2022年人民版歷史必修三22《中國(guó)的古代藝術(shù)》練習(xí)題

1、人民版歷史必修三2.2中國(guó)的古代藝術(shù)一、單項(xiàng)題1.乾隆帝熱愛代表中國(guó)書法藝術(shù)最高水平之名帖王羲之快雪時(shí)晴帖、王獻(xiàn)之中秋帖、王珣伯遠(yuǎn)帖 ,此三帖也被后人稱為“ 三希帖” ；下圖 以下對(duì)其書體特點(diǎn)介紹最精確的是 A.圓勁勻稱 ,粗細(xì)一樣 ,形式奇古 C.筆畫詳備 ,形體方正 ,法規(guī)整齊B.疏密得體 ,收放結(jié)合 ,濃淡相融 D.結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省 ,勾連不斷 .縱任奔逸2.在中國(guó)戲曲中 ,昆曲被稱為雅樂正聲,明萬歷年間更是被視為“ 官腔 ” ；隨著乾隆末年四大徽班進(jìn)京,京劇的形成終結(jié)了長(zhǎng)期以來的“花雅之爭(zhēng) ” ,以昆曲為代表的“ 雅部 ”衰落了下去；清中葉以后昆曲沒落的主要緣由是 A.社會(huì)等級(jí)觀念的弱化B.統(tǒng)

2、治階層旨趣的變化C.民眾文化水平的下降D.市民階層進(jìn)展的必定3.以下選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間規(guī)律關(guān)系正確選項(xiàng) 史實(shí)結(jié)論A 郭守敬編訂授時(shí)歷, 集前元代科技成就全面領(lǐng)先世界代各家歷法之大成乾隆末年 , 徽班進(jìn)京 , 隨后與湖B 北漢劇融合 , 形成京?。缓髞硗巍⒐饩w年間, 京劇走向成涌現(xiàn)了程長(zhǎng)庚、譚鑫培等聞名熟藝人A.A C B.B 宋代畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)活字印刷完全取代了雕版印刷D 明清小說的蓬勃進(jìn)展市民階層興起C.C D.D 4.宋代產(chǎn)生了中國(guó)繪畫中最好的山水畫,畫家從一只鳥、一朵花開頭,最終擴(kuò)大為對(duì)宇宙自然全面的觀看討論；與宋代這一繪畫風(fēng)格最親密相關(guān)的是 , 豈復(fù)較其似與非. 葉A.理學(xué)思

3、想的興起B(yǎng).商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展C.市民階層的興起D.政治上重文輕武5. 下圖是元代畫家倪瓚的作品, 對(duì)此他曾解嘲道 : “ 余之竹聊以寫胸中逸氣耳之繁與疏 , 枝之斜與直哉 .”這說明倪瓚 A.思想中有辯證法特點(diǎn) B. 作品屬文人寫意畫 C. 直斥社會(huì)不合理象 D. 是心學(xué)的代表人物之一6. 京劇的前身是徽劇 , 乾隆年間徽班進(jìn)京 , 后吸取了京、秦等腔 , 逐步進(jìn)展為今日的國(guó)劇；據(jù)此可知京劇藝術(shù)得到快速進(jìn)展的主要緣由是 A.貼近生活 , 聯(lián)系百姓 B. 文武兼修 , 角色齊全 C.博采眾長(zhǎng) , 兼收并蓄 D.政策勉勵(lì) , 題材廣泛7. 清人李漁在閑情偶寄中說 , 元雜劇“ 其句就采街談巷議 ,

4、即有時(shí)偶涉詩(shī)書 , 亦系耳根聽熟之語 ,舌端調(diào)慣之文 , 雖出詩(shī)書 , 實(shí)與街談巷議無別者；” 這說明元代雜劇 A.缺少精練的藝術(shù)特色 B. 為民間藝術(shù)家所創(chuàng)作C.實(shí)現(xiàn)了詩(shī)書的平民化D.具有深厚的生活化特點(diǎn)8. “ 吾師醉后倚繩床, 須臾掃盡數(shù)千張；飄風(fēng)驟雨驚颯颯 , 落花飛雪何茫茫 . ” 李白的上述詩(shī)句描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情形, 這位書法家應(yīng)是 D. 顏真卿A.柳公權(quán)B. 懷素C.歐陽(yáng)詢9.清代閩浙總督伍拉納之子伍子舒在隨園詩(shī)話中有這樣一段批語:“ 迨至 乾隆 五十五年 ,舉辦萬壽,浙江鹽務(wù)承辦皇會(huì) ,先大人 伍拉納 命帶三慶班人京 ,自此繼來者又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺(tái)等班；

