兩百高層決策者受問“男女平等”

1、兩百高層決策者受問“男女平等” 2004-09-09 來源: 南方周末作者: 南方周末駐京記者吳晨光實習(xí)生周密一份尚無先例的調(diào)查報告，在9月2日公之于眾。被調(diào)查對象涉及全國人大、全國政協(xié)、衛(wèi)生部、國家人口和計生委、全國婦聯(lián)等五個部門的242位決策者，其中，副部級以上9人、正局級87人、副局級146人。這份名為高層決策者社會性不平等意識調(diào)查研究報告顯示：這些高級官員贊同男女平等的原則，關(guān)注婦女平等的權(quán)利，對推進性不平等有責(zé)任感，在促進“婦女參政”等方面持積極態(tài)度，但由于對中國男女平等狀況及國際上“性不主流化”的趨勢缺乏了解，阻礙到了他們對婦女地位和中國性不進展趨勢的推斷，這可能造成公共決策中的社

2、會性不盲點。以上結(jié)論則來源于一份包括39個題目的問卷。由于被訪者的高官身份，調(diào)研項目負(fù)責(zé)人全國婦聯(lián)研究所研究員肖揚對研究比較慎重。她生于1955年，曾在北京大學(xué)社會學(xué)系獲得碩士學(xué)位，1983年到中華全國婦女聯(lián)合會工作，研究領(lǐng)域為社會性不、婦女史、婦女健康及社會性不倡導(dǎo)等。9月6日，記者對肖揚的訪談在全國婦聯(lián)的辦公樓里進行。242份答卷：無一秘書代筆記者：調(diào)查什么緣故選擇了全國人大等五個部門？其他一些部委如勞動和社會保障部與男女平等問題也有緊密關(guān)系，為何沒有納入調(diào)查范圍？肖揚：性不問題涉及各個領(lǐng)域，因此一個項目不可能涵蓋所有部委。而那個項目側(cè)重的是人口與健康領(lǐng)域的男女平等，因此我們在調(diào)查中涉及到

3、五個部門：全國婦聯(lián)的職能是推進性不平等和進展；衛(wèi)生部是負(fù)責(zé)衛(wèi)生事務(wù)的；計生委是負(fù)責(zé)人口操縱和人口素養(yǎng)的單位；全國人大和政協(xié)在國家立法、政策出臺方面起著重要作用。記者：242名被訪者又是如何樣確定的？肖揚：我們考慮到，一般的政策差不多上處級起草，司局級決策。因此把調(diào)查樣本限定為副司局級以上、任實職的官員，司局級調(diào)研員沒有納入調(diào)查范疇。為了保證調(diào)查的全面性，我們找到了國家人口和計生委、衛(wèi)生部、全國婦聯(lián)幾乎所有的局級官員，人大和政協(xié)里與婦女進展相關(guān)的部門的負(fù)責(zé)人，也全部納入了我們的調(diào)查范圍。記者：與這么多高級官員接觸是比較困難的。你們?nèi)绾巫龅竭@一點？肖揚：要緊通過各部委工會下屬的“婦女工作委員會”聯(lián)

4、絡(luò)。他們一方面組織了一些人比如講局級有會議，能夠留出時刻讓我們?nèi)フ{(diào)查。他們還提供一些聯(lián)絡(luò)電話，我們能夠直接溝通。一般是電話聯(lián)系好，直接到他們的辦公室去，也有聯(lián)系不上，“硬闖”的。但最后都得到了他們的大力支持。記者：調(diào)查的真實性如何保證？肖揚：所有調(diào)查全部是面對面的訪問，我們拒絕了專門多次“留下問卷，改日送回”的要求。因為最怕秘書代筆，而且不能討論，不能打個電話問問再答。另外，我包括其他調(diào)查者幸免與被調(diào)查對象語言交流，因為我們的觀點可能會讓他們產(chǎn)生傾向。記者：整個調(diào)查的過程如何樣？肖揚：從去年11月開始，今年2月結(jié)束。我們所里有五六個人參與，我是課題的負(fù)責(zé)人。我們還請了計生、衛(wèi)生和性不方面的學(xué)者

5、對調(diào)查問卷進行了討論。報告也是我執(zhí)筆的，各部委的專家對報告也提出修改意見。“超生游擊隊”問題的新認(rèn)識記者：高層決策者給你留下了什么印象？肖揚：大部分人都對調(diào)查采取了認(rèn)真、慎重的態(tài)度。他們有推進性不平等的責(zé)任感，希望了解社會性不平等與經(jīng)濟進展的關(guān)系、性不平等主流化等。他們對性不的問題是比較開明的。對“男性如何參與生殖健康的認(rèn)識”的調(diào)查中，91.7的人認(rèn)為“應(yīng)與配偶共同決定生育或避孕”，認(rèn)為“男性采取打算生育措施”或“支持妻子執(zhí)行打算生育”的比例也超過半數(shù)。還有一些比較有意思的結(jié)果，比如被調(diào)查者對工作中男女兩性好惡的評價有明顯不同。對女性的優(yōu)點更多用“認(rèn)真、細致、和氣、善解人意”來形容，對男性則用

6、“果斷大度、理性豁達、具有創(chuàng)新精神”來評價。而這種評價和意識會潛在地阻礙職場上兩性權(quán)責(zé)關(guān)系的分配。記者：什么是“社會性不”和“性不平等主流化”？肖揚：所謂的社會性不，學(xué)術(shù)界尚無定論，大多數(shù)學(xué)者的看法是：社會性不是基于生理性不之上的、社會對男女兩性特征、角色、活動、責(zé)任的期待和規(guī)范。社會性不是一個分析的范疇。性不平等主流化是指在法律、政策、方針、進展規(guī)劃中體現(xiàn)社會性不平等觀點，促進具有社會性不平等視點的法律、政策出臺。記者：高層決策者如何評價我國兩性地位的狀況？肖揚：被調(diào)查者中，男女兩性的評價存在顯著差異。半數(shù)以上的男性官員認(rèn)為近10年我國性不平等進展的狀況在國際上的排位是“上升”，女性官員持此

7、觀點的不到三分之一；而認(rèn)為“下降”的，女性比例大大高于男性，達到42.4。記者：與十幾年前比較，官員們的社會性不意識有進步嗎？肖揚：有專門大的進步。比如，流淌婦女的生殖健康問題。原來官員們大多認(rèn)為流淌婦女是個“問題”，她們偷生超生、賣淫、感染艾滋病等等，但現(xiàn)在則認(rèn)為這其中也有政府缺乏相應(yīng)的政策和治理的因素。特不是國家人口和計生委的官員里，只有6人將“偷生”和“超生”作為流淌婦女生殖健康的要緊問題，大部分把“缺乏以人為本的生殖健康服務(wù)”作為最大的問題。這講明了從1994年到2004年計生委職能的轉(zhuǎn)變從單純地操縱人口到“以人為本”的服務(wù)意識。記者：你提到了“以人為本”，這恰恰是本屆政府所倡導(dǎo)的理念

