中國室內設計發(fā)展趨勢要點

1、中國室內設計發(fā)展趨勢進入二十一世紀展望未來情勢，不少室內建筑師提出有關中國的室內設計持一 種怎樣的走勢？發(fā)展前景如何？它在新一輪空間轉型在潮中，將扮演什么角色：居 于怎樣的地位？我們應將采取什么對策？等等非常尖銳也頗具前瞻性的一些主要問 題。表明了當代室內建筑設計師，對中國室內設計熱忱的關注和期望，同時也流露 出一種不知如何適從的焦慮。中國的室內設計發(fā)展趨勢的現(xiàn)狀總的來說前景是非常樂觀的，可以這樣說在新 世紀里做為設計領域中一種嶄新形式的中國室內設計，將在創(chuàng)建人類理想生存空間 的事業(yè)中發(fā)揮重要作用，也將受到社會公眾的寵愛和擁戴。室內設計做為一種更帖 近人生的設計體系不但在建筑產(chǎn)業(yè)范圍內與建筑，

2、規(guī)劃設計形成鼎足之勢，還將進 入航天、探密、深海、交通運載和覆土建筑的科技前沿獨領風騷，逐漸居于中國人 類生存空間設計的領先地位。之所以這樣講，我認為有以下五個方面的原因。一、人為本源”是當代室內設計運動興起的社會基礎。進入二十世紀六十年代后，人們物質生活和文化水平都得到了很大提高，社會 財富也出現(xiàn)了極大豐富，科學技術也有迅速發(fā)展，受這些因素的影響，人們的思想 觀念發(fā)生了根本性轉變，這一轉變的核心就是以物為本源”的價值觀轉變成以入為本源”的價值觀?；谶@種 人為本源”的思想，人們在建造空間中，也就改變了過去更多關注建 筑功能與外部形象為重點的創(chuàng)作方法，逐步轉移到了更多關注建筑內部形態(tài)與組合 為

3、重點的軌道上來。從而為現(xiàn)代室內設計的發(fā)展奠定了堅實基礎?？梢哉f以 人為 本源”思想觀念，正好是成就了當代室內設計運動今日大發(fā)展的最佳契機。并為它在二十世紀后半葉世界范圍內形成大潮起到了推波助瀾的作用。使 其在不長的時間內，就贏得了幾乎社會所有階層認可，形成了一支不可忽視的設計 力量，向傳統(tǒng)設計發(fā)起了有力挑戰(zhàn)！中國做為成熟發(fā)展中國家，也必將步發(fā)達國家后塵，形成人為本源”的社會思想模式，同時，也就決定了中國現(xiàn)代室內設計運動必將走向快速發(fā)展的道路。二、功能置換論”成為推進現(xiàn)代室內設計運動發(fā)展的新動力。功能置換論”是當代建筑新思潮中的核心思想。所謂功能轉換，實際上就是對 傳統(tǒng)建筑功能觀的質疑和更替。傳

4、統(tǒng)功能觀”所提倡的是人們對建筑持有的使用 為主”的實用功能觀，自古以來人們在建筑創(chuàng)作中，都把實用功能的完善視為建筑 的靈魂。從古羅馬維特魯威在 建筑十書”中界定了建筑具有 實用、堅固、美觀”三 要素，把 實用”置于三要素之首時起，就劃定了建筑創(chuàng)作以 實用為主”堅持不逾的 信條。到現(xiàn)代主義風靡世界的時候，更把實用功能推向極端，認為建筑的盡善”既是盡美”沙里文有句名言 形式追隨功能”就是這種思想的集中表現(xiàn)。進入二十世紀五十年代后期，隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，人類社會走向富足，人們在 文化和物質生活得到迅速滿足的同時，也開始講究和注意自身生活環(huán)境的提升，希 望建筑普，除具有完善使用功能外，還應該具有更多精神

