22 寓言四則《赫爾墨斯和雕像者》課件+素材+教案+導(dǎo)學(xué)案（教師版+學(xué)生版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 22 寓言四則赫爾墨斯和雕像者課件+素材+教案+導(dǎo)學(xué)案（教師版+學(xué)生版）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)赫爾墨斯和雕像者教案1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。1、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。2、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意。1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一棵枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它的果子的人，都會(huì)變得聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)伊索寓言，品

2、嘗它的智慧之果。二、有關(guān)資料1、什么是寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟示。篇幅一般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、伊索和伊索寓言伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他的寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成伊索寓言，流傳于世。伊索寓言實(shí)際上是古希臘流傳于民間的諷喻故事，共三百多篇。故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默感。3、關(guān)于古希臘諸神宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘

3、神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，人們常用“眾神和人類(lèi)的父親”、“神王”來(lái)稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神，公牛和鷹是他的標(biāo)志。宙斯還和許多女神生下了不少兒女，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯是其中一子。赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神，宙斯的兒子。掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)1、文學(xué)常識(shí)填空寓言是文學(xué)作品的一種體裁。通常用擬人化的_作主

4、人公，揭示某種深刻的道理。赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子選自_，相傳是公元前6世紀(jì)的希臘寓言作家_。植物或動(dòng)物伊索寓言伊索2、給加點(diǎn)字注音雕（dio）像赫(h)拉宙(zhu)斯庇(b)護(hù)愛(ài)慕（m）3、解釋下列詞語(yǔ)庇護(hù)：保護(hù)；袒護(hù)。添頭：指買(mǎi)東西時(shí)商家為促銷(xiāo)而額外贈(zèng)送給顧客的東西。愛(ài)慕：因喜愛(ài)而向往。自命不凡：自以為不平凡，比別人高明。妄自尊大：過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。4、這則寓言講了一個(gè)什么故事？天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事。四、整體感知1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。2、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。注意三點(diǎn)：“值多少錢(qián)”，要讀出探詢的口氣，“值”要拖一下；“這個(gè)值多少錢(qián)

5、”，要讀出得意的口氣，“這個(gè)”后面要停頓一下；“這個(gè)算添頭，白送”，是雕像者的回答，要讀出輕蔑的口氣，“白送”兩個(gè)字要讀得很有味道，“白送”。五、合作探究1、赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？明確：因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。明確：先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3、赫耳墨斯三次問(wèn)話，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？明確：不一樣。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”，滿意又得意的心態(tài)，躍然紙上；第

6、三問(wèn)時(shí)，他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？明確：諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。5、請(qǐng)大家用幾個(gè)成語(yǔ)或四字短語(yǔ)評(píng)價(jià)赫耳墨斯的形象愛(ài)慕虛榮，自視甚高，自高自大，自命不凡，目空一切，妄自尊大，赫耳墨斯是一個(gè)不忠于職守的人物形象。六、課堂總結(jié)1、結(jié)構(gòu)圖解三問(wèn)：宙斯像赫拉像自己的像赫爾墨斯和雕像者愛(ài)慕虛榮、適得其反三答：一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)添頭、白送2、主題歸納這則寓言據(jù)許了自命不凡的赫耳墨斯

7、在雕像著店里碰壁的故事，諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。3、寫(xiě)作特色構(gòu)思的精巧這則寓言故事主要是通過(guò)對(duì)話的形式展開(kāi)的。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。絕妙的諷刺赫爾墨斯認(rèn)為他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)一定會(huì)比別的神更高，不料卻被雕像著當(dāng)做“添頭”白送，自命不凡、妄自尊大的愛(ài)慕虛榮者其實(shí)是一個(gè)一文不值的“添頭”，這種諷刺是何等的絕妙！七、拓展延伸赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他會(huì)說(shuō)些什么？例文：赫耳墨斯聽(tīng)了以后又氣又羞。他回到天庭

8、以后，心里越想越有氣，暗暗說(shuō)：“好，既然你們不把我這個(gè)庇護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了。”這時(shí)，宙斯出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)道：“我的孩子，是誰(shuí)惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過(guò)講了一遍。宙斯聽(tīng)完后若有所思地說(shuō)：“我的孩子，原來(lái)我們這些神靈在人間并沒(méi)有受到太大的尊重??！看來(lái)我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣(mài)，你的只能作為添頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其是你，這個(gè)商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情了，否則，你和我，我們一家都會(huì)分文不值啊?！卑?、課堂檢測(cè)閱讀課文，完成問(wèn)題1、以上選文出自，體裁是。2、給下列加點(diǎn)字注音赫（）斯愛(ài)慕（）3、根據(jù)

