堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一　強(qiáng)化勤工助學(xué)實(shí)踐育人功能

1、堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)化勤工助學(xué)理論育人功能摘要勤工助學(xué)活動(dòng)是大學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生社會(huì)理論活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，它在培養(yǎng)人、鍛煉人的同時(shí)承載著資助學(xué)生的功能。而現(xiàn)實(shí)中，勤工助學(xué)工作在較好地完成了對(duì)學(xué)生資助功能的同時(shí)，那么對(duì)勤工助學(xué)的育人目的、育人內(nèi)涵、育人主體認(rèn)識(shí)缺乏。高校勤工助學(xué)工作的根本在于育人，必須堅(jiān)持以育人為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想扶助與經(jīng)濟(jì)扶助相統(tǒng)一；堅(jiān)持以育人為內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)理論鍛煉與全面培養(yǎng)相統(tǒng)一；堅(jiān)持以育人為原那么，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)幫扶與全體教育相統(tǒng)一。應(yīng)從拓展理論內(nèi)涵、堅(jiān)持德育要求，強(qiáng)化管理育人、加強(qiáng)心理引導(dǎo)等方面落實(shí)育人措施，實(shí)在增強(qiáng)勤工助學(xué)理論育人的實(shí)效性。關(guān)鍵詞高校；勤工助學(xué)；實(shí)戰(zhàn)育人“勤

2、工助學(xué)是高等學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與理論、增長(zhǎng)才干、全面開(kāi)展和為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供幫助的一種制度。勤工助學(xué)活動(dòng)首先是大學(xué)教育教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生社會(huì)理論活動(dòng)的一個(gè)主要內(nèi)容，它在培養(yǎng)人、鍛煉人的同時(shí)承載著資助學(xué)生的功能。近年來(lái)，由于高校貧困生現(xiàn)象日益突出，各高校一直致力于建立一種以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減為主要內(nèi)容的助學(xué)體系，以便使廣闊困難學(xué)生克制經(jīng)濟(jì)困難和因困難而引起的思想或心理上的障礙。勤工助學(xué)作為一種與學(xué)習(xí)、理論等教育環(huán)節(jié)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的濟(jì)困助學(xué)方式，是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑之一，其在德育踐履與理論鍛煉等方面的特征顯然優(yōu)于其他助學(xué)方式，勤工助學(xué)的理論育人意義與功用日益凸現(xiàn)。一、當(dāng)

3、前高校勤工助學(xué)工作存在的主要問(wèn)題當(dāng)前，各高校圍繞勤工助學(xué)的市場(chǎng)拓展、手臂延伸和功能深化等方面做了大量工作，在培養(yǎng)鍛煉學(xué)生和實(shí)在解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難上獲得了一定的成效。但是。由于對(duì)勤工助學(xué)的豐富內(nèi)涵與理論意義的認(rèn)識(shí)尚存在一定差距，這使得在詳細(xì)的運(yùn)作理論中主要存在著三點(diǎn)缺乏：(一)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)目的。對(duì)勤工助學(xué)的育人目的認(rèn)識(shí)缺乏。勤工助學(xué)的管理機(jī)構(gòu)或其他相關(guān)業(yè)務(wù)部門，對(duì)勤工助學(xué)的育人目的認(rèn)識(shí)缺乏，滿足于完成教育行政部門所下達(dá)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)方案或自己的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，片面強(qiáng)調(diào)組建了多少實(shí)體、建立了多少基地、設(shè)立了多少崗位、解決了多少學(xué)生困難等顯性目的。將勤工助學(xué)工作絕對(duì)事務(wù)化，在工作中不注重強(qiáng)化其思想教育功能；放松

