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1、第 頁教師招聘教育學(xué)總測(cè)試【答案解析在后面】一、單項(xiàng)選擇題(共60小題,每題0.5分,共30分)1.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了( )A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性2.教育內(nèi)部諸要素之間,教育與其他事物之間所具有本質(zhì)性的聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)是( )A.教育規(guī)律B.教育經(jīng)驗(yàn)C.教育現(xiàn)象D.教育方針3.認(rèn)為“親知”“聞知”和“說知”是獲得知識(shí)的三種主要途徑的我國(guó)古代思想家是( )A.荀子B.孔子C.墨子D.孟子4.提出“靈魂說”“自由教育”思想的教育家是( )A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良5.素質(zhì)教育
2、和應(yīng)試教育的根本區(qū)別是( )A.培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力C.注重學(xué)生的實(shí)踐能力D.注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展6.培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣,了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)屬于普通中學(xué)在哪一方面的要求?( )A.德育B.智育C.體育D.美育7.標(biāo)志著我國(guó)的教育從封建社會(huì)的母腹里脫離出來的學(xué)制是( )A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制8.教師在一旁觀察,通過調(diào)查、訪談,找到學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的材料,又在講解時(shí)抓住學(xué)生的興趣。這說明教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的( )A.促進(jìn)者B.實(shí)踐者C.觀察者D.監(jiān)督者9.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的,最值得學(xué)習(xí),這說明學(xué)生具有( )A.依賴性B.向師性C.可塑性
3、D.接受性10.起教學(xué)導(dǎo)向作用的是( )A.教師的知識(shí)素養(yǎng)B.教師職業(yè)道德C.教師的個(gè)人品質(zhì)D.教師的能力素養(yǎng)11.我國(guó)古代教育有“學(xué)在官府”之說,它的含義是( )A.學(xué)校設(shè)在官府里B.官府里的官員才有資格學(xué)習(xí)C.統(tǒng)治階級(jí)及其子女才能受教育D.只有當(dāng)官的才能教書和學(xué)習(xí)12.主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是( )A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)13.遺傳因素對(duì)人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈()趨勢(shì)。A.遞減B.遞增C.不變D.倒U型發(fā)展14.在創(chuàng)建理想校園文化時(shí),傳統(tǒng)歷史老校應(yīng)采取()。A.重點(diǎn)突破B.個(gè)性塑造策略C.傳統(tǒng)拓展策略D.主題統(tǒng)攬策
4、略15.2008年,我國(guó)高等教育的入學(xué)率為23.3%,根據(jù)馬丁特羅的觀點(diǎn),我國(guó)高等教育處于( )A.精英階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段16.在中國(guó)教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是( )A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”17.教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是( )A.關(guān)于教師地位的建議B.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類C.教師資格條例D.中華人民共和國(guó)教師法18.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的( )A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)19.教育可以“簡(jiǎn)化”文化,吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化
5、”文化,清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有( )A.選擇功能B.發(fā)展功能C.傳遞功能D.保護(hù)功能20.環(huán)境決定論認(rèn)為,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( )A.遺傳因素B.社會(huì)環(huán)境C.教育活動(dòng)D.自然環(huán)境21.班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是( )A.有利于教育的原則B.目標(biāo)一致原則C.可接受性原則D.有利于身心發(fā)展的原則22.以下不屬于同類班級(jí)規(guī)章制度的是( )A.學(xué)生守則B.考勤制度C.日常行為規(guī)范D.體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)23.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量24.在校外活動(dòng)中,教師處于( )A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C
6、.顧問地位D.主導(dǎo)地位25.“知子莫如父,知女莫若母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有( )A.先導(dǎo)性B.感染性C.權(quán)威性D.針對(duì)性26.起源于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科,建立在經(jīng)驗(yàn)和直覺的基礎(chǔ)上,以研究者本人作為研究工具,在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)的教育研究方法是( )A.行動(dòng)研究法B.質(zhì)性研究法C.觀察法D.教育敘事研究法27.處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的研究方法是( )A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法28.班主任在班級(jí)管理中了解學(xué)生最
7、簡(jiǎn)單最常用的方法是( )A.觀察法 B.調(diào)查法C.談話法 D.書面材料分析法29.班主任的工作是從( )開始的。A.評(píng)定學(xué)生操行 B.教育個(gè)別學(xué)生C.了解和研究學(xué)生 D.組建班集體30.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要做的是( )A.幫助后進(jìn)生樹立自信心 B.幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)C.做好家訪,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合 D.幫助后進(jìn)生改進(jìn)缺點(diǎn)31.通過校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,屬于( )A.隱性課程B.顯性課程C.學(xué)科課程D.實(shí)踐課程32.課程的過程模式的思想最初可以追溯到( )A.皮亞杰B.布魯納C.斯騰豪斯D.盧梭33.泰勒提出的課程原理包括四個(gè)階段中,( )是最為關(guān)鍵的一步,且其他步驟都是圍繞其展開的。A.確定
