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1、試卷第 =page 14 14頁(yè),總 =sectionpages 14 14頁(yè)2020-2021學(xué)年上學(xué)期期末復(fù)習(xí)精準(zhǔn)訓(xùn)練卷02高一 歷史學(xué)校:_姓名:_班級(jí):_考號(hào):_一、選擇題1(2020天津和平耀華中學(xué)高一月考)良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn),遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)A表明中國(guó)古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界B實(shí)證了中華五千多年的文明史C表明了君主專制國(guó)家已經(jīng)形成D標(biāo)志著最早的奴隸制國(guó)家誕生2(2020江蘇高一月考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一思想家認(rèn)為趨利避害、追求享樂(lè)是人的天性,只有通過(guò)后天的努力,才能夠使人向善,統(tǒng)治者要隆禮重
2、法,以外在的法規(guī)來(lái)規(guī)范人們。這一思想家是A孟子B韓非子C墨子D荀子3(2020江蘇高一月考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李悝在魏國(guó)推行變法,按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位。其直接目的在于A促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型B維護(hù)分封制度C限制貴族特權(quán)D確立君主專制4(2020江蘇高一月考)“若夫終日馳騁,勞神苦形。罷車馬之用,抏士卒之精。費(fèi)府庫(kù)之財(cái),而無(wú)德厚之恩。務(wù)在獨(dú)樂(lè),不顧眾庶。忘國(guó)家之政,貪雉兔之獲。則仁者不繇也”。司馬相如的上林賦散韻交相結(jié)合 語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng) 講究鋪陳排比 微露諷諫之意ABCD5(2020江蘇高一月考)如圖是描繪集市生活場(chǎng)景的東漢畫像磚。它可以用來(lái)佐證A政府壟斷重要商品的銷售B集市的交易時(shí)間不受限制
3、C國(guó)家插手商業(yè)貿(mào)易的活動(dòng)D“坊”與“市”的界限已被打破6(2020江蘇高一月考)下面是十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表,對(duì)此現(xiàn)象解讀正確的是匈奴羯鮮卑前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼A中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩B多民族政權(quán)并存有利于文化交融C鮮卑族的文化在當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)D少數(shù)民族完全統(tǒng)治了中原地區(qū)7(2020廣東中山紀(jì)念中學(xué)高一月考)唐太宗說(shuō):“為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!边@體現(xiàn)出的統(tǒng)治者思想是A民主思想B民本思想C法家思想D禮法并用思想8(2020廣東中山紀(jì)念中學(xué)高一月考)魏晉南北朝時(shí)期,佛教因具有使人們排遣苦悶、消弭死亡恐懼的
4、作用而繁榮,但佛教徒主張佛法的“六度”與儒學(xué)的“五?!泵悓?shí)同。梁代僧人順更講,“釋氏(釋迦牟尼)之訓(xùn),父慈子孝,兄愛(ài)弟敬,夫妻和柔?!边@反映了A傳統(tǒng)的價(jià)值觀逐漸變異B佛教成為社會(huì)主流思想C佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要D三教合流的趨勢(shì)已出現(xiàn)9(2020廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一期中)九章算術(shù)的編纂者認(rèn)為,所有具體問(wèn)題得到解答已盡“算術(shù)”的能事,掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題。這表明該編纂者認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)應(yīng)該A注重實(shí)用性B涉及領(lǐng)域較為狹窄C服務(wù)于農(nóng)業(yè)D處于世界領(lǐng)先水平10(2020河北易縣中學(xué)高一月考)遼太宗制定了南北面官制,“官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人北面治官帳、部族、屬
5、國(guó)之政;南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣。”使得“燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心”據(jù)此可知,該制度A緩和了民族矛盾B導(dǎo)致民族關(guān)系的對(duì)立C不利于國(guó)家統(tǒng)一D導(dǎo)致了民族分化現(xiàn)象11(2020延壽縣第二中學(xué)高一月考)日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”(官方文書)記載:泉州客商李充“自己船一只”,“往日本國(guó)”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代A商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管B中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái)D“海上絲綢之路”商品外銷情況12(2020湖南高一期中)中國(guó)古代的“節(jié)烈”文化,要求婦女為男子守節(jié),守得越苦越好
6、,節(jié)得越慘烈越佳。死了以后,那些衛(wèi)道士的父母還附掌大叫:“死得好,死得好!”中國(guó)古代“節(jié)烈”文化的形成和發(fā)展的根本原因是A程朱理學(xué)的影響B(tài)封建文人的倡導(dǎo)C政府政策的推動(dòng)D個(gè)人的價(jià)值取向13(2020河北易縣中學(xué)高一月考)鄭和船隊(duì)所到之處,首先向國(guó)王、頭人等宣讀皇帝詔書,賞賜大批物品,然后才展開(kāi)貿(mào)易活動(dòng),甚至派小船往偏僻處去貿(mào)易。船隊(duì)總是滿載著各種奇貨重寶和珍禽異獸等貨物而歸。這說(shuō)明鄭和船隊(duì)A兼具外交和貿(mào)易使團(tuán)雙重性質(zhì)B使明政府獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益C推動(dòng)了明朝統(tǒng)治范圍的擴(kuò)展D引發(fā)世界局勢(shì)發(fā)生深刻變化14(2020江蘇高一期中)光緒續(xù)纂江寧府志記載:“(清政府規(guī)定)機(jī)戶不得逾百?gòu)?,納稅當(dāng)五十金,織造批