8、。肖揚：新一屆政府提出科學(xué)進展觀，強調(diào)均衡進展，其中包括了男女兩性的平衡進展。因為經(jīng)濟的單純進展，并不能帶來婦女地位的必定提高。假如占半數(shù)的女性不能在進展中受益，男性也得不到充分進展，這將制約整個社會的進步。對“差不多國策”認(rèn)識有待提高記者：調(diào)查發(fā)覺了哪些問題？肖揚：一個核心問題是，部分決策者不能從“差不多國策”的高度認(rèn)識男女平等在促進社會進展中的作用。在婦聯(lián)之外的四個機構(gòu)中，只有不到45的人能夠認(rèn)識到兩性平等的國策地位，其他人選擇了男女平等是“一項重要舉措”或“一項公共政策”。事實上，1995年，時任國家主席的江澤民就明確宣布“把男女平等作為促進社會進展的一項差不多國策”。這一結(jié)果講明，盡管

9、男女平等差不多國策的提出已近10年，但仍有一部分高層決策者還沒有清晰的認(rèn)識。還有是對兩性平等的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的認(rèn)識上也存在一定缺失。如一部分官員對男性分擔(dān)家務(wù)勞動的認(rèn)知程度低，還有12領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為針對妻子的家庭暴力是“家庭私事”，不是社會問題，個不人認(rèn)為是因為妻子有錯才被打。另外，有的領(lǐng)導(dǎo)沒有意識到政策給兩性差異帶來的阻礙，覺得“專門平等”呀！我們問到了“你是否認(rèn)為一項政策可能給男女兩性帶來不公正的后果”，28的人認(rèn)為“可不能”。這講明部分被調(diào)查者對公共政策實施過程中的性不敏感還有待提高。事實上專門多不當(dāng)政策都會給兩性帶來不公正的后果。像公務(wù)員退休年齡問題，男60歲，女55歲，那個政策是建國之

10、初制定的。當(dāng)時民眾要緊從事重體力勞動，而且女性一般都生育四五個小孩，讓她們早點退休，本意是好的。然而現(xiàn)在都市女性一般只生一個小孩，公務(wù)員從事的也不是體力勞動。而女性55歲就退了，與男士相比，被擢升的機會要少得多。這阻礙到婦女的參政。記者：這種問題的存在，會對決策產(chǎn)生哪些阻礙？肖揚：首先導(dǎo)致部分決策者不能在工作中有意識地推進男女平等。他們覺得城鄉(xiāng)差距大、東西部地區(qū)間差距大，但男女平等差不多差不多了，我們什么緣故還要投入資源、政策和精力？第二，在制定法規(guī)政策前沒有考慮到兩性差異，在實施中也沒有評估。比如講土地承包“20年不變”，但農(nóng)村女性嫁到婆家后，土地承包不能重新分配，往往分不到半分田。后來有許

11、多婦女到婦聯(lián)上訪，引起人大和婦聯(lián)的重視，出臺了新的法律，保障婦女的權(quán)益。這確實是政策制定前存在的“性不盲點”，因此，在政策出臺前我們應(yīng)該有性不分析。記者：目前與兩性平等關(guān)系的緊密政策有哪些？肖揚：社會政策分幾類。一是具有社會性不敏感的政策，有愛護婦女的規(guī)定。比如講“婦女參政”，我們規(guī)定在黨政班子中必須配備女領(lǐng)導(dǎo)。這就考慮到了婦女的弱勢。若非如此，專門多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、甚至省里，女干部未必能上。第二種是“中立政策”，闡述不分性不、不分年齡、不分職業(yè)在政策面前平等。但有些中立政策沒有考慮到婦女的弱勢現(xiàn)實，因此實際執(zhí)行中可能會導(dǎo)致對女性的不利。比如就業(yè)政策，盡管沒有規(guī)定卑視婦女，但女大學(xué)生的就業(yè)率明顯低于男性

12、。第三種確實是卑視性政策。盡管不是主觀上的卑視，然而也會有阻礙。比如在農(nóng)村第一胎是女孩，能夠再生第二胎，但第一胎是男孩的就不能再生了，這是為農(nóng)民的實際考慮，但在性不平等意識方面產(chǎn)生了不行的阻礙。卑視性政策還有可能依舊希望“愛護婦女”，然而過多的愛護也會導(dǎo)致卑視，像國外規(guī)定婦女不能干某些工作，婦女不能上夜班等。婦聯(lián)也抵制了一些不利于婦女進展。像婦女“時期就業(yè)政策”提倡婦女懷孕、生育期間回家，等小孩大了再回來，實際上是想緩解就業(yè)壓力。但婦女有自主擇業(yè)的權(quán)利，國家政策不能有如此的導(dǎo)向，這將不利于婦女整體的進展。記者：不同群體的高層決策者在社會性不意識方面是否存在差異？肖揚：調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果顯示，在那個

13、問題上，不同性不和不同機構(gòu)的人具有明顯差異。比如在同意調(diào)查的50個全國婦聯(lián)局級干部中，98認(rèn)為男女平等是差不多國策，明顯高于其他部委。再如，女性官員里認(rèn)為近10年間女性地位下降的比例也明顯高于男性，這是因為女性追求性不平等的愿望更加強烈。因此從性不來看有差異，從部門來看也有差異，倡導(dǎo)性不平等一定要和部門工作結(jié)合起來。決策者的阻礙記者：什么緣故要進行這項調(diào)查？什么緣故要選擇那個時刻來公布調(diào)查結(jié)果？肖揚：有幾個比較重要的背景。2005年是世婦會10周年，現(xiàn)在都在搞十年執(zhí)行報告，在婦女方面，我們也要有一個中國執(zhí)行社會性不平等的情況報告，稱之為“9510”，這是我們搞那個調(diào)查的國際背景。從國內(nèi)來看，今

14、年是全國婦聯(lián)“男女平等差不多國策宣傳年”。同時，我們也和聯(lián)合國人口基金合作。這一調(diào)查也是該項目的研究成果之一。另外，在國內(nèi)我們也做過專門多對民眾的，包括對農(nóng)村基層婦女的社會平等意識培訓(xùn)，然而對高層決策者的調(diào)查、培訓(xùn)還沒有。中國是個行政意識較強的國家，高層決策者掌握著更多的相關(guān)法律政策和進展的資源，假如他們這方面的意識比較差，就難以在工作中推進社會性不平等，也會阻礙到婦女進展資源的配置。記者：對中國社會男女平等的現(xiàn)狀如何評價？肖揚：總的趨勢是好的，“男女平等”理念在社會進展的進程中日益深入人心。然而，經(jīng)濟進展能帶來婦女生活質(zhì)量的提高，但不一定帶來女性地位的提高。這些年來中國性不進展形勢發(fā)生了諸多

15、變化，如：近10年來，城鄉(xiāng)男女的經(jīng)濟收入差距加大，都市婦女就業(yè)率持續(xù)走低，婦女參政狀況徘徊不前等。具體問題要緊是，兩性在享有生存、進展的機會和資源上的差異。這表現(xiàn)在專門多方面，比如講婦女的生存權(quán)，從出生嬰兒比來看，女孩明顯低于男孩，014歲的男孩比女孩多了1800萬。再如女嬰的死亡率遠遠高于男嬰，營養(yǎng)、照顧、生女孩受卑視等因素都會提高女嬰的死亡率。還有女童的受教育權(quán)，盡管不是有意識的卑視，但在家庭資源的分配不合理，有的地點就規(guī)定：家里有三個男孩必須讓兩個男孩上學(xué)，假如家里是三個女孩，只需要讓一個女孩上學(xué)。同樣條件下，家里首先要保證讓男孩上學(xué)，一方面是傳統(tǒng)的觀念，再有確實是今后女性就業(yè)、參政的機