8、課程目標(biāo)B.選擇課程內(nèi)容C.組織課程內(nèi)容D.評(píng)價(jià)課程34.在課程發(fā)展的整個(gè)過程中,關(guān)鍵環(huán)節(jié)是( )A.課程計(jì)劃B.課程實(shí)施C.課程評(píng)價(jià)D.課程設(shè)計(jì)35.現(xiàn)代三大課程流派是( )課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)中心課程理論。A.學(xué)科中心B.活動(dòng)中心C.實(shí)踐中心D.管理中心36.我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是( )A.以國(guó)家課程統(tǒng)一實(shí)行管理B.以省級(jí)課程管理為主C.實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理D.下放權(quán)力,實(shí)行校本教材教學(xué)為主37.根據(jù)古德萊德的觀點(diǎn),由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,列入正式課表的課程屬于( )A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.經(jīng)驗(yàn)的課程38.課程設(shè)計(jì)
9、的目標(biāo)模式最初源于( )A.泰勒的目標(biāo)模式B.塔巴模式C.博比特的“活動(dòng)分析法”D.斯騰豪斯的過程模式39.課程實(shí)施計(jì)劃的展開途徑是( )A.組織教學(xué)活動(dòng)B.分析教學(xué)任務(wù)C.安排課程表D.選擇并確定教學(xué)模式40.認(rèn)為教師的角色是課程的開發(fā)者,這是課程實(shí)施的( )A.忠實(shí)取向B.相互適應(yīng)取向C.主體取向D.課程創(chuàng)生取向41.“文以載道”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )A.循序漸進(jìn)原則B.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則D.直觀性原則42.“開其意,達(dá)其辭。”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.直觀性原則43.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)
10、成績(jī)編班。這是( )A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制44.一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠,即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致。這一指標(biāo)指的是( )A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度45.自然常識(shí)課上,教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化,這種教育方法是( )A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法46.標(biāo)志著教學(xué)過程理論形成的是( )A.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論B.夸美紐斯的大教學(xué)論C.赫爾巴特的教學(xué)四階段論D.杜威的民主主義與教育47.下列教學(xué)模式中,與翻轉(zhuǎn)課堂的核心理念和組織形式最相似的是( )A.復(fù)式教學(xué)B.合作教學(xué)C.貝爾蘭喀斯特制D.道爾頓制48.在現(xiàn)行
11、的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中,( )占主流地位。A.測(cè)驗(yàn)法B.行動(dòng)觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.評(píng)定法49.下列關(guān)于教學(xué)與智育之間關(guān)系說法正確的是( )A.教學(xué)是智育的主要途徑B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)C.教學(xué)是智育的唯一途徑D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)50.用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)的評(píng)價(jià)屬于( )A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)51.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是( )A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會(huì)模仿模式D.說理教育模式52.通過( )向?qū)W生進(jìn)行教育,是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)課B.思想品德課C.班會(huì)和團(tuán)會(huì)D.少先隊(duì)活動(dòng)53.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,
12、讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)到了,“果子”成熟,可以拿下來,然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于( )A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法54.以表揚(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育是貫徹哪一德育原則的要求( )A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.一致性、連貫性原則D.因材施教原則55.倡導(dǎo)民主德育觀,把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo),認(rèn)為人具有自我實(shí)現(xiàn)趨向的德育模式是( )A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)知模式C.社會(huì)模仿模式D.體諒模式56.衡量受教育者道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志是( )A.道德知識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為57.為促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成