5、” 這就材料 A.是徽班進(jìn)京的最早記載 B.說明朝野對(duì)越劇的寵愛C.表達(dá)傳統(tǒng)劇種種類繁多 D.是京劇的形成佐證之一10.書法家張成功認(rèn)為,中國(guó)書法的至善境域是風(fēng)行水上,自然成文；凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法,即是適用性、裝飾性工藝,而不是心之畫,更談不上書法藝術(shù)；據(jù)此推斷,真正意義上的書法藝術(shù)是 A.小篆 B.隸書 C.草書 D.楷書11.唐代楷書法規(guī)之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步；唐代所孕育并產(chǎn)生的“ 狂草 ”縱放恣肆、奇宕瑰偉 ,完全可以和楷書藝術(shù)平分秋色；這反映了 A.唐代草書否定了楷書的法度規(guī)范 C.唐代書法既 “ 尚法又尚情 ” 的藝術(shù)特質(zhì)B.唐代書法完全滿意了時(shí)人

6、的審美需求 D.唐代社會(huì)三教合一的思想格局12.清朝聞名學(xué)者錢大昕認(rèn)為：“釋道猶勸人以善,小說專導(dǎo)人以惡,奸邪淫盜之事,儒釋道書所不忍斥言者,彼必盡相窮形,津津樂道,以殺人為英雄,以漁色為風(fēng)流,喪心病狂,無所忌憚 ”這反映了當(dāng)時(shí) A小說轉(zhuǎn)變了儒釋道的倫理觀念 C官方文化與大眾文化對(duì)立沖突B小說對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有誘導(dǎo)作用 D佛教批判儒學(xué)敗壞了社會(huì)風(fēng)氣13.京劇臉譜是依據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采納某些顏色的,具有“寓褒貶、別善惡” 的藝術(shù)功能；如紅色臉譜表示忠誠(chéng)耿直、熱忱吉利 知,京劇臉譜藝術(shù)（）A注意人物性格的多變 C折射了社會(huì)倫理秩序;黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿；由此可B具有社會(huì)

7、教化的功能D說明白京劇藝術(shù)成熟14. 京劇的前身為徽劇,原先以唱二簧調(diào)為主,兼唱昆腔吹腔、四平調(diào)撥子等,乾隆五十五年1790 年 揚(yáng)州的三慶徽班進(jìn)京表演,使徽劇逐步吸取了京、秦二腔,進(jìn)展為今日的國(guó)劇；據(jù)此可知,京劇藝術(shù)得以快速進(jìn)展的主要緣由是 A.貼近生活,聯(lián)系百姓 B.文武兼修,角色齊全C.博采眾長(zhǎng),兼收并蓄 D.政策勉勵(lì),題材廣泛15. 一般認(rèn)為 , 魏晉南北朝以前為書法的自發(fā)階段 , 強(qiáng)調(diào)書法的有用功能 重需求 , 魏普以后為書法的自覺階段 , 強(qiáng)調(diào)書法的審美功能 重追求 ；書法藝術(shù)有這樣的進(jìn)展的主觀緣由是 A.筆墨紙張等文具的改進(jìn)B.特立獨(dú)行士人群體壯大C.中國(guó)漢字的進(jìn)展和魅力D.東方

8、審美樂趣的影響參考答案 1. 答案： B 解析：據(jù)圖片材料可知三帖屬于行書 . 行書兼具楷書的法規(guī)和草書的放縱 . 收放結(jié)合,既有審美 D項(xiàng)是草 價(jià)值,又有有用價(jià)值,故 B 項(xiàng)正確； A項(xiàng)表達(dá)的是篆體的特點(diǎn),C項(xiàng)是楷書的特點(diǎn),書的特點(diǎn)；2.答案： D 解析：依所學(xué),清中葉君主專制進(jìn)展到頂峰,社會(huì)等級(jí)觀念強(qiáng)化,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué),統(tǒng)治階層旨趣的變化不是戲曲變化的根本緣由,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué),隨著造紙術(shù)、印刷術(shù)的改進(jìn)促進(jìn)了學(xué)問的傳播,民眾的文化水平有所提高,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué),明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,市民階層興起,京劇成為民眾喜聞樂見的消遣方式,而“以昆曲為代表的 雅部 衰落了下去 ”,故

9、D 項(xiàng)正確；3.答案： B 解析： A、C 兩項(xiàng)中的結(jié)論太肯定,排除；宋代城市經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),市民階層崛起,明清時(shí)期市民階層壯大 ,D 項(xiàng)錯(cuò)誤； B 項(xiàng)關(guān)于京劇形成的歷史事實(shí)和結(jié)論都是正確的；4.答案： A 解析：依據(jù)材料“ 畫家從一只鳥、一朵花開頭,最終擴(kuò)大為對(duì)宇宙自然全面的觀看討論” 可知材料中的繪畫風(fēng)格是通過探究萬事萬物來完成畫作,表達(dá)了理學(xué)強(qiáng)調(diào) B 項(xiàng),題干未反映商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展對(duì)繪畫風(fēng)格的影響,排除；“ 格物致知 ” 的方法, A 項(xiàng)符合題意；C 項(xiàng),題干繪畫風(fēng)格未表達(dá)市民階層的精神需求,排除；D 項(xiàng),題干繪畫風(fēng)格與宋代政治特點(diǎn)無直接聯(lián)系,排除；5. 答案： B 解析：此題考查古代中國(guó)的繪畫藝

