《藤野先生》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(九年級(jí))

1、藤野先生優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(九年級(jí)) 教學(xué)目標(biāo)德育目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、積累詞語(yǔ) 2、了解散文集朝花夕拾和習(xí)作背景 能力目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要任務(wù)特征刻畫(huà)人物形象，突出任務(wù)品質(zhì)的寫(xiě)法 2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩 理清文脈，把握本文的敘事線索 1、學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠(chéng)正直的高尚品質(zhì) 2、體會(huì)魯迅深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操 教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。 2、理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。 教學(xué)難點(diǎn) 理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。 教學(xué)課時(shí)3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

2、同學(xué)們，憶及老師，三味書(shū)屋“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾老先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹娜速|(zhì)中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！蹦敲刺僖跋壬窃鯓拥囊粋€(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，這位給魯迅以鞭策的先生。（板書(shū)文題、作者） 藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文藤野先生是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版魯迅選集，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把藤野先生選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落，

3、同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，魯迅選集出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。 1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門(mén)大學(xué)任教。藤野先生這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。 藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)

4、專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。 二、整體感知 1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。 2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義： 緋紅（fi）油光可鑒（jin）標(biāo)致不遜（xn）匿（n）名 詰（ji）責(zé)托辭喝（h）采適值抑揚(yáng)頓挫深?lèi)海╳）痛絕 物以希為貴 3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。 根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。 第一部分（第1-3段）在東京，見(jiàn)藤野先生前。 第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與

5、藤野先生相處相識(shí)。 第三部分（第36-38段）離開(kāi)仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。 三、理解人物 學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容。 用“從_的描述中，我感受到藤野先生的_”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。 （學(xué)生交流） 1、外貌描寫(xiě)（白描） “黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡挾著一疊大大小小的書(shū)”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。 活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。 比較、體會(huì)： 老師覺(jué)得作者寫(xiě)的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？ 他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套

6、筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！?不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。 2、通過(guò)四件具體的事件，突出精神性格。 A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。 自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。 B、為“我”改正解剖圖。 對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。 C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。 熱情誠(chéng)懇，關(guān)心入微。 D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。 對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。 四、課堂小結(jié) 這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)

7、了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。 五、布置作業(yè) 1、熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。 2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。 第二課時(shí) 一、檢查作業(yè) 1、默寫(xiě)詞語(yǔ)、拼音 2、思考下列問(wèn)題： （1）作者抓住藤野先生的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)？ （2）作者寫(xiě)了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？ 二、深入理解人物 1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？ A、“匿名信事件” 譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的。 “中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了

8、：也無(wú)怪他們疑惑?！?前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫(xiě)出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。 B、“看電影事件” 做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。 “嗚呼，無(wú)法可想?！?反映出作者難以抑制的激憤！ C、這兩件事各有什么側(cè)重？ 匿名信事件弱國(guó)國(guó)民受人歧視。 看電影事件中國(guó)老百姓的愚昧、不覺(jué)悟。 2、與藤野先生相比，你覺(jué)得他“偉大”在何處？ 藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見(jiàn)，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大

9、的。 3、文中還寫(xiě)到哪些在日本的中國(guó)人？ 清國(guó)留學(xué)生、“我”。 4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？ 抓住他們盤(pán)辮子的特征。 運(yùn)用比喻、夸張、反語(yǔ)，表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。 5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情？ A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡； B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思； C、記得“水戶”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的崇敬； D、對(duì)藤野先生的敬仰； E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。 三、課堂小結(jié) 至此，我們可以清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類(lèi)人物，并形成鮮明對(duì)比。一類(lèi)是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的日本人，也有像

10、所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。 四、布置作業(yè) 1、完成“研討與練習(xí)”二； 2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。 第三課時(shí) 一、檢查作業(yè) 1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。 2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。 （學(xué)生自由發(fā)言） 二、理解主題 1、作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？ 學(xué)生交流搜集的資料。 教師補(bǔ)充。 資料一： 魯迅在吶喊自序中記載：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)

11、時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！彼潜е鴮で缶葒?guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。 2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？ 成為一位偉大的文學(xué)家。 3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？ （學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升） “匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。 資料二： 這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如

12、何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。 資料三： 自題小像： 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 4、讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)。 “但在那時(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了?！?5、從魯迅的人生選擇中，你想到了什么？ （學(xué)生自由發(fā)言） 三、探究拓展 1、文中哪些地方可以看出作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？ A、離開(kāi)仙臺(tái)后，“不知怎地，不為許多人所知道?！?B、珍藏藤野先生修改過(guò)的講義； C、在寓居里高掛藤野先生的照相； D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)