13、,某班開展了“每周一星”的評(píng)比活動(dòng),通過評(píng)價(jià)一周內(nèi)每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn),選擇表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生作為當(dāng)周小明星,并將照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。這種德育方法屬于( )A.說服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.指導(dǎo)實(shí)踐法D.陶冶教育法58.針對(duì)我國(guó)家庭教育與學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生品德要求出現(xiàn)差異甚至對(duì)立的現(xiàn)象,德育工作應(yīng)貫徹( )A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.積極因素克服消極因素原則C.正面啟發(fā)引導(dǎo)原則D.教育影響的一致性和連貫性59.身教重于言教,突出的是( )A.陶冶法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法60.“視其所以,觀其所由,察其所安”所體現(xiàn)的德育原則是( )A.因材施教原則B.疏導(dǎo)性原則C.知
14、行統(tǒng)一原則D.導(dǎo)向性原則二、多項(xiàng)選擇題(共30小題,每題1分,共30分。)1.在教育構(gòu)成要素中,( )A.受教育者既是教育的主體,又是教育的客體B.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體C.教育者是教育過程中“教”的主體D.教育者和受教育者是復(fù)合主體E.教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同的客體2.教育目的主要兼顧了( )的特點(diǎn)。A.學(xué)生的特點(diǎn)B.教師的特點(diǎn)C.社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)D.學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)E.父母的期望3.下列選項(xiàng)中,關(guān)于教師勞動(dòng)創(chuàng)造性特點(diǎn)的表現(xiàn),正確的是( )A.因材施教B.以身作則C.為人師表D.教育機(jī)智E.不斷更新教學(xué)方法4.上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。下列關(guān)于一堂好課的
15、理解正確的是( )A.課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行B.教師采用較快的語速使學(xué)生集中注意力,積極思考C.教師在課堂教學(xué)過程要發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.教師要講求教學(xué)藝術(shù)5.在西方教育史上,赫爾巴特第一次提出了提出了“教育性教學(xué)”的教學(xué)思想,認(rèn)為沒有任何無教學(xué)的教學(xué),以下符合“教育性教學(xué)”觀點(diǎn)表述的是( )A.教學(xué)與教育是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面B.教學(xué)與教育的關(guān)系是目的與手段的關(guān)系C.決定教學(xué)具有教育性的重要因素在于強(qiáng)化教學(xué)中的教育手段和教育方法D.對(duì)于教育性教學(xué)來說,一切都取決于其所引起的智力活動(dòng)6.教師的專業(yè)知識(shí)包括( )A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.一般文化知識(shí)
16、7.學(xué)生的主體性表現(xiàn)在( )A.自覺性B.獨(dú)立性C.參與性D.創(chuàng)造性8.義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃特點(diǎn)包括( )A.強(qiáng)制性B.普遍性C.基礎(chǔ)性D.開放性9.以下各選項(xiàng)中體現(xiàn)了教育的政治功能的是( )A.教育為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)所需要的人才B.教育為政治的穩(wěn)定營(yíng)造輿論氛圍C.教育可以傳播社會(huì)主流的政治思想D.教育可以促進(jìn)民主化進(jìn)程E.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10.認(rèn)識(shí)和理解教育的本質(zhì),可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及( )等方面來看。A.教育認(rèn)知和教育實(shí)踐的關(guān)系B.教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系C.教育與人的發(fā)展的關(guān)系D.教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系11.課程表的安排應(yīng)遵循的原則有( )A.整體性原則B.實(shí)踐性原則C.遷移性原則D.生理
17、適宜原則12.教學(xué)的作用是( )A.鍛煉教師的教學(xué)能力B.系統(tǒng)的傳授知識(shí),再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)C.促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展D.教育工作的主體部分和教育的基本途徑13.班會(huì)的主要特點(diǎn)是有( )A.針對(duì)性B.自主性C.集體性D.教育性14.班主任的角色有以下( )幾種?A.領(lǐng)導(dǎo)者 B.組織者C.管理者 D.人際關(guān)系藝術(shù)家E.設(shè)計(jì)者15.班主任應(yīng)該了解研究學(xué)生的( )A.個(gè)性特征 B.學(xué)習(xí)特點(diǎn)C.群體關(guān)系 D.學(xué)習(xí)環(huán)境E.生活環(huán)境16.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有( )A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)17.教育科學(xué)研究的基本組成是( )A.客觀事實(shí)和現(xiàn)象B.科學(xué)理論C.科學(xué)假設(shè)D.方法與技
18、術(shù)18.“現(xiàn)代課程理論之父”泰勒論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源,它們是( )A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)教師的研究C.學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議D.對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究19.在中學(xué)課程學(xué)科中,屬于語言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是( )A.語文B.外語C.思想政治D.歷史E.地理20.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題,包括( )A.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B.采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C.怎樣有效地去組織教育經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E.提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)21.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括( )A.課程的價(jià)值B.課程的根本