9、語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。凡人：庇護(hù)：4、故事中的三問(wèn)三答的內(nèi)容能不能調(diào)換?為什么?5、“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道”，他“笑”的原因是什么？6、寫(xiě)宙斯和赫拉像與赫耳墨斯的價(jià)錢(qián)用的是什么手法？有什么作用？7、從文中的內(nèi)容看，雕像者尊重“神”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案1、伊索寓言寓言2、hm3、這里指世間的人。包庇、袒護(hù)。4、不能。因?yàn)榍皟纱问卿亯|，有了這兩次的鋪墊，第三次的問(wèn)答才構(gòu)成鮮明的對(duì)比。5、內(nèi)心驕傲，輕視別人。6、對(duì)比。這樣寫(xiě)的作用是辛辣地諷刺貪慕虛榮的人。7、雕像者的標(biāo)準(zhǔn)是不管你的出身是多么高貴或多么貧賤。只要為民著想，為群眾服務(wù)就是好的“神”。布置作業(yè)熟讀課文，掌握生字詞。預(yù)習(xí)蚊子和獅子。.精品試卷第2頁(yè)

10、（共2頁(yè)）HYPERLINKhttp:/(.)(.)伊索寓言部編版七年級(jí)上冊(cè)在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一棵枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它的果子的人，都會(huì)變得聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)伊索寓言，品嘗它的智慧之果。1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。1、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。2、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟

11、示。篇幅一般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。1、什么是寓言伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他的寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成伊索寓言，流傳于世。伊索寓言實(shí)際上是古希臘流傳于民間的諷喻故事，共三百多篇。故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默感。2、伊索和伊索寓言3、關(guān)于古希臘諸神宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，人們常用“眾神和人類(lèi)的父親”、“神王”來(lái)稱呼他

12、，是希臘神話諸神中最偉大的神，公牛和鷹是他的標(biāo)志。宙斯還和許多女神生下了不少兒女，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯是其中一子。赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神，宙斯的兒子。掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。赫耳墨斯宙斯赫拉1、文學(xué)常識(shí)填空寓言是文學(xué)作品的一種體裁。通常用擬人化的_作主人公，揭示某種深刻的道理。赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子選自_，相傳是公元前6世紀(jì)的希臘寓言作家_。2、給

13、加點(diǎn)字注音雕（）像赫()拉宙()斯庇()護(hù)愛(ài)慕（）植物或動(dòng)物伊索寓言伊索diohzhubm3、解釋下列詞語(yǔ)庇護(hù)：添頭：愛(ài)慕：自命不凡：妄自尊大：4、這則寓言講了一個(gè)什么故事？保護(hù)；袒護(hù)。指買(mǎi)東西時(shí)商家為促銷(xiāo)而額外贈(zèng)送給顧客的東西。因喜愛(ài)而向往。自以為不平凡，比別人高明。過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事。1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。2、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。注意三點(diǎn)：“值多少錢(qián)”，要讀出探詢的口氣，“值”要拖一下；“這個(gè)值多少錢(qián)”，要讀出得意的口氣，“這個(gè)”后面要停頓一下；“這個(gè)算添頭，白送”，是雕像者的回答，要讀出輕蔑的口氣，“白送”兩個(gè)

14、字要讀得很有味道，“白送”。1、赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。明確：因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。明確：先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3、赫耳墨斯三次問(wèn)話，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？明確：不一樣。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”，滿意又得意的心態(tài)，躍然紙上；第三問(wèn)時(shí)，他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,暗想商

15、人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？5、請(qǐng)大家用幾個(gè)成語(yǔ)或四字短語(yǔ)評(píng)價(jià)赫耳墨斯的形象明確：諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。愛(ài)慕虛榮，自視甚高，自高自大，自命不凡，目空一切，妄自尊大，赫耳墨斯是一個(gè)不忠于職守的人物形象。1、結(jié)構(gòu)圖解三問(wèn)三答宙斯像一個(gè)銀元赫拉像赫爾墨斯和雕像者還要貴一點(diǎn)自己的像添頭、白送愛(ài)慕虛榮、適得其反2、主題歸納這則寓言據(jù)許了自命不凡的赫耳墨斯在雕像著店里碰壁的故事，諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。3、寫(xiě)作特色構(gòu)思的精巧這則寓言故事主要是通過(guò)對(duì)話的形式展開(kāi)的。三問(wèn)三答，略有變化，有