10、術(shù)；題干中倪瓚說的是評(píng)判其作品時(shí)的判定標(biāo)準(zhǔn) . 不是辯證法思想. 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 ; 依據(jù)倪瓚的意思 , 他的作品“ 聊以寫胸中逸氣”, 主要是表情達(dá)意 , 并不在意事物外形的精確性 . 故 B 項(xiàng)正確 ; 雖然材料中顯現(xiàn)“ 胸中逸氣”, 但是并沒有“ 直斥社會(huì)不合理現(xiàn)象故 C項(xiàng)錯(cuò)誤 ; 倪瓚是明代畫家 , 而非思想家 , 故 D項(xiàng)錯(cuò)誤 , 6. 答案： C 解析：由材料中京劇“ 吸取了京、秦等腔,逐步進(jìn)展為今日的國(guó)劇” ,可知京劇藝術(shù)得到快速進(jìn)展的主要緣由是博采眾長(zhǎng),兼收并蓄 . 故 C 項(xiàng)正確；7. 答案： D 解析：材料只談雜劇的內(nèi)容及來源 , 沒有談到其創(chuàng)作者 ,B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有評(píng)

11、論元雜劇的藝術(shù)特色,A 項(xiàng)錯(cuò)誤 ; 材料說明白元雜劇內(nèi)容取自生活 , 但無法說明古代詩(shī)書的平民化 ,C 項(xiàng)錯(cuò)誤 ; “ 其句就采街談巷議 , 即有時(shí)偶涉詩(shī)書 , 亦系耳根聽熟之語 , 舌端調(diào)慣之文 , 雖出詩(shī)書 , 實(shí)與街談巷議無別者”可見其內(nèi)容大多源于生活 ,D 項(xiàng)正確；8. 答案： B 解析：“ 須臾掃盡數(shù)千張” 形容寫字速度快；“ 飄風(fēng)驟雨” 和“ 落花飛雪” 是形容字體；楷書字形方正、法規(guī)嚴(yán)整,所以不行能是楷書,排除A、C、D三項(xiàng)；懷素是草書大家,符合要求；9.答案： D 解析：此題考查京劇的產(chǎn)生和進(jìn)展；材料提及為乾隆帝祝壽 . “ 帶三慶班入京 .自此繼來者 .又有四喜、啟秀、霓翠、

12、和春、春臺(tái)等班”,可見戲劇的融合逐步形成京劇 .D 項(xiàng)正確 ;A 項(xiàng)中的“ 最早” 無法確定 ,排除 ;材料表提及越劇 ,B 項(xiàng)排除 ;材料提及的是戲班進(jìn)京 C項(xiàng)在材料中未表達(dá) .排除；10.答案： C 解析： “ 風(fēng)行水上,自然成文” 符合草書的特點(diǎn),不拘章法,筆勢(shì)流暢,狂放不羈；應(yīng)選 C項(xiàng)； A、 B、D 項(xiàng)不能表達(dá)“ 心之畫” 的特點(diǎn)；11.答案： C 解析： A 從材料可以看出 ,唐朝楷書特別規(guī)整 ,而草書雄起 ,說明唐代書法 ,楷書草書都有龐大成就 ,選項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的,B 選項(xiàng)錯(cuò)在完全滿意四個(gè)字 ,材料 ,反映不出書法完全滿意了人們的審美需求,C從材料可以看出 ,楷書嚴(yán)格推崇法度 ,

13、而草書特殊強(qiáng)調(diào)愛好 ,突出了唐朝書法既“尚法又尚情 ” 的藝術(shù)特質(zhì), D 材料沒有涉及到唐朝三教合一的思想格局,所以 C 選項(xiàng)是正確的；12.答案： B 解析：材料與儒道倫理觀念無關(guān) ,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 ;材料 “釋道猶勸人以善 ,小說專導(dǎo)人從惡 ,奸邪淫盜之事 ,儒釋道書所不忍斥言者彼必盡相窮形 ,津津樂道；以殺人為英雄 ,以漁色為風(fēng)流 ,喪心病狂 ,無所忌憚 ” 表達(dá)了小說對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的誘導(dǎo)作用 ,故 B 項(xiàng)正確 ;材料僅涉及到小說 ,沒有涉及到官方文化,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤 ;材料是顧炎武批判小說敗壞社會(huì)風(fēng)氣 ,而不是佛教批判儒學(xué)敗壞社會(huì)風(fēng)氣 ,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤；13. 答案： B解析：14. 答案： C 解析：本題考查京劇的特點(diǎn)；材料強(qiáng)調(diào)京劇的演化, 沒有表達(dá)出其貼近生活, 聯(lián)系百姓的一面, 故 A項(xiàng)錯(cuò)誤 , 材料沒有反映出京劇文武兼修、角色齊全, 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 ; 依據(jù)材料中“ 逐步吸取了京