jià)值？4、人痘接種術(shù)的科學(xué)價(jià)值有哪些？5、伍連德對(duì)近代中國(guó)醫(yī)學(xué)的主要貢獻(xiàn)是什么？六、論述題1、脈經(jīng)的主要成就？2、宋代臨床醫(yī)學(xué)各科的發(fā)展情況怎樣？【參考答案】一、名詞解釋1、降疾:甲骨文中的記載。表示一次有許多人染病，就象降雨一樣。是我國(guó)最早

19、關(guān)于傳染病、流行病的記載。2、鮑姑：能醫(yī)善灸，是晉代名醫(yī)葛洪的妻子，為有史記載的我國(guó)第一名女灸家。3、醫(yī)案：即西漢淳于意所述25個(gè)患者的姓名、性別、職業(yè)、里居、病理、診斷、治療及預(yù)后等情況，載于史記?扁鵲倉(cāng)公列傳，是我國(guó)現(xiàn)存最早見于文獻(xiàn)記載的醫(yī)案。4、灸法：通過對(duì)身體的某一部位進(jìn)行固定的溫?zé)岽碳ひ赃_(dá)到治療疾病的目的。5、中西醫(yī)匯通派：中西醫(yī)匯通思想的出現(xiàn)，主要是近代西方醫(yī)學(xué)知識(shí)在中國(guó)廣泛傳播以后，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域受到“經(jīng)世致用”思想和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想的影響。代表人物有唐容川、朱沛文、惲鐵樵和張錫純等。6、治百病方1972年11月，在甘肅武威縣出土的一批木質(zhì)簡(jiǎn)牘，是東漢早期

20、的臨床醫(yī)學(xué)專書。有醫(yī)藥簡(jiǎn)牘92枚，其中木簡(jiǎn)78枚，木牘14枚。保存了較完整的醫(yī)方30余首，方中涉及藥物約100味。所論涉及內(nèi)、外、婦、五官各科。該書具有以下特點(diǎn)：其一體現(xiàn)了辨證論治思想。其二，藥物學(xué)、方劑學(xué)均達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。初名武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)，但因簡(jiǎn)中有“治百病方”的字樣，遂改名為治百病方。7、大方脈：為北宋官方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)分科之一，是專治成人疾病的，大體相當(dāng)于現(xiàn)代的內(nèi)科。8、麻沸散：為東漢名醫(yī)華佗創(chuàng)制的中藥全身麻醉劑，對(duì)后世影響頗大，歷代的中藥麻醉，都是在他的啟發(fā)下發(fā)展起來的，惜已失傳。9、蠱:甲骨文的記載。象征腹中之寄生蟲，是將蟲與人體相聯(lián)系的最早記載。10、尚藥局：是宋代設(shè)立的最高藥政機(jī)關(guān)

21、。二、填空1、三舍2、內(nèi)經(jīng)傷寒論劉完素3、扁鵲4、腸吻合術(shù)血管結(jié)扎術(shù)創(chuàng)傷異物清除5、注解傷寒論傷寒明理論三、單項(xiàng)選擇1、E2、C3、D4、B5、C6、A7、C8、B9、B10、D四、多項(xiàng)選擇1、E2、ABCD3、ABCD4、ACE5、ABCDE五、簡(jiǎn)答題1、晉至五代時(shí)期中外醫(yī)藥交流的主要國(guó)家及意義？晉至五代時(shí)期，隨著社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交往日趨頻繁，中外醫(yī)藥交流也相當(dāng)發(fā)達(dá)，其中主要有：朝鮮、日本、越南、印度及阿拉伯國(guó)家，中外醫(yī)藥交流，不但擴(kuò)大中醫(yī)在國(guó)外的影響，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)外的傳播，而且在交流中吸收了國(guó)外醫(yī)學(xué)知識(shí)，豐富了我國(guó)醫(yī)學(xué)內(nèi)容，這是晉唐醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展的重要因素之一。2、傷寒雜

22、病論在醫(yī)學(xué)史上產(chǎn)生哪些影響？為后世推崇傷寒雜病論是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上繼黃帝內(nèi)經(jīng)后第一部影響最大的著作，它成書之后，一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨床實(shí)踐。不僅為診療外感疾病提出了辨證的綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證和治療的一般示范。重視傷寒雜病論，造就歷代醫(yī)學(xué)家歷代許多有成就的醫(yī)學(xué)家，如孫思邈、錢乙、龐安時(shí)、朱肱、成無(wú)己、劉完素、張子和，清代的溫病四大家，無(wú)一不是對(duì)傷寒雜病論有深刻研究，各有真識(shí)卓見的體會(huì)和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)國(guó)外的影響唐宋以來，此書的影響遠(yuǎn)及國(guó)外，直到今天，日本還有不少醫(yī)家專門研究傷寒雜病論，運(yùn)用中完全遵守原方，還把某些方劑制成成藥，廣泛應(yīng)用臨床。為溫病學(xué)的形成奠定基礎(chǔ)。提出溫病的總

23、綱太陽(yáng)病發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病”。六經(jīng)辨證臟腑辨證給溫病衛(wèi)氣營(yíng)血辨證和三焦辨證以啟示。很多方劑為溫病學(xué)襲用。3、危亦林的世醫(yī)得效方在傷科史上有何價(jià)值？（1）麻醉法危氏提出在骨碎、骨折、脫臼前先麻醉，再手術(shù)”。所用麻藥為蔓陀羅、烏頭；止痛藥為沒藥、乳香、川椒等。注意事項(xiàng)中提出施行麻醉要根據(jù)患者的體質(zhì)、年齡、出血情況而定，這比日本、歐洲使用全麻藥要早近五百年。（2）關(guān)于懸吊復(fù)位法，該書記載凡銼脊骨，不可用手整頓，須用軟繩從腳吊起，墜下身直，使其骨自歸窠”，然后用大桑皮、杉樹皮襯貼，用軟物加以纏夾固定。此法比歐洲醫(yī)師所用的懸吊復(fù)位法，也要早近五百年。對(duì)頸椎骨折脫位，提出“以手巾兜縛頦下，系于后腦，