4、對(duì)勤工助學(xué)的管理與指導(dǎo)，未能建立或?qū)嵲趫?zhí)行相應(yīng)的檢查、評(píng)估與獎(jiǎng)懲機(jī)制，往往只要求學(xué)生的簡(jiǎn)單參與，而不著重強(qiáng)調(diào)其參與的質(zhì)量與成效，多做少做一個(gè)樣，做好做不好差不多，勤工助學(xué)的管理明顯松懈和失衡，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)展公正、有效的管理與評(píng)估。這種弱化德育功能思想主導(dǎo)和顯失公平與效益觀念的認(rèn)識(shí)及機(jī)制難以有效地教育和引導(dǎo)學(xué)生以積極安康的態(tài)度來(lái)參與勤工助學(xué)工作，勤工助學(xué)已失去其真實(shí)含義，而成為一種主要表達(dá)經(jīng)濟(jì)目的的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助方式。(二)片面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)鍛煉。對(duì)勤工助學(xué)的育人內(nèi)涵拓展缺乏。傳統(tǒng)的勤工助學(xué)方式過(guò)于單一，主要表達(dá)為勞務(wù)型或效勞型，如衛(wèi)生清掃、值班保衛(wèi)、上下報(bào)紙、清理海報(bào)、家政效勞等。無(wú)視了高校本身特有的豐厚

5、的人文與知識(shí)背景，不能從校園學(xué)風(fēng)建立、文化建立等多個(gè)角度充分考慮勤工助學(xué)的重要意義，因此不能將勤工助學(xué)與之進(jìn)展有機(jī)的結(jié)合；無(wú)視了大學(xué)生潛在的創(chuàng)造精神與知識(shí)優(yōu)勢(shì)，不能將勤工助學(xué)積極地引入學(xué)習(xí)、科研與管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生在簡(jiǎn)單單一的勤工助學(xué)形式下，往往難以體會(huì)自己在勤工助學(xué)過(guò)程中的主體地位，不能實(shí)現(xiàn)“勤工與“助學(xué)的更高效的統(tǒng)一，更不能激發(fā)其在這一過(guò)程中的創(chuàng)新與打破；無(wú)視了高校為地方經(jīng)濟(jì)效勞的功能，不能有效地將勤工助學(xué)與社會(huì)的需求結(jié)合，促使廣闊學(xué)生在社會(huì)中承受更真切的鍛煉。(三)片面強(qiáng)調(diào)特困群體，對(duì)勤工助學(xué)的育人主體定義缺乏。傳統(tǒng)的勤工助學(xué)觀念對(duì)于勤工助學(xué)的主體往往局限于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，或者由于

6、經(jīng)費(fèi)緊張等原因在詳細(xì)工作中消極對(duì)待或干脆回絕其他非困難學(xué)生的參與，從而使之喪失一個(gè)重要的才能鍛煉的理論課堂與全面培養(yǎng)的有效途徑。二、堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一，強(qiáng)化勤工助學(xué)理論育人功能高等學(xué)校的總體目的是培養(yǎng)人才，勤工助學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下德、智、體、美全面開(kāi)展的社會(huì)主義合格建立者和可靠接班人的有效方式之一，是高校鍛煉人、教育人工作的重要組成局部。育人，也應(yīng)是高校勤工助學(xué)工作的根本，必須將理論育人貫穿于勤工助學(xué)工作的每一環(huán)節(jié)。(一)堅(jiān)持以育人為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想扶助與經(jīng)濟(jì)扶助相統(tǒng)一。勤工助學(xué)活動(dòng)是高校濟(jì)困助學(xué)的重要載體，勤工助學(xué)工作積極有效地開(kāi)展，緩解了大量困難學(xué)生局部的經(jīng)濟(jì)困難，其經(jīng)濟(jì)功能早已為理論

7、所認(rèn)同。但勤工助學(xué)的社會(huì)功能并不僅僅在于經(jīng)濟(jì)上的扶助，隱藏在經(jīng)濟(jì)之下的有關(guān)學(xué)生的品格意志、心理安康、精神狀態(tài)等諸多問(wèn)題也是勤工助學(xué)不可回避的工作任務(wù)，尤其在勤工助學(xué)的主體逐步擴(kuò)大，越來(lái)越多的非困難學(xué)生參加到勤工助學(xué)行列的情況下，勤工助學(xué)的思想扶助與思想教育的重要性顯得更加突出。首先是道德的教化。青年大學(xué)生參與勤工助學(xué)本身便是一種德育踐履，是高校結(jié)合詳細(xì)理論對(duì)學(xué)生進(jìn)展品格引導(dǎo)與教育的有利途徑。高校的德育目的無(wú)論是普遍意義上的培養(yǎng)“四有新人抑或是微觀上的對(duì)學(xué)生某一階段、某一方面的詳細(xì)的德行指導(dǎo)等，都應(yīng)在勤工助學(xué)的每一環(huán)節(jié)中得到強(qiáng)調(diào)與表達(dá)。勤工助學(xué)是育人的重要載體之一，幫助學(xué)生克制經(jīng)濟(jì)困難只是勤工助

