淺論教育中創(chuàng)新素質(zhì)的重要性

1、淺論教育中創(chuàng)新素質(zhì)的重要性【摘要】創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育的核心力量,它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而且更是教育功能的重新定位和帶有全面性、構(gòu)造性的教育革命。創(chuàng)新素質(zhì)教育不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)新素質(zhì)教育一、創(chuàng)新素質(zhì)教育的內(nèi)涵如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新素質(zhì)教育,首先,要弄清什么是創(chuàng)新素質(zhì)教育。江澤民同志屢次強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興隆興隆不竭的動(dòng)力?？紤]教育問(wèn)題就不能分開(kāi)這個(gè)重大的課題,那么,什么是創(chuàng)新素質(zhì)教育呢?創(chuàng)新素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能為根本價(jià)值取向的教育。其核心是在普及九年義務(wù)教育的根底上,在全面施行素質(zhì)

2、教育的過(guò)程中,為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),著重研究與解決在根底教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的問(wèn)題,必須強(qiáng)調(diào)的是,創(chuàng)新是有層次的。我們所說(shuō)的“創(chuàng)新,是指通過(guò)對(duì)學(xué)生施以教育和影響,使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,可以擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法,掌握其中蘊(yùn)含的根本規(guī)律,并具備相應(yīng)的才能,為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基矗這里既包括前所未有的,假如少年創(chuàng)造家能出現(xiàn)也是非常好的事,更包括已有的,但對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)是前所未聞、前所未見(jiàn)的。這里,關(guān)鍵是使他們具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的才能,而不是要他們時(shí)時(shí)處處搞創(chuàng)造創(chuàng)造。創(chuàng)新素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目的的教育,心

3、理學(xué)家認(rèn)為,“新穎是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎的層次來(lái)講,分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。即包括了前所未有的發(fā)現(xiàn),也包括對(duì)原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知?jiǎng)?chuàng)新可以分為兩個(gè)層次:一是前所未有的創(chuàng)造創(chuàng)造是創(chuàng)新,是一種原創(chuàng)。二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新,是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實(shí)的根本素質(zhì)、根本知識(shí)、根本技能、根本才能和根本的價(jià)值觀念、人格品質(zhì),這是一個(gè)人持續(xù)開(kāi)展的根底素質(zhì),是創(chuàng)新性人才必須具備的根底素質(zhì)。二、以教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育傳統(tǒng)學(xué)校教育在教育理念、培養(yǎng)目的、方式以及內(nèi)容等許多方面都與我國(guó)當(dāng)今倡導(dǎo)的創(chuàng)新教育格格不入。這種重記憶、重考試而輕創(chuàng)新探究的舊教育形式已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的、自

4、由的有鮮明個(gè)性的全面開(kāi)展,遠(yuǎn)不能適應(yīng)將來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求。在面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)之際,為滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求必須在目前的教育改革轉(zhuǎn)型時(shí)期,從教育觀念、培養(yǎng)目的、教育內(nèi)容、教育方法與手段以及管理體制等假設(shè)干要素著手,加大教育創(chuàng)新力度,以教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新素質(zhì)教育。從傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)新教育,必須以教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育絕對(duì)不是可以獨(dú)立單列的專項(xiàng)教育,培育創(chuàng)新素質(zhì)的任務(wù)要靠整個(gè)教育體系以積極自覺(jué)的努力來(lái)承當(dāng)。從根本上說(shuō),以弘揚(yáng)“創(chuàng)新的主旨,實(shí)現(xiàn)教育自身的改革創(chuàng)新,才是施行創(chuàng)新教育最可靠的途徑。教育急需振奮培育創(chuàng)新的正面力量,謀求“創(chuàng)新功能的最大發(fā)揮,針對(duì)根深蒂固的“五式現(xiàn)象,必須大張旗鼓地倡

5、導(dǎo)并堅(jiān)決不移地追請(qǐng)教育的“民主、“開(kāi)放與“創(chuàng)新,以期改變“雙重力量比照的現(xiàn)有格局。創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造技能;創(chuàng)新教育就是現(xiàn)有教育之外附加一些新措施;創(chuàng)新教育就是精英教育。因此,我們?cè)谑┬袆?chuàng)新教育時(shí),就要注意普及與進(jìn)步相結(jié)合,既要努力開(kāi)展全體學(xué)生的創(chuàng)新性素質(zhì),又要注意培養(yǎng)有特長(zhǎng)的少數(shù)尖子學(xué)生。充分開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,努力使其成為創(chuàng)造型人才。三、創(chuàng)新素質(zhì)教育的內(nèi)容1.創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。原教育部副部長(zhǎng)韋鈺也指出,創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動(dòng)下的自覺(jué)思維,創(chuàng)新思維是產(chǎn)生于由于熱愛(ài)、追求、奮斗和奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的精神境界高度集中,沉浸于那種環(huán)境里所產(chǎn)生的自覺(jué)思維

6、。這也是結(jié)合國(guó)教科文組織的“三本護(hù)照中的“事業(yè)心與開(kāi)拓精神或彼德圣吉“五項(xiàng)修煉中的“自我超越境界。2.創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過(guò)程,它要求重新組織觀念,以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新性思維能保證學(xué)生順利解決對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新的問(wèn)題,能深化地、高程度地掌握知識(shí),并能把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中,使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利。可以說(shuō),創(chuàng)新性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能構(gòu)造的關(guān)鍵,是創(chuàng)新力的核心,創(chuàng)新教育與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。3.創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作才能,是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的,屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)。創(chuàng)新性技

7、能主要包括:信息加工才能、一般的工作才能、動(dòng)手才能或操作才能以及純熟掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的才能等。創(chuàng)新技能同樣也居于創(chuàng)新教育的核心地位,尤其是在我國(guó)目前的學(xué)校教育中,更要加強(qiáng)以實(shí)驗(yàn)根本技能為中心的科學(xué)才能和科學(xué)方法的訓(xùn)練。4.創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程,它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力。在智力和創(chuàng)新情感雙重因素的作用下,人們的創(chuàng)新才能才有可能獲得綜合效應(yīng)的能量。除創(chuàng)新情感外,個(gè)性在創(chuàng)新力的形成和創(chuàng)新活動(dòng)中也有著重要的作用,個(gè)性特點(diǎn)的差異一定程度上也決定著新成就的不同。創(chuàng)新個(gè)性一般來(lái)說(shuō)主要包括英勇、富有幽默感、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心以及一絲不茍等良好的人格特征?？梢哉f(shuō),教育對(duì)象具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性特征是形成與發(fā)揮創(chuàng)新才能的底蘊(yùn)。面臨第三次人類文明知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新才能及程度決定著一個(gè)國(guó)家和民族的地位與開(kāi)展速度,創(chuàng)新才能和程度的進(jìn)步又深深地依賴于一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新教育能否順利施行。只有打破教育的束縛,建立全新的教育創(chuàng)新體系,才能為創(chuàng)新教育的開(kāi)展提供良好的環(huán)境和強(qiáng)大的推動(dòng)力,而創(chuàng)新教育的施行又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育改革的深化進(jìn)展,兩者是互相促進(jìn)、互相聯(lián)絡(luò)的。我們堅(jiān)信,在教育創(chuàng)新的推動(dòng)之下,創(chuàng)新教育一定能承當(dāng)起知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)的偉大歷史使命。參考文獻(xiàn):1吳國(guó)強(qiáng).設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)造力培