24、系在房上，這種懸吊復(fù)位法，是傷科史上的創(chuàng)舉。近代英國(guó)醫(yī)生達(dá)維斯（Davis）1927年才提出懸吊復(fù)位法。4、人痘接種術(shù)的科學(xué)價(jià)值有哪些？人痘接種法是預(yù)防天花的一種重要的免疫療法。張璐和吳謙敘述的人痘接種法較為流行，主要有四種形式：痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法。后兩種接種法，由于所采用的痘苗是天花患者痊愈期的痘痂，其天花病毒的毒力已減弱，接種后多能產(chǎn)生天花反應(yīng)，達(dá)到獲得免疫力的預(yù)期目的。因此，后兩種人痘接種法在我國(guó)城鄉(xiāng)逐漸流傳開來，成為預(yù)防天花的有效措施。它不但在民間應(yīng)用，也被清朝統(tǒng)治者采用并詔令推廣。人痘接種法不僅在我國(guó)廣泛應(yīng)用，還先后傳往亞、歐各國(guó)。人痘接種法的發(fā)明，是我國(guó)古代在傳染病研究

25、上取得的又一項(xiàng)重大成果，也是我國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)世界醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)做出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。人痘接種法的發(fā)明，不但是英國(guó)醫(yī)生琴納EdwardJenner,17491823年）在1796年發(fā)明牛痘接種法之前預(yù)防天花的主要方法，而且它的發(fā)明足以成為世界免疫學(xué)的先驅(qū)。5、伍連德對(duì)近代中國(guó)醫(yī)學(xué)的主要貢獻(xiàn)是什么？伍連德生于馬來西亞，1889年入英國(guó)劍橋大學(xué)，1905年畢業(yè)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1908年回國(guó)，任天津陸軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督。1910年，東北發(fā)生鼠疫，調(diào)任北滿防疫處總醫(yī)官。1918年任中央防疫處處長(zhǎng)，1911年4月，中國(guó)歷史上第一次醫(yī)學(xué)國(guó)際會(huì)議在奉天召開，伍連德任主席。1929年任哈爾濱醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)。他是中華醫(yī)學(xué)會(huì)

26、及中華醫(yī)史學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一，對(duì)防治鼠疫作出了巨大貢獻(xiàn)，東北淪陷后，被迫離開國(guó)內(nèi)。他曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，撰有論肺鼠疫、鼠疫概論、鼠疫斗士：一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)生的自傳和中國(guó)醫(yī)史六、論述題1、脈經(jīng)的主要成就？魏晉時(shí)期，王叔和對(duì)脈學(xué)進(jìn)行了第一次全面的總結(jié)，撰成脈經(jīng)一書，奠定了我國(guó)脈學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。該書的主要成就有：（1）確立“寸口脈診法”。王叔和在分析研究古人的“三部九候診法”、“人迎寸口診法”等診脈部位的基礎(chǔ)上，明確提出的寸口脈法，并提出寸、關(guān)、尺三部脈分候臟腑的理論，即左手寸部主心與小腸，關(guān)部主肝膽；右手寸部主肺與大腸，關(guān)部主脾、胃；兩手尺部均主腎與膀胱等。因此解決了脈診與臟腑相應(yīng)定位的關(guān)鍵問題，從

27、而推進(jìn)了獨(dú)取寸口脈診法在臨床的實(shí)際應(yīng)用。（2）歸納二十四種脈象。魏晉以前的醫(yī)書中，脈名繁多，脈象種類尚未統(tǒng)一，含義亦模糊不清。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，脈經(jīng)之前醫(yī)書所記載的脈象名稱約80種之多。王叔和為了統(tǒng)一其標(biāo)準(zhǔn)，把前代醫(yī)書論及的易于混淆或類似的脈象，刪而并之，規(guī)范了24種脈象名稱。王氏還對(duì)這些脈象逐一描述其指感形象，且對(duì)一些相似的脈象進(jìn)行鑒別，以方便臨床掌握和運(yùn)用，使脈名和脈象特點(diǎn)達(dá)到了統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)化。（3）論脈學(xué)強(qiáng)調(diào)與臨床病證治療結(jié)合。王叔和的脈經(jīng)并非孤立論脈，或單憑脈象斷病，而是在闡述脈理的基礎(chǔ)上緊密聯(lián)系臨床實(shí)際，將脈、證、治結(jié)合起來。書中對(duì)不同脈象的主病和治療作了大量的論述，不少內(nèi)容至今仍有指導(dǎo)意義

28、。此外，王叔和還對(duì)危重病證出現(xiàn)的“怪脈”或“敗脈”作了描述，病危脈象，有異于常見脈，臨床較難辨識(shí)，王氏則用“屋漏”、“雀啄”、“釜中湯沸”等形象比喻，使醫(yī)生易于理解和掌握。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，脈經(jīng)也存在一些糟粕性的內(nèi)容，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)注意分析批判。脈經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著，它總結(jié)了公元3世紀(jì)以前的脈學(xué)知識(shí)，并充實(shí)了新的內(nèi)容，使脈學(xué)理論與診脈方法系統(tǒng)化和規(guī)范化，對(duì)魏晉以后中醫(yī)的脈學(xué)發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。2、宋代臨床醫(yī)學(xué)各科的發(fā)展情況怎樣？宋代內(nèi)科雜病的理論及實(shí)踐水平都有顯著提高。如太醫(yī)局專辟“風(fēng)科”，圣濟(jì)總錄有十八卷專論“諸風(fēng)”，并形成了理、法、方、藥的完整治療“風(fēng)病”體系，張銳的雞峰普

29、濟(jì)方把水腫分為多種類型，施以不同治療方法，把水腫病的治療提高到一個(gè)新的水平；董汲的腳氣治法總要專論腳氣病，對(duì)腳氣的病因、發(fā)病情況、治療方法，均作了詳細(xì)的描述。同時(shí)出現(xiàn)了許多以內(nèi)科為主的醫(yī)學(xué)著作。宋代的外科學(xué)，在病理上，重視局部與整體的關(guān)系；在鑒別癥狀與判斷預(yù)后上，提出了“五善七惡”的診斷方法；在治療上，創(chuàng)造了“內(nèi)消”、“托里”的內(nèi)治法，為外科治療開辟了新途徑。并出現(xiàn)了集驗(yàn)背疽方、外科精要等許多有價(jià)值的外科專著。中醫(yī)婦產(chǎn)科發(fā)展到宋代，已積累了更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了許多以婦產(chǎn)科擅長(zhǎng)的醫(yī)家和婦產(chǎn)科專門著作。揚(yáng)子建的十產(chǎn)論對(duì)各種難產(chǎn)作了詳細(xì)的論述，并提出了助產(chǎn)方法和救護(hù)措施；虞流編著的備產(chǎn)濟(jì)用方中“神