7、準(zhǔn)造冊(cè),給文憑然后敢織。”對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A封建制度阻礙新生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展B政府管理嚴(yán)密規(guī)范C商幫出現(xiàn)使棉紡織業(yè)步履維艱D國(guó)家稅收來(lái)自機(jī)戶15(2020江蘇高一月考)閱讀如圖,與如圖密切相關(guān)的歷史事件是A戚繼光抗倭B雅克薩之戰(zhàn)C鄭成功收復(fù)臺(tái)灣D粉碎大小和卓叛亂16王陽(yáng)明曾乘船航于海上,突遇大風(fēng),船只幾乎傾覆。他在危境中作詩(shī)曰:“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空!夜靜海濤三萬(wàn)里,月明飛錫下天風(fēng)?!庇纱丝芍蹶?yáng)明A提倡“經(jīng)世致用”B認(rèn)為“心外無(wú)物”C提倡“致良知”D主張“知行合一”17(2020商丘市第一高級(jí)中學(xué)高一期中)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌維新,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),辛亥
8、革命,新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng),國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)的建立??v觀近代中國(guó)百年巨變,前后相繼,波瀾壯闊,從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)到,近代中國(guó)A歷史演變的主要線索B歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì)C歷史過(guò)程的因果關(guān)聯(lián)D歷史變化的循環(huán)往復(fù)18(2020湖北省麻城市第一中學(xué)高一期中)“南京條約并未結(jié)東中國(guó)人和歐洲人之間的摩擦因此1856年再次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)就不奇怪了中國(guó)遭受的第三次失敗是最為恥辱的,因?yàn)檫@次是敗在鄰近小國(guó)的手下,中國(guó)軍隊(duì)又輕易被擊貴。”“第三次失敗A使中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)B刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心C推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的迅速發(fā)展D促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方思潮的興起19(2020霍邱縣
9、第一中學(xué)高一期末)下圖是近代中國(guó)四種經(jīng)濟(jì)成分自然經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)、外資企業(yè)之間的關(guān)系示意圖。圖中序號(hào)依次對(duì)應(yīng)的是A自然經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、外資企業(yè)B外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、自然經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)C自然經(jīng)濟(jì)、外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè)D民族企業(yè)、外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、自然經(jīng)濟(jì)20(2020江西南康中學(xué)高一月考)武昌起義后,湖北軍政府以象征漢族十八省鐵血團(tuán)結(jié)的十八星旗為國(guó)旗。1911年12月,獨(dú)立各省代表在南京召開(kāi)臨時(shí)參議院會(huì)議通過(guò)決議,以五色旗為中華民國(guó)國(guó)旗,達(dá)成以五族共和為建國(guó)之本的共識(shí)。這一變化表明辛亥革命A踐行了孫中山三民主義革命思想B推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成C推動(dòng)了中國(guó)近代
10、民族國(guó)家觀念的形成D實(shí)現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)型21 20世紀(jì)20年代,國(guó)共兩黨都嘗試勞動(dòng)立法。從兩部立法可以看出時(shí)間制定者及名稱主要內(nèi)容1922年中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)法大綱工人有集會(huì)結(jié)社罷工等權(quán)利,實(shí)行8小時(shí)工作制、保障工人最低工資和享受勞動(dòng)保險(xiǎn)以及保護(hù)女工、童工、農(nóng)民等1928年中國(guó)國(guó)民黨勞動(dòng)法典草案契約法、勞動(dòng)協(xié)約法、勞動(dòng)組織法、勞動(dòng)訴訟法、勞動(dòng)救濟(jì)法、勞動(dòng)保險(xiǎn)法共七篇、二十一章、八百六十三條A前者強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)B后者立足于資產(chǎn)階級(jí)的利益C兩黨均以勞動(dòng)人民為依靠D立法均側(cè)重維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益221930年代,國(guó)民黨認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是“本黨數(shù)年來(lái)植于社會(huì)中革命思想所促成的救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)”,五四運(yùn)
11、動(dòng)使多數(shù)青年“不求實(shí)學(xué),徒事奔走示威”,要求學(xué)生“專心求學(xué),努力教育建設(shè)”。國(guó)民黨這一認(rèn)識(shí)A旨在探索新的救亡圖存道路B表明反帝斗爭(zhēng)和啟蒙相互沖突C反映國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生變化D由階級(jí)立場(chǎng)及其意識(shí)形態(tài)決定23(2020簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué)高一月考)歌曲是時(shí)代的產(chǎn)物。以下這兩首歌曲國(guó)民革命歌1925年2月20日發(fā)表打倒列強(qiáng)除軍閥。努力國(guó)民革命,努力國(guó)民革命,齊奮斗,齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵,工農(nóng)學(xué)兵,大聯(lián)合義勇軍進(jìn)行曲1935年5月10日發(fā)表起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲A反映了尋求救亡之道的時(shí)代主題B推動(dòng)了土地革命的最終勝利C體現(xiàn)了中共
