高考語文古代文化常識知識競賽課件61張

1、古代文化常識中國古代文化天文地理紀(jì)年紀(jì)時姓名稱謂禮儀制度競賽規(guī)則全班分四大組，選出一個代表答題。必答環(huán)節(jié)。每一大組代表輪流作答，答對給1分，答錯不給分。搶答環(huán)節(jié)。代表站起來搶答，答對給1分，答錯扣1分，站起來不答扣1分。必答題第一回合姓名稱謂1.下列有關(guān)古代“稱字”“稱號”的說法，不正確的一項是（ ）A. 古人幼時命名，男子20歲、女子15歲取字。字和名有意義上的聯(lián)系，為相輔關(guān)系。如：諸葛亮，字孔明。B.字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。C.號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。D.號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；

2、對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士。A 字和名也可以相反名與字 舊說上古嬰兒出生三個月后由父親命名。男子二十歲成人舉行冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。 （1）同義互訓(xùn)。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：班固，字孟堅。（2）相輔相關(guān)。名與字的意義相互關(guān)聯(lián)，具有聯(lián)系。如：曹操，字孟德；劉禹錫，字夢得（3）反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應(yīng)。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：韓愈，字退之。（4）使典用事。有些名、字援引經(jīng)史載記，使用典故。姜夔，字堯章 名和字間一般有意義上的聯(lián)系，有時候我們看不出來這種聯(lián)系，主要是因為語

3、義變遷的緣故。2.下列有關(guān)古代“直稱姓名”“稱綽號”“稱小名”的說法，不正確的一項是（ ）A.古代“直稱姓名”都是稱呼自己所厭惡、所輕視的人。B. 綽號，又叫外號或諢名，綽號一般是根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”。C. 綽號有褒有貶，如李白外號“詩仙”，項羽綽號“西楚霸王”等。D. 稱小名，稱呼對方小時候的名號，以示親密或侮辱。如稱呼曹操為“阿瞞”。A 還可自稱 直稱姓名(或名)的場合(1)用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后。指南錄后序(2)用于自稱。例如：廬陵文天祥自序其詩。指南錄后序(3)用于作介紹，為人作傳。例如：廉頗者，趙之良將也。廉頗藺相如

4、列傳(4)尊者對卑者稱名。例如：求，爾何如？論語(5)在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂由也？論語3.下列有關(guān)古代“廟號”的說法，不正確的一項是（ ）A. 廟號是廟號是帝王死后在宗廟里的稱呼，一般認(rèn)為起源于重視祭祀與敬拜的商朝。B. 封建皇帝，無論在位時間長短，均可入廟奉祀。C. 一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。D. 一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，而德宗、寧宗過于懦弱。B太廟 帝王太廟是古代帝

5、王祭祀先祖的地方，也是皇家的家廟。西漢賈誼的過秦論里，有一句“一夫作難而七廟隳”，這里的“七廟”就是“天子七廟”。禮記王制曰：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七?！弊趶R制是天子家七廟，諸侯五廟，卿大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。七廟一般指高祖、曾祖、祖父、父親再加上高祖的父親和祖父以及始祖，一共七位祖先。 公元216年，曹操稱魏王，這可是東漢自劉秀開國以來的第一位異姓諸侯王，定都鄴城，置百官、宗廟，以天子的禮儀出入警蹕，并可以單獨舉行郊祭天地，曹魏的宗廟也就建立起來。 到曹睿進(jìn)一步開始完善太廟制度，開始有意向?qū)⒁恍┕Τ寂湎硖珡R，曹魏先后有五次將26名功臣配享太廟。 入太廟的標(biāo)準(zhǔn)首先是功勞與政

6、績，有些皇帝也不能入太廟。4、下列關(guān)于對話中人物稱謂的解釋，錯誤的一項是（ ） A陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。 B臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對君主的自稱。 C卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼。 D朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。 D 自秦始皇開始專用于皇帝，不用于諸侯王朕本為古人自稱之詞，意謂“我”“我的”，后為皇帝自稱專用。從秦始皇時專為皇帝自稱，他人不得擅用。例如：朕為始皇帝。史記寡人皇帝的謙稱，譯為“我”。例如：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡

7、心焉耳矣?！泵献恿夯萃跎瞎丫龑e國人謙稱本國君主。例如：寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。左傳孤皇帝王侯的謙稱，漢以后盛行，譯為“我”。例如：權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望?！背啾谥畱?zhàn)不谷不善，古代諸侯的謙稱。譯為“我”。例如：齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼！與不谷同好，如何？”左傳僖公四年第二回合紀(jì)年紀(jì)時1.中國古代紀(jì)年法主要有四種:干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法和年號干支兼用法。下列以“年號干支兼用法”為紀(jì)年方法的是：（ ）“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”“慶歷四年春”“壬戌之秋，七月既望“天啟壬戌秋日”“淳熙丙申至日”A. B. C. D.D 王公即位年次紀(jì)年法。以王