30、效催生丹”一方，使用了含有“腦下垂體后葉催產(chǎn)素”的全兔腦，是我國(guó)臟器療法的又一大發(fā)現(xiàn)。南宋陳自明的婦人大全良方一書，集婦科之大成，對(duì)后世醫(yī)家影響很大。其中有些治療原則和有效方劑，至今仍被人們所遵循。另外產(chǎn)育寶慶集、衛(wèi)生家寶產(chǎn)科備要等婦產(chǎn)科著作，也有一定參考價(jià)值。宋代兒科的發(fā)展也卓有成效，以錢乙的小兒藥證直訣為其代表。該書全面總結(jié)了兒科的成就，在小兒生理、病理、診法、治療等各個(gè)方面都有詳備的論述，并制定了許多名方，該書至今仍有實(shí)用價(jià)值。另外，劉昉的幼幼新書中，記有虎口三關(guān)指紋的觀察方法。在董汲的小兒斑疹備急方論、陳文中的小兒痘疹方論中，已能進(jìn)一步區(qū)別天花、麻疹、水痘幾種發(fā)疹性傳染病的不同。小兒衛(wèi)

31、生總微方論中指出小兒臍風(fēng)與大人破傷風(fēng)為同種疾病，并主張用“烙臍餅子”燒烙斷臍以防臍風(fēng)。此外，還載有駢指截除、缺唇修補(bǔ)等小兒外科手術(shù)。宋代針灸學(xué)也有較大的發(fā)展。王惟一的銅人腧穴針灸圖經(jīng)統(tǒng)一了歷代紛亂的俞穴，并詳細(xì)介紹了各穴的部位、主治病證與針刺方法。由他創(chuàng)制的針灸銅人，是針灸教學(xué)和考試醫(yī)師的良好工具，被國(guó)內(nèi)外所重視。另外，聞人耆年的備急灸法，王執(zhí)中的針灸資生經(jīng)，都為豐富宋代針灸學(xué)作出了貢獻(xiàn)中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題三及答案一、名詞解釋1、翰林醫(yī)官院2、六氣致病說3、導(dǎo)引4、治百病方5、廣惠司6、鬼注、尸注7醫(yī)案8、郭守敬9、翰林醫(yī)官院10、醫(yī)師二、填空TOC o 1-5 h z1、宋代設(shè)置的保健慈善機(jī)構(gòu)

32、有、。2、在甲骨文中記載的“鬯其酒”是目前所知關(guān)于的最早記載。3、“三品分類法”中上品為藥、中品能、下品專屬藥。4、“五運(yùn)六氣”中五運(yùn)指、，六氣指、。5、文獻(xiàn)記載及考古研究表明，針灸術(shù)起源于時(shí)代。6、所著的本草蒙筌是便于誦記的性本草。三、單項(xiàng)選擇1、我國(guó)現(xiàn)存最早的臨證醫(yī)方專書是()A.黃帝內(nèi)經(jīng)B.肘后救卒方C.五十二病方D.傷寒雜病論E.治百病方2、世界上最早開辦管理藥事的藥局是在我國(guó)的()A.隋代B.唐代C.宋代D.明代E.清代3、系統(tǒng)提出四氣五味、君臣佐使、七情和合等中藥學(xué)理論的本草著作是（）A.治百醫(yī)方B.五十二病方C.藥論D.神農(nóng)本草經(jīng)E.以上都不是4、素問最早的注釋本是（）A.素問懸

33、解B.注黃帝素問C.素問訓(xùn)解D.黃帝內(nèi)經(jīng)太素5、我國(guó)現(xiàn)存最早的兒科專著是（）A.小兒要證直訣B.顱囟經(jīng)C.仁齋直指小兒方D.幼幼新書E.活幼心書6、“信巫不信醫(yī)，六不治也”一語(yǔ)見于（）A.尚書B.論語(yǔ)C.禮記D.史記?扁鵲倉(cāng)公列傳E.漢書？藝文志7、我國(guó)現(xiàn)存最早醫(yī)案“診籍”的作者是（）A.華佗B.涪翁C.郭玉D.淳于意E.程高8、“六氣致病說”載于（）A.周禮B.禮記C.左傳D.周易E.詩(shī)經(jīng)9、“掌養(yǎng)萬(wàn)民之疾病”職責(zé)的是（）A.食醫(yī)B.疾醫(yī)C.瘍醫(yī)D.獸醫(yī)E.醫(yī)師10、明代地方本草的代表著作是（）A.本草綱目B.食療本草C.食物本草D.本草備要E.滇南本草四、多項(xiàng)選擇1、內(nèi)經(jīng)運(yùn)用五行學(xué)說的最大

34、特點(diǎn)是（）A.說明疾病發(fā)生B.說明疾病傳變C.說明疾病預(yù)后D.說明診斷原則E.說明臟腑聯(lián)系2、西周時(shí)期對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)有了較大進(jìn)步，有相關(guān)記載的早期文化典籍有（）A.周禮B.詩(shī)經(jīng)C.山海經(jīng)D.左傳E.尚書3、外臺(tái)秘要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值有（）A.征引書目皆標(biāo)明版本B.采摭前賢方書皆標(biāo)明出處記述了內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科病證及治療保留了唐以前大量散佚醫(yī)方E.搜集整理大量的民間單、驗(yàn)方4、黃帝內(nèi)經(jīng)整體觀包括（）A.人與自然的聯(lián)系B.人體自身各部分的聯(lián)系C.人體生理與精神的聯(lián)系D.人與社會(huì)的聯(lián)系E.生理與病理的聯(lián)系5、王叔和的貢獻(xiàn)有（）A.撰寫脈經(jīng)B.著王叔和脈訣C.整理傷寒雜病論D.首倡診脈獨(dú)取寸口E.

