（2022年版）義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)稿匯編供參考（2篇）

1、（2022年版）義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)稿 匯編供參考（2篇）2022義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的 指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說(shuō)“水本無(wú)華，相蕩 乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！币胄纬晒缠Q，首先就要激 發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是 勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下：一、課程性質(zhì)明確定位。其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來(lái)， 語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)?，F(xiàn)在理論研究者普遍傾向 于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。 語(yǔ)文教學(xué)的

2、目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言 文字進(jìn)行交流溝通，在此過(guò)程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想 文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一?！罢Z(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文 字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語(yǔ)言 文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想表達(dá)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)局部，這是實(shí)驗(yàn)稿中 所沒(méi)有的。這些論述，說(shuō)明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ) 言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課 程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些 非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。二、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

3、語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將 來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)、讀讀 背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束 縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在 “講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到 培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成 與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面開(kāi)展和 終身開(kāi)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感 情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積

4、累，培 養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀 能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。三、高度重視識(shí)字寫(xiě)字識(shí)字減數(shù)量、寫(xiě)字提質(zhì)量隨著電腦的廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤(pán)輸入文字，使人們 對(duì)漢字的讀寫(xiě)和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn) 提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí) 漢字書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為鍵盤(pán)輸入已經(jīng)可以代替寫(xiě)字，久而久之，錯(cuò)別字隨處 可見(jiàn)、全社會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文 教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字是軟任務(wù)，這一點(diǎn)我也一定程 度上存在，缺少對(duì)寫(xiě)字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫(xiě)字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也 常常是指導(dǎo)多、練寫(xiě)少，學(xué)生真

5、正寫(xiě)字的時(shí)間少得可憐！有的教師教 學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫(xiě)字，即使有教師板書(shū)范寫(xiě)，其書(shū)寫(xiě)水平也 難如人意，因此在這一方面我必須加強(qiáng)并不斷提高。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來(lái)的“認(rèn)識(shí)常用漢 字16001800個(gè)，其中8001000個(gè)會(huì)寫(xiě)”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字16 00個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；將第二學(xué)段的“2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”減 少為“1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí) 寫(xiě)負(fù)擔(dān)，表達(dá)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理 發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還 增加了 “力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫(xiě)字”也 是貫串整

6、個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě) 好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣 味養(yǎng)成的過(guò)程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì) 正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū) 寫(xiě)質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ) 文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日 常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果?！北緲?biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫(xiě)字 教學(xué)基本字表”，要求先寫(xiě)“字表中的300個(gè)字”?？梢?jiàn)，新課標(biāo)將 識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）學(xué)習(xí)體會(huì)近期，課題組組織成

7、員學(xué)習(xí)了義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，比照自己的教學(xué)，頗有感觸。.“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積 極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。有創(chuàng)新意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì) 進(jìn)步，而語(yǔ)文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。.“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文 化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。 確實(shí)，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語(yǔ)言材 料中的精華，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。 那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國(guó)文字的語(yǔ)言魅力呢？這是 我們語(yǔ)文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問(wèn)題。.“育熱愛(ài)

8、祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成 良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí) 慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的、自動(dòng) 化的行動(dòng)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具 有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn) 行，甚至影響人的一生。研究語(yǔ)文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn).不難發(fā)現(xiàn) 二者有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性、開(kāi)展性和開(kāi)放 性等特性。而習(xí)慣那么有長(zhǎng)期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因 而語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語(yǔ)文讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中，逐步養(yǎng)成的；一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化了的語(yǔ)文行動(dòng)方式。良好 的語(yǔ)

9、文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語(yǔ)文學(xué)科特性的，能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮 較大促進(jìn)作用的行為。它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是它 的開(kāi)展。所以有了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)效益。.“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué) 習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”。探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問(wèn) 題作為實(shí)破點(diǎn)，通過(guò)質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；調(diào)查研究、分析研討，解決問(wèn) 題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得知識(shí)，激發(fā)情趣，掌握程序與 方法。.“有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。多少年來(lái)，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受 到閱讀帶來(lái)的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教 學(xué)實(shí)踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，活躍其思維，豐富其情感，又 能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。.“具體明確、文從字