8、公在位年數(shù)來紀(jì)年。如廉頗藺相如列傳:“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”指趙惠文王在位十六年。年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。如岳陽樓記“慶歷四年春”，即宋仁宗趙禎的即位四年。干支紀(jì)年法。如赤壁賦：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082 年。年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如揚州慢“淳熙丙申至日”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚年號，“丙申”是干支紀(jì)年，即公元1173年。年號干支兼用法。核舟記“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀(jì)年，即公元1622年。B 2、干支紀(jì)法是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法，它是60為一周期

9、循環(huán)計數(shù)，將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，計算方法:(公元年份3) 60，得余數(shù)R；再求R10的余數(shù)是X，R12的余數(shù)是Y。并根據(jù)下表，就可以很簡單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。 1234567890X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 12345678910110Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥例如:公元2000年的干支如何? (2000-3)60=33余數(shù)(R)17 ,(R)1710= 17（X）， (R)1712=15（Y）。因此，公元2000年是干支紀(jì)年的庚辰年(農(nóng)歷)?，F(xiàn)在，計算公元2022年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是哪一年:（ ）A.甲午年 B.壬寅年 C.乙未年 D.丁酉年3、中國有一種生肖計時系統(tǒng)，將十二生肖即鼠

10、、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、 卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，作為十二個時辰計時，把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時，比如：從晚上11時開始計時，晚上11時到第二天1時(即“子時”)。下面用生肖計時正確的是:（ ）A.狗:晚上79時(即“戌時”)B.牛:下午13時(即“丑時”）C.猴:凌晨35時(即“申時”) D.羊:凌晨13時(即“未時”)A 鼠:晚上11時到第二天1時(即“子時”)，此時老鼠最為活躍。牛:凌晨1一3時(即“丑時”)，此時牛正在反芻?；?凌晨3一5時(即“寅時”)，此時老虎到處游

11、蕩覓食,最為兇猛。兔:清晨5-7(即“卯時”，此時月亮還在天上，玉兔搗藥正忙。龍:早晨7一9時(即“辰時”)，此時是神龍行雨的好時光。 蛇:上午9-11時(即“巳時”)，此時蛇開始活躍起來，還不會傷人。 馬:上午11時至下午1時(即“午時”),此時陽氣正盛，天馬行空時。 羊:下午1一3時(即“未時”)，此時羊在這時吃草，會長得更壯。 猴:下午3-5時(即“申時”)，此時猴子活躍起來。雞:下午5-7時(即“西時”)，此時夜幕降臨，雞開始?xì)w窩。狗:晚上7一9時(即“戌時”)，此時狗開始守夜。豬:晚上9-11時(即“亥時”),此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。4、中國古人用“天色紀(jì)時法“將晝夜劃分為十二個時

12、辰，它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)時、日入、黃昏、人定。從夜晚23時至凌晨1時開始第一個時辰，依次循環(huán)。下面正確的是:（ ）孔雀東南飛：“雞鳴人機(jī)織，夜夜不得息?！本渲小半u鳴”是凌晨01時至03時;孔雀東南飛：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！本渲小包S昏”是晚上19時至21時，“人定”是夜晚23時至凌晨01時;李愬雪夜入蔡州：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時至凌晨01時;李愬雪夜入蔡州：“晡時，門壞”，句中“哺時”是下午17時至19時。A. B. C. D.B 天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡

13、時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時間19-21點21-23點23-1點1-3點3-5點第三回合天文地理1.下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ）A、二十八星宿是古人為觀測天象及日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置等。B、杜甫詩“人生不相見，動如參與商”，用參宿和商宿一西一東，此出彼沒比喻難以相見。C、古人將天上星空區(qū)

14、域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。例如參宿的分野是益州，井宿的分野是雍州。D、四象是指東方蒼龍七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿?！皻鉀_牛斗”中的“牛斗”二星宿在東方。D項，牛宿和斗宿在北方D 星宿古代把星座稱作星宿古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星名稱西東東方蒼龍七宿角、亢kng、氐d、房、心、尾、箕北方玄武七宿斗、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿奎、婁、胃、昴mo、畢、觜z、參shn南方朱雀七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhn四象古人把