8、學(xué)顯層次的工作目的，它的最終目的必須落實(shí)到通過(guò)勤工助學(xué)培養(yǎng)人、教育人上去。大學(xué)生的道德選擇、價(jià)值判斷、社會(huì)公德、自我標(biāo)準(zhǔn)等都是勤工助學(xué)所必須堅(jiān)持與時(shí)刻強(qiáng)化的重要目的。其次是心理的引導(dǎo)。作為勤工助學(xué)主體的絕大局部，特困學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的環(huán)境中充滿著物質(zhì)匱乏的陰影，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中急于改善生活境遇，在價(jià)值取向上未能有太高的目的；再加上城市的繁華、同齡人的優(yōu)裕和同學(xué)之間潛意識(shí)的攀比強(qiáng)烈地刺激著同學(xué)們敏感的自尊心，使得他們本來(lái)脆弱的心理開(kāi)場(chǎng)失衡。由于經(jīng)濟(jì)困難開(kāi)場(chǎng)衍生出一種新的困難一心理困擾，主要表現(xiàn)為極度生活困難造成的生活上的窘迫感，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)才能低下造成的交往中的自卑感，家庭負(fù)擔(dān)沉重引起的對(duì)家庭的愧

9、疚感，面對(duì)困難有心無(wú)力的對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈感。這些心理上的困擾嚴(yán)重影響了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，甚至引發(fā)了對(duì)他們打擊更大的“學(xué)習(xí)困難。勤工助學(xué)工作的有效開(kāi)展，可以通過(guò)緩解同學(xué)們經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)調(diào)整與緩解同學(xué)們的心理困擾，但現(xiàn)實(shí)要求對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)主動(dòng)介入并全面跟進(jìn)勤工助學(xué)全過(guò)程。最后是意志的磨礪。新的社會(huì)形勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制倡導(dǎo)與之相適應(yīng)的拼搏意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、協(xié)作意識(shí)等，這些正是新時(shí)期的大學(xué)生們所亟待加強(qiáng)的。勤工助學(xué)作為大學(xué)生走向社會(huì)之前的理論課堂，可組織大學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)、效勞等詳細(xì)理論方式，深化科研創(chuàng)新一線、深化消費(fèi)建立一線、深化艱辛環(huán)境的一線，以感性認(rèn)識(shí)感受時(shí)代開(kāi)展的脈搏、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，增進(jìn)對(duì)國(guó)

10、情的理解，體驗(yàn)社會(huì)開(kāi)展建立的曲折，個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的艱辛，從而磨煉他們的意志，砥礪他們的品格，為培養(yǎng)將來(lái)社會(huì)建立的主力軍打下好的基矗(二)堅(jiān)持以育人為內(nèi)核。實(shí)現(xiàn)理論鍛煉與全面培養(yǎng)相統(tǒng)一。高校的育人目的是什么?著名教育家楊叔子將大學(xué)培養(yǎng)人才的要求表達(dá)為三點(diǎn)，即“教會(huì)學(xué)生如何做人，教會(huì)學(xué)生如何思維，教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)的才能。勤工助學(xué)作為學(xué)校育人工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須為高校全面育人的總體目的效勞，在踐行勤工助學(xué)德育功能的前提下，依托勤工助學(xué)的勞動(dòng)理論要求，使學(xué)生的學(xué)識(shí)得到提升，才能得到鍛煉，思維得到創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)理論與全面培養(yǎng)的統(tǒng)一。在理論鍛煉根底上實(shí)

11、現(xiàn)知識(shí)構(gòu)造的補(bǔ)充與知識(shí)層次的升華。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，文化生活多姿多彩，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，學(xué)校課程構(gòu)造與課程建立往往滯后于急劇變化的客觀社會(huì)。“人民群眾的社會(huì)理論，是知識(shí)常新和開(kāi)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)主要是書(shū)本上的理論認(rèn)識(shí)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，另外，許多與市嘗時(shí)代嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的知識(shí)與觀念必需要同學(xué)們積極投入到現(xiàn)實(shí)生活和消費(fèi)一線才能真切感受和認(rèn)識(shí)。通過(guò)勤工助學(xué)促使他們?cè)诠ぷ髦信U(kuò)大自己的知識(shí)視野，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域。將自己掌握的理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)理論，將兩者有機(jī)地結(jié)合，在理論中學(xué)習(xí)與檢驗(yàn)所學(xué)的理論成果，實(shí)現(xiàn)從理