35、編著脈法五、簡(jiǎn)答題1、我國(guó)現(xiàn)存第一部針灸專著的年代、作者及主要成就？2、黃帝內(nèi)經(jīng)的基本精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?3、李杲論脾胃生理功能的主要觀點(diǎn)是什么?4、“戾氣”學(xué)說的主要觀點(diǎn)是什么？5、明清時(shí)期內(nèi)經(jīng)研究有哪些特點(diǎn)？六、論述題宋代的醫(yī)學(xué)教育及醫(yī)學(xué)分科情況怎樣？【參考答案】一、名詞解釋1、翰林醫(yī)官院：由宋代建立，后改稱醫(yī)官局。主要掌管醫(yī)之政令和醫(yī)療事務(wù)，負(fù)責(zé)對(duì)軍旅官衙、學(xué)校派出醫(yī)官以及整理民間醫(yī)藥事宜。2、六氣致病說:公元前541年秦醫(yī)和為晉侯診疾時(shí)用“六氣”致病說來解釋各種疾病的原因。六氣指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。3、導(dǎo)引：是一種由舞蹈動(dòng)作演變而來的一種醫(yī)療保健方法，與后來的按摩、推拿及體育療法

36、等有密切的淵源關(guān)系。4、治百病方：1972年11月，在甘肅武威縣出土的一批木質(zhì)簡(jiǎn)牘，是東漢早期的臨床醫(yī)學(xué)專書。有醫(yī)藥簡(jiǎn)牘92枚，其中木簡(jiǎn)78枚，木牘14枚。保存了較完整的醫(yī)方30余首，方中涉及藥物約100味。所論涉及內(nèi)、外、婦、五官各科。該書具有以下特點(diǎn)：其一，體現(xiàn)了辨證論治思想。其二，藥物學(xué)、方劑學(xué)均達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。初名武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)，但因簡(jiǎn)中有“治百病方”的字樣，遂改名為治百病方。5、廣惠司：是元代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，多修制御用的回回藥物，后在其下屬專設(shè)有回回藥物院。6、鬼注、尸注：相當(dāng)于肺結(jié)核一類的病，葛洪在肘后方中除記述其低熱、慢性消耗性癥狀以外，還明確指出了它“乃至滅門”的傳染性。7、醫(yī)案：即

37、西漢淳于意所述25個(gè)患者的姓名、性別、職業(yè)、里居、病理、診斷、治療及預(yù)后等情況，載于史記?扁鵲倉(cāng)公列傳，是我國(guó)現(xiàn)存最早見于文獻(xiàn)記載的醫(yī)案。8、郭守敬：是元代卓越的天文學(xué)家，研制了十余種天文儀器，在北京建立了天文臺(tái)，又是我國(guó)地理學(xué)上用海拔測(cè)量地形的第一人。9、翰林醫(yī)官院：由宋代建立，后改稱醫(yī)官局。主要掌管醫(yī)之政令和醫(yī)療事務(wù)，負(fù)責(zé)對(duì)軍旅官衙、學(xué)校派出醫(yī)官以及整理民間醫(yī)藥事宜。10、醫(yī)師:周禮?天官中的記載，總管醫(yī)藥行政，下設(shè)士、府、史、徒等專職人員，還負(fù)責(zé)對(duì)醫(yī)生的年終考核和各地疫情。二、填空1、保壽粹和館養(yǎng)濟(jì)院安濟(jì)坊福田院慈幼局漏澤園2、藥酒3、營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)抑制疾病兼補(bǔ)虛弱攻治疾病4、木火土金水風(fēng)寒熱

38、濕燥火5、新石器6、陳嘉謨啟蒙三、單項(xiàng)選擇1、C2、C3、D4、C5、B6、D7、D8、C9、B10、E四、多項(xiàng)選擇1、AC2、ABCD3、BD4、ABCD5、ABC五、簡(jiǎn)答題1、我國(guó)現(xiàn)存第一部針灸專著的年代、作者及主要成就？現(xiàn)存第一部針灸專著為西晉早期皇甫謐所著針灸甲乙經(jīng)，它內(nèi)容豐富，敘述系統(tǒng)，理論完備，包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、治療、禁忌等多方面內(nèi)容。其主要成就有：系統(tǒng)整理了人體腧穴；提出了分部劃線布穴的排列穴位方法；闡明針灸操作方法和針灸禁忌；總結(jié)了臨床針灸的治療經(jīng)驗(yàn)，按病論穴；甲乙經(jīng)的重要成就還在于，它既保存了大量的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，晉以前業(yè)已亡佚的針灸文獻(xiàn)，多賴此書而存其精要，又

39、為后世針灸學(xué)的發(fā)展，提出和建立了規(guī)范。后世多以此為教習(xí)課本或編輯針灸著作的參考。因此，甲乙經(jīng)不僅成為中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的珍藏，而且由此建立了較完整的針灸理論體系，是我國(guó)第一部系統(tǒng)性較強(qiáng)，理論、經(jīng)驗(yàn)咸備的針灸學(xué)專書。2、黃帝內(nèi)經(jīng)的基本精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?內(nèi)經(jīng)較全面系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)學(xué)的基本問題，正是這些重要論述，構(gòu)建起了中醫(yī)學(xué)基本理論的體系，它為后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其體現(xiàn)的基本精神和成就可以概括為以下幾個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)整體觀念。內(nèi)經(jīng)既強(qiáng)調(diào)人體自身是互相聯(lián)系的整體，人的心身是統(tǒng)一的，又強(qiáng)調(diào)人與天地自然，人與社會(huì)是統(tǒng)一的，這種整體觀念，是中醫(yī)學(xué)理論基本特點(diǎn)之一重視臟腑經(jīng)絡(luò)。內(nèi)經(jīng)所論述的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，構(gòu)

