《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)）

1、短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（部編人教版七年級(jí)下冊(cè)） 1.易錯(cuò)字 惟吾德馨(xn)苔痕(ti)鴻儒(r)案牘(d)蕃(fn)淤泥(y)清漣(lin)濯(zhu)噫(y)褻玩(xi)鮮有聞(xin) 2.古今異義 談笑有鴻儒(古義:大;今義:鴻雁,書信) 亭亭凈植(古義:豎立;今義:栽種) 3.一詞多義 之 可 遠(yuǎn) 4.詞類活用 山不在高,有仙則名(名詞活用作動(dòng)詞,出名) 水不在深,有龍則靈(形容詞活用作動(dòng)詞,靈驗(yàn)) 無絲竹之亂耳(形容詞使動(dòng)用法,使擾亂) 無案牘之勞形(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使勞累) 不蔓不枝(名詞活用作動(dòng)詞,生枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)) 香遠(yuǎn)益清(形容詞活用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播) 5.文言句式 (1)倒裝句 何陋之有

2、?(賓語前置,即“有何陋”) (2)省略句 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(“出”后省略了介詞“于”) (3)判斷句 予謂菊,花之隱逸者也(“也”,表示判斷) 劉禹錫(772842),字夢(mèng)得,洛陽(今屬河南)人。曾任監(jiān)察御史。唐代中晚期著名詩(shī)人、哲學(xué)家、文學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。 周敦頤(10171073),宋代道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,字茂叔,謚號(hào)元公,著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為“濂溪先生”。著有太極圖說通書等。 【文題解說】 陋室銘:“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文

3、字,后來發(fā)展成一種文體。銘文的特點(diǎn)是篇幅短小,文辭精練,講究韻律,在語言上多用四字或六字的對(duì)偶句?！奥摇?簡(jiǎn)陋的屋子,題目簡(jiǎn)潔,點(diǎn)明寫作的內(nèi)容。 愛蓮說:“說”是古代的一種議論性文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文相似?！皭凵徴f”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。 【創(chuàng)作背景】 陋室銘:本文是劉禹錫被貶為地方官,在和州刺史任上寫的。他在公務(wù)之余,退居陋室,吟詩(shī)作文。本文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 愛蓮說:本文是周敦頤在南康郡任職時(shí)寫的。在此期間,他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖

4、池種蓮,名曰“愛蓮池”。他酷愛蓮花,鐘情于“蓮之出淤泥而不染”的品格,鄙視當(dāng)時(shí)封建社會(huì)官場(chǎng)驕奢淫逸的生活。 陋室銘一文運(yùn)用托物言志的手法,通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 愛蓮說一文托物言志,在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 陋室銘 愛蓮說 短文兩篇中的兩篇文章都是古代散文中膾炙人口的名篇。文章運(yùn)用“托物言志”的手法,文字優(yōu)美,立意清新,構(gòu)思巧妙,韻味深長(zhǎng)。 陋室銘富有韻律美、結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美。文章運(yùn)用比興手法,以精美的語言、工整的對(duì)偶成為

5、朗朗上口的經(jīng)典文章。 愛蓮說為宋代散文的上乘之作。不僅思想深刻,其藝術(shù)手法亦別具特色。其中有對(duì)世間眾花的敘述,有對(duì)蓮花君子形象的描寫鋪陳,有對(duì)愛花態(tài)度的議論,有對(duì)內(nèi)心感慨的抒發(fā),又運(yùn)用擬人手法,將人類美好的品德情操賦予蓮花,借花喻人,自況自勵(lì)。將“隱逸者”“富貴者”“君子者”三者進(jìn)行對(duì)比,以揭示菊、牡丹、蓮各自不同的形態(tài)與氣質(zhì),并以菊為陪襯,以牡丹為反襯,使蓮花挺拔超群的高潔形象矗立在讀者心中,歌頌了自己堅(jiān)貞不渝的理想和潔身自愛的君子情操,對(duì)爭(zhēng)名逐利的人進(jìn)行了委婉的諷刺,言已盡而意無窮,極富藝術(shù)感染力。 教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時(shí)也要了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背