12、性到理論的質(zhì)的飛躍。在理論鍛煉根底上實(shí)現(xiàn)理論才能的培養(yǎng)與進(jìn)步。作為大學(xué)生重要的理論課堂，勤工助學(xué)要積極發(fā)揮鍛煉培養(yǎng)學(xué)生才能的關(guān)鍵作用。通過(guò)安排青年學(xué)生在各勤工助學(xué)崗位上獨(dú)擋一面地承當(dāng)某項(xiàng)職責(zé)，參與、組織各種常規(guī)性與階段性工作，充分發(fā)揮他們自我管理、自我教育、自我效勞的功能；通過(guò)深化社會(huì)生活一線去鍛煉、理論，與社會(huì)廣泛地接觸、聯(lián)絡(luò)，不斷去認(rèn)識(shí)社會(huì)、效勞社會(huì)，增知識(shí)、長(zhǎng)才干。在大量的籌劃、設(shè)計(jì)、組織、參與和詳細(xì)工作中努力培養(yǎng)他們的自我管理才能、獨(dú)立考慮才能、公關(guān)社交才能、自我設(shè)計(jì)才能、組織協(xié)調(diào)才能等等。要在理論鍛煉根底上實(shí)現(xiàn)進(jìn)娶創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。江澤民在北大百年校慶講話中對(duì)世界一流大學(xué)作出定義：它“

13、應(yīng)該是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)將來(lái)未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)根據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。這里就著重強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)造型人才和“知識(shí)創(chuàng)新觀念。高校本身是一個(gè)知識(shí)與文化高度興旺與集中的區(qū)域，有其深沉的人文背景與知識(shí)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新與進(jìn)取也一直是高校所強(qiáng)調(diào)與追求的目的。高校的這種氣氛和優(yōu)勢(shì)應(yīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生創(chuàng)新、進(jìn)取意識(shí)培養(yǎng)的源動(dòng)力和思想依托。勤工助學(xué)內(nèi)涵的不斷拓展，在本質(zhì)上要求勤工助學(xué)管理者在工作理念上必需要有新的打破。勤工助學(xué)渠道不斷開(kāi)拓，勤工助學(xué)方式不斷更新，也為大學(xué)生在

14、詳細(xì)的勞動(dòng)理論中積累知識(shí)、銳意創(chuàng)新、不斷進(jìn)取提供了理論舞臺(tái)與良好際遇，新時(shí)期的勤工助學(xué)工作應(yīng)成為大學(xué)生創(chuàng)新的起點(diǎn)，進(jìn)取的平臺(tái)，開(kāi)展進(jìn)步的階梯。(三)堅(jiān)持以育人為原那么，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)幫扶與全體教育相統(tǒng)一。在新的歷史條件下，高等教育體制改革不斷深化，高校學(xué)生變得更加多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的自由競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)效益觀念、平等與自主觀念等，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和行為形式產(chǎn)生宏大的影響，青年大學(xué)生變得更具時(shí)代性和個(gè)性化人格，許多非特困學(xué)生本著理解社會(huì)、理論鍛煉、效勞社區(qū)等目的希望參加到勤工助學(xué)的行列。因此，新時(shí)期勤工助學(xué)工作應(yīng)打破勤工助學(xué)單純適用于困難學(xué)生的主體局限，堅(jiān)持對(duì)特困學(xué)生的重點(diǎn)幫扶與對(duì)全體學(xué)