19、目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源22.選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是( )A.教學(xué)目的和任務(wù)B.課程性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)特點(diǎn)D.教學(xué)條件23.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括( )A.備課和上課B.課外輔導(dǎo)C.課外作業(yè)的布置與批改D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與考核24.班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)有( )A.能大幅提高教學(xué)效率B.能很好照顧到學(xué)生的個(gè)體差異C.利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位D.利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位25.下列選項(xiàng)中屬于道爾頓制的特點(diǎn)的有( )A.有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性B.有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性C.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性D.不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握E.對(duì)教學(xué)設(shè)施和條件要求較高26.說服法是進(jìn)行德育的基
20、本方法之一,運(yùn)用說服法時(shí)應(yīng)注意( )A.明確的目的性B.以誠(chéng)待人C.注意時(shí)機(jī)D.知識(shí)性、趣味性27.陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法,主要包括( )A.人格感化B.環(huán)境陶冶C.藝術(shù)陶冶D.座右銘28.德育的新形式有( )A.社區(qū)教育B.心理健康教育活動(dòng)C.思想品德課D.德育基地E.業(yè)余黨校29.能夠體現(xiàn)具有潛移默化特點(diǎn)的德育方法的是( )A.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話B.桃李不言,下自成蹊C.讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響D.春風(fēng)化雨E.在校園設(shè)置英雄榜30.貫徹因材施教德育原則,要求教師( )A.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界B.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢
21、地進(jìn)行教育C.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育D.統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量三、判斷題(共10小題,每題1分,共10分)1.從橫向看,教育的基本形式包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育和自然形態(tài)的教育。( )2.“給我一大健康的嬰兒,不論他們的祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”體現(xiàn)了環(huán)境決定論。( )3.遺傳素質(zhì)是不可塑的。( )4.注重創(chuàng)造“自由空氣”,鼓勵(lì)自由發(fā)表意見,不把自己的意見強(qiáng)加于人的教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格稱為參與式領(lǐng)導(dǎo)。( )5.拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)之上,也稱之為“基于問題的教學(xué)”,其理論基礎(chǔ)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。( )6
22、.必修課與選修課是相互依存的關(guān)系,只有必修課沒有選修課,學(xué)生個(gè)體的興趣需要就難以得到關(guān)照,只有選修課而沒有必修課,將難以保證教育的基本質(zhì)量。( )7.課程資源不僅包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的資源,也包括學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等無形的資源。( )8.素質(zhì)教育既強(qiáng)調(diào)合格率,也強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀率。( )9.在教育行動(dòng)研究中,行動(dòng)過程與研究過程相伴相隨,同時(shí)推進(jìn),合二為一。( )10.直觀性教學(xué)要求教師堂堂不空手。( )四、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題6分,共30分)1.如何貫徹啟發(fā)性原則2.教科書編寫應(yīng)遵循的原則3.教學(xué)的任務(wù)4.簡(jiǎn)述班集體的特征5.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神正蒙教育21
23、年教師招聘教育學(xué)總測(cè)試參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共60小題,每題0.5分,共30分)1.C【解析】教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了教育的社會(huì)性。2.A【解析】教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系,包括教育內(nèi)外部諸要素、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。3.C【解析】對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨子認(rèn)為,人的知識(shí)來源可分為三個(gè)方面,即“親知”“聞知”和“說知”。前兩種都不可靠,必須重視“說知”,即依靠類推與明故的方法來獲得知識(shí)。4.C【解析】“靈魂說”“自由教育”都是亞里士多德的教育思想。5.B【解析】創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教
24、育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。6.C【解析】體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì),培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其意志力的教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣,了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)是體育的任務(wù)要求之一。7.C【解析】壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制,標(biāo)志著我國(guó)的教育從封建社會(huì)的母腹里脫離出來。8.A【解析】題干中教師的行為是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的職業(yè)角色。9.B【解析】向師性是指學(xué)生入學(xué)后,教師會(huì)自然地成為他們親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象,學(xué)生會(huì)把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。10.