6、景。 本課為2課時(shí)。 1.準(zhǔn)確并有感情地朗讀課文。 2.翻譯并背誦全文,掌握文言常用實(shí)詞。 3.了解并識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí),結(jié)合具體文章理解“銘”與“說”兩種文體的特點(diǎn)。 1.理解兩篇短文借物喻人、托物言志的寫作手法。 2.理解兩篇短文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和思想內(nèi)容。 1.學(xué)習(xí)陋室銘,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2.學(xué)習(xí)愛蓮說,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。 【重點(diǎn)】 1.朗讀課文、背誦課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩篇短文的語言之美、手法之美。 【難點(diǎn)】 1.辨析陋室銘中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”

7、的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。 2.愛蓮說一文中,明確具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子,如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”,理解映襯手法的運(yùn)用。 第課時(shí) 1.翻譯并背誦陋室銘全文,掌握文言文常用實(shí)詞。 2.通過學(xué)習(xí)本文,認(rèn)識(shí)“銘”這種文體,理解托物言志的表現(xiàn)手法。 3.在品讀中體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的高尚品質(zhì)。 【重點(diǎn)】 通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。 【難點(diǎn)】 辨析陋室銘中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。 導(dǎo)入新課.背景解題.讀一讀.譯一譯.析一析

8、.背一背.延一延 導(dǎo)入一:背景型 設(shè)計(jì)意圖通過介紹作者寫作此文的背景,讓學(xué)生明確當(dāng)時(shí)的狀況,有助于學(xué)生更好地理解文章的主旨。 劉禹錫的陋室銘如今早已成了家喻戶曉的名文,但其實(shí)這篇文章卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城

9、中,而且只給他一間僅能容下一床、一桌、一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是劉禹錫便憤然提筆寫下了陋室銘。 導(dǎo)入二:關(guān)聯(lián)型 設(shè)計(jì)意圖由劉禹錫的詩(shī)詞名句聯(lián)系到他寫的文章,自然而然地進(jìn)入課堂教學(xué),學(xué)生的注意力也得以集中。 同學(xué)們,當(dāng)我們遇到挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這個(gè)比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作陋室銘。 導(dǎo)入三:點(diǎn)題型 設(shè)計(jì)意圖直接點(diǎn)明陋室的陳設(shè),引出課題,引發(fā)學(xué)生的求知欲望,使其注意力得以集中。 在中

10、國(guó)諸多文化遺跡當(dāng)中,有一處居所,它不以豪華的氣派和精巧的設(shè)計(jì)而聞名,那是一所僅能容下一床、一桌、一椅的簡(jiǎn)陋的房子。但它卻因室主人的一篇銘文而被傳誦千載,這就是唐代劉禹錫的“陋室”。今天我們就一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。 一、追溯背景,釋“銘”解題 設(shè)計(jì)意圖在讀課文之前,讓學(xué)生明確什么是“銘”,為下面了解其特點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。 1.教師明確本文的創(chuàng)作背景。 明確劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間,曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的刺史。刺史應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來,就故意刁難。半年時(shí)間,知縣

11、強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的知縣,實(shí)在欺人太甚,劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。 2.同學(xué)們,你能告訴大家,你最喜歡的座右銘是什么嗎?你知道“銘”是什么意思嗎? 明確“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。 二、讀一讀 設(shè)計(jì)意圖通過反復(fù)誦讀課文,指導(dǎo)學(xué)生不僅要讀準(zhǔn)字音,更要讀準(zhǔn)節(jié)奏,為下面準(zhǔn)確背誦課文做準(zhǔn)備。 1.聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。 讀準(zhǔn)下列字音: 德馨(xn)苔痕(hn)鴻儒(r)案牘(d)西蜀(sh) 2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。 3.這是一