16、會都比較小，婦女在這方面占有的資源少，風(fēng)險就大，這是連鎖反應(yīng)。還有一些數(shù)字：女性在業(yè)率和1990年相比降低的幅度大，下降了13，而男性在業(yè)率下降只有89。2000年，男女兩性收入差距比1990年擴大了7.4。低收入女性比男性高了20。因此講，在決策中考慮性不平等是特不迫切的。婦女參政要有性不觀念河南省社區(qū)教育研究中心主任 梁軍關(guān)于男人和女的，社會上的評價是有專門大區(qū)不的，對女的的評價我們能夠聽到，有人講女的干得好不如嫁得好、三個女的一臺戲、最毒婦人心、嫁出去的閨女潑出去的水因此也有正面的，比如豫劇里唱的“誰講女子不如男”、婦女能頂半邊天正面的和負(fù)面的講法都有，但負(fù)面的遠遠大于正面的。而對男性則

17、相反：男兒有淚不輕彈、男兒當(dāng)自強、好男兒志在四方、大夫君以天下為己任。還有一句講是男兒膝下有黃金，只跪梅花不跪人，講男人給梅花下跪還能夠絕可不能給人下跪。還講男兒事業(yè)無成何以為家，確實是講男人沒有事業(yè)還成什么家，男子首先要以事業(yè)為重，因此有一個講法確實是：女的嫁給男人，男人嫁給事業(yè)。我們還聽到，當(dāng)贊揚一個男人的時候，講他富有陽剛之氣，而要貶低他的時候就講，你跟女的一樣。當(dāng)一個男人要和婦女爭吵了，就講好男不和女斗，確實是講女的是低于他的，和她斗什么，這些都表明了男女兩性成長的大環(huán)境。我們談婦女參政，我們談女村官的領(lǐng)導(dǎo)能力，不是在真空中去談的，從那個環(huán)境當(dāng)中我們能夠看到，社會上對女的的要求，對女的

18、的議論，負(fù)面的多于正面的。而對男性來講，可能更多的是鼓舞他們自強，鼓舞他們志在四方，鼓舞他們以天下為己任。我想我們每一個女村官可能都有如此的體驗，如此的大環(huán)境使得社會排斥婦女對社會的參與。比如，有一個地點選舉的時候，有一個女的出來競選了，因此其他的人就議論：你在家做好飯帶好小孩確實是好媳婦了，出來跟老爺們湊什么喧鬧，這不是你的地點。我們在河南了解到，在一次基層農(nóng)村婦女的座談會上，一個婦女就如此講，她們村里在選舉的時候，選出來了女的村主任，那么男的反應(yīng)是什么？男的就講，咱村里的男的都死光啦？如何選出來一個女的呢？這確實是人們普遍的對婦女的參政能力、治理能力持懷疑的態(tài)度，貶低的態(tài)度。一旦那個婦女假

19、如干得特不行，可能慢慢大伙兒會講，這還差不多。然而，假如一旦出一些問題，那么社會對那個女干部絕對比對出問題的男干部要貶低得多。我不明白大伙兒留意過沒有，比如，我們現(xiàn)在搞黨風(fēng)建設(shè)，治理腐敗，暴露了專門多專門多的貪官。然而暴露男性貪官的時候，有沒有更多地強調(diào)他的性不，有沒有講又是一個男的？沒有，一般只是講，誰誰誰腐敗了，誰誰誰有問題了。然而假如是個女的，你就會發(fā)覺，一定會強調(diào)她的性不，什么女巨貪，女貪官，而且往往會對那個出了問題的女干部大肆地渲染。湖北棗陽市女市長尹東桂，前不久被檢察機關(guān)逮捕了，查出來她在在職期間，從一九九二年開始，一直到二00二年的十一年時刻里，從棗陽的市委副書記，政協(xié)主席，代市

20、長，然后到市長，受賄六萬六千元人民幣和兩千元美元，加起來是八萬多一點人民幣。因此我不是講打她打得不對，我講她十一年的時刻，受賄了八萬多元人民幣，比起我們暴露的那些貪官來確實是小巫見大巫，而且在這八萬多元中間，還有兩項她能夠講出來出處，還有一些她講當(dāng)時推只是，事后又還了，那個人也承認(rèn)她還了。但是確實是這么一個受賄了八萬多元人民幣的女市長，卻在全國范圍內(nèi)被炒得沸沸揚揚。什么緣故？棗陽市有的市民講，倒不是因為她貪污受賄了多少，關(guān)鍵是那個女的太張狂了。這確實是因為她的性格，你是個女的，你最好依舊穩(wěn)一點，小心一點，不要那么太露，太強。而且還講她，個頭不高，長得也一般，講起來她沒有什么男人緣。這也是評價干

21、部的一個標(biāo)準(zhǔn)嗎？還有輿論講，她對她的夫君專門包容，而她的夫君對她卻特不粗暴，因此我想確實有許多女干部可能差不多上這種處境。也許她還有不的問題，我只是從報紙上看到對她的報道，我就想，當(dāng)一個人出了問題的時候，社會是雙重的評價標(biāo)準(zhǔn)，對男女兩性不是同一個評價標(biāo)準(zhǔn)，男的出問題了，大伙兒會講，張三，李四不如何樣，然而假如一個女干部出問題了，張口確實是你們女的不如何樣，她一下就代表了一個群體，這確實是男女不同的社會環(huán)境。談到這兒的時候，我也要談到那個環(huán)境不僅阻礙著社會對婦女的評價，也阻礙著婦女自己的心理，比如講，她有的時候會覺得自卑，有的時候甚至有對成功的恐懼。我在許多對婦女進行的性不培訓(xùn)班上做過如此一個統(tǒng)

22、計，我對她們講誰認(rèn)為自己是女強人請舉手。結(jié)果我發(fā)覺，許多女性都不站到那個強人的行列里，都可怕講自己是女強人，這也看出對女性造成的一種心理壓力。現(xiàn)在有一個詞，叫做社會性不，我簡單地講一下，什么緣故有了那個詞。過去我們講到性不的時候，是指人的生理上的差不，在許多表格中性不那一欄，確信是依照自己的生理特征填寫。而社會性不確實是在社會和文化環(huán)境中形成的性不差異，比如講，一個小男孩一出生的時候他要哭，那時沒有哪一個人會去責(zé)備他：你哭什么，男兒有淚不輕彈。然而在他成長的過程中，慢慢地在社會文化的阻礙下，男孩可能想哭，然而他打碎了牙也要往肚里咽，他得忍著，否則不人會講他，你像個男人嗎？女孩沒有人如此要求，那

23、么女孩可能想哭就哭，想笑就笑。我講社會文化那個東西確實是特不特不的厲害，從我們一出生就開始同意了，包括我們自己。專門多差不多做了母親，甚至差不多做了奶奶或者姥姥的女的，當(dāng)你給小孩起名字的時候，男孩就叫剛啊，軍啊，我的那個名字差不多兩次被分到和男的一個房間，人們從名字上就推斷了人的性不。我們現(xiàn)在農(nóng)村的小孩可能玩具不多，然而我們?nèi)匀荒軌蚩吹侥泻⒑团⒌耐婢呤遣灰粯拥?，父母專門少給男小孩買娃娃讓他抱，給他買的是槍，刀，汽車這一類的東西，給女孩就會買個布娃娃，讓她給它喂，哄它睡覺。在教育問題上，我們以為男孩和女孩只要坐在同一個教室里確實是同意了男女平等的教育。實際上，教育的內(nèi)容仍然是有性不差異的。比如