15、東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東官蒼龍東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍北官玄武北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空西官白虎西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空南官朱雀南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空星宿常見考點清單：1.上北下南，玄武，朱雀。 左西右東，白虎，蒼龍。2. 下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.古人常將某些天文現(xiàn)象比擬人間的禍福，例如彗星襲月、白虹貫日就是不吉祥的征兆，把五彩云的出現(xiàn)視為祥瑞。B.古時的月亮別稱有玉兔、嫦娥、蟾宮、廣寒、望舒等，太陽的別稱有金輪、羲和、金烏、陽景、六龍等。C.古人常將某些星象和人事勾連起來，

16、例如認(rèn)為天狼星主侵?jǐn)_，文曲星主管文運，華蓋星代表鴻運當(dāng)頭等。D.古代人根據(jù)星象確定東南西北的方位，北斗星和北極星因為容易辨認(rèn)，所以成為確定方位的重要星辰。C項，華蓋星代表厄運。 C 彗星襲月彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。唐雎不辱使命：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！卑缀缲炄铡昂纭睂嶋H上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。唐雎不辱使命：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”運交華蓋華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。代表孤傲、孤寂、超然的命象魯迅自嘲詩：“運

17、交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。星宿常見考點清單：1.彗星又叫掃帚星，掃過月亮災(zāi)難生。2.白虹貫日不尋常，華蓋星犯運氣喪。3.下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.二十四節(jié)氣中春季的六個節(jié)氣是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，它們對應(yīng)著氣候、物候的變化，可以用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.“十天干”指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，“十二地支”指的是子丑寅某辰巳午未申酉戌亥，天干地支搭配可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。C.古代紀(jì)年方法有很多種，如揚州慢中：“淳熙丙申”，“淳熙”為年號，“丙申”是干支紀(jì)年法，這一年是猴年。D.古人常以十二地支配稱十二個月，

18、每個地支前要加上待定的“建”字。如杜甫草堂即事詩“荒村建子月”，子月是一月。D（子月是農(nóng)歷十一月，稱冬至所在月）D 紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法項脊軒志：“三五之夜，明月半墻?！叭濉敝皋r(nóng)歷十五日。干支紀(jì)日法石鐘山記“元豐七年六月丁丑”，即農(nóng)歷六月九日；古人還單用天干或地支來表示特定的日子禮記檀弓“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。月相紀(jì)日法朔每月第一天朏(fi)每月初三望月中叫望(小月十五日，大月十六日)既望望日之后這一天晦每月最后一天干支月相兼用法干支置前，月相列后。登泰山記：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！奔o(jì)日法常見考點清單：1.朔初一，望十五，晦字不能稱三十。2.月出發(fā)光初三日，還可借指天微

19、明。4.下列各項有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.古代有一些測量天文現(xiàn)象的儀器，例如表、圭表、日晷、渾天儀等，計時的器具有壺漏等 。B.閏月是調(diào)節(jié)歷法的周年時間和太陽公轉(zhuǎn)時間偏差的一種方法，古人在使用陰歷歷法時已經(jīng)每二至三年用“閏”來調(diào)整一次。C.古人根據(jù)太陽的運行區(qū)分四季，安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動；歷法的制定能夠為農(nóng)事生產(chǎn)提供更為具體的指導(dǎo)。D.陽歷和陰歷的區(qū)別在于陽歷（公歷）的年月日比陰歷的要遲一個月左右，和我國的氣象、物候的對應(yīng)關(guān)系不如陰歷強(qiáng)?！敬鸢浮緿 陽歷年月日比陰歷要早一個月左右。D 二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序

20、，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序為：正月立春、雨水二月驚蟄、春分二十四節(jié)氣歌三月清明、谷雨四月立夏、小滿春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。五月芒種、夏至六月小暑、大暑七月立秋、處暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒二十四節(jié)氣常見考點清單：1.太陽變化生節(jié)氣。2.立春定在二月初，小、大寒在一月里。（陽歷）3.白露在前寒露后，且有秋分處其中。每年公歷2月3日-5日之間每年公歷1月2

21、0日-21日之間每年公歷1月5日-7日之間初陽約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時間。此時陽氣初動，故稱“初陽”。孔雀東南飛：“往昔初陽歲，謝家來貴門。”四時春季農(nóng)歷正月、二、三月孟春仲春季春夏季農(nóng)歷四月、五月、六月孟夏仲夏季夏秋季農(nóng)歷七月、八月、九月孟秋仲秋季秋冬季農(nóng)歷十月、十一月、十二月孟冬仲冬季冬社日古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。初七農(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說為牽?？椗蹠?。下九農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。常見考點清單：1.初陽是在冬至后，立春之前小大寒。2.“社稷”祭祀看字形，社土、稷谷自分明。3.初七就是七夕節(jié)，穿針乞巧聽私語。4.初九為中、十九