12、篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來朗朗上口,充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中畫出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么? 明確押韻的字有:名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing 4.再次齊讀課文。(男、女生分開進(jìn)行) 三、譯一譯 設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生自讀自譯課文,有助于學(xué)生學(xué)會(huì)利用注釋和工具書,提高學(xué)生間的合作能力。 【學(xué)法指導(dǎo):在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美

13、?！?(一)學(xué)生結(jié)合課下注釋,借助工具書,邊讀邊翻譯,讀一句,翻譯一句,同時(shí)標(biāo)注沒有把握的語句。 (二)在組內(nèi)交流翻譯中遇到的疑難語句,互相幫助解決。 (三)班內(nèi)展示翻譯成果。 【每組指派代表,可以兩組進(jìn)行翻譯比賽:一組代表讀語句,一組代表接著翻譯出意思。教師和其他學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)、糾正?！?(四)教師出示重點(diǎn)語句,組內(nèi)學(xué)生討論翻譯。 1.斯是陋室,惟吾德馨。 明確這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 2.苔痕上階綠,草色入簾青。 明確苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。 3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 明確沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府的公文

14、勞神傷身。 4.孔子云:何陋之有? 明確孔子說:有什么簡(jiǎn)陋的呢? (五)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。 德馨:品德高尚。 鴻儒:博學(xué)的人。 白丁:平民,指沒有功名的人。 案牘:官府文書。 勞:使動(dòng)用法,使勞累。 亂:使動(dòng)用法,使擾亂。 四、析一析 設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生理解文章的大意、主旨、結(jié)構(gòu)、寫法,有助于學(xué)生對(duì)文本的深刻理解,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的合作探究能力。 【指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合如下問題細(xì)讀課文,理解文章內(nèi)容、思想、結(jié)構(gòu)、寫法等?！?1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意? 明確斯是陋室,惟吾德馨。 2.作者是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的? 明確從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室。 3.名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語句暗示了

15、陋室不陋呢? 明確相關(guān)的句子有: (1)苔痕上階綠,草色入簾青。(對(duì)偶,寫自然環(huán)境清幽雅致,這是寫室中之景) (2)談笑有鴻儒,往來無白丁。(對(duì)偶、對(duì)比,寫交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫室中之人) (3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(正面寫、實(shí)寫,寫出生活高雅脫俗,這是寫室中之事) (4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(從反面寫、虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴,對(duì)世俗生活的厭棄) (板書:不“陋”原因:居室環(huán)境,交往人物,日常生活。) 4.作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的亭子一樣,這是類比,你說諸葛亮的草廬、揚(yáng)雄的亭子陋嗎?為什么?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋,那是為什么?你能用文中的話

16、來回答嗎? 明確不陋。因?yàn)槭抑魅瞬环?。斯是陋?惟吾德馨。 5.身居陋室,卻不以為陋,是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法? 明確高潔傲岸、安貧樂道的情操。托物言志。 五、背一背 設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的背誦方法,提高其背誦效率。 1.方法指導(dǎo)。 (1)層意記憶背誦法:了解本文前后所寫的內(nèi)容,開始先以山、水類比;然后再寫環(huán)境不陋;接著寫往來不陋;然后寫生活不陋;最后以諸葛廬和子云亭自況。了解了這些內(nèi)容后,再分層背誦。 (2)首字背誦法:識(shí)記每一句的第一個(gè)字,然后連綴起來,就能完整背誦了。 2.學(xué)生自由背誦課文,組內(nèi)交流背誦情況,然后展開組與組的“背誦對(duì)抗”

17、。 六、延一延 設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象,培養(yǎng)學(xué)生求同和求異的思維能力。 從下列事物中你可以言何志? 蜜蜂蓮花松樹 學(xué)生自由討論,只要言之有理即可。 陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)請(qǐng)大家齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子。(在讀中結(jié)束新課) 賞析劉禹錫的另一首詩(shī)烏衣巷: 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 第課時(shí) 1.準(zhǔn)確并有感情地朗讀愛蓮說。 2.翻譯并背誦愛蓮說,掌握文言常用實(shí)詞。 3.了解并識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí),理解“說”這種文體的特點(diǎn)。 4.理解本文借物喻人、托物言志的寫作手法。 5.認(rèn)識(shí)作者不