24、講，在小學(xué)語文課本的插圖中，男性差不多上政治家、科學(xué)家，而女性差不多上服務(wù)員、妻子、母親，在一篇關(guān)于鄧穎超同志的課文中，有兩幅插圖，一幅是她給衛(wèi)兵送雨衣，另一幅是給周總理補衣服，這是為了講明周總理生活困難樸素，確實是這么一個革命家，在課本中仍然被刻劃成一個老媽媽。再談社會教育，就講廣告吧，我們從廣告里邊看到的是女的在洗衣服，男的在一邊拿著老花鏡喝茶，再有確實是豐乳廣告詞講的是，挺不起胸怎能抬得起頭，確實是講假如你的乳房不豐滿你還想抬頭啊。確實是在如此的一個環(huán)境當(dāng)中，我們同意了如此的性不觀念。這種意識，束縛著社會上的人，包括我們自己，包括我們自己有的時候也在主動地推行這種東西。我們把這種傳統(tǒng)的社

25、會性不總結(jié)一下，從兩性分工上來講，是男主外，女主內(nèi)，從地位上、形象上來講，是男強女弱?，F(xiàn)在那個情況可能有一些變化，然而最全然的東西沒有變，父系社會的三大特點，父系，父姓，從夫居，這三點差不多上沒有大的變化。在農(nóng)村，父系，仍然是按父親的那個系統(tǒng)來計算，比如講，傳宗接代，依舊給男的傳宗接代；父姓，小孩一般差不多上要姓父親的姓，現(xiàn)在也有姓母親姓的，然而專門少，一般是男到女家，小孩才姓母親的姓；從夫居，確實是出嫁了以后要到夫家去居住，如此對婦女來講，帶來了專門多問題，比如講，土地問題。對男的來講，他祖祖輩輩就住在那個地點，關(guān)于女的來講，她結(jié)婚了就要換到另一個地點去，這就帶來了出嫁女、離婚女沒有土地的問

26、題。現(xiàn)在農(nóng)村婦女離婚確實是比較困難，關(guān)鍵的緣故，不是講農(nóng)村婦女不自立自強，而是離了婚她如何辦？她沒有宅基地，她還可能沒有責(zé)任田口糧田，她如何辦，她去哪？如此婦女的土地權(quán)，財產(chǎn)繼承權(quán)，都有問題。她要出嫁，因此她受教育的權(quán)利也受到了專門大的限制，一些父母認(rèn)為女孩早晚是人家的人，給她教育投資那么多干什么？因此，女性方方面面的權(quán)利都受到阻礙。因此我講，傳統(tǒng)的社會性不，到現(xiàn)在還在起著專門大的阻礙。談到阻礙基層農(nóng)村婦女參政的緣故，第一個是傳統(tǒng)觀念，第二個確實是文化程度低，這實際上講到底依舊性不問題。一些人在談到婦女從政意識不強的緣故時，就責(zé)備婦女沒有使命感，沒有主人翁精神。我就想問，她能做主人嗎？誰把她當(dāng)

27、作主人了？她沒有出嫁的時候，講她是飛鴿牌，早晚要出門，她出嫁到了婆家，又講她是外來的人，因此不管她在婆家依舊在娘家，都沒有把她當(dāng)成主人，在這種情況下，我們?nèi)绾稳ヒ髬D女有主人翁精神？有的男同志聽了我的課，他們講，你總是站在女的的立場上講話。今天我也想講幾點，我們要改變傳統(tǒng)的性不觀念，不僅僅是為了婦女，講婦女受壓抑，婦女要如何樣，實際上我們站在男人的立場上去看一看之后，你會發(fā)覺，男人也在為著那個傳統(tǒng)的性不觀念付著代價。比如講，男兒有淚不輕彈，做男人要頂天立地，如此就使得男人從小就受著那個壓力，他只能強，不能弱，只能外，不能內(nèi)，沒有選擇的自由。這也使得許多男人常常是健康透支，什么緣故現(xiàn)在男人壽命短

28、，我覺得那個因素能夠考慮，并不是僅僅是生理因素。我們談性不意識，不是要把男人當(dāng)成我們的敵人，婦女一定要壓倒你，男女兩性是伙伴關(guān)系。因此，有男人聽課的時候我就會跟他們講，女的什么緣故要以男人為敵？男人是我們的親人，是我們的父親，是我們的夫君，是我們的兒子，是我們生活當(dāng)中不可缺少的人，我們現(xiàn)在不是要消滅男人，是要推進性不平等。然而，由于男人過去處在強勢地位，因此他對那個東西缺乏反省，婦女是被壓迫，因此呼吁起那個意識是專門容易的，我們要解放，不能有性不卑視。我跟男人們講，沒有婦女的獨立，就永久沒有男人的自由，當(dāng)把那個道理講清晰的時候，他就會從另外一個角度去考慮了。我們能夠明顯地看到，由于男外女內(nèi)，男

29、主女從差不多成為一個社會的結(jié)構(gòu)，要想一下子把它突破，確實是特不困難，確實是講一方面不要急于求成，另一方面也不能無所作為，一下子突破不了，就從一個角上先突破，一點一點地去做，一點一點地去努力，如此對我們農(nóng)村婦女的參政會起到一些作用。下邊我就轉(zhuǎn)入第二個部分：我們自己要提高性不覺悟，促進婦女參政。什么叫婦女參政，我們過去以為，一個婦女當(dāng)了官，就叫婦女參政了。現(xiàn)在我們對婦女參政應(yīng)該有一個全面的理解，婦女參政，實際上有三個要素：誰參與？參與什么？如何樣參與？誰參與？是婦女，那么那個地點的婦女是指一個人依舊一批人，依舊婦女全體？應(yīng)該是指的婦女的整體。參與什么，參與政治活動。如何樣參與，對政治的參與，不光是

30、當(dāng)官，比如講，一個方面是參與選舉與被選舉，我去選舉了，我特不鄭重其事地把我的這一票投給誰，或者是被不人選舉了，這種行為差不多上參與，差不多上參政。另一方面通過公開的場合，發(fā)表自己的政治見解，我們應(yīng)該如何做，村里進展應(yīng)該有什么樣的規(guī)劃，這也叫參政。再有確實是參加政黨。第四個方面才是謀取黨政職務(wù)，做一個書記，做一個村長。因此參與政治，不僅僅是當(dāng)官，還有政治覺悟的提高。假如認(rèn)為幾個婦女當(dāng)個官就叫婦女參政，那是專門片面的，一個專門明顯的例子，確實是唐代武則天做了皇帝，這不叫婦女參政，只能講是武則天個人做了皇帝，它并不意味著唐朝的婦女都有了參政的權(quán)利和機會。另外婦女參政要能夠表達婦女的愿望，要能夠代表婦

31、女的利益，不然的話你盡管是女村官，然而談的東西和男的一模一樣的話，仍然不能叫婦女參政。因此婦女參政的任務(wù)確實是使婦女的群體意志在政治領(lǐng)域內(nèi)得到體現(xiàn)，確實是要體現(xiàn)婦女的呼聲，代表婦女的利益。自己是個婦女，同時又能夠代表婦女，這才叫真正的婦女參政。那么你可能會遇到一個問題，我現(xiàn)在是個女村長，我假如光去代表婦女了，那如何兼顧村子里的整體利益呢？那么我就要問，整體是男人一半女的一半構(gòu)成的，假如婦女這一半都不在那個整體里，那個整體還叫整體嗎？而且，假如忽視了婦女的呼聲，它會帶來專門多問題。比如講我們現(xiàn)在出生的性不比例，生的男孩多女孩少，許多農(nóng)村是如此的。問題專門嚴(yán)峻！你們對那個問題如何想？你們覺得它今后