40、成了中醫(yī)學(xué)基本理論的核心內(nèi)容，也是中醫(yī)辨證論治最重要的理論基礎(chǔ)。運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說。陰陽(yáng)五行學(xué)說既是哲理，又是最基本的醫(yī)理。既用以說明普遍問題，也用以說明具體問題。除以上三個(gè)主要方面成就之外，內(nèi)經(jīng)對(duì)病因、病機(jī)、診法、治則、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容也都有豐富的闡述。這些內(nèi)容對(duì)中醫(yī)學(xué)在后世的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。3、李杲論脾胃生理功能的主要觀點(diǎn)是什么?李杲學(xué)術(shù)思想的中心是“內(nèi)傷脾胃，百病由生”。李杲論脾胃生理功能的主要觀點(diǎn)有二個(gè)：是脾胃為元?dú)庵?，一是脾胃為升降樞紐。所謂脾胃為元?dú)庵?，是說人體元?dú)庖蕾嚻⑽钢畾庾甜B(yǎng)，因元?dú)馐侨梭w健康之本，所以脾胃之氣旺盛，元?dú)獬渥悖瑒t疾病無(wú)以由生；若脾胃之氣受傷，元?dú)獠?/p>

41、足，則諸病由此而生。李氏此說旨在闡明造成人體生病的根本原因在于脾胃，故治病須從補(bǔ)脾胃入手。所謂脾胃為升降樞紐，是講人體清濁之氣的升降取決于脾胃。脾胃之氣充沛則清陽(yáng)之氣上升，濁陰之氣下降其中清陽(yáng)先升，濁陰后降，升已而降；若脾胃之氣受損，則清陽(yáng)不升，濁陰不降就會(huì)導(dǎo)致只降不升，或只升不降等兩類疾病的發(fā)生，其中以只降不升的病變更為多見及嚴(yán)重。李氏此說意在強(qiáng)調(diào)脾胃升清是主要的。故治療脾胃病變宜注重升陽(yáng)。4、“戾氣”學(xué)說的主要觀點(diǎn)是什么？“戾氣”學(xué)說是由吳有性提出，該學(xué)說的主要觀點(diǎn)是：“戾氣”通過口鼻侵犯人體，使人感染溫疫，而是否致病，既與戾氣的量、毒力大小有關(guān)，也與人體抵抗力強(qiáng)弱有關(guān)；溫疫有強(qiáng)烈的傳染性

42、；人和畜禽都會(huì)因戾氣致病，但是戾氣的種類不同，所引起的疾病也就不同；人類的疫病和禽獸的瘟疫是由不同的戾氣所引起的；“戾氣”也是一切外科感染疾患的病因；戾氣是物質(zhì)性的，可用物質(zhì)性的藥物治愈。5、明清時(shí)期內(nèi)經(jīng)研究有哪些特點(diǎn)？明清醫(yī)家研究?jī)?nèi)經(jīng)，注釋發(fā)揮等傳統(tǒng)形式居于主導(dǎo)地位。值得注意的是，分類編纂，尤其是簡(jiǎn)要節(jié)選的分類文獻(xiàn)，成為這一時(shí)期一種新的研究形式。注釋發(fā)揮經(jīng)典著作是歷代醫(yī)家治學(xué)的基本方法，而明清獨(dú)盛。明馬蒔素問注證發(fā)微、靈樞注證發(fā)微，是兩書最早全注本，也是現(xiàn)存靈樞最早的全注本。明吳昆素問吳注對(duì)素問全文通注，注文簡(jiǎn)明。清張志聰素問集注、靈樞集注論理較詳，切近臨床。清張琦素問釋義，注釋較為精煉。由

43、滑壽原注，汪機(jī)續(xù)注的讀素問鈔是素問較早的節(jié)注本，分為12類。張介賓類經(jīng)是現(xiàn)存分類注釋素問、靈樞最完整者。其他如薛雪醫(yī)經(jīng)原旨，沈又彭醫(yī)經(jīng)讀，陳念祖靈樞素問節(jié)要淺注等亦屬此類。此外還有學(xué)習(xí)醫(yī)經(jīng)的心得記錄類著作。六、論述題宋代的醫(yī)學(xué)教育及醫(yī)學(xué)分科情況怎樣？宋初的太醫(yī)署已不同隋唐時(shí)期的太醫(yī)署，它不再兼醫(yī)療行政，而成為專門醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)。慶歷四年（公元l044年）又改進(jìn)了考試制度，使醫(yī)學(xué)教育進(jìn)一步得到提高。熙寧九年（公元1076年）改太醫(yī)署為太醫(yī)局。太醫(yī)局置提舉一名，判局二名，全面負(fù)責(zé)太醫(yī)局的醫(yī)學(xué)教育，并且規(guī)定判局要由懂醫(yī)術(shù)的人充任。當(dāng)時(shí)太醫(yī)局教學(xué)編制及醫(yī)學(xué)分科較細(xì)。學(xué)生學(xué)業(yè)將成，要臨床實(shí)習(xí)，并在實(shí)踐中進(jìn)

44、行考察，根據(jù)治愈率來評(píng)定成績(jī)，分上、個(gè)、下三等，適當(dāng)給予獎(jiǎng)學(xué)金。十全為上，限二十人，月津十五千；十失一為中，限二十人，月津十千；十失二為下，限五十人，月津五千；十不全七者降級(jí)；十失其五開除太醫(yī)局。這是醫(yī)學(xué)史上的重大教育改革。元豐年間（公元10781085年），醫(yī)學(xué)教學(xué)縮編為三科：1、方脈科，2、針科，3、瘍科。各科教材亦不同，方脈科分大小經(jīng)，大經(jīng)有素問、難經(jīng)、脈經(jīng)；小經(jīng)有巢氏病源、龍樹論、千金翼方。每年春季進(jìn)行招生考試，自由參加。崇寧二年（公元1103年），醫(yī)學(xué)制度改三舍之制，上舍四十人，內(nèi)舍六十人，外舍一百二十人。共設(shè)博士四人，正錄四人，掌管太醫(yī)局的教學(xué)行政。各舍又置長(zhǎng)、諭各一人，負(fù)責(zé)每舍的