15、生的教育相統(tǒng)一，將勤工助學(xué)引入高校學(xué)生工作的大系統(tǒng)中，與學(xué)生日常教育、管理和校園學(xué)風(fēng)建立、文化建立全面結(jié)合，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、支持全體學(xué)生參加勤工助學(xué)，通過(guò)全方位的理論與全體化的參與使勤工助學(xué)發(fā)揮更大的綜合教育優(yōu)勢(shì)。三、高校勤工助學(xué)工作強(qiáng)化理論育人的根本對(duì)策高校勤工助學(xué)工作堅(jiān)持育人為本，既要解決觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題，又要重視在理論中落實(shí)育人措施，增強(qiáng)勤工助學(xué)育人的實(shí)效性。要努力為全面貫徹黨的教育方針、深化施行素質(zhì)教育，為“進(jìn)步大學(xué)生的學(xué)習(xí)才能、創(chuàng)新才能、理論才能、交流才能和社會(huì)適應(yīng)才能以及為促進(jìn)學(xué)生德智體美全面開(kāi)展而效勞。(一)拓展理論內(nèi)涵。新時(shí)期的高校勤工助學(xué)工作要主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)，廣辟工作渠道，延伸工作

16、手臂，從傳統(tǒng)的勞務(wù)型、效勞型逐步向智能型、學(xué)術(shù)型方面轉(zhuǎn)化，如對(duì)內(nèi)為教學(xué)、科研、管理效勞，選配學(xué)生科研助理、學(xué)生管理干事等參與到學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)當(dāng)中，充分發(fā)揮大學(xué)生的知識(shí)潛力和創(chuàng)造精神，在教師的引導(dǎo)下，參與教學(xué)、科研和管理等工作，使學(xué)生即時(shí)地對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)展更新，有效地加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步和才能的培養(yǎng)。對(duì)外要積極發(fā)揮高校為地方經(jīng)濟(jì)效勞的功能，嚴(yán)密結(jié)合市場(chǎng)需求，主動(dòng)為各企業(yè)、公司、社區(qū)提供科研開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)維護(hù)、市場(chǎng)調(diào)查、形象籌劃等科研效勞和管理效勞等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立、文化建立的第一線，為廣闊同學(xué)在理論中理解社會(huì)、開(kāi)闊視野、充實(shí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干創(chuàng)造條件。(二)堅(jiān)持德育要求。勤工助學(xué)必需要把正確

17、的思想教育融入到勤工助學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，從人員招癬崗位安排、檢查考核、獎(jiǎng)勵(lì)推薦等環(huán)節(jié)堅(jiān)持把德育要求擺在首位，并與學(xué)校各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)有機(jī)結(jié)合，實(shí)行對(duì)學(xué)生的全面考核教育。大力弘揚(yáng)正氣，通過(guò)典范示范、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣等手段倡導(dǎo)與理論正確的道德評(píng)價(jià)觀念、價(jià)值觀念、勞動(dòng)觀念和自力更生、自立自主意識(shí)。讓同學(xué)們自覺(jué)摒棄那些脫離理論、自大盲目、好高騖遠(yuǎn)的“時(shí)代驕子思想，“等、靠、要、“不要白不要的小農(nóng)意識(shí)，自我為中心、自私自利的狹隘意識(shí)以及鄙視勞動(dòng)、好逸惡勞、不勞而獲等錯(cuò)誤觀念，充分發(fā)揮勤工助學(xué)的道德教化功能。(三)強(qiáng)化管理育人。要加強(qiáng)對(duì)勤工助學(xué)工作全過(guò)程進(jìn)展嚴(yán)格的考察考核，如出勤檢查、工作狀況檢查、工作成效考核等，全面立體地對(duì)學(xué)生工作進(jìn)展評(píng)估。要建立與施行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，如施行浮開(kāi)工資制，獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，施行淘汰下崗制度，連續(xù)幾次表現(xiàn)不合格者，自動(dòng)下崗，設(shè)立科研創(chuàng)新獎(jiǎng)、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破、積極創(chuàng)新等。通過(guò)嚴(yán)格管理，強(qiáng)化紀(jì)律觀念與效益原那么，強(qiáng)調(diào)正確的勞動(dòng)觀念、價(jià)值觀念。但嚴(yán)格管理并非簡(jiǎn)單粗暴、不講人情，相反，它要求勤工助學(xué)工作者更認(rèn)真、更細(xì)致、更投入，更講工作藝術(shù)，是本質(zhì)上對(duì)學(xué)生更負(fù)責(zé)任。而不是放任自流、敷衍塞責(zé)。(四)加強(qiáng)心理引導(dǎo)。首先，要理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，通過(guò)深化細(xì)致的談話、交流與分析，