高考作文寫作提升課堂：讓文章多一些理性色彩

1、高考作文寫作提升課堂：讓文章多一些理性色彩孔子曾經(jīng)提出過(guò)“文質(zhì)彬彬，然后君子”的說(shuō)法，后來(lái)文藝?yán)碚摻鐚⑵湟隇殛P(guān)于文學(xué)創(chuàng)作與欣賞的價(jià)值判斷。“文”，原指縱橫交錯(cuò)的花紋，后來(lái)引申為文辭修飾;“質(zhì)”，指事物的質(zhì)地、材料等，后引申為文章的內(nèi)容。文質(zhì)相符，既重視外在修辭，又注重作品內(nèi)容，這一向是優(yōu)秀文章的特征。不過(guò)對(duì)于高中學(xué)生寫作而言，特別是涉及議論文，我認(rèn)為不應(yīng)該將重點(diǎn)放在“有文采”上，而要放在文章本身的內(nèi)容與邏輯上，讓作文多一些理性色彩。從作文的“立意”說(shuō)起現(xiàn)在的新材料作文，往往有“不得脫離材料內(nèi)容及含意”的寫作要求。有的老師認(rèn)為，不應(yīng)該將作文訓(xùn)練的重點(diǎn)放在審題立意上，而應(yīng)該降低審題難度，重點(diǎn)考查

2、學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;有的老師反對(duì)“切合題意”的說(shuō)法，認(rèn)為只要在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)都應(yīng)該是正確的立意;當(dāng)然，更多的老師意識(shí)到立意在作文評(píng)分中的分值，會(huì)刻意訓(xùn)練學(xué)生審題立意的方法與技巧。從應(yīng)試的角度看，這些觀點(diǎn)都無(wú)可厚非。其實(shí)，我們還可以從生活的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。我跟學(xué)生講作文時(shí)曾提到一種觀點(diǎn)：“寫作本質(zhì)上是一種表意與對(duì)話交流?！北硪?，就是說(shuō)出自己的觀點(diǎn)與想法，抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。對(duì)于議論文的寫作來(lái)說(shuō)，“意”更側(cè)重于理性層面的觀念。對(duì)話交流，意味著文章不僅僅是給自己看的，而且實(shí)現(xiàn)著潛在的交流功能，例如與材料及題目的交流，與改卷老師的交流，與同學(xué)的交流等等。如果將寫作視為一種交流的話，那么話語(yǔ)的

3、修辭、文采以及其他形式的要求固然很重要，但話語(yǔ)的內(nèi)容更為重要。曾經(jīng)有一道作文題目是這樣的：大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年零6個(gè)月和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡。在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會(huì)被判得這么重。熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是

4、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)。法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。 當(dāng)時(shí)有不少學(xué)生的立意是：公民應(yīng)當(dāng)知法守法。這個(gè)觀點(diǎn)有錯(cuò)嗎？肯定不能被判為偏離題意。但這個(gè)立意是不是切合題意？從應(yīng)試的角度看，教師當(dāng)然也可以找出很多依據(jù)，指出學(xué)生在立意方面的問(wèn)題。如果換一種生活情境，從交流的角度看這個(gè)問(wèn)題，一切都會(huì)一目了然。于是我給學(xué)生轉(zhuǎn)換了一個(gè)熟悉的生活情境：小明上學(xué)遲到了，在對(duì)他進(jìn)行紀(jì)律懲罰時(shí)，大家發(fā)生了分歧。有的說(shuō)應(yīng)該罰他掃地半天，有的說(shuō)應(yīng)

5、該罰他掃地一天，有的說(shuō)應(yīng)該罰他掃地兩天。你的觀點(diǎn)是什么？這是一個(gè)常見的生活情境。“你的觀點(diǎn)是什么”不僅僅要求學(xué)生能夠表達(dá)自己的態(tài)度，而且還要融入對(duì)話情境中，融入“分歧”以及其他同學(xué)的意見中，從而實(shí)現(xiàn)交流的功能。而要想融入整個(gè)情境，就必須在“如何處理小明遲到”的問(wèn)題上明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)并講出理由。只有這樣，你的觀點(diǎn)才能和其他同學(xué)形成一種對(duì)話與交流，否則就是自說(shuō)自話。如果你的觀點(diǎn)是“小明應(yīng)該守時(shí)，不能遲到”，那就偏離了人家討論的話題與情境，也就融入不到整個(gè)交流對(duì)話的情境中。大家在討論如何處理小明的遲到問(wèn)題，你卻說(shuō)“小明不應(yīng)該遲到”，這無(wú)異于“自言自語(yǔ)”。同樣，上述題目中，大家討論交流的話題不是公民