45、工作。其教學(xué)分科及教學(xué)設(shè)置如下：三科基礎(chǔ)教材：素問、難經(jīng)、巢氏病源、補(bǔ)注神農(nóng)本草經(jīng)；方脈科：（包括風(fēng)科、大方脈、小方脈）兼習(xí)脈經(jīng)、傷寒論；針科：（包括針、灸、口齒、咽喉、耳、眼）兼習(xí)黃帝三部針灸經(jīng)、龍樹論；瘡科：（包括瘡腫、傷折、金瘡、書禁）兼習(xí)黃帝三部針灸經(jīng)、干金翼方。學(xué)生考試制度也很健全，分私試、公試兩種?？荚噧?nèi)容有醫(yī)經(jīng)大義、五運(yùn)六氣、假令病法（病案分析），根據(jù)成績(jī)由“外舍”遞升至“內(nèi)舍”、“上舍”。學(xué)生畢業(yè)分配亦根據(jù)成績(jī)優(yōu)劣分別錄用，藝業(yè)精優(yōu)者分配到尚藥局任醫(yī)師等職，其余分別充任本專業(yè)博士、正錄，或分配到各州充任醫(yī)學(xué)教授。可見當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、教學(xué)分科、課程設(shè)置、考試制度、畢業(yè)分配制度等，已

46、初具規(guī)模。宋代的醫(yī)教體制曾有幾次大的改革，不如唐代太醫(yī)署的醫(yī)學(xué)教育長(zhǎng)期穩(wěn)定，但比唐代更為完善健全。中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題四及答案一、名詞解釋1、校正醫(yī)書局2、五毒3、麻沸散4、水苗法5、灸法6、太醫(yī)署7、三三醫(yī)書8、存真圖9、寸口脈法10、疾年二、填空1、現(xiàn)今流傳的和，實(shí)際上就是傷寒雜病論一分為二編成的。2、是最早的國(guó)家藥局方之一。3、本草發(fā)揮的作者。4、公元前541年秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和為晉侯診疾提出的病因?qū)W說是。5、周禮和左傳關(guān)于“藏冰”和“變火”的記載探討的是的方法。6、礦物藥的發(fā)現(xiàn)，大約開始于社會(huì)末期。7、難經(jīng)所記診法以為主。8、素問?舉痛論載“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休”是最早涉及到的記載。9、最早

47、的中醫(yī)雜志為。10、劉完素，字，號(hào)，后世稱為。三、單項(xiàng)選擇1、最早記載水銀治療皮膚病的文獻(xiàn)是（）A.五十二病方B.神農(nóng)本草經(jīng)C.劉涓子鬼遺方D.肘后備急方E.諸病源候論2、對(duì)傷寒雜病論的整理、流傳做出重要貢獻(xiàn)者是（）A.方有執(zhí)B.劉完素C.孫思邈D.王叔和E.成無(wú)己3、營(yíng)養(yǎng)缺乏所致的“腳氣病”最早載于（）A.肘后備急方B.千金翼方C.諸病源候論D.本草拾遺E.腳氣治法總要&我國(guó)發(fā)明脊椎骨折的懸吊復(fù)位法和外科縫合用的縫合曲針是在（）A.隋代B.唐代C.宋代D.元代E.明代4、朱丹溪師承于()A.劉完素B.張從正C.羅天益D.羅知悌E.李杲5、“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的倡導(dǎo)者是()A.李明之B.張?jiān)?/p>

48、素C.王好古D.羅天益E.張壁6、現(xiàn)今能看到最早寫到“辨證施治”術(shù)語(yǔ)的文獻(xiàn)是()A.醫(yī)門法律B.中風(fēng)論C.醫(yī)藏目錄D.周慎齋遺書E.洗冤集錄7、明清時(shí)期西方傳教士在中國(guó)傳教、介紹科學(xué)文化知識(shí)最早、最著名的是()A.鄧玉函B.利馬竇C.湯若望D.艾儒略E.巴多明8、素問最早的注釋本是()A.素問懸解B.注黃帝素問C.素問訓(xùn)解D.黃帝內(nèi)經(jīng)太素E.重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問9、對(duì)傷寒雜病論的整理、流傳做出重要貢獻(xiàn)者是()A.方有執(zhí)B.劉完素C.孫思邈D.王叔和E.成無(wú)己10、“男女同姓，其生不蕃”的意義()A.兄弟姐妹不許通婚B.婚配要遵守社會(huì)道德風(fēng)俗C.避免近親婚配，利于優(yōu)生D.同姓男女不能通婚E.以上

49、都不是四、多項(xiàng)選擇1、甲骨文中有關(guān)疾病的記載有()A.疾首B.腹疾C.疫疾D.疾自E.疾耳2、金元醫(yī)家中對(duì)藥物性味功用等多有發(fā)明者有()A.張?jiān)谺.李杲C.王好古D.朱震亨E.許叔微3、我國(guó)對(duì)尿甾體性激素“秋石”的提煉為世界最早，它記載于()4、明清時(shí)期日本醫(yī)學(xué)學(xué)派有()A.后世派B.經(jīng)方派C.古方派D.折衷派E.考古學(xué)派A.炮炙論B證類本草C.本草綱目D.蘇沈良方E.本草衍義5、難經(jīng)在臟腑理論上作出新的發(fā)揮是()A.腎B.命門C.心D.三焦E.脾五、簡(jiǎn)答題1、唐代太醫(yī)署的職能是什么？2、王孟英的代表著作及主要內(nèi)容是什么？3、王好古的學(xué)術(shù)思想與李東垣有何異同？4、神農(nóng)本草經(jīng)有哪些成就？5、明

50、清時(shí)期傷寒論研究有哪些特點(diǎn)？六、論述題簡(jiǎn)論溫病學(xué)說的形成與發(fā)展?！緟⒖即鸢浮恳?、名詞解釋1、校正醫(yī)書局：于1057年設(shè)立，集中了一批當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家和學(xué)者，有計(jì)劃地對(duì)歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行搜集、整理、考證、?？保瑢?duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和醫(yī)籍傳播有重要貢獻(xiàn)。2、五毒:周禮?天官中的記載，專門用來治療瘡瘍的外用腐蝕藥，是目前所知我國(guó)使用化學(xué)藥物的最早記載。3、麻沸散：為東漢名醫(yī)華佗創(chuàng)制的中藥全身麻醉劑，對(duì)后世影響頗大，歷代的中藥麻醉，都是在他的啟發(fā)下發(fā)展起來的，惜已失傳。4、水苗法：把上述研細(xì)的痘痂用水調(diào)勻，以棉花蘸后塞入未患天花兒童的鼻腔內(nèi)，使其產(chǎn)生天花反應(yīng)，獲得免疫力。5、灸法：通過對(duì)身體的某一部位進(jìn)行固定的

