電視綜藝娛樂節(jié)目主持人的“當(dāng)眾孤獨(dú)”-2019年文檔

1、電視綜藝娛樂節(jié)目主持人的“當(dāng)眾孤獨(dú)”“當(dāng)眾孤獨(dú)” 一詞原本來自影視、 舞臺(tái)藝術(shù)表演專業(yè)，是 指演員在舞臺(tái)上所呈現(xiàn)出的一種在角色和本人以及和受眾之間 的微妙關(guān)系，是處于出世和入世之間的一種自如轉(zhuǎn)換的狀態(tài)。到劇場里親身感受過話劇表演的人，會(huì)有一種真切的感 覺一一面對(duì)現(xiàn)場的觀眾，演員那種游刃有余的表演狀態(tài)令人嘆 服。在這樣的狀態(tài)中，演員可以從自己的角色中跳進(jìn)跳出，一方 面演繹著劇本所賦予角色的內(nèi)涵， 另一方面又可以與現(xiàn)場的觀眾 進(jìn)行心靈的溝通，從觀眾對(duì)于自己角色表演的反饋中及時(shí)進(jìn)行修 正和延伸，以期達(dá)到角色內(nèi)涵的充分展示， 最終完成一個(gè)具體角 色的塑造。如果說演員是憑借“當(dāng)眾孤獨(dú)”塑造角色的話，那么

2、電視節(jié)目主持人則是利用它來更好地和節(jié)目的本質(zhì)相契合，傳遞著節(jié)目編導(dǎo)的節(jié)目構(gòu)思理念。那么，在電視綜藝娛樂節(jié)目當(dāng)中，主持人 面對(duì)觀眾的狀態(tài)和演員在舞臺(tái)上的表演有著類似的語境，只不過是節(jié)目主持人和現(xiàn)場觀眾的交流更為直接和感性。盡管都是在舞臺(tái)上，盡管都是有聲語言藝術(shù)，但是還是有著 本質(zhì)區(qū)別的工作。關(guān)鍵是電視綜藝娛樂節(jié)目主持人怎樣有機(jī)地吸 收這其中的精華，為己所用?！爱?dāng)眾孤獨(dú)”的理論依據(jù)和把握身份感的把握：真實(shí)的人，真實(shí)的個(gè)性。關(guān)于身份感的把握，這里涉及身份這個(gè)概念。 從社會(huì)的角度觀察，每個(gè)處在社會(huì)中的人，都會(huì)有自己的一份謀生手段，這便是人的身份；并且都承擔(dān)著一定的角色，這是因?yàn)橐粋€(gè)人在縱橫交錯(cuò)的社會(huì)中

3、， 所面臨的 是一個(gè)多層面的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由此也就賦予了其各種各樣的角色， 比如一位男士可能會(huì)有這樣的角色： 父親、兒子、女婿、丈夫等， 在這樣的情景中，角色便會(huì)給人帶來一種規(guī)定的行為規(guī)范和心理 狀態(tài)。身份給人們以身份感，而角色則是一種特殊身份的體現(xiàn)， 同樣也會(huì)給人們一種短時(shí)間的身份感。由這二者相互結(jié)合，構(gòu)成了 一個(gè)普通人復(fù)雜的個(gè)性表現(xiàn)狀態(tài)。對(duì)于電視綜藝娛樂節(jié)目主持人來說， 有一個(gè)對(duì)于身份和身份 感的認(rèn)識(shí)和深刻感受，是促成其主持風(fēng)格形成的重要因素。 當(dāng)今 的綜藝娛樂節(jié)目呈現(xiàn)形式多樣， 節(jié)目中的情景變換有著十分巨大 的差異，這便為此類節(jié)目的主持人提出了更為苛刻的職業(yè)要求。 以中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

4、為例，早期的節(jié)目中，主持人 的臺(tái)詞大多都充滿了昂揚(yáng)激越的色彩， 這樣的語境下，主持人表 達(dá)的語體基本上是朗誦體，而主持人的職業(yè)定位又給他們規(guī)定了 要有“說”的語言格式。這種情景中，主持人的語言風(fēng)格所體現(xiàn) 的主要是說和朗誦所帶來的一種角色的變化。比如晚會(huì)進(jìn)行中對(duì)于先進(jìn)人物和新聞人物的采訪， 需要的是口語體的語言風(fēng)格； 那 時(shí)的身份基本就是主持人，所以對(duì)于身份和身份感的感受幾乎是 重疊的。在這里，需要指出的是，身份和身份感的關(guān)系十分密切但又有所區(qū)別。從總體上看，身份具有客觀的性質(zhì)，一般情況下身份 是很難改變的，比如主持人，在主持節(jié)目的過程中，盡管他（她） 曾經(jīng)有過片段的角色的扮演， 但是觀眾還是沒