18、慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。 【重點(diǎn)】 理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法以及寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。 【難點(diǎn)】 理解具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子,能辨析“蓮之愛”與“菊之愛”,理解映襯手法的運(yùn)用。 導(dǎo)入新課.文體作者.讀一讀.譯一譯.析一析.背一背.延一延 導(dǎo)入一:點(diǎn)題型 設(shè)計(jì)意圖由蓮花引出課題,過渡自然,點(diǎn)明主題。 蓮花又稱荷花、芙蓉,古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的愛蓮說就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作,今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章(板書課題和作者)。 導(dǎo)入二:關(guān)聯(lián)型

19、設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生聯(lián)想贊美荷花的古詩(shī)句,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,增加學(xué)生的古詩(shī)積累。 歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài),成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾挖蓮池。每當(dāng)夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立,微風(fēng)吹過,朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香撲面。作者觸景生情,愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下千古名篇愛蓮說。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書題目、作者) 導(dǎo)入三:謎語型 設(shè)計(jì)意圖通過謎語設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又配以古曲,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。 1.小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉紅襖

20、,陣陣放清香。 2.泥里一條龍,頭頂一個(gè)蓬。身體一節(jié)節(jié),滿肚小窟窿。 利用課件播放千姿百態(tài)的荷花,配古曲水中蓮。同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章愛蓮說,大家先來欣賞一下蓮的形象,然后我要請(qǐng)大家說說,你覺得蓮花美么,美在哪里。 一、了解文體,熟悉作者 設(shè)計(jì)意圖了解“說”這種文體的基本常識(shí),為下面更好地理解這種文體的特點(diǎn)做好準(zhǔn)備。 1.文章的題目是愛蓮說,“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說”在這里指什么? 明確“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式,偏重于議論。題目的意思可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览?/p>

21、”或“說說喜愛蓮花的道理”。 2.簡(jiǎn)介作者。 明確本文作者周敦頤,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,人們就稱他為“濂溪先生”。 二、讀一讀 設(shè)計(jì)意圖通過反復(fù)誦讀課文,指導(dǎo)學(xué)生不僅要讀準(zhǔn)字音,更要讀準(zhǔn)節(jié)奏,為下面準(zhǔn)確背誦課文做準(zhǔn)備。 1.先聽一下課文的錄音,大家注意讀課文的語氣。 2.請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍,做到讀準(zhǔn)字音,讀通課文。 注意生字字音: 蕃(fn)淤泥(y)清漣(lin)濯(zhu)噫(y)褻玩(xi)鮮有聞(xin) 3.齊讀課文。 三、譯一譯 設(shè)計(jì)意圖在科學(xué)方法的指引下,學(xué)生利用原有的文言文知識(shí)自己翻譯課文

22、,培養(yǎng)學(xué)生的語感和自讀自譯能力。 文言文翻譯指導(dǎo):(1)落實(shí)重要實(shí)詞。落實(shí)重要實(shí)詞是文言句子翻譯的重點(diǎn),對(duì)句中出現(xiàn)的重要實(shí)詞需結(jié)合具體語境,靈活理解。應(yīng)特別注意以下幾種情況:一是古字通假現(xiàn)象;二是古今異義現(xiàn)象;三是一詞多義現(xiàn)象;四是詞類活用現(xiàn)象。 (2)把握句式特點(diǎn)。主要考查內(nèi)容:對(duì)陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等不同句型的理解翻譯能力;對(duì)文言文判斷句式、倒裝句式、省略句式、被動(dòng)句式的理解翻譯能力;對(duì)語段中重要的議論句、抒情句、描寫句的理解翻譯能力。 (3)領(lǐng)會(huì)語句大意。根據(jù)上下文銜接,理解語句大意;根據(jù)人物在特定情境下的體驗(yàn),理解語句大意;根據(jù)事件的發(fā)展,理解語句大意;結(jié)合現(xiàn)代用語習(xí)慣,理解

