馬鞍山教師公開招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試模擬試卷及答案

1、第 頁(yè) 馬鞍山教師公開招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試模擬試卷及答案一、單選題1校風(fēng)是學(xué)校中（）的統(tǒng)一體。 A.物質(zhì)文化、環(huán)境文化、精神文化B.物質(zhì)文化、制度文化、精神文化C.物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化D.環(huán)境文化、制度文化、精神文化 答案：B解析：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。 2“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）。A.外部強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化 答案：C解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出了三個(gè)強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因?yàn)楸憩F(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵(lì)。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而得

2、到的強(qiáng)化。如看到班級(jí)的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好受到老師的表?yè)P(yáng)，所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。在題干中，“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項(xiàng)看起來好像也對(duì)，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語，在選擇題中如果出現(xiàn)這種選項(xiàng)，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來自外部的，但是相對(duì)來說，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。 3自然常識(shí)課上教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是( )。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法 答案：C解析：教師

3、通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察水的變化屬于演示法。容易混淆的是B項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析以獲得知識(shí)和技能的方法。本題中學(xué)生只是觀察，并沒有進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。 4巴甫洛夫提出了氣質(zhì)的（ ）。 A.氣質(zhì)體液說B.氣質(zhì)體型說C.場(chǎng)依存說D.神經(jīng)活動(dòng)類型說答案：D解析：巴普洛夫提出了氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類型說；氣質(zhì)體液說是由古希臘著名醫(yī)生和學(xué)者希波克拉底提出的；德國(guó)精神病學(xué)家克瑞奇米爾根據(jù)自己對(duì)精神病人的觀察和研究，提出按體型劃分人氣質(zhì)的理論。 5“先行組織者”的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家( )。 A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.

4、桑代克答案：C解析：先行組織者的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家奧蘇伯爾。 6根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌反應(yīng)是（）。 A.中性反應(yīng)B.條件反應(yīng)C.無條件反應(yīng)D.操作反應(yīng)答案：C解析：食物是無條件刺激物，由此引起的反應(yīng)為無條件反應(yīng)。 7把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是（）。 A.教學(xué)任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)原則答案：A解析：根據(jù)上課要完成的不同教學(xué)任務(wù)，課可劃分為不同的類型，如新授課和鞏固課等。 8注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（）。 A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程答案：B解析：拓展型課程注重拓

5、展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力。 9學(xué)生小輝由于會(huì)打羽毛球，很快就學(xué)會(huì)了打網(wǎng)球，這種現(xiàn)象為（?）。 A.A、順向正遷移B.B、逆向正遷移 C.C、順向負(fù)遷移D.D、逆向負(fù)遷移答案：A解析：先學(xué)會(huì)的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響是正遷移，很快代表這種影響是積極的，所以是正遷移。 命題分析先學(xué)會(huì)的打羽毛球?qū)髮W(xué)習(xí)的打網(wǎng)球的影響是順向遷移，“很快”代表這種影響是積極的，所以是正遷移。本題的考點(diǎn)是遷移的類型。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、辨析、材料分析的方式出題。10教學(xué)的基本組織形式是（）。A、個(gè)別教學(xué)B、課外教學(xué)C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、課堂教學(xué) 答案：D解析：教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)

6、。 11操作性條件反射學(xué)說的代表人物是（）。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉 答案：A解析：斯金納是操作性條件反射學(xué)說的代表人物，桑代克是嘗試-錯(cuò)誤說的代表人物，巴甫洛夫是經(jīng)典條件作用論的代表人物，他們所提出的理論均屬于聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。本題中操作性條件反射學(xué)說的代表人物即為斯金納。故本題選A。 12教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）。 A、選拔作用B、評(píng)價(jià)作用C、決定作用D、主導(dǎo)作用 答案：B解析：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義主要有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。 132011年單項(xiàng)選擇：王銘在吵鬧的教室仍能專心讀書。這是（）A、選擇性注意 B、分配性注意 C、無意注

7、意 D、有意注意 答案：A解析：在吵鬧的教室專心讀書，體現(xiàn)了注意的選擇性,屬于選擇性注意。 14在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.促進(jìn)者和引導(dǎo)者B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C.管理者D.示范者 答案：A解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)是一個(gè)積極的探究者，教師的作用不是為學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是為學(xué)生提供能夠獨(dú)立探究的教學(xué)情境。因此，教師的角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。 15初中生小黃熱愛班集體 ,學(xué)習(xí)認(rèn)真 ,對(duì)自己要求嚴(yán)格。小黃的這種性格特征屬于 ( )A.態(tài)度特征 B.理解特征C.情緒特征 D.意志特征 答案：A解析：A【解析】性格的態(tài)度特征指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、

8、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。 16下列關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不正確的是( )。A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育 答案：B解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 17教師在向?qū)W生講解“地球”這一概念時(shí)，拿了一個(gè)地球儀。該教師運(yùn)用的教學(xué)法是（）。 A.談話法B.演示法C.講授法D.討論法