16、起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。絕妙的諷刺赫爾墨斯認(rèn)為他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)一定會(huì)比別的神更高，不料卻被雕像著當(dāng)做“添頭”白送，自命不凡、妄自尊大的愛(ài)慕虛榮者其實(shí)是一個(gè)一文不值的“添頭”，這種諷刺是何等的絕妙！赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他會(huì)說(shuō)些什么？例文：赫耳墨斯聽(tīng)了以后又氣又羞。他回到天庭以后，心里越想越有氣，暗暗說(shuō)：“好，既然你們不把我這個(gè)庇護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了?！边@時(shí)，宙斯出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)道：“我的孩子，是誰(shuí)惹你生

17、這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過(guò)講了一遍。宙斯聽(tīng)完后若有所思地說(shuō)：“我的孩子，原來(lái)我們這些神靈在人間并沒(méi)有受到太大的尊重?。】磥?lái)我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣(mài)，你的只能作為添頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其是你，這個(gè)商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情了，否則，你和我，我們一家都會(huì)分文不值啊?！遍喿x課文，完成問(wèn)題1、以上選文出自，體裁是。2、給下列加點(diǎn)字注音赫（）斯愛(ài)慕（）3、根據(jù)語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。凡人：庇護(hù)：伊索寓言寓言hm這里指世間的人。包庇、袒護(hù)。4、故事中的三問(wèn)三答的內(nèi)容能不能調(diào)換?為什么?5、“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道”，他“笑”的原因是什

18、么？不能。因?yàn)榍皟纱问卿亯|，有了這兩次的鋪墊，第三次的問(wèn)答才構(gòu)成鮮明的對(duì)比。內(nèi)心驕傲，輕視別人。6、寫(xiě)宙斯和赫拉像與赫耳墨斯的價(jià)錢(qián)用的是什么手法？有什么作用？7、從文中的內(nèi)容看，雕像者尊重“神”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)比。這樣寫(xiě)的作用是辛辣地諷刺貪慕虛榮的人。雕像者的標(biāo)準(zhǔn)是不管你的出身是多么高貴或多么貧賤。只要為民著想，為群眾服務(wù)就是好的“神”。1、熟讀課文，掌握生字詞。2、預(yù)習(xí)蚊子和獅子。再見(jiàn)謝謝（.)中小學(xué)教育資源網(wǎng)站有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？歡迎加入教師合作團(tuán)隊(duì)！月薪過(guò)萬(wàn)不是夢(mèng)！詳情請(qǐng)看：https:/./help/help_extract.php中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)赫爾墨

19、斯和雕像者導(dǎo)學(xué)案（含答案）1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。1、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。2、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意。1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一棵枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它的果子的人，都會(huì)變得聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)伊索寓言，品嘗它的智慧之果。二、有關(guān)資料1、什么是寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟示。篇

20、幅一般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、伊索和伊索寓言伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他的寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成伊索寓言，流傳于世。伊索寓言實(shí)際上是古希臘流傳于民間的諷喻故事，共三百多篇。故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默感。3、關(guān)于古希臘諸神宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，人們常用“眾神和人類(lèi)的父親”、“神王”來(lái)稱呼他，是希臘神話諸神中最

21、偉大的神，公牛和鷹是他的標(biāo)志。宙斯還和許多女神生下了不少兒女，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯是其中一子。赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神，宙斯的兒子。掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)1、文學(xué)常識(shí)填空寓言是文學(xué)作品的一種體裁。通常用擬人化的_作主人公，揭示某種深刻的道理。赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子選自_，相傳是公元前6世紀(jì)的希臘寓言作家_。2、給加點(diǎn)字注音雕（）像赫()

22、拉宙()斯庇()護(hù)愛(ài)慕（）3、解釋下列詞語(yǔ)庇護(hù)：添頭：愛(ài)慕：自命不凡：妄自尊大：4、這則寓言講了一個(gè)什么故事？四、整體感知1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。2、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。五、合作探究1、赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。3、赫耳墨斯三次問(wèn)話，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？4、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？5、請(qǐng)大家用幾個(gè)成語(yǔ)或四字短語(yǔ)評(píng)價(jià)赫耳墨斯的形象六、課堂總結(jié)1、結(jié)構(gòu)圖解2、主題歸納3、寫(xiě)作特色構(gòu)思的精巧絕妙的諷刺七、拓展延伸赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他會(huì)說(shuō)些什么？八、課堂檢測(cè)閱讀

