關(guān)于中西方教育考評制度的評價方式及不平等性探究

1、關(guān)于中西方教育考評制度的評價方式及不平等性探究論文關(guān)鍵詞：中西方教育；比擬；課堂提問論文摘要：中西方教育在課堂提問方面存在著很多的差異。以課堂提I-1為研究中心，從老師和學(xué)生的角度比擬了中西方課堂提問中引導(dǎo)方式、評價方式、問題指向和側(cè)重點(diǎn)、學(xué)生自由度、平安度以及學(xué)習(xí)效果等存在的差異，并提出這主要是由于中西文化、教學(xué)理念、考評體制、教學(xué)組織形式以及師生關(guān)系等方面的差異造成的。美國教學(xué)法專家斯特林G卡爾漢認(rèn)為：“提問是老師促進(jìn)學(xué)生思維，評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的根本控制手段。也就是說課堂提問是教學(xué)活動中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授根本知識和根本技能、控制教學(xué)過程、進(jìn)展課堂

2、反響的一個重要手段，也是溝通師生思想的橋梁它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著課堂教學(xué)的成敗中西方中小學(xué)在課堂提問方面存在著很多的差異帶著學(xué)習(xí)討論精神，筆者試著對這些差異進(jìn)展比擬分析并探究產(chǎn)生這些差異的原因以期進(jìn)步教學(xué)提問技藝。l中西方課堂教育提問差異比擬11從老師角度看(1)提問的引導(dǎo)方式不同中國中小學(xué)里課堂提問有時成為了一種形式一個教學(xué)的必要環(huán)節(jié)而已老師的引導(dǎo)更多的是對問題和知識的引導(dǎo)缺乏人性化的提問引導(dǎo)方式往往僵硬死板近年來隨著課程改革的深化施行課堂教學(xué)存在的問題雖有所改善但同時又出現(xiàn)了另一個極端老師采用的過度開放的“放羊方式提問學(xué)生時持著“你們怎么想就怎么答的態(tài)度。而忽略對學(xué)生正確、必要

3、的引導(dǎo)而西方教育者引導(dǎo)的是“考慮而非知識本身。當(dāng)學(xué)生答復(fù)得不盡人意或者干脆對所提問題一無所知的時候西方中小學(xué)老師當(dāng)然不會馬上把正確答案拋給學(xué)生而會采取一些措施來一步步地引導(dǎo)學(xué)生深化考慮下去直到讓學(xué)生自己考慮答復(fù)正確或者回到正確的方向上來為止(21對提問結(jié)果的評價方式不同。老師對學(xué)生的評價貫穿在課堂教學(xué)的始終它是作用在學(xué)生身上的一架“助推器由于中小學(xué)生年齡都比擬小孩子們還沒有形成健全的人格因此老師對學(xué)生的評價方式對其人格性格的形成有著重要影響。當(dāng)今中國大多數(shù)中小學(xué)老師對學(xué)生的的評價仍然以問題的“唯一答案的來衡量“對與“錯只追求唯一答案極大地限制了學(xué)生們的發(fā)散性思維和創(chuàng)新意識我國中小學(xué)老師在評價學(xué)

4、生時普遍缺少鼓勵性語言總是“以批評為主以鼓勵為輔或者愛與其他學(xué)生的答復(fù)相比擬來評價學(xué)生這樣做容易挫傷學(xué)生們的積極性和自信心。在這一點(diǎn)上西方國家那么重視孩子自尊心的養(yǎng)成注重發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點(diǎn)他們對學(xué)生答復(fù)以下問題后的評價以鼓勵為主極大地提升了學(xué)生考慮的積極性防止傷害孩子幼小的心靈(3)提問的指向性和側(cè)重點(diǎn)不同。中國中小學(xué)課堂提問的指向較明確一般是提問前一天所學(xué)書本知識或者關(guān)于將要學(xué)的知識內(nèi)容比擬局限往往針對某一詳細(xì)知識點(diǎn)發(fā)問但由于中國中小學(xué)課堂提問側(cè)重點(diǎn)傾向于知識和書本本身課堂氣氛比擬枯燥而西方中小學(xué)課堂提問指向性較模糊，不太明確，喜歡繞彎子。學(xué)生可以漫無邊際地議論自己的見解看法問題不局限正