32、會帶來什么社會問題？社會不穩(wěn)定？生態(tài)不平衡？男的找不著夫人？在操縱人口的最初時期，并沒有遵從婦女的愿望，沒有改變婦女的地位，而僅僅在技術(shù)上操縱人口，僅僅是不讓婦女生。那時侯婦女的聲音沒有人聽，也沒有側(cè)重于去提高婦女的地位，有一些政策甚至能夠講是強化了男女不平等。比如打算生育政策里面有一條規(guī)定，農(nóng)村第一個是女孩，就能夠生第二胎，那確實是講還沒有從全然上改變女性的地位。假如鼓舞男到女家，在分配宅基地時，男孩有，女孩也有；各種各樣的繼承權(quán)，男的也有，女的也有，假如國家從那個方面去推動一下的話，還會帶來性不比這么嚴(yán)峻嗎？現(xiàn)在國家差不多開始重視女孩，改變女孩的狀況，提高女孩的地位。還有，大伙兒可能也都聽

33、講過河南的艾滋病問題，因為貧窮賣血，感染艾滋病?，F(xiàn)在人們差不多開始意識到這一點，確實是賣血會感染艾滋病，現(xiàn)在國家也明令禁止，血液的渠道差不多上阻斷了，然而艾滋病傳播有三個渠道，血液傳播，性傳播，母嬰傳播。性傳播，有的是夫妻之間的，為了阻斷性傳播的渠道，發(fā)放安全套，一些部門做那個工作的時候看不到婦女，只去發(fā)給男人安全套，然而他們不去追蹤那個安全套用了沒有。當(dāng)我們更深入一點去問婦女的時候，大多都回答用不了。什么緣故？男人不舒服，男人拒絕。婦女的健康權(quán)，難道不能和你的不舒服去比一比嗎？因此性生活的主動權(quán)掌握在男性的手里，我們女性從小就被教育在性生活中你是被動的，你是服從的，你是他的人。母嬰，我覺得一

34、些技術(shù)人員有的時候缺乏性不敏感，缺乏站在婦女的角度去看問題。艾滋病病毒感染者懷孕了，幾乎可能有三分之一造成小孩被感染，而且，由于兒童的免疫力低下，一般一發(fā)病，死亡率高過成人，確實專門痛心，因此我們就勸講那些差不多感染了艾滋病病毒的婦女不要懷孕，然而有些還要懷。有些技術(shù)人員就講，婦女的素養(yǎng)低啊。我們和這些艾滋病感染者交談，問她什么緣故明明明白自己感染了有可能傳給小孩，還仍然堅持要懷孕的時候，她們講，從感染到發(fā)病有五到十年埋伏期，只要能夠操縱住，可能再活十年，因此這十年二十年的時刻里，我看不見健康對我的危害，然而我每天都感受到我不生男孩周圍人的眼光，我給那個家里沒傳后。那個婦女的壓力使她可能忽視自

35、己的健康也要生個小孩。因此，你不看到婦女的如此一種地位，你不去改變婦女的這種一種狀況，僅僅發(fā)些安全套，然后勸講她不要懷孕，就能夠解決問題嗎？因此我講，一些男村官看不到婦女的利益，是因為他有的時候缺乏切軀體驗，我們要給他一個過程，給他一段時刻，關(guān)于我們女村官假如再看不到婦女們的利益，再不能表達婦女的呼聲，我覺得，我們確實白白地做了女村官。因此我們對婦女參政的理解，確實是我們代表整體婦女的利益，把婦女的愿望帶到政治領(lǐng)域來。促進婦女地位的改變，促進性不平等，應(yīng)該是我們女村官的一項專門重要的任務(wù)。那我們應(yīng)該如何樣去做？首先我們要自己具備性不敏感，對一些問題，要能夠從性不的角度去觀看，去審視。在工作中，

36、我認(rèn)為有如此幾個方面我們應(yīng)該注意的：第一點是村里出臺任何一個政策，任何一個規(guī)劃，或者從上邊傳達下來一個政策，一個規(guī)劃，我們都能夠用性不的眼光去看一看，它給婦女帶來什么。比如講第二輪土地承包三十年不變，三十年不變那是國家為了穩(wěn)定農(nóng)民，讓他們安心加大了對土地的投資，不要短期行為，從整體上來講，仿佛是有利的。然而那個三十年不變，它給男的和女的帶來的阻礙不同，男的世世代代都在那個地點，因此三十年不變，五十年不變，時刻越長對他越有利。然而三十年不變對婦女來講，她在這三十年之內(nèi)是要變的，要離開娘家到婆家去，也可能和夫君過不到一起要離婚，當(dāng)她們有如此一個變化的時候，這三十年不變對婦女是有利了依舊帶來了一些困

37、難呢？因此，這些問題，我們要拿性不的眼光去看一看。第二點，我們要給各項工作制定性不指標(biāo)。比如開會，有多少婦女到場，要求必須來多少婦女，不能再一家一戶來一個就行了，一家來一個男的，就認(rèn)為這一戶都來了?！澳械幕厝ソo女的傳達一下不就行了嗎？”你會這么想。我做過如此一個游戲，讓大伙兒都排起隊來，我小聲跟第一個講一句話，然后第一個再講給第二個，直到最后一個，問她你聽到的是什么，結(jié)果她聽到的和第一個講的完全不一樣。因此，你講讓男的回去轉(zhuǎn)達給婦女，行嗎？好多都被他貪污掉了。因此，我認(rèn)為應(yīng)該有這么一個規(guī)定，婦女不得低于百分之五十，超過我不管，不能低。在艾滋病村工作時，我們把感染者中的骨干組織起來，成立了紅絲帶

38、協(xié)會，紅絲帶是艾滋病防治的一個標(biāo)志，目的是發(fā)揮他們的作用更有效地防治艾滋病。我要求協(xié)會的成員里婦女必須得占百分之五十。選會長的時候，一些人就講，依舊選男的，男的有見識，有魄力，以后好開展工作啊。我講規(guī)定名額，必須有婦女，三個會長里至少有一個婦女。有一些時候，剛開始就去努力，就慢慢就能夠達到目的，要是一開始就連一個性不指標(biāo)都沒有，那就可能會滑坡，就可能完全聽不到婦女的聲音。在許多情況下我們會有如此一個感受，越是開會，越是人多，婦女就越是不愛講話。這不是她的問題，她什么緣故不講，因為她長期受到的教育是女的不要張狂，女的話多確實是三個女的一臺戲，還有一個地點有一個俗語講有雞的地點糞多，有女的的地點是