25、B【解析】在教師的職業(yè)素養(yǎng)中,職業(yè)道德素養(yǎng)在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用。11.C【解析】學(xué)在官府是西周教育的顯著特點(diǎn)。是對(duì)西周教育制度的高度概括,也是我國(guó)奴隸社會(huì)教育制度的重要特征。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持,只有統(tǒng)治階級(jí)及其子女才能受教育。12.B【解析】文化教育學(xué)流派認(rèn)為教育研究要采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法(即理解與解釋的方法)進(jìn)行。13.A【解析】遺傳因素在人的一生中的作用,總體上是呈遞減趨勢(shì)的,它不決定人身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。14.C【解析】傳統(tǒng)拓展策略主要是針對(duì)具有較長(zhǎng)歷史的老校而進(jìn)行的理想校園文化的創(chuàng)建策略。15.B【解析】根據(jù)馬丁特羅的理論,高等教育的毛入學(xué)率低于15%的屬于精英教育階段
26、,毛入學(xué)率大于15%小于50%為大眾化階段,毛入學(xué)率大于50%的為普及化階段。16.C【解析】壬戌學(xué)制在高中增加職業(yè)科,大中學(xué)校課程采用學(xué)分制、選科制,兼顧學(xué)生升學(xué)與就業(yè)雙重需要,考慮到了青少年的不同需要和個(gè)性發(fā)展,體現(xiàn)了“五四”以來教育改革的基本方向。17.B【解析】在國(guó)際勞工組織制定的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類,將教師列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”的類別中。18.C【解析】教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。(1)具有先進(jìn)的教育理念。(2)具有良好的教育能力。(3)具有一定的研究能力。19.A【解析】教育作為一種特定的文化,它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對(duì)社會(huì)現(xiàn)
27、實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。20.C【解析】外鑠論(環(huán)境決定論)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學(xué)校教育”等,而教育活動(dòng)作為一種特殊的社會(huì)環(huán)境在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。21.A【解析】班級(jí)組織建設(shè)的原則有(1)有利于教育的原則。這是班級(jí)組織建立的一條首要的原則。(2)目標(biāo)一致的原則。(3)有利于身心發(fā)展的原則。22.B【解析】一般來說,班級(jí)的規(guī)章制度主要由三部分組成:(1)教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度,如學(xué)生守則、日常行為規(guī)范、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)等;(2)學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度,如考
28、勤制度、獎(jiǎng)懲制度、課堂常規(guī)、作業(yè)要求等。(3)班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范,如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等。23.B【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。24.B【解析】在課外、校外教育中,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和現(xiàn)有知識(shí)水平選擇參加不同的活動(dòng)。教師的職責(zé)是盡可能地創(chuàng)造條件,組織多種多樣的活動(dòng)供學(xué)生選擇,并對(duì)不同的學(xué)生給予啟發(fā)引導(dǎo),指導(dǎo)他們參加適宜的活動(dòng)。因此,在課外、校外活動(dòng)中,教師處于啟發(fā)指導(dǎo)地位。25.D【解析】“知子莫如父,知女莫若母”反映了家庭教育更有針對(duì)性。26.B【解析】質(zhì)性研究最早起源于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科,近年來逐漸應(yīng)用于教育領(lǐng)域。
29、27.D【解析】行動(dòng)研究是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問題的需要,與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作,將實(shí)際問題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究,以解決實(shí)際問題的一種研究方法。28.A【解析】觀察法是在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察,是班主任了解學(xué)生的基本方法。29.C【解析】了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。30.A【解析】后進(jìn)生是指那些在學(xué)業(yè)成績(jī)和思想品德等方面均暫時(shí)落后的學(xué)生,他們求知欲不強(qiáng),學(xué)習(xí)能力較低,自卑、復(fù)雜感強(qiáng),在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生時(shí)首先要做的是幫助后進(jìn)生樹立自信心。31.A【解析】隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的
30、課程,如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。32.D【解析】斯騰豪斯的過程模式最早可以追溯到盧梭及其后的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。33.A【解析】泰勒的的目標(biāo)模式,確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步,因?yàn)槠溆嗨胁襟E都是圍繞目標(biāo)展開的。34.B【解析】課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程,它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑,也是課程發(fā)展過程中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。35.A【解析】學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會(huì)中心課程理論是現(xiàn)代主要的課程理論流派。36.C【解析】2001年基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)明確規(guī)定實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。37.B【解析】古德萊德把課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和