5、確答案這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，創(chuàng)造性精神。提問的內(nèi)容側(cè)重于才能的培養(yǎng)和知識的運(yùn)用不局限書本知識學(xué)生思想能活潑起來課堂氣氛較熱烈。12從學(xué)生角度看(1)提問活動中學(xué)生的自由度不同。所謂“自由不是說讓老師對學(xué)生放任不管課堂上的自由是一種相對的自由好的課堂氣氛應(yīng)該給予學(xué)生相對的自由度中國的學(xué)生從小學(xué)感受到的自由度就是極其有限的。在我國的中小學(xué)課堂上，老師占據(jù)了主體地位學(xué)生只有盲目地“跟著走的份在老師提出問題之后學(xué)生們必須抓緊時間去考慮然后被動地等待老師的“點(diǎn)兵點(diǎn)將即便是學(xué)生主動積極地答復(fù)以下問題也未必會被老師叫到，某種程度上傷害了學(xué)生們的積極性和參與度。而向來各方面自由度都很高的西方國家他們的

6、學(xué)生往往可以自由答復(fù)以下問題甚至自由提問學(xué)生上課是否積極提問是西方教學(xué)衡量學(xué)生是否主動參與、是否勤于考慮的標(biāo)準(zhǔn)之一。(2)提問給學(xué)生帶來的平安度不同。平安度這里尤其是指學(xué)生課堂心理平安度它嚴(yán)重影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和效果。在課堂上當(dāng)老師提問時中西方中小學(xué)學(xué)生的心理平安的狀況也是不同的受到過中小學(xué)教育的中國學(xué)生不難感受到我國的一些課堂有似“戰(zhàn)潮當(dāng)老師講課時學(xué)生心理平安度還算高：一旦老師準(zhǔn)備發(fā)問學(xué)生們立即神經(jīng)緊張生怕老師“盯上自己擔(dān)憂答復(fù)出錯和老師的嚴(yán)厲指責(zé)。當(dāng)然也有另一種情形，即學(xué)生知道問題答案的時候他們就會很坦然地坐在那里等待提問甚至是爭先恐后地答復(fù)以下問題而西方國家中小學(xué)課堂老師很少提出記憶性

7、的、知識性的問題，或僵硬地提問。學(xué)生一般不會“當(dāng)眾出丑這樣學(xué)生們大多數(shù)時間是處于心理平安的狀態(tài)中即便老師想要檢查學(xué)生所學(xué)效果也是通過討論或理論這種平和的方式去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題。(3)提問對學(xué)消費(fèi)生的效果不同。中國中小學(xué)課堂提問呈現(xiàn)出高強(qiáng)度、高頻度的特點(diǎn)，這樣使得教學(xué)比擬有序，效率較高，對學(xué)生檢驗(yàn)效果好且學(xué)生收到的信息量較大：但另一方面，提問過多使得教學(xué)手段單一、乏味學(xué)生參與快樂度難以進(jìn)步西方中小學(xué)課堂提問比擬“自由松散，相對輕松許多，這樣使得學(xué)生們參與積極度較高學(xué)生勇于表現(xiàn)課堂氣氛活潑。但另一方面提問的效率較低學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲不“立竿見影2中西方中小學(xué)課堂提問差異的原因分析21中西文化、教學(xué)理念的

8、差異影響提問思維方式中國文化中的信念和價值取向都是以集體主義為核心，強(qiáng)調(diào)“社會人。重標(biāo)準(zhǔn)，講規(guī)矩而西方那么強(qiáng)調(diào)以個人為主體強(qiáng)調(diào)個性的張揚(yáng)，注重實(shí)證經(jīng)歷、邏輯推理，擅長作定量研究在求知學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)求異、求變、開拓、創(chuàng)新。就像傅雷先生說的：“東方人與西方人之思想方式有根本分歧我國人重綜合，重歸納，重暗示，重含蓄；西方人重分析，細(xì)微曲折挖掘惟恐不盡，描寫惟恐不周。以上兩種方式彼此很難交融交流。中國的教育理念從孔子、墨子、孟子開場，特別是孔孟的有教無類、“師者。傳道授業(yè)解惑也的思想影響中國二千多年雖然孔子本人也很注重啟發(fā)引導(dǎo)然而在我國教育開展過程中逐漸將儒家思想奉為經(jīng)典，并且將之教條化、神圣化，于是產(chǎn)生