12、反帝反封的革命任務(wù)D促進(jìn)了中華民族意識(shí)的形成2420世紀(jì)60年代初,毛澤東打趣地說(shuō):“赫魯曉夫不給我們尖端技術(shù),極好!如果給了,這個(gè)賬是很難還的,應(yīng)該給赫魯曉夫發(fā)一個(gè)一噸重的大勛章!”該趣話出現(xiàn)的主要背景是()A赫魯曉夫認(rèn)為新中國(guó)無(wú)力搞核研究B蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)推行霸權(quán)主義政策C新中國(guó)作出了“兩彈一星”的決策D新中國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功25有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,按照國(guó)際工業(yè)經(jīng)濟(jì)一般的衡量標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)從1953年到1991年,用38年時(shí)間就達(dá)到或接近了工業(yè)化中期階段的水平。這主要是因?yàn)橹袊?guó)在這一時(shí)期A經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn)B對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善D城鄉(xiāng)差別顯著縮小二、非選題26(2020江蘇高一月考)魏晉
13、以來(lái)江南地區(qū)得到不斷的開(kāi)發(fā),對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料:材料一 江南自義熙十一年司馬休之外奔,至于元嘉末,三十有九載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃(門上環(huán)鈕),蓋東西之極盛也。地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬(wàn)傾,膏腴上地,畝值一金荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。摘自宋書(南朝的劉宋王朝)材料二 南宋以后南方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于北方的格局完全奠定。由于復(fù)種制度的推廣、新耕地的開(kāi)辟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高,江淮、兩浙、福建、四川等地區(qū)一年畝產(chǎn)可達(dá)二至三石。太湖流域有“蘇
14、湖熟,天下足”之稱。棉花種植盛行于閩廣地區(qū),廣東雷州半島和廣南西路又發(fā)展成棉紡織業(yè)的中心在兩浙路的太湖流域、四川成都平原和福建沿海地區(qū),專業(yè)茶農(nóng)、果農(nóng)、蔗農(nóng)、菜農(nóng)大批涌現(xiàn),他們與獨(dú)立手工業(yè)者一起,開(kāi)始向小商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化。北宋時(shí),各路專以紡織為生的機(jī)戶約有十萬(wàn),數(shù)量可觀。從宋朝開(kāi)始,東南沿海港口成為新的貿(mào)易中心,有二十多個(gè)對(duì)外貿(mào)易港口?!笆胁爸詈?,若措置得宜,所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)”。卜憲群中國(guó)通史完成下列要求:(1)根據(jù)材料一,概括南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(不得照抄材料)。(2)根據(jù)材料二,兩宋時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了怎樣的變化?與南朝相比,兩宋時(shí)期南
15、方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何特點(diǎn)?27(2020寧夏賀蘭縣景博中學(xué)高一月考)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一:材料二:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成為中華民族從衰敗走向復(fù)興的重要樞紐。由于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的巨大貢獻(xiàn),受到了國(guó)際社會(huì)的肯定和尊重,中國(guó)的國(guó)際地位有了很大提高。不管是國(guó)內(nèi)的居民還是海外的華僑,都同樣難以抑制地?zé)嵫序v,聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來(lái)的侵略者。金沖及20世紀(jì)中國(guó)史綱第二卷(1)材料一反映的是哪次革命運(yùn)動(dòng)取得的成果?結(jié)合材料一中提供的歷史信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)這次運(yùn)動(dòng)有何歷史意義?(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,如何理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“成為中華民族從衰敗走向復(fù)興的重要樞紐”?(3)談?wù)勀銓?duì)“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的認(rèn)識(shí)?28(2020寧夏賀蘭縣景博中學(xué)高一月考)2019年1月2日,習(xí)近平在告臺(tái)灣同胞書發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表重要講話,倡導(dǎo)“兩岸同胞要攜手同心,共圓中國(guó)夢(mèng),共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任,共享民族復(fù)興的榮耀”。回答下列問(wèn)題:材料一:1949年,蔣介石政府在大陸的敗局已定。隨后,100多萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)及其家屬帶著不同的鄉(xiāng)音、記憶和創(chuàng)傷,倉(cāng)皇渡海來(lái)到狹長(zhǎng)的島嶼臺(tái)灣。這一別就是30多年。1987年10月,臺(tái)灣當(dāng)局宣布允許退伍老兵返回大陸探親,結(jié)束了兩岸近40年不相往來(lái)的歷史。 央視天涯共此時(shí)2008年8月26日材料二:臺(tái)灣問(wèn)題事關(guān)中國(guó)核心利益和中國(guó)人民民族感情,
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