5、有改變心目中主持 人的定位。而身份感則不同，它本質(zhì)上屬于主觀感受。也就是說， 一個(gè)人可以只有一個(gè)身份，但是他可以有多種不同的身份感的體 驗(yàn)，這樣的狀態(tài)正是綜藝娛樂節(jié)目主持人需要具備的。由于電視綜藝娛樂節(jié)目有著內(nèi)容豐富、跳躍性大等特點(diǎn)，給節(jié)目主持人提出了很高的對(duì)于現(xiàn)場的把握和掌控的能力。這其中，十分關(guān)鍵的是要不停地轉(zhuǎn)換自己的身份或者是角色，以便更巧妙地連接節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)， 在某個(gè)環(huán)節(jié)中更密切地把某些因素 有機(jī)地融合在一起，形成共鳴。比如：天津電視臺(tái)的津夜嘉年 華、中央電視臺(tái)的詠樂匯中主持人的展示，就是很有力的 說明。津夜嘉年華中經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)影視演員來談自己的演藝經(jīng) 歷，其中還會(huì)播放其曾經(jīng)出演角色的

6、影視劇片段。為了營造更加融洽的氣氛，節(jié)目中會(huì)先請(qǐng)演員演繹一個(gè)精彩片段，然后會(huì)讓主持人再表演一次，此時(shí)的主持人需要迅速轉(zhuǎn)換自己的身份，進(jìn)入一種全新的“當(dāng)眾孤獨(dú)”狀態(tài)， 而這個(gè)時(shí)候也是觀眾對(duì)于節(jié)目主 持人主持能力的評(píng)判。能否積極及時(shí)地調(diào)動(dòng)自己對(duì)于需要演繹的 角色的認(rèn)識(shí)感覺和使自己處于一種變身為角色的狀態(tài)，是衡量主持人“當(dāng)眾孤獨(dú)”能力的標(biāo)準(zhǔn)。 該節(jié)目的主持人李彬和劉剛都曾 經(jīng)有過精彩的表演。他們有的是和演員搭檔、有的是一個(gè)人單幫， 都表現(xiàn)出較為高超的對(duì)于身份感的理解和把握能力。再比如在詠樂匯中，除去李詠外，還有兩位潛在的主持人，那就是有 著多種作用的“小二”、“大勺”，這兩個(gè)人看似很搞笑，好像 沒有

7、主持人重要，實(shí)則是非常有分量的角色， 而在他們身上所體 現(xiàn)的“當(dāng)眾孤獨(dú)”的能力更是讓人感嘆。他們的定位在模擬所邀請(qǐng)嘉賓的故事人物、廚房師傅以及潛在主持人的身份之間迅速轉(zhuǎn) 換，體現(xiàn)出他們自身所具有的對(duì)身份感的理解和把握能力。他們?cè)诠?jié)目中憑借身份的轉(zhuǎn)換在現(xiàn)實(shí)和虛幻中把握節(jié)目的節(jié)奏，對(duì)觀眾同樣起著一份引領(lǐng)的作用。真實(shí)的人，可以有虛擬的多種身份的展示。 而對(duì)于綜藝娛樂 節(jié)目主持人來說，職業(yè)的規(guī)范要求他們要有意識(shí)地磨煉對(duì)于不同 身份感的揣摩、理解和表現(xiàn)。他們有真實(shí)的自我，而為了節(jié)目的 成功，必須有將真實(shí)的自我和節(jié)目中轉(zhuǎn)化了的“他我”自如轉(zhuǎn)變 的功力。“出境”和“入境”的把握：把握分寸的藝術(shù)?！爱?dāng)眾孤 獨(dú)

8、”的內(nèi)在特質(zhì)中，“出”和“入”是兩個(gè)關(guān)鍵的因素。 具體講 就是指在一個(gè)特定的環(huán)境中，對(duì)于兩個(gè)或者是多個(gè)身份感或是角 色的感受和表現(xiàn)。這一點(diǎn)在綜藝娛樂節(jié)目主持人的創(chuàng)作過程中體 現(xiàn)得尤為明顯。比如像文藝類的晚會(huì)，主持人的身份定位是一個(gè) 節(jié)目的引領(lǐng)者和掌控者。而由于晚會(huì)的整體需要，有時(shí)安排主持 人參與到小品或是別的節(jié)目中， 這便有了角色的扮演活動(dòng)， 實(shí)質(zhì) 上也是對(duì)主持人提出了更高的要求。在這樣的節(jié)目語境下，主持人的“出”和“入”的能力面臨著巨大的挑戰(zhàn)。主持人此時(shí)必須立刻中斷自己作為主持人的思路，迅速融入節(jié)目的特定角色當(dāng)中去。 而這個(gè)過程中出境和入境 的速度和質(zhì)量是人們關(guān)注的焦點(diǎn)， 在這方面有過演藝經(jīng)