13、斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。 2、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？ “使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了” 在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍?zhuān)头磩?dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。 3、夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說(shuō)。把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫(xiě)一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。 A、學(xué)生寫(xiě)作；教師指導(dǎo)； B、學(xué)生交流。 四、課堂小結(jié) 文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的

14、高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？ 五、布置作業(yè) 1、以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。 2、完成語(yǔ)文同步訓(xùn)練 3、閱讀參考資料： 【資料整合平臺(tái)】 離鄉(xiāng)者的悲哀（節(jié)選）王曉明 魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙公開(kāi)宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，

15、因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類(lèi)的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？ 魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面更可想

16、而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。 仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)不比其他地方溫和，魯迅所在那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加、毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定

17、中國(guó)是必然滅亡”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激 （節(jié)選自無(wú)法直面的人生魯迅?jìng)鞯谌拢?謹(jǐn)憶周樹(shù)人君藤野先生 周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心

18、情，這在周君就以為特別親切和難得了吧 頭發(fā)的故事（節(jié)選）魯迅 “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！ “我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。 “我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城，其實(shí)也不過(guò)一種手段；老實(shí)說(shuō)：那時(shí)中國(guó)人的反抗，何嘗因?yàn)橥鰢?guó)，只是因?yàn)橥限p子。 “頑民殺盡了，遺老都?jí)劢K了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來(lái)了。我的祖母曾對(duì)我說(shuō)，那時(shí)做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長(zhǎng)毛殺！

19、“我不知道有多少中國(guó)人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。” 兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說(shuō)： “誰(shuí)知道頭發(fā)的苦輪到我了。 “我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。 “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做革命軍的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。你也早忘卻了罷？ “過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)。我一到上海，便買(mǎi)定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)

20、面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。 藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì) 1、自由朗讀，體會(huì)文章豐富深刻的思想感情 五、研讀關(guān)鍵語(yǔ)段，深刻理解文章 1、指明學(xué)生朗讀課文1、2段，思考： （1）“東京也無(wú)非是這樣”與后文那幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？ （2）“實(shí)在標(biāo)志極了“改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？ 前后桌學(xué)生交流，找學(xué)生回答 2、學(xué)生集體誦讀第5段 （1）初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，就其緣由是“物以稀為貴”那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤贝鎲幔?（2）“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思，對(duì)表

21、達(dá)思想感情有什么作用？ 教師點(diǎn)撥 3、學(xué)生自讀課文第2431段合作探究： （1）“怎樣理解中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們以火”這句話？ （2）“在課堂里的還有一個(gè)我”作者為什么要特意寫(xiě)明呢？ （3）“他們也何嘗不酒醉斯的喝彩”句中“何嘗”是什么意思？ （4）匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？ 學(xué)生思考交流，找人回答 3、學(xué)生自讀課文第38段，教師點(diǎn)撥： （1）“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”分別指什么？ 5、學(xué)生齊讀課文1、5、2431、3638段洋溢感激。 六、合作研討，體驗(yàn)反思 1、關(guān)于課文

22、主旨的理解，說(shuō)法不一，對(duì)下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種？ （投影）（1）標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格 （2）課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情 （3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生又寫(xiě)了自己的思想歷程 學(xué)生討論，師生民明確 1、魯迅先生棄醫(yī)從文的人生道路選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身，思考人生的意義。 找人發(fā)言，教師引導(dǎo)鼓勵(lì)。 七、課堂小結(jié) 走進(jìn)散文藤野先生，使我們更親近的觸摸了魯迅先生奮進(jìn)的心跡，更滲透理解了魯迅先生感念施恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生令魯迅懷念，更鐫刻在讀者心中，愿我們?cè)趲煻鞯年P(guān)愛(ài)沐浴下，生活的天空更為湛藍(lán)靚麗。

23、八、延伸拓展 以“我最尊金的一位老師”為題，構(gòu)思完成一篇小作文，要求敘事具體，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，中心明確。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) （明線）與藤野交往（嚴(yán)肅認(rèn)真、熱誠(chéng)正直） 東京 （暗線）愛(ài)國(guó)的感情 仙臺(tái) 提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國(guó)留學(xué)生”？寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫(xiě)？ 辮子是民族壓迫的象征，也是封建專(zhuān)制的象征。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)大家討論。 （中國(guó)人原來(lái)是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國(guó)人的腦后才拖上了一根辮子，所以說(shuō)辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專(zhuān)制的革命者如孫中山及后來(lái)的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專(zhuān)制政權(quán)的決裂） 可是這些清國(guó)留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢？（他們十分珍視這根辮子）這里作者用了一