9、了“教育異化更多地關(guān)注對圣哲思想條文的誦記和傳承而無視了對思想認(rèn)知過程的啟發(fā)引導(dǎo)而西方的教育傳統(tǒng)可以追溯到古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們對西方二千多年教育思想開展具有深遠(yuǎn)的影響。蘇格拉底的問答法，又叫做精神助產(chǎn)術(shù)意思即自己雖無知卻能像助產(chǎn)婆幫人接生那樣引導(dǎo)別人獲得知識也就是說老師只是起到引導(dǎo)作用幫助學(xué)生找到正確的方法真正學(xué)習(xí)的還得是學(xué)生自己。22考試制度及評價制度影響提問指向和側(cè)重在中國有句俗話：“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。目前，我國仍然是實(shí)行“一考定乾坤的考試制度學(xué)生無論是在小學(xué)、中學(xué)還是到了大學(xué)，但凡“升學(xué)都要過關(guān)斬將走過猶如“戰(zhàn)潮的考常我國的學(xué)校除了自修大學(xué)外根本

10、上都是“嚴(yán)進(jìn)寬出只要進(jìn)了學(xué)校想要畢業(yè)是很容易的。根本上等于升學(xué)考試通過了下一級的畢業(yè)證書也到手了而在西方，只要你選修想學(xué)的課程就可以進(jìn)入任何學(xué)校它是根據(jù)學(xué)生選修課程分班的，沒人知道自己上幾年級但要畢業(yè)必須每門選修課都考得好分?jǐn)?shù)也就是“寬進(jìn)嚴(yán)出西方國家的學(xué)校不僅僅是以期末的一次考試成績作為評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生平時的表現(xiàn)、出勤、課堂參與的情況、每一次作業(yè)和理論活動都會和學(xué)生最終的成績掛鉤2-3教學(xué)組織形式不同導(dǎo)致提問活動效果的差異教學(xué)本來是師生的雙邊活動我國的課堂教學(xué)中老師往往成了主體學(xué)生成了客體教學(xué)雙邊活動變成了老師灌輸、學(xué)生承受的單向活動由于我國人口多教育經(jīng)費(fèi)緊張很多地方的班級教學(xué)規(guī)模過大不利

11、于提問活動的開展更導(dǎo)致老師無法顧及學(xué)生的個性培養(yǎng)相比西方學(xué)校他們的班級規(guī)模那么較小有利于師生之間的互動此外中國“秧田式的排座方式雖然某種程度上利于教學(xué)管理但也束縛了學(xué)生間的交往，后排學(xué)生不免會有被遺棄的感覺。而西方學(xué)生那么可以圍坐在一起老師也在其中共同討論一個問題，這樣一來每個人都能平等地認(rèn)真考慮老師發(fā)起的問題不會覺得問題與己無關(guān)而且學(xué)生在這樣的過程中也學(xué)會了聆聽和與人交流對于答案大家可以通過討論來獲得認(rèn)識。24課堂上師生關(guān)系不同影響師生對待提問的態(tài)度從教育學(xué)的角度來看師生關(guān)系是指老師和學(xué)生在教學(xué)過程中結(jié)成的互相關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和互相對待的態(tài)度等等良好的師生關(guān)系不僅是教育活動順利

12、進(jìn)展的重要條件而且是師生在教育活動中的價值、生命意義的詳細(xì)表達(dá)。在中國學(xué)生心里老師是絕對的權(quán)威老師說的就是正確的，就是真理。教學(xué)的權(quán)利掌握在老師手中學(xué)生只是灌輸知識的對象，學(xué)生的大腦成了裝載知識的容器只有承受的權(quán)利，教學(xué)常常是一言堂學(xué)生無論課堂上還是私底下都感到與老師的間隔 很遠(yuǎn)，無法接近，有的甚至還怕老師畏懼、抵觸與老師平等交流學(xué)生不敢質(zhì)疑老師的觀點(diǎn)，教學(xué)完全以老師為中心中國的學(xué)生也稱“弟子這也反映出師生地位的不平等性。而在西方師生關(guān)系是平等的老師是引導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)的伙伴生活中的朋友西方學(xué)生是知識的探究者理論者課程的參與者所以有很大的自主權(quán)老師的教學(xué)態(tài)度是坦誠的這樣一來學(xué)生絕不會不懂裝懂不懂的問題就說不知道或待下次答復(fù)。有的老師甚至走出課室去請教其他老師然后答復(fù)學(xué)生。他們不會因此感到丟臉學(xué)生也不會因此對他們不尊因?yàn)閹熒荚谧非笾R真理真理面前是人人平等的師生間容