23、課文，完成問(wèn)題1、以上選文出自，體裁是。2、給下列加點(diǎn)字注音赫（）斯愛(ài)慕（）3、根據(jù)語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。凡人：庇護(hù)：4、故事中的三問(wèn)三答的內(nèi)容能不能調(diào)換?為什么?5、“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道”，他“笑”的原因是什么？6、寫(xiě)宙斯和赫拉像與赫耳墨斯的價(jià)錢(qián)用的是什么手法？有什么作用？7、從文中的內(nèi)容看，雕像者尊重“神”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？布置作業(yè)熟讀課文，掌握生字詞。預(yù)習(xí)蚊子和獅子。參考答案三、1、植物或動(dòng)物伊索寓言伊索2、diohzhubm3、保護(hù)；袒護(hù)。指買(mǎi)東西時(shí)商家為促銷(xiāo)而額外贈(zèng)送給顧客的東西。因喜愛(ài)而向往。自以為不平凡，比別人高明。過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。4、天神赫耳墨斯自命不凡、

24、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事。四、注意三點(diǎn)：“值多少錢(qián)”，要讀出探詢的口氣，“值”要拖一下；“這個(gè)值多少錢(qián)”，要讀出得意的口氣，“這個(gè)”后面要停頓一下；“這個(gè)算添頭，白送”，是雕像者的回答，要讀出輕蔑的口氣，“白送”兩個(gè)字要讀得很有味道，“白送”。五、1、明確：因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2、明確：先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3、明確：不一樣。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”，滿意又得意的心態(tài)，躍然紙上；第三問(wèn)時(shí)，他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。一個(gè)簡(jiǎn)單的“

25、笑”,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4、明確：諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。5、愛(ài)慕虛榮，自視甚高，自高自大，自命不凡，目空一切，妄自尊大，赫耳墨斯是一個(gè)不忠于職守的人物形象。六、1、三問(wèn)：宙斯像赫拉像自己的像赫爾墨斯和雕像者愛(ài)慕虛榮、適得其反三答：一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)添頭、白送2、這則寓言據(jù)許了自命不凡的赫耳墨斯在雕像著店里碰壁的故事，諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。3、構(gòu)思的精巧這則寓言故事主要是通過(guò)對(duì)話的形式展開(kāi)的。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛

26、榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。絕妙的諷刺赫爾墨斯認(rèn)為他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)一定會(huì)比別的神更高，不料卻被雕像著當(dāng)做“添頭”白送，自命不凡、妄自尊大的愛(ài)慕虛榮者其實(shí)是一個(gè)一文不值的“添頭”，這種諷刺是何等的絕妙！七、例文：赫耳墨斯聽(tīng)了以后又氣又羞。他回到天庭以后，心里越想越有氣，暗暗說(shuō)：“好，既然你們不把我這個(gè)庇護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了。”這時(shí)，宙斯出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)道：“我的孩子，是誰(shuí)惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過(guò)講了一遍。宙斯聽(tīng)完后若有所思地說(shuō)：“我的孩子

27、，原來(lái)我們這些神靈在人間并沒(méi)有受到太大的尊重??！看來(lái)我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣(mài)，你的只能作為添頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難維持呀。我們，尤其是你，這個(gè)商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情了，否則，你和我，我們一家都會(huì)分文不值啊?！卑恕?、伊索寓言寓言2、hm3、這里指世間的人。包庇、袒護(hù)。4、不能。因?yàn)榍皟纱问卿亯|，有了這兩次的鋪墊，第三次的問(wèn)答才構(gòu)成鮮明的對(duì)比。5、內(nèi)心驕傲，輕視別人。6、對(duì)比。這樣寫(xiě)的作用是辛辣地諷刺貪慕虛榮的人。7、雕像者的標(biāo)準(zhǔn)是不管你的出身是多么高貴或多么貧賤。只要為民著想，為群眾服務(wù)就是好的“神”。.精品試卷第2頁(yè)（共2頁(yè)）HYPERLINKh

28、ttp:/(.)(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)赫爾墨斯和雕像者導(dǎo)學(xué)案1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。1、品味文本中的細(xì)節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。2、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意。1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一棵枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它的果子的人，都會(huì)變得聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)伊索寓言，品嘗它的智慧之果。二、有關(guān)資料1、什么是寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟示。篇幅一般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、伊索和伊索寓言伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他的寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成伊索寓言，流傳于世。伊索寓言實(shí)際