22、下，二十九日反為上。第四回合典章制度1、六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令的機(jī)構(gòu)和“六部”中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)分別是：（ ）A、尚書省、兵部 B、門下省、吏部C、中書省、刑部 D、尚書省、工部A2、下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是( )A.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。B.國子監(jiān)的掌管人員為祭灑、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士D.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。C中國隋唐以后的官職實行“三省六部制”，是中國古代封建社會一套組織

23、嚴(yán)密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。中書省決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。 門下省審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；中書省主要負(fù)責(zé)與皇帝討論法案的起草，草擬皇帝詔令。門下省負(fù)責(zé)審查詔令內(nèi)容，并根據(jù)情況退回給中書省。這兩個部門是決策機(jī)構(gòu)，通過審查的法令交由尚書省執(zhí)行。 尚書省最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令； 吏部：負(fù)責(zé)考核、任免四品以下文官。戶部：負(fù)責(zé)土地、戶口、財政、國庫。禮部：負(fù)責(zé)科舉、祭祀、典禮、學(xué)校。兵部：負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)。刑部：負(fù)責(zé)司法、審計事務(wù)。具體審判事務(wù)另有大理寺負(fù)責(zé)。重大案件組織刑部、御史臺、大理寺會審

24、，謂三司審。工部：負(fù)責(zé)工程、屯田、水利、交通等事。3、電視連續(xù)劇小李飛刀中的李尋歡是探花，請問他是參加科舉考試中什么試才取得的？（ ）A、院試 B、鄉(xiāng)試C、殿試 D、會試C明清科舉考試起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。第一名稱為“解元”）會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。第一名稱為“會元”）殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為進(jìn)士。其中，第一名叫狀元第二名叫榜眼，第三名叫探花）4下列有關(guān)課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項是( )A“關(guān)中”，

25、指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。B“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有“領(lǐng)”“兼”“攝”。C古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（jin），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學(xué)人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。 D“君子”一詞出自易經(jīng)，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”就特指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。C搶答題1、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮才起的。

26、 B謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。 C嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。 D闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C “嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或者傳業(yè)給嫡長子，而不是一般的長子。C 2、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是

27、古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端?！俺⒅械母骷壒賳T”錯，“有司”指主管某部門的官吏，也泛指相關(guān)部門的官吏，不是單指“朝廷中的”，且不能指朝廷中的“決策中樞”。C 3、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。B陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。移疾，移病，稱疾，稱病，上書稱病，為居官者要求隱退

28、的委婉語。原因很多，不一定只是“受到權(quán)臣詆毀”。D 4、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。姻親：由婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，比如姑父、姐夫、小舅子。血親：有血統(tǒng)關(guān)系的親戚。B 5、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏

29、初到任所。（憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺。） B收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作。（即窮詰其奸，收考子春。）C車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。（時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。） D京師，古代指國家的都城，三國演義中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。（可一切徙京師近郡。） “然后再作考察”錯?！翱肌笔侵妇胁犊絾枴！翱肌笔峭僮郑絾柕囊馑?。 又如：收系B 6、時節(jié)紀(jì)月法，是中國古代一種記錄月份的方法。這種方法是利用四季（古稱四時）或者節(jié)氣物候的特點來給月份命名或代稱月份。如“氣和端月燈籠伴，位正元陽爆竹嘶”是利

30、用“端月”指一年的開始為“正”之意，“菊月”就是當(dāng)月有代表性的植物“菊”代稱九月。 下面對代表性的植物指稱紀(jì)月正確的是:（ ）A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。三月B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。八月C.五月榴花照眼明，枝間時見子初成。六月D. 終日向人多醞藉, 木樨花。三月A 端月柳月:銀柳插瓶頭;二月杏月:杏花鬧枝頭;三月桃月:桃花粉面羞; 四月槐月:槐花掛滿枝;五月榴月:石榴紅似火; 六月荷月:荷花滿池放;七月巧月:婦女乞手巧；八月桂月:桂花遍地香;九月菊月:菊花傲霜雪;十月陽月:芙蓉顯小陽;冬月葭月:葭草吐綠頭;臘月梅月:梅花吐幽香。7、下列古代文化常識的解說，不正確的一項是（

31、)A侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。B在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！皫熛濉?，“師”意為樂師，表明職業(yè)。C“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。D“六藝”指詩書禮易樂春秋六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。C8、四庫全書是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后代學(xué)者研究中國古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料?！八膸臁?/p>