31、經(jīng)驗(yàn)的課程,其中正式的課程是教育行政部門列入課程表的課程。38.C【解析】博比特提出了課程研究的“活動(dòng)分析法”,即通過對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的分析,發(fā)現(xiàn)社會(huì)所需要的知識(shí)、技能、能力和態(tài)度等,以此作為課程的基礎(chǔ)?;顒?dòng)分析法為課程目標(biāo)模式提供了方法論依據(jù)。39.A【解析】組織教學(xué)活動(dòng)是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程。40.D【解析】課程創(chuàng)生取向認(rèn)為,設(shè)計(jì)好的課程并不是固定不變的,課程實(shí)施的過程也是課程的設(shè)計(jì)過程,教師的角色是課程的開發(fā)者體現(xiàn)了創(chuàng)生取向的內(nèi)涵。41.B【解析】“文以載道強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí),注重對(duì)人的教化。這體現(xiàn)的是科學(xué)性和思想性(教育性)相統(tǒng)一的教學(xué)原則。42.C【解析】“開其意,達(dá)其辭”體現(xiàn)了啟
32、發(fā)性教學(xué)原則。43.A【解析】外部分組是取消按年齡編班,改按學(xué)生的能力或某些測(cè)驗(yàn)成績(jī)編班。44.B【解析】信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度,以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。45.C【解析】演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干是老師做學(xué)生觀察運(yùn)用的是演示法。46.C【解析】赫爾巴特提出了四段教學(xué)法:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法,揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律,這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。47.D【解析】翻轉(zhuǎn)課堂要求學(xué)生在課前或家里預(yù)先通過教學(xué)視頻等學(xué)習(xí)資源進(jìn)行學(xué)習(xí),課堂上師生開展作業(yè)答疑、協(xié)作探究和互動(dòng)交流等
33、活動(dòng)。道爾頓制是教師不再講授,只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后,向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。與“翻轉(zhuǎn)課堂”學(xué)習(xí)類似的方案是道爾頓制。48.A【解析】學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法主要有測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法等。其中,測(cè)驗(yàn)法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法。49.A【解析】教學(xué)與智育兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。作為教育的一個(gè)重要組成部分的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的,但不能把兩者等同。一方面,教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑;另一方面智育也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。50.A【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn),因而
34、可以作為選拔人才分類排隊(duì)的依據(jù)。51.B【解析】與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同,體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。52.A【解析】我國(guó)中小學(xué)德育途徑是廣泛多樣的,其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。53.C【解析】指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮中學(xué)生的主體作用,促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。54.B【解析】貫徹疏導(dǎo)性原則的基本要求(1)講明道理,疏導(dǎo)思想。(2)因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘。(3)以表揚(yáng)、激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。55.D【解析】題干描述屬于體諒模式的主要特征。56.D【解析】道德行為是衡量一個(gè)人道德水平的重要標(biāo)志。57.B【解析】品德評(píng)價(jià)
35、法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。58.D【解析】教育的一致性與連貫性原則指在德育工作中,教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能。59.B【解析】身教重于言教,突出的是榜樣示范法。60.A【解析】孔子提出了“視其所以,觀其所由,察其所安”的了解學(xué)生的有效方法,他擅長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。二、多項(xiàng)選擇題(共30小題,每題1分,共30分。)1.ABCDE【解析】教育活動(dòng)的基本要素包括:教育者、受教育者和教育影響,在基本要素當(dāng)中,從“教”的方
36、面來看,教育者是“教”的主體,受教育者是“教”的客體;從“學(xué)”的方面來看,受教育者是“學(xué)”的主體,教育者起主導(dǎo)作用。教育者和受教育者不是兩個(gè)平行的主體,而是兩個(gè)處于不同地位、起著不同作用的“復(fù)合主體”。教育影響是教育活動(dòng)的中介,其中教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同的客體。2.AC【解析】教育目的一般由兩部分組成:第一,就教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)作出規(guī)定。第二,就教育所要培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定,3.ADE【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)因材施教(2)教學(xué)方法上的不斷更新(3)教師需要“教育機(jī)智”4.ACD【解析】教師上課要講普通話,語音清楚準(zhǔn)確,音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,緩急適度,富有