51、溫?zé)岽碳ひ赃_(dá)到治療疾病的目的。6、太醫(yī)署：唐代設(shè)立的太醫(yī)署，既是醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，也是醫(yī)療單位，作為醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)在世界醫(yī)學(xué)史上是最早的。7、三三醫(yī)書：裘慶元編輯的醫(yī)學(xué)叢書，共三集，輯醫(yī)書九十九種，除少數(shù)醫(yī)書為日本人所撰，多系我國(guó)明、清時(shí)期的醫(yī)學(xué)著作。8、存真圖：為北宋末年楊介據(jù)泗洲處死犯人的尸體解剖整理而成，記載了人體內(nèi)臟和十二經(jīng)脈圖，原圖著已佚，后世部分針灸書籍中引用了該書內(nèi)容。9、寸口脈法：是王叔和取難經(jīng)診脈“獨(dú)取寸口”之說，并將寸口分為寸、關(guān)、尺三部脈位，分別左右配屬臟腑，使切脈部位和脈應(yīng)臟腑逐步統(tǒng)一化、規(guī)范化。10、疾年:甲骨文中的記載。指多疾之年，是我國(guó)最早關(guān)于傳染病、流行病的記載。二、

52、填空1、傷寒論金匱要略2、太平惠民和劑局方3、徐用誠(chéng)4、六氣致病說5、預(yù)防疾病6、原始社會(huì)7、“獨(dú)取寸口”8、血液循環(huán)9、吳醫(yī)匯講10、守真通玄處士劉河間三、單項(xiàng)選擇1、A2、D3、A4、D5、A6、D7、B8、B9、D10、C四、多項(xiàng)選擇1、ADE2、ABCD3、BD4、ACDE5、BD五、簡(jiǎn)答題1、唐代太醫(yī)署的職能是什么？唐朝承襲隋制，在京都長(zhǎng)安設(shè)太醫(yī)署，由行政、教學(xué)、醫(yī)療、藥工四部分人員組成，具有醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療多重職能。醫(yī)學(xué)教育又分醫(yī)學(xué)和藥學(xué)兩部。內(nèi)設(shè)太醫(yī)令、丞、府、史、醫(yī)監(jiān)、醫(yī)正、掌固等管理行政教務(wù)；教授、助教、師、主藥、工等從事教學(xué)。2、王孟英的代表著作及主要內(nèi)容是什么？王孟英的代表

53、著作有霍亂論和溫?zé)峤?jīng)緯。在霍亂論書中，把霍亂區(qū)分為時(shí)疫霍亂和非時(shí)疫霍亂兩類，溫?zé)峤?jīng)緯的特殊見解是把溫病分成新感和伏邪兩大類，這是依內(nèi)經(jīng)中的有關(guān)經(jīng)文發(fā)揮的。該書既是一部溫病學(xué)說論述的匯編，主要存在三種學(xué)說：以方有執(zhí)、喻昌為代表的錯(cuò)簡(jiǎn)重訂說；以張遂辰、張志聰為代表的反對(duì)“錯(cuò)簡(jiǎn)”說；以柯琴、徐大椿為代表的以方類證。3、王好古的學(xué)術(shù)思想與李東垣有何異同？王好古與李東垣都研究脾胃虛損病變，這是共同之處，不同在于：李東垣偏重于內(nèi)傷（飲食失節(jié)、勞役過度、七情所傷）引起的氣虛發(fā)熱證，又稱內(nèi)傷熱中證；而王好古則重于外感（寒邪）及內(nèi)傷（內(nèi)飲生冷、誤服涼藥、本氣自虛）導(dǎo)致的陽(yáng)虛陰寒證，故治療亦各不相同，前者重在甘溫

54、除熱、益氣升陽(yáng)瀉火，而后者重在溫中散寒、補(bǔ)益脾胃。此外，王氏尚研究肝腎虛寒證，其中尤偏重于腎，這從其對(duì)三陰證發(fā)病的認(rèn)識(shí)及選藥用方上可反映出來。4、神農(nóng)本草經(jīng)有哪些成就？神農(nóng)本草經(jīng)是集東漢以前藥物學(xué)大成之作，它系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來醫(yī)家和民間的用藥經(jīng)驗(yàn)，不僅為我國(guó)古代藥物學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展有著重要影響。魏晉以后歷代諸家本草學(xué)，都是在該書已有成就的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。書中所載藥物大多臨床有效，其所述藥物學(xué)理論、藥物功效主治及用藥原則方法，至今仍有相當(dāng)一部分內(nèi)容是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。但是，限于當(dāng)時(shí)的歷史條件和科學(xué)水平，書中也不可避免地存在一些錯(cuò)誤。書中也摻雜了一些神仙道教思想的內(nèi)容，對(duì)后世藥

55、物學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過一定的消極影響。5、明清時(shí)期傷寒論研究有哪些特點(diǎn)？明清有關(guān)傷寒論研究空前活躍，不僅著述增加到100余種，學(xué)派紛呈，爭(zhēng)鳴激烈，而且研究的內(nèi)容也擴(kuò)展到原文編次、以方類證、分經(jīng)審證、按法類證等一些關(guān)鍵問題上。主要存在三種學(xué)說：以方有執(zhí)、喻昌為代表的錯(cuò)簡(jiǎn)重訂說；以張遂辰、張志聰為代表的反對(duì)“錯(cuò)簡(jiǎn)”說；以柯琴、徐大椿為代表的以方類證。除以上三類外，陳修園將六經(jīng)之病，分為經(jīng)證、府證、變證三類。錢潢和尤怡持按法類證，列正治、權(quán)變、救逆諸法。其他諸家或偏于注，或偏于臨床治療闡述發(fā)揮，或偏于普及啟蒙，掀起了明清傷寒論研究諸家蜂起。六、論述題簡(jiǎn)論溫病學(xué)說的形成與發(fā)展。中醫(yī)學(xué)所講的溫病是多種外感急性