9、歷的節(jié)目 主持人表現(xiàn)出了良好的控制能力，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，比如倪萍、王剛、葉惠賢等，都曾經(jīng)有過做演員的經(jīng)歷。他們的喜怒哀 樂，伴隨角色的變換而自如轉(zhuǎn)換， 而觀眾也在這種轉(zhuǎn)換中感悟到 了他們的風(fēng)采和魅力。比如倪萍的那段著名的“天氣預(yù)報(bào)”，至今還是人們?yōu)橹畤@服的佳作。而相比之下，一些播音主持專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生遇到這樣的情景 時(shí)，往往有些尷尬?！俺觥焙汀叭搿鄙鷿?，分寸把握得不太準(zhǔn)確， 不僅自己感覺別扭，觀眾也頗有微詞。“當(dāng)眾孤獨(dú)”的生成和培養(yǎng)“當(dāng)眾孤獨(dú)”的生成實(shí)質(zhì)上是指主持人對(duì)于自己職業(yè)身份 以外的各種社會(huì)角色的一種感悟。由電視綜藝娛樂節(jié)目主持人對(duì)“當(dāng)眾孤獨(dú)”的把握，很自然地聯(lián)想到如何培養(yǎng)此種能力的問

10、題。從培養(yǎng)人才的角度看，高等院校仍然是最重要的基地。而目前多數(shù)的播音主持專業(yè)還沒有開 設(shè)體系較為完整、針對(duì)性較強(qiáng)的有關(guān)表演訓(xùn)練的課程，這是一個(gè)很值得關(guān)注和研究的問題。關(guān)于主持人表演訓(xùn)練的話題，筆者有幸和一位資深播音名家 有過交流。他很有感觸地回憶起他年輕時(shí)初學(xué)播音的一些經(jīng)歷。 其中，有一次經(jīng)歷讓筆者感受頗深。那時(shí)，他跟隨播音前輩齊越老師學(xué)習(xí)播音，在實(shí)際的訓(xùn)練中有一項(xiàng)內(nèi)容就是編排演出小型的 話劇，他饒有興趣地回憶起當(dāng)時(shí)他們演出的劇目和自己所扮演的 角色，感覺經(jīng)過這樣的訓(xùn)練頗有收獲。他說，在實(shí)際的播音創(chuàng)作 中，稿件里有的地方需要播音員投入濃厚的情感，如果有平時(shí)的訓(xùn)練做基礎(chǔ)，在用到的時(shí)候，哪怕是很小

11、的一部分，或是一兩句 話，也可以讓播音極富色彩。正所謂過了可以收，而不夠，臨陣 磨槍是不現(xiàn)實(shí)的。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，同是表演，影視和主持有著本質(zhì)的 區(qū)別，必須把握好這個(gè)原則，才能更好地創(chuàng)造良好的效果。影視 劇中的表演沒有現(xiàn)場的觀眾， 演員是在一種完全自己設(shè)想的情景 下和看不見的觀眾進(jìn)行交流的， 而在綜藝娛樂節(jié)目中，主持人和 觀眾的溝通，一種是很直接地走進(jìn)現(xiàn)場的觀眾， 還有一種是在規(guī) 定的一個(gè)角色里以獨(dú)白的方式或者類似獨(dú)白的方式和觀眾交流， 后一種所需要的就是“當(dāng)眾孤獨(dú)”的能力，所以更多地觀察和體 味話劇演員在舞臺(tái)上那種看似自我展示，實(shí)則在細(xì)微之處用心地在和觀眾交流情感的能力，對(duì)提高自己的主持能力當(dāng)是頗有價(jià)值 的途徑?！爱?dāng)眾孤獨(dú)”是有意識(shí)下的無意識(shí)，一種看似不注意的注 意，一種看似忽略的重視，一種微妙的互動(dòng)，一種淡然的關(guān)注。對(duì)于綜藝娛樂節(jié)目主持人來說，“當(dāng)眾孤獨(dú)”的能力是檢驗(yàn)他們成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)， 同時(shí)也是他們努力的方向。 我們從曾 經(jīng)有過演員經(jīng)歷的主持人那里可以發(fā)現(xiàn)，在綜藝節(jié)目的主持活動(dòng) 中，他們的表演技巧得