39、非多，因此確實是如此的文化把她壓抑下去了。我們用一個不的方法她可能就講話了，假如婦女不適應(yīng)在大會上講話，我們能夠單獨再為她們開一個小會，假如她還不適應(yīng)講，那就個不去訪談。你也許會講，哎呀，那我就要累死了。然而你想一想，我們女村官去參加一個鎮(zhèn)里的村長、村支書會議，女村官是少數(shù)，假如鎮(zhèn)長光聽男的，你什么感受？會覺得我的聲音沒有了，講不出來了。因此你也要將心比心。第三點，確實是要增加婦女參與的機會，為婦女提供更多的資源。比如講培訓(xùn)，她們在上學(xué)的時候機會被限制了，那么成年以后專門多培訓(xùn)也被男性壟斷了，被男性壟斷的緣故，確實是我們培訓(xùn)的時刻、地點、內(nèi)容、形式不適合婦女。比如。中國林業(yè)大學(xué)搞了一個棉鈴蟲的

40、防治項目，因為噴灑棉鈴蟲的藥是專門毒的，因此專門多人在噴灑農(nóng)藥的時候中毒，甚至有的死亡。因此林業(yè)大學(xué)為了降低人們在噴農(nóng)藥過程中的死亡率，就專門搞了培訓(xùn)，教給農(nóng)民在噴灑農(nóng)藥的時候假如愛護自己。然而結(jié)果發(fā)覺，培訓(xùn)專門多期，參加人數(shù)也專門多，棉鈴蟲防治了，死亡率卻并沒有降低，緣故是什么，確實是參加培訓(xùn)的是男人，噴藥的是婦女。培訓(xùn)班集中在鄉(xiāng)里，對婦女來講太遠了，她的家務(wù)多走不開。另外專家技術(shù)員講課，用了一個一個的數(shù)據(jù)，有一些農(nóng)村婦女去了也聽不明白，因此就使得那個項目不講它完全失敗，起碼是大大地降低了它的效力。因此我們辦培訓(xùn)班的時刻、地點、內(nèi)容和形式，都要針對婦女的需求，要適合婦女，只要確實適合婦女，專

41、門多婦女參加的積極性依舊專門高，她自己也覺得能學(xué)到專門多東西。讓婦女參與。一是要婦女參與經(jīng)濟進展。要重視婦女自己的經(jīng)驗，有人講，婦女有什么經(jīng)驗，她們的技術(shù)素養(yǎng)低。我有一個體會，在河南省登封縣，確實是少林寺的所在地，我們搞了一個農(nóng)村婦女的項目，確實是總結(jié)了婦女自己的經(jīng)驗，特不行。因此不要一弄就去學(xué)那些大規(guī)模的，什么所謂高科技的，實際上，婦女有專門多經(jīng)驗，就看能不能把它開發(fā)出來。另外一個參與確實是讓婦女參與決策。不要只是男的決策了，讓婦女去干活，決策機構(gòu)里頭一定要有婦女，女村官是一個，另外還要有，假如選不進來當(dāng)官，也要把她們的聲音帶進來，要讓她們參與決策，就只有如此，她們才可能在社區(qū)進展中間起到作

42、用。第四點，要建立婦女自己的組織，我覺得這是專門重要的。一個群體，當(dāng)她處于弱勢時，她發(fā)不出自己的聲音來，假如有了一個組織作依托，就關(guān)心她發(fā)聲，關(guān)心她參與決策。比如我們在河南的一個農(nóng)村里組織了婦女文藝演出隊，從二OO一年開始活動，演出過兩個劇目，一個是三妞的故事，是反對家庭暴力的。我們的體會是，現(xiàn)在農(nóng)村召集開會，可能參加的人少，然而只要敲鑼打鼓一唱戲，男女老少都來了，而且它是一個潛移默化的過程。演出隊專門多差不多上男的，男的觀念就在這不知不覺的中間變化了。比如講我要跟一個男的講農(nóng)村婦女土地問題，他聽不到里面去，然而唱戲的過程中有一些男演員來跟我講，我唱著唱著覺得確實是不合理啊，我也是人，她也是人

43、，為啥有我的地沒有她的？一開始演反家庭暴力時，有的男演員講，啥不能演，演夫君打夫人，他不樂意。然而演著的次數(shù)多了，他自己就有改變了，他原來也打夫人，現(xiàn)在一抬起手，還沒有打呢就一下想到，那個事是犯法的那個演出隊的方式適合我們農(nóng)村。另外我們又組織了受虐婦女小組，確實是在家庭暴力中老是挨打的那些婦女，她們一個是沒有人關(guān)心，另外一個大伙兒都議論她：你看她整天挨打，確信是她有問題。社會輿論都不講那個男的有問題，都講那個婦女有問題，確信是管不行家，又不能體貼夫君，又是愛羅嗦差不多上指責(zé)這些婦女的，因此她們在村里是專門孤獨無助的?，F(xiàn)在我把她們組織起來，除了搞一些如此的活動之外，還關(guān)心她們養(yǎng)雞，用無息貸款，貸

44、給她一點，或者發(fā)給她一百三十只小雞，先讓她去養(yǎng)。她們就在如此的過程中，就增長了自己的能力，有了完全是自己的收入。有了如此的組織，能夠提高她們在村子中的地位。我體驗最深的是艾滋病村的紅絲帶協(xié)會，現(xiàn)在我們能夠?qū)ｉT親熱地?fù)肀?。這些人明明明白自己差不多得了這種病，而且現(xiàn)在治不行，然而他們的精神面貌確實讓人感動。那天我讓他們寫紙條，寫你生活中最珍視的是什么？他們幾乎全都寫了生命二字：我最珍視的生命。你最大的愿望是什么：我最大的愿望是能為村里、為其他人做一些好事。那個紅絲帶協(xié)會組織起來了以后，他們自己覺得地位發(fā)生了專門大的變化，不人開始對他們另眼相看。因此，建立組織是關(guān)心農(nóng)村弱勢群體參與決策的一個有效途徑

45、。今天是三八國際婦女節(jié)，我們把目光聚焦到全世界女性的身上，了解一些政界杰出女性代表是如何樣阻礙著亞太地區(qū)政治和經(jīng)濟的。據(jù)法新社7日報道，在21世紀(jì)的世界，女性國家領(lǐng)導(dǎo)人仍占極少數(shù)，只是，亞太地區(qū)的情況要好一些，目前亞洲共有4位女總統(tǒng)和總理級人物。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是因為這一地區(qū)比其他地區(qū)在男女平等方面做得更好依舊有其他緣故？亞太地區(qū)多產(chǎn)女首領(lǐng)21世紀(jì)的世界各國，女性領(lǐng)導(dǎo)人依舊相當(dāng)希奇。亞太地區(qū)現(xiàn)有4位女首領(lǐng)綻放在國際舞臺上，她們是新西蘭總理海倫克拉克、菲律賓總統(tǒng)格洛里亞阿羅約、斯里蘭卡總統(tǒng)庫馬拉通加和孟加拉總理卡莉達齊亞。這一比例令世界女權(quán)運動者感到一絲欣慰。此外，去年在大選中失利的印度尼西亞前總統(tǒng)

46、梅加瓦蒂和去年在選舉中獲勝但拒絕出任總理的印度國大黨主席索尼婭甘地也是亞洲杰出女政治家的代表。只是，一些女權(quán)運動者也指出，女性領(lǐng)導(dǎo)人的出現(xiàn)并不代表著女權(quán)運動獲得完全勝利?！八齻冏呱险挝枧_，或許與女權(quán)運動毫無關(guān)聯(lián)，她們更多仰仗的是一種家族政治，”巴基斯坦女權(quán)主義者卡米拉哈亞特在同意法新社記者采訪時講。法新社援引“各國議會聯(lián)盟”的統(tǒng)計數(shù)字講，在一些亞洲國家，60的女議員差不多上政治家庭出身。亞洲的家庭政治事實上，這些國家的女領(lǐng)導(dǎo)人除新西蘭以外，要么是前統(tǒng)治者和創(chuàng)建人的遺孀，要么是女兒，有的家庭掌握著國家權(quán)力達數(shù)十年。在巴基斯坦，貝布托自1988年至1990年擔(dān)任總理，1993年至1996年再次擔(dān)