5、享受的內容和更豐富的 內涵。人類這種建筑觀念上的本能轉變，馬上就在西方建筑激進思想上得到了回 應，并迅速形成了一股強大新思潮，同時它又反轉過來引導鼓勵人類這種在建筑觀 念上的變革，兩者互相影響迅速在社會上欣起了一個波瀾壯闊的建筑觀念和建筑創(chuàng) 作的革新運動。在這場革新運動中，當然中國室內設計地運動也不可能置身度外，受到這些革 新理論的影響，促使自身走上更為健康的發(fā)展道路。三、室內設計即將成為更貼緊公眾需求的一種設計模式在人類從事的建筑活動中，建筑設計和室內設計目標都是一致的，同是為創(chuàng)建 人類賴以生存的建筑空間而工作。但從設計肩負的任務，內容，設計主體對象多方 面比較，就會發(fā)現(xiàn)兩者有著本質的區(qū)別。

6、正是由于這種區(qū)別存在并影響其各自發(fā) 展，也就決定了室內設計在未來建筑活動中，將肩負起更重要的社會職責。室內設計肩負的工作，是在建筑設計完成原形空間基礎上，進行的第二次設 計。目的是把這種原形均質空間，通過再設計升華，獲得更高質量的個性空間。這 種按照具體空間再次進行的個性設計，創(chuàng)造出的空間是更接近真正使用者需求的理 想實質空間，是完全不同原形空間的一種更富于人情味和藝術化的空間境界。室內 設計所面對的主體對象多是具有強烈特殊性格的個人，因此室內設計必須采取特殊 性原則去進行設計，這樣就決定了室內設計的嚴謹性和狹窄性。室內建筑師也就不 具備更大的自由度，他只能在有限的空間里去創(chuàng)造。在創(chuàng)造過程中還

7、允許使用者的 參與和選擇，這就更增加了創(chuàng)作時的難度和心理壓力。但是正因為這種面對面的設 計，又給室內設計帶來無限機遇和優(yōu)勢，它更容易貼近使用者的心理。在創(chuàng)造人們 真正需要的理解空間時，也就獲得了更大的發(fā)揮余地。從上面分析出的種種因素匯聚在一起，就為室內設計的發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的 前景，并使室內設計有可能逐漸成為更貼近公眾心理的設計模式。四、現(xiàn)代美學變異當代室內設計鋪墊了更為理想的發(fā)展熱土。現(xiàn)代美學變異給當代室內設計運動帶來何種全新的動勢！現(xiàn)代美學變異的核心是反對概念清晰化，提倡模糊化，反對現(xiàn)想化提倡情感化；反對形式統(tǒng)一化提倡多元化；反對純凈化提倡大眾化。因而它推崇矛盾和復雜；強調精神內 涵；反

8、對理性創(chuàng)作；提倡非理性思維；宣揚失律性時空觀?，F(xiàn)代美學變異思想印證在建筑審美領域，就是強調個性化，俚俗化的審美情 趣，倡導精神感受的審美傳統(tǒng)，否定古典形態(tài)美的創(chuàng)作原則，歸根到底就是從物化”為中心的傳統(tǒng)審美意識，轉變?yōu)橐?入化”為中心的審美意識，仍然是現(xiàn)代哲學入為本源”思想在建筑審美觀念上的反映。受到這種美學變異思想的沖擊，給傳統(tǒng) 建筑設計帶來了空前巨大的影響，但是和室內設計相比，無論從廣度和深度上看， 室內設計則更加懼裂。造成這種狀況的原因，主要是兩者在創(chuàng)作實踐上的一同決定 的。室內設計的實質內容，雖然講 物用”便更多的是精神層面的東西。室內設計受 制的 硬件”要比建筑設計少的多。因此在適應美