23、語句大意。 1.自由讀課文,并看看注解,理解句意,讀懂課文,可以討論疑難之處。(不懂之處進(jìn)行提問,共同解決) 2.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解,將課文翻譯成現(xiàn)代文。 3.注意如下重點(diǎn)語句的翻譯。 (1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 明確我只愛蓮花,(因?yàn)樗?在污泥里生出卻不被沾染,在清水里洗滌過卻不顯得妖艷。 (2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 明確(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。 (3)予謂菊,花之隱逸者也。 明確我認(rèn)為,菊是花中的隱士。 (4)蓮,花之君子者也。 明確蓮,是花中的君子。 四、析一析 設(shè)計(jì)意圖指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文的每一段落,幫助學(xué)生逐步梳理清楚文章的大致內(nèi)容、主旨思想、寫作手法和

24、寫作目的等。 1.理解蓮花的高潔品格。 (1)作者是從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格? 明確生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。賦予蓮花高潔質(zhì)樸、正直芳香的品格。 (2)總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人,不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)它那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,做了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 2.理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。 過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用? 明確這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。 (1)分析“菊”的襯托作用。 陶淵明

25、是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的桃花源記,了解了他是一位“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”,不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。明確作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花,也是用陶淵明來襯托他自己。 (2)分析“牡丹”的反襯作用。 能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情(獨(dú))。小結(jié):作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。21教育網(wǎng) 3.理解作者如何以物喻人,抒情言志。

26、過渡:以上是寫蓮也就是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣,愛蓮說一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段。 (1)就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢? 明確議論。 文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來? 明確“謂”。 文中有哪一個(gè)字做了提示? 明確“噫”。 (2)作者以物喻人,抒情言志,把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?(惋惜) 牡丹,作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)

27、于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?(鄙視) 而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美) (3)同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情地齊讀第二段,讀的時(shí)候注意: A.文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。 B.最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。 “菊之愛,陶后鮮有聞”是什么句式? 陳述句。在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛,同予者何人”是什么句式? 疑問句。朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。 “牡丹之愛,宜乎眾矣”應(yīng)該怎么讀? 朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。 (4)根據(jù)剛才的講解,讓學(xué)生讀課

28、文,嘗試揣摩語氣,齊讀課文。 小結(jié):這一部分是作者所言之志,作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不渝地保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。 五、背一背 設(shè)計(jì)意圖在有感情地朗讀課文的基礎(chǔ)上,背誦課文,有助于學(xué)生自學(xué)能力的提高,同時(shí)在正確方法的指引下背誦,增強(qiáng)了學(xué)生背誦的興趣,提高了背誦的效率。 1.指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。 2.結(jié)合前面對(duì)每一句的翻譯和“說”過程的梳理,用前后關(guān)聯(lián)法指導(dǎo)學(xué)生背誦。 3.小組之間展開背誦對(duì)抗比賽,看哪個(gè)小組背誦得既快又準(zhǔn)確。 六、延一延 設(shè)計(jì)意圖設(shè)計(jì)兩個(gè)開放

29、性題目,有助于學(xué)生發(fā)散思維和口語表達(dá)能力的提高。 1.仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡”的句式說一段話。 2.在改革開放的今天,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)(比如說“孩子之間的攀比風(fēng)”),我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問題呢? 【組內(nèi)交流后,選派代表在班內(nèi)展示。】 同學(xué)們,周敦頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)到的見解,他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志向的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義,我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。 在某市選市花的活動(dòng)中,居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種,你贊成哪種花?并談?wù)劺碛伞?100字左右) 一、陋室銘教學(xué)反思

30、 (一)分層次地朗讀教學(xué)貫串文章的始終。 這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來朗朗上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫串整堂課,學(xué)生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié): 1.講完背景故事后,學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣,于是我進(jìn)行范讀,讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味,產(chǎn)生閱讀的欲望。 2.學(xué)生自由讀,這是初讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,初步進(jìn)入文本。 3.指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀

31、出了情感,更讀出了文章的韻味。 4.女同學(xué)朗讀,男同學(xué)畫出描寫陋室的語句,品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當(dāng)堂背誦,而且對(duì)文章內(nèi)容已經(jīng)理解得比較好了。 (二)想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。 劉禹錫的陋室銘運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇,理解起來會(huì)有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景,讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。21教育名師原創(chuàng)

32、作品 (三)巧妙地設(shè)計(jì)提問,引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本。 精心設(shè)計(jì)問題,并形成一個(gè)問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融會(huì)貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從“景人趣”,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 (四)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。 在疏通字詞這個(gè)

33、環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。 但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語,學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度,如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂,就很難理解此文的深層含義了,因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是,我擔(dān)心設(shè)計(jì)的內(nèi)容講不完,有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié),使很多重要的字詞沒有得到解答,學(xué)生沒有很好地理解,因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí),出現(xiàn)了一些問題。 二、愛蓮說板書設(shè)計(jì)舉例 例一: 例二: 例三: 貌美品美

34、 一、參考答案從語言風(fēng)格上看,愛蓮說以散句為主,句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化;陋室銘則以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。 二、參考答案此處引用孔子的話證“陋室”說明:“有德者居之,則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng),這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們不應(yīng)該忘記了美好的品行,不能為了利益而做損人利己的事,在我們的生活中,還有比物質(zhì)更可貴的東西。 三、參考答案身處污濁環(huán)境而不同流合污,不隨俗沉浮的品質(zhì),莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己、正直不茍、豁達(dá)大度、儀態(tài)端莊,令人敬重。 “出淤泥而不染”寄托了作者在

35、污濁的現(xiàn)實(shí)生活中不同流合污,保持高潔品質(zhì)的志向。 五、參考答案1.標(biāo)明前置賓語。2.助詞,“的”。3.用在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性。4.代詞,他。5.代詞,知識(shí)。 一、積累與運(yùn)用 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 (1)山不在高,有仙則名 (2)水不在深,有龍則靈 (3)斯是陋室,惟吾德馨 (4)無絲竹之亂耳 (5)無案牘之勞形 (6)晉陶淵明獨(dú)愛菊 (7)香遠(yuǎn)益清 (8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 (9)陶后鮮有聞 2.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是() A.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 B.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 C.談笑有鴻儒,往來無白丁。 D.孔子云:何陋之有? 3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確

36、的一項(xiàng)是() A.山不/在高,有仙/則名 B.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭 C.苔痕上/階綠,草色入/簾青 D.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形 4.下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是() A.陶淵明獨(dú)愛菊無獨(dú)有偶 B.香遠(yuǎn)益清精益求精 C.陶后鮮有聞屢見不鮮 D.宜乎眾矣因地制宜 5.用課文原文填空。 (1)陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:,。,。 (2)陋室銘中寫陋室環(huán)境幽雅的句子是:,。 (3)陋室銘點(diǎn)明全文主旨的句子是:,。 (4)愛蓮說中人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:,。 (5)愛蓮說中寫君子行為方正、通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:,

37、。 6.翻譯下列語句。 (1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 (2)予謂菊,花之隱逸者也。 (3)蓮之愛,同予者何人? (4)斯是陋室,惟吾德馨。 (5)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 二、課內(nèi)語段閱讀 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有? 7.解釋文中加點(diǎn)詞。 (1)斯是陋室 (2)談笑有鴻儒 (3)無絲竹之亂耳 8.寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。 9.本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí),從、三方面極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了一種的節(jié)操和的情趣。 10.作者引用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”的典故是為了說明() A.自己和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣都居住在陋室中。 B.自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。 C.以古代名賢自況,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 D.表明作者懷念諸葛亮、揚(yáng)子云。 11.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法? 三、課外類文閱讀 【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