47、任總理，在位期間因腐敗問題被迫下臺，然后離開巴基斯坦，過著自我流放的生活。哈亞特指出，在南亞有一種類似的現(xiàn)象，那確實是權(quán)力的繼承。意大利出生的索尼亞甘地從印度的甘地尼赫魯王朝那兒得到了權(quán)力，而斯里蘭卡總統(tǒng)庫馬拉通加則是被暗殺的總理的女兒。在孟加拉，自1991年往常確實是女性擔(dān)任總理，兩次競爭差不多上在兩個女的間進行的：一個是那個國家的創(chuàng)建人穆基巴爾雷曼的女兒謝克哈西納瓦杰德，另一個則是被暗殺的總統(tǒng)齊奧爾雷曼的夫人卡莉達齊亞。孟加拉的婦女權(quán)利運動領(lǐng)導(dǎo)人、專職律師庫西卡比爾講：“執(zhí)政黨和要緊反對黨都由女性領(lǐng)導(dǎo)是一種例外，不是一種規(guī)則。自從獨立30多年來，孟加拉的女性總理數(shù)量特很多，因為各政黨并沒有

48、促進女性掌權(quán)的義務(wù)?！比ツ?1月，孟加拉議會通過了一項草案，為婦女保留45個席位，這一草案目前還沒有實施，但差不多招致了批判，批判者講，這項草案同意政黨選擇被任命者而不是通過選舉產(chǎn)生。菲律賓總統(tǒng)阿羅約是前總統(tǒng)迪奧斯達多馬卡帕加爾的女兒，而該國的第一任女總統(tǒng)科拉松阿基諾是被暗殺的反對派人物的夫人，她于1986年當(dāng)選總統(tǒng)。政治分析家謝拉考羅尼爾講：“該國被政治上層人士統(tǒng)治著，婚姻是一種宗族黨派聯(lián)盟形式，這種形式擴大了家庭的阻礙，使他們進一步鞏固自己的各種資源?！狈坡少e議會中的婦女大部分來自政治家庭，約占60。女性議員占了近六分之一，40年前只有5，該國女性的權(quán)力情況比亞洲其他國家要好。亞洲女權(quán)運動

49、仍任重道遠據(jù)諸國議會聯(lián)盟（IPU）上周四公布的一項調(diào)查顯示，在亞洲全境，還沒有任何一個國家的女議員總數(shù)占到議會席位的三分之一。各國議會聯(lián)盟2005年初的一項調(diào)查顯示，亞洲女議員的平均比例不但低于歐洲和美洲水平，而且還低于15.7的世界平均比例。新西蘭在亞洲的情況最好，議會席位中幾乎有30是婦女，另外，他們還有一位女性總督和一位女性大法官。孟加拉和斯里蘭卡盡管有女性執(zhí)掌國家大權(quán)的悠久歷史，但女性議員的比率在亞洲是最低的兩個國家。而印度的情況也不妙，只有8.3。1985年至1990年，印度議會和立法機構(gòu)中的婦女的數(shù)專門多，那是因為當(dāng)時的總理拉吉夫甘地為了在民意調(diào)查的競爭中占據(jù)優(yōu)勢而給了婦女更多的選

50、票，但到了上世紀(jì)90年代后，這種趨勢就下降了。只是，她補充講，情況也許會專門快改變，政府承諾要提出一項草案，在議會和國家立法機構(gòu)中，為婦女保留三分之一的席位。十載春華秋實。在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會不知不覺差不多過去十年，北京宣言的聲音卻依舊響亮。時值又一個“三八”國際婦女節(jié)，回憶這些年來國際婦女地位的變化，不覺喜憂參半。前進中問題依舊1995年在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會被國外譽為世界女權(quán)斗爭的里程碑。當(dāng)時，中國政府在大會開幕式上向世界莊嚴(yán)承諾:“把男女平等作為促進我國社會進展的一項差不多國策?！睜柡笫?，中國婦女事業(yè)取得長足進展。然而，放眼全球婦女地位的變化，變化最大的只

51、是她們生活的有限改善。盡管大多數(shù)國家在兩性平等方面差不多取得進步，但挑戰(zhàn)和障礙依舊存在。第四次世界婦女大會曾列出八大目標(biāo)，包括在2015年前將婦女貧困率減半、消除女性卑視、增加女性基礎(chǔ)教育比例、加強兩性平等、降低嬰兒死亡率以及改善婦女健康等。在上星期聯(lián)合國婦女會議上，曾經(jīng)參加北京會議的聯(lián)合國官員指出，10年來，世界女權(quán)差不多發(fā)生了“重大良性轉(zhuǎn)變”，最明顯的成績確實是政府及公眾對兩性平等的關(guān)注多了，虐待婦女、販賣婦女、艾滋病等較敏感問題也獲得公開辯論，而許多政府也立法禁止卑視婦女、提倡兩性平等。聯(lián)合國秘書長科菲安南講：“10年來，婦女不僅對自己的權(quán)益明白得多了，也更明白得行使權(quán)利。當(dāng)我們回看這1

52、0年，有一件事首當(dāng)其沖，我們已明白得婦女問題并非無法解決，我們學(xué)會了什么行，什么不行?！卑材系膵D女事務(wù)特不顧問蕾切爾馬揚賈也講，戰(zhàn)爭過程中的強奸和性暴力愈來愈多被理解成戰(zhàn)爭罪行，女孩入讀小學(xué)的比率不斷上升、女性就業(yè)情況的改善差不多上令人鼓舞的變化。但在推廣兩性平等上，各國在“政策與實踐之間仍有專門大距離”?？偛吭O(shè)在美國紐約的婦女環(huán)境進展組織總干事瓊澤特林認(rèn)同馬揚賈的看法：“盡管差不多前進了幾步，但（一些國家在改善婦權(quán)上）始終缺乏政治意愿，我們促請這些國家的政府從今起改變態(tài)度，爭取達到北京世婦會上承諾的經(jīng)濟、社會及政治變革?！笨鐕畽?quán)大游行在今年國際婦女節(jié)當(dāng)天，一支由各國女權(quán)主義者組成的龐大隊伍

53、將從巴西圣保羅動身，開始她們漫長的環(huán)球女權(quán)宣傳游行。她們目前將此次游行的目的地定在西非國家布基納法索首都瓦加杜古，可能到達時刻為今年10月。游行將以圣保羅市為起點，遍及全球53個國家。依照目前的可能，3月8日當(dāng)天的首日游行將有3萬名婦女參加。去年12月，一個名為“世界婦女游行”的組織在盧旺達提出了全球游行的設(shè)想。該組織將此次游行的主題定為宣揚“婦女全球人道憲章”，希望通過這次活動喚起全球?qū)D女權(quán)利遭剝奪和不平等狀況的關(guān)注。“婦女全球人道憲章”呼吁“建立不存在剝削、鎮(zhèn)壓、偏狹和排擠的社會，建立尊重所有人個性、多樣化、權(quán)利和自由的世界”。按照主辦方策劃，接力游行每到一站，當(dāng)?shù)貗D女就要在一張“全球團