9、學變異進行創(chuàng)作中就比建筑設計要 自由的多也廣闊的多。從創(chuàng)作機制上講，室內設計創(chuàng)作的是個性空間，這種創(chuàng)作本 身就要求個性化，人性化成分具多。也就正好和現(xiàn)代美學變異思潮所倡導的內容合 拍，產(chǎn)生強烈共鳴。由此可以看到現(xiàn)代美學變異思潮的出現(xiàn)，實際上為當代室內設 計運動的發(fā)展從理論上到方法上都鋪墊了一層更為理想的熱土。五、非理性設計對當代室內設計運動的推出二十世紀六十年代，做為歷史上長期潛流的非理性設計，突然顯現(xiàn)出來，形成 左右社會各種運動前進方面的大潮。中國建筑領域中的非理性設計，也正在出現(xiàn)步 國外非理性設計走過的道路。大勢所趨，在當代的中國非理性設計也必然會形成強 勁態(tài)勢，同樣也會構成中國室內設計運

10、動發(fā)展的巨大推進力量。在進入21世紀的今天，人們對于生活居住的空間環(huán)境的要求也不斷提高。如 今的室內設計需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關系，需要在為人服務的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等多種要 求。設計從生理上、心理上滿足人們的不同需要，才會有個性，才會不斷地創(chuàng)新并 向多元化發(fā)展。設計師應該始終把人對室內環(huán)境的要求放在設計的首位，以人為 本，一切為人的生活服務，創(chuàng)造美好的室內環(huán)境。在各種家居觀念的影響下，人們對室內居家的藝術視野更為開闊，空間體驗能力也逐漸增強，不再僅僅只追求色 彩、結構、風格等單一空間元素，而在于通過一切空間元素的整合具體呈現(xiàn)室內環(huán) 境的人性

11、內涵和人文效果。設計師在近幾年的設計實踐中已經(jīng)注意到無障礙設計，關心殘疾人、老人和孩 子的生活需要；提倡 簡裝修、高陳設”，引導人們營造方便、舒適、科學的家園； 注重室內外空間的通透，滿足人們對大自然的熱愛；注重休閑場所的設計，滿足人 們休閑生活的需求,越來越認識到室內設計人性化和人文化的重要性，因為室內是 人類生存活動的主要空間，充分考慮人的生理、心理需要，最大程度關心人，是室 內設計的本源。綜上觀點，中國的室內設計已經(jīng)進入了創(chuàng)新階段。中國的現(xiàn)代室內設計在中國 改革開放的大好形勢下，適應城鄉(xiāng)公共建筑和住宅建筑大規(guī)模興建的需要，近幾年 迅速成長起來，取得了飛躍發(fā)展，度過了模仿東、西方傳統(tǒng)室內設

12、計和西方現(xiàn)代室 內設計的時期，逐步走上了創(chuàng)新之路。這從近幾年建成的工程及各類展覽、評獎的 作品中可以看出。一方面，很多作品科技含量比較高，使用新材料，采用新工藝， 創(chuàng)造了室內新的界面造型和空間形態(tài)，達到較佳的聲、光、色、質的匹配和較佳的 線、面空間組合和空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時代感。另一方面，從 一些作品可以看出設計師對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合進行了較為深入的研究，通過 藝術語言綜合、重構，使簡練的室內界面及空間形態(tài)蘊涵較深厚的文化神韻和意 境。比如人民大會堂內的上海廳、重慶廳、廣東廳和小禮堂，時代感都很強，表現(xiàn) 出了新時代的文化色彩對室內設計發(fā)展前景的展望縱上所述，我認識到，現(xiàn)代社會的發(fā)展使室內設 計面臨的課題越來越多因素化與復雜化，現(xiàn)代的室內設計給予未來的室內設計師是一種能力；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法。進入 21世紀以 來，人們環(huán)境心理的變化將會越來越豐富?，F(xiàn)代的室內環(huán)境設計更需要對環(huán)境進 行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個 性和時代性的環(huán)境模式。成為能反映新時代精神和物質技術發(fā)展的新的歷史。我們看到，對室內環(huán)境本質的研究就是室內環(huán)境如何體現(xiàn)人對環(huán)境的把握，如何創(chuàng)造人性化的空間。如何處理好人