56、熱病的總稱，包括了傳染性與非傳染性兩大類，而主要是前者?！皽夭　耙辉~，首見于素問?六元正紀(jì)大論。從隋代至明代，均有論述，但歷代關(guān)于溫病的零散材料，有許多是有啟發(fā)性的，它們?yōu)闇夭W(xué)說從傷寒學(xué)說中區(qū)分出來，走向獨(dú)立發(fā)展的道路奠定了基礎(chǔ)。在創(chuàng)立中醫(yī)傳染病學(xué)溫病學(xué)說做出杰出貢獻(xiàn)的是明末著名醫(yī)家吳有性。清代醫(yī)家葉桂、薛雪、吳塘、王士雄等人，則為溫病學(xué)說的進(jìn)一步發(fā)展、成熟分別做出程度不等的貢獻(xiàn)。吳有性，于1643年編著溫疫論，為溫病學(xué)說創(chuàng)立起到了奠基作用。他的最大貢獻(xiàn)是就溫疫病的致病原因，提出“戾氣學(xué)說”?？茖W(xué)地預(yù)見了傳染病的主要傳染途徑是從“口鼻而入”，突破了前人關(guān)于“外邪傷人皆從皮毛而入”的籠統(tǒng)觀點(diǎn)。

57、吳有性指出，溫疫有強(qiáng)烈的傳染性，人類的疫病和禽獸的瘟疫是由不同的戾氣所引起的。吳有性還指出“戾氣”也是一切外科感染疾患的病因，他還正確論斷，戾氣是物質(zhì)性的，其所導(dǎo)致的疾病同樣可用物質(zhì)的藥物治愈。葉桂（16671746年），著溫?zé)嵴?，為其學(xué)生顧景文，整理而成。溫?zé)嵴搶?duì)溫病學(xué)說的最大貢獻(xiàn)是指出溫病傳變的規(guī)律，溫病發(fā)病一般要經(jīng)過“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”四個(gè)由淺入深的階段。葉桂對(duì)溫病學(xué)說作出的最大貢獻(xiàn)是建立了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證作為溫病辨證論治的綱領(lǐng)。薛雪（16811770年），撰濕熱條辨1卷，此書是濕熱病的專著，開溫病學(xué)說中專門病證研究的先河。他指出，濕熱病發(fā)作的輕重與脾胃的盛衰關(guān)系密切。薛雪對(duì)濕熱病的發(fā)病機(jī)理、

58、證候演變、審證要點(diǎn)及辨證論治作了較全面的論述，為溫病學(xué)說的深入發(fā)展作出了吳瑭（約17581836年），1789年撰溫病條辨，成為晚清著名溫病學(xué)家。吳瑭將溫病分為九種：風(fēng)溫、溫?zé)帷匾?、溫毒、暑溫、濕溫、秋燥、冬溫、溫瘧。認(rèn)為溫疫只是九種溫病之一，具有強(qiáng)烈的傳染性，而其它八種，則可從季節(jié)及疾病表現(xiàn)上加以區(qū)分。由此確定了溫病學(xué)說的研究范圍。他提出溫病的三焦辨證，把溫病傳變與臟腑病機(jī)聯(lián)系起來，補(bǔ)充和完善了葉桂的衛(wèi)氣營(yíng)血辨證。王士雄（18081868年），先后撰霍亂論和編述溫?zé)峤?jīng)緯。在霍亂論書中，把霍亂區(qū)分為時(shí)疫霍亂和非時(shí)疫霍亂兩類。溫?zé)峤?jīng)緯的特殊見解是把溫病分成新感和伏邪兩大類。明清時(shí)期，對(duì)溫病學(xué)說

59、發(fā)展作出貢獻(xiàn)的還有汪機(jī)（14631539年）、戴天章（17世紀(jì)中葉）、余霖（18世紀(jì)）等眾多醫(yī)家。中國(guó)醫(yī)學(xué)史參考試題五及答案一、名詞解釋1、大方脈2、諸病源候論3、治百病方4、鬯其酒5、水苗法6、存真圖7、溫病8、鬼注、尸注9、灸法10、五禽戲二、填空1、皇甫謐編纂甲乙經(jīng)主要參考了、等三部著名醫(yī)書。2、宋代設(shè)置的保健慈善機(jī)構(gòu)有、。5、創(chuàng)立臟腑病機(jī)學(xué)說的醫(yī)家是()3、劉完素強(qiáng)調(diào)六氣，五志，前者是其對(duì)的認(rèn)識(shí)，而后者則是其對(duì)的認(rèn)識(shí)。4、甲骨文中有關(guān)于、的記載，是我國(guó)最早關(guān)于傳染病、流行病的記載。5、公元前541年秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和為晉侯診疾提出的病因?qū)W說是。6、黃帝內(nèi)經(jīng)太素中記載“未盛，未為膿者，可以石熨

60、，瀉其盛氣”。7、帝王世紀(jì)中記載“乃嘗味百藥而制九針，以拯夭枉焉。三、單項(xiàng)選擇1、華佗的最大貢獻(xiàn)是()A.針灸B.養(yǎng)生C.婦科D.外科手術(shù)和麻醉方法E.以上都不是2、最早的麻風(fēng)隔離病院建在()A.唐代B.宋代C.秦代D.明代E.以上都不是3、我國(guó)記載人工撮純白結(jié)晶烏頭堿的著作為()A.植物名實(shí)圖考B.白猿經(jīng)C.本草綱目D.飲膳正要E.食療本草4、我國(guó)現(xiàn)存第一部系統(tǒng)論述飲食衛(wèi)生與食物療法的專書是()A.千金翼方B.食療本草C.飲膳正要D.救荒本草E.食性本草A.華佗B.錢乙C.孫思邈D.張潔古E.李東垣6、相傳創(chuàng)制湯液的是（）A.儀狄B.岐伯C.扁鵲D.華佗E.伊尹7、雷公炮炙論的成書時(shí)間是（）