37、節(jié)奏感;語言要流暢精煉,生動(dòng)形象,融科學(xué)性、啟發(fā)性、教育性于一體。5.AD【解析】“教育性教學(xué)”指沒有任何無教學(xué)的教育,也沒有任何無教育的教學(xué)。其主要內(nèi)容有:教學(xué)和教育是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面;教育和教學(xué)的關(guān)系是目的和手段的關(guān)系;決定教學(xué)具有教育性的主要因素在于強(qiáng)化教學(xué)工作中的教育目的性;對(duì)于教育性教學(xué)來說,一切都取決于其所引起的智力活動(dòng)。6.ABCD【解析】教師專業(yè)知識(shí)主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。7.ABD【解析】學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)自覺性,也稱主動(dòng)性。(2)獨(dú)立性,也稱自主性。(3)創(chuàng)造性,這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。8.ABC【
38、解析】義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征(1)強(qiáng)制性(2)普遍性(3)基礎(chǔ)性9.ABCD【解析】教育的政治功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。(2)教育可以促進(jìn)政治民主。(3)教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。10.BC【解析】認(rèn)識(shí)和理解教育的本質(zhì),可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育與人的發(fā)展的關(guān)系、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等方面來看。11.ACD【解析】課程表的安排應(yīng)遵循以下幾條原則:(1)整體性原則(2)遷移性原則(3)生理適宜原則12.BCD【解析】教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式,是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段;教學(xué)是
39、進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié);教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。13.ABC【解析】班會(huì)的特征是集體性、自主性、針對(duì)性。14.ABCDE【解析】班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者、管理者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。15.ABCDE【解析】了解和研究學(xué)生的途徑:(1)了解和研究學(xué)生個(gè)人(2)了解學(xué)生的群體關(guān)系(3)了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。16.ACD【解析】學(xué)校與家庭之間的相互配合的方法有(1)相互訪問。(2)建立通訊聯(lián)系。(3)舉行家長(zhǎng)會(huì)。(4)組織家長(zhǎng)委員會(huì)。(
40、5)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。17.ABD【解析】教育研究同所有的科學(xué)研究一樣,由三個(gè)要素組成,即客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)。18.ACD【解析】泰勒認(rèn)為應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者本身的需要、當(dāng)代校外生活的要求以及專家的建議三方面來提出目標(biāo)。19.AB【解析】語文和外語屬于語言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目。20.ACDE【解析】泰勒提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題。(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)(學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo))(2)怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))(3)怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))(4)如何確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)(課程評(píng)價(jià)/評(píng)價(jià)結(jié)果)21.ABC【解析】課程宏觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問
41、題,包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。22.ABCD【解析】選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù):(1)教學(xué)目的與任務(wù)的要求。(2)課程性質(zhì)和特點(diǎn)。(3)學(xué)生年齡特征。(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)等。23.ABCD【解析】教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。24.AD【解析】班級(jí)授課制不能照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位。25.ABCDE【解析】道爾頓制的優(yōu)點(diǎn)是有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能。缺點(diǎn)是不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握,對(duì)教學(xué)設(shè)施和條件要求較高。26.ABCD【解析】運(yùn)用說服教育法要注意以下幾點(diǎn)要求:明確目的性;富有知識(shí)性、趣味性;注意時(shí)機(jī);以誠(chéng)待人。27.ABC【解析】陶冶教育法包括環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格感化、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識(shí)陶冶等。28.ABDE【解析】德育工作的新形式有(1)通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育。(2)開展心理健康教育活動(dòng)。(3)建立德育基地。(4)創(chuàng)辦業(yè)余黨校。29.ACD【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。B、E屬于榜樣示范法。30.ABC【解析】貫徹該原則的基本要求(1)深入了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。(2)根
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