54、結(jié)棉被”上拼縫上一塊；至游行結(jié)束時，這張棉被上將出現(xiàn)完整的“婦女全球人道憲章”文本。游行接力棒將于3月12日離開巴西抵達阿根廷，爾后轉(zhuǎn)戰(zhàn)其他南美及北美國家?？赡芙衲?月，接力游行將抵達歐洲，7月將從亞洲和大洋洲通過，9月抵達非洲大陸。（來源：北京青年報）在正在召開的中國婦女第九次全國代表大會上，上海市婦聯(lián)主席孟燕堃講，“中國婦女參政比例在國際社會的排名，1994年是第12位，2002年下降為第28位，今后5年內(nèi)排名可能還會接著下降。而下降的緣故是因為長期以來阻礙女性參政的制約因素仍然存在?！保?月25日中國青年報） “政治，乃眾人之事”。然而，中國女性在參政上始終面臨著障礙。那么，是什么緣故才

55、出現(xiàn)這種“政治，讓女的走開”的現(xiàn)象呢？我以為，這與人們對政治舞臺上女性的社會角色評估上出現(xiàn)的誤區(qū)不無關(guān)系，同時，當(dāng)前的大眾傳媒也未能給參政女性提供一個良好的社會輿論環(huán)境。 當(dāng)前我國對女性的角色評估依舊處于男權(quán)社會的價值體系之下，仍然受到傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”等文化價值思維的阻礙。正如上海市婦聯(lián)主席孟燕堃所講：“人們往往缺乏接納女性領(lǐng)導(dǎo)者的成熟和自然的心理，女性一旦成為強者，觀賞則可能演化成一種排斥和貶低，阻礙了女性的參政熱情以及向更高目標(biāo)進取的意識?！闭腔谌绱说呐越巧ㄎ?，才使得女性參政的進取精神和競爭能力遭受削弱。加上女性本身承載著多重角色的責(zé)任，那些從政的女性既要相夫教子，又要在政

56、治舞臺不停地奔突，如此，參政女性背負(fù)著社會物質(zhì)、精神生產(chǎn)與人類再生產(chǎn)的雙重任務(wù)，其生理和精神的壓力將遠遠超過男性。因此，許多人認(rèn)為，女性受生理狀況和心理素養(yǎng)等因素阻礙，性格軟弱，無力承擔(dān)從政的重?fù)?dān)與風(fēng)險，不適合參政。臺灣作家李敖曾講，最優(yōu)秀的女的應(yīng)該去搞男人，讓男人去搞政治。雖是戲言，從中依舊可見，當(dāng)前對女性的角色評估在專門大程度上導(dǎo)致了女性在從政的道路上積極性受挫，步履維艱。 阻礙女性參政的制約因素還與當(dāng)前的大眾傳媒為參政女性提供的社會輿論環(huán)境有關(guān)。事實上，當(dāng)前媒體關(guān)于從政女性的價值品質(zhì)評判存在極大的誤區(qū)。在電視播放的古裝戲中，像呂后入主朝綱、武則天當(dāng)政、慈禧垂簾聽政之類戲劇，多是將這些從政

57、女性視為洪水猛獸，把她們當(dāng)做橫生國禍的毒素。當(dāng)前，影視書刊中的女干部形象也同樣是貶抑的多，褒獎的少。專門多關(guān)于先進女性的報道僅集中于三八節(jié)前后。而且專門多大眾傳媒展現(xiàn)的女領(lǐng)導(dǎo)干部形象，多是以撈取政治資本為目標(biāo)，比如絕對權(quán)力中的那個爭權(quán)奪利的市長趙芬芳確實是個典型。一些新聞媒體在報道女性從政者時，視角也多放在諸如這些從政者關(guān)懷婦女問題如此的情況上，專門難將視角轉(zhuǎn)移到對女性從政者對體制變革、經(jīng)濟進展的關(guān)注等方向上來。因此，大眾傳媒給女性參政提供的社會輿論環(huán)境尚未得到凈化，專門難為從政女性提供均衡、持續(xù)的正面宣傳。 女性參政對維護女性人格尊嚴(yán)，提升女性在社會生活中的地位，也是極其重要的。女性參政能有

58、效提升女性廣泛參與國家和社會事務(wù)治理的程度，這也是男女平等進展的社會要求。西歐一位女性從政者就曾講過：“女的使政治世界人性化了?！币虼?，當(dāng)前我們應(yīng)該為那些參政女性搬開社會角色評估誤區(qū)和社會負(fù)面輿論環(huán)境這兩塊絆腳石，為提高國家女性參政比例破除這些制約因素。 鼓舞婦女參政議政，是個世界性的話題。它的提出，無非是倡導(dǎo)男女平等，本無可厚非。但現(xiàn)今我們的有些做法卻值得商榷。據(jù)新華網(wǎng)8月10日報道：北京市第十一次婦女代表大會在婦女參政方面提出了明確的目標(biāo)，今后五年，各級黨代會、人代會、政協(xié)會中的女性比例分不要達到28以上；提高領(lǐng)導(dǎo)班子中女干部的比例，局級女干部從現(xiàn)在16.7增加至20以上；黨政機關(guān)處級女干

59、部從現(xiàn)在的24.4增加到25以上。同時，要改善女干部隊伍結(jié)構(gòu)，提高她們進入經(jīng)濟、科學(xué)、教育、文化、藝術(shù)、法律等領(lǐng)域中決策和治理層的比例。目前，本市女干部比例居全國之首。北京婦女著實厲害，不僅目前女干部比例居全國之首，而且還英氣勃發(fā)地提出了今后五年女干部“搶班奪權(quán)”的目標(biāo)。喧鬧歸喧鬧，平復(fù)一想，對給女干部定升官目標(biāo)不免生出些許憂慮。會可不能阻礙女干部的價值取向？我們黨歷來重視黨員干部的黨性修養(yǎng)，總是希望黨員干部，特不是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要看淡名利，立足本職崗位建功立業(yè)?？缮倌繕?biāo)的提出，難免有鼓舞女干部看重仕途，把做官大小作為衡量自身事業(yè)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)之嫌。會可不能使婦女對參政議政的理解片面化？在

60、法治社會，努力提高自身能力，以極端負(fù)責(zé)的精神，忠實而卓有成效地履行憲法給予每個公民的權(quán)利和義務(wù)，是包括婦女在內(nèi)的每個公民參政議政最重要，也是最具體的內(nèi)容。升官目標(biāo)的提出，難免會使女性在參政議政問題上，更多地關(guān)注權(quán)力的作用，而忽視憲法的力量。正欲擱筆，忽又生一慮：我們明白，選拔干部歷來堅持“三化”標(biāo)準(zhǔn)和德才兼?zhèn)涞脑瓌t?？缮倌繕?biāo)的提出，會可不能對組織部門選拔干部的指導(dǎo)思想造成阻礙，使“女性化”悄悄成為“三化”的補充？庸人自擾，以上種種，也許純屬多慮，諸位看后，一笑了之。上個世紀(jì)初，首先在新西蘭、芬蘭等國選出了第一位女國會議員，此后不僅產(chǎn)生了越來越多的女議員，而且產(chǎn)生了一大批女議長、女部長，以及登