9、 答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，運(yùn)用示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示所使用的手段可分為以下四大類：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示；圖表、示意圖、地圖的演示；實(shí)驗(yàn)演示；幻燈、電影、錄像的演示。教師運(yùn)用地球儀進(jìn)行講解的教學(xué)法屬于演示法。 18流程圖和模式圖屬于()。A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.基本策略 答案：B解析：B【解析】組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。流程圖和模式圖都屬于組織策略。 19課程計(jì)劃的中心問題是( )A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的

10、教學(xué)方法 答案：A解析：課程計(jì)劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置(課程設(shè)置)、學(xué)科順序(課程開設(shè)順序)、課時(shí)分配(教學(xué)時(shí)數(shù))、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計(jì)劃的中心和首要問題。 20( )認(rèn)為，個(gè)體對(duì)環(huán)境做出的適應(yīng)性變化是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極建構(gòu)過程。A.維果茨基?B.埃里克森?C.弗洛伊德?D.皮亞杰 答案：D21學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于對(duì)初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（ ）。A.順向正遷移 B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移 D.逆向負(fù)遷移 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)遷移”?！久麕熢斀狻恳环N學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用是正遷移，高等數(shù)學(xué)對(duì)初等數(shù)學(xué)而

11、言，屬于后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，即逆向遷移。 22我國(guó)唐朝中央官學(xué)的“六學(xué)二館”，鮮明地體現(xiàn)了封建社會(huì)教育的（ ）。A.階級(jí)性 B.等級(jí)性C.傳統(tǒng)性 D.壟斷性 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“唐代學(xué)校教育的特點(diǎn)”，這部分知識(shí)需要考生了解。【名師詳解】唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個(gè)系統(tǒng)，以官學(xué)為主。中央官學(xué)主要是“六學(xué)二館”，六學(xué)是指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，隸屬國(guó)子監(jiān)，置博士以教生徒。二館指弘文館、崇文館。其中弘文館隸屬門下省、崇文館隸屬東宮，各置學(xué)士以教生徒。中央官學(xué)主要招收官員子弟、皇親國(guó)戚子孫及外國(guó)留學(xué)生，庶族平民子弟僅占少數(shù)，鮮明地體現(xiàn)了封建社會(huì)教育的

12、等級(jí)性。所以，本題的正確答案為B。 23()決定教育的規(guī)模和速度。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)水平C.生產(chǎn)力水平D.文化發(fā)展程度 答案：C解析：教育要擴(kuò)大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財(cái)、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實(shí)現(xiàn)。 24教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法是( )A.演示法B.講授法C.談話法D.討論法 答案：B解析：題干描述的是講授法的概念。 25提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容觀。并首次將學(xué)前教育納入學(xué)制的西方著名教育學(xué)家是( )。A.盧梭B.昆體良C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊 答案：C解析：夸美紐斯世界觀中的進(jìn)步因素集中體現(xiàn)在他的“

13、泛智”思想中，泛智就是將一切有用的知識(shí)教給一切人，使其智慧得到普遍發(fā)展的理論，主張“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。他在西方教育史上，第一次為6歲以下兒童的智育提出了一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。 26“得天下英才而教育之”一語出自( )。 A.論語B.大學(xué)C.孟子?盡心上D.勸學(xué)篇答案：C解析：孟子在孟子?盡心上中表達(dá)了自己對(duì)教育的理解：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” 27“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免

14、的行為?！边@種教育起源說屬于( )。 A.心理起源說B.生物起源說C.神話起源說D.勞動(dòng)起源說 答案：B解析：生物起源論代表人物有19世紀(jì)法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)的桑代克和英國(guó)的沛西?能。生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物界就有教育活動(dòng)。 28“教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會(huì)化”，這種論斷反映了教育目的的( )。 A.教育無目的論B.個(gè)人本位論C.社會(huì)本位論D.宗教本位論 答案：C解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)

15、社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。 292013年單項(xiàng)選擇：世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）A、論語 B、大學(xué) C、學(xué)記 D、孟子 答案：C解析：學(xué)記（收入禮記）是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國(guó)末期。 二、問答題30簡(jiǎn)述教育的政治功能。 解析：(1)教育培養(yǎng)出社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；(2)教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。 31簡(jiǎn)述演示法及其要求。 解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。 演示法的基本要求：(1

16、)做好演示前的準(zhǔn)備。 (2)要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考。(3)結(jié)合講授進(jìn)行演示，注意持續(xù)性和引導(dǎo)性。(4)演示必須精確可靠、操作規(guī)范。(5)演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察到的結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析、對(duì)比、歸納、綜合得出正確結(jié)論。32只有差生、后進(jìn)生才會(huì)出現(xiàn)課堂問題行為 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。問題行為是一個(gè)教育性概念，主要針對(duì)學(xué)生某一種行為而言，除了差生或后進(jìn)生有問題行為之外，優(yōu)秀學(xué)生有時(shí)也會(huì)發(fā)生問題行為。課堂問題行為是指學(xué)生在課堂中發(fā)生的違反課堂教學(xué)規(guī)則、妨礙及干擾課堂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為，是需要予以控制、矯正和防范的課堂學(xué)生行為。 三、簡(jiǎn)答題33社會(huì)本位論認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展。 解析：本題敘述錯(cuò)誤，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，這是個(gè)體本位論的基本觀點(diǎn)。 34簡(jiǎn)述意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突類型。 解析：(1)接近-接近型沖突