6、應(yīng)不應(yīng)該知法守法，而是如何看待小閆和他的朋友的量刑問(wèn)題。 由此可以看出，立意就是文章具有理性色彩的首要體現(xiàn)。如果僅僅將寫作視為表達(dá)自我，那可能立意會(huì)是多元化的;如果將寫作視為一種交流的話，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他人之意，準(zhǔn)確地表達(dá)自己之意，將會(huì)是重中之重。當(dāng)然了，不同的作文題目對(duì)立意的要求也不一樣，不宜一刀切地強(qiáng)調(diào)“立意至上”，也不宜武斷地提出取消“切合題意”的立意。作文如何實(shí)現(xiàn)“有深度”“有深度”是一個(gè)應(yīng)試的話題，也是一個(gè)生活話題。作文有深度，其實(shí)質(zhì)是立意與說(shuō)理的深度。學(xué)生在作文中提出了一個(gè)別出心裁的觀點(diǎn)，或者原本一個(gè)平常的話題，能夠?qū)?nèi)在的道理講得十分透徹，這就達(dá)到了作文深度的要求。就像上述小明遲到的案

7、例，一般學(xué)生只是從紀(jì)律管理、守時(shí)的角度去講理，個(gè)別學(xué)生卻能夠深入到文化、社會(huì)甚至人性的深處，以小見大，由近及遠(yuǎn)，那么他所表的“意”就是“有深度”。表意的深淺，是社會(huì)與生活交流中處處存在的話題。即使是吵架，要想占上風(fēng)，靠的也不僅是嗓門大，一味歇斯底里地發(fā)泄自己的憤怒，而是有理有據(jù)指出對(duì)方的缺陷，表達(dá)自己的意見。對(duì)寫作來(lái)說(shuō)，有沒有深度取決于內(nèi)容和邏輯本身。希望作文有深度，是老師和學(xué)生共同的愿望，但如何才能實(shí)現(xiàn)呢？不少老師與學(xué)生走入了誤區(qū)，那就是把時(shí)間與精力用在提升思維能力上，想當(dāng)然地認(rèn)為只要具備了某種思維能力，就一定能夠?qū)懗錾羁痰奈恼?。我的觀點(diǎn)是：思維能力固然重要，但提升起來(lái)是有難度的。與其提升學(xué)

8、生的思維能力，不如給學(xué)生提供思維的支架。 我們可以想象生活中的案例。假如說(shuō)學(xué)生跳高，要跳過(guò)2米高的繩子，這恐怕是有難度的。于是想當(dāng)然地訓(xùn)練學(xué)生的“跳高能力”，如何助跑、如何起跳、如何著力、如何落地等等，每天訓(xùn)練，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，今天能跳1.5米，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的訓(xùn)練跳過(guò)了1.6米，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生跳過(guò)了1.7米問(wèn)題是，學(xué)生的跳高能力是不是能夠無(wú)限制地提高？有沒有一個(gè)上限或臨界點(diǎn)，學(xué)生達(dá)到這個(gè)上限之后就再也無(wú)法提高了？當(dāng)然是有的。也就是說(shuō)，能力訓(xùn)練的作用是有限的。此時(shí)的我們，或許早已忘記了初衷是讓學(xué)生跳過(guò)2米，訓(xùn)練能力僅僅是實(shí)現(xiàn)初衷的一個(gè)手段而不是目標(biāo)。除了競(jìng)技的特殊情境與要求，學(xué)生要跳過(guò)2

9、米并非難事，例如，可以提供一個(gè)支架，踩著支架就能輕松地越過(guò)2米高的繩子。反觀作文教學(xué)，我們不也是高喊著“提升學(xué)生的思維能力”口號(hào)嗎？當(dāng)然，我不是說(shuō)訓(xùn)練能力不重要，而是說(shuō)訓(xùn)練能力不是提升寫作能力的唯一路徑。特別是，要想實(shí)現(xiàn)作文“有深度”，僅靠思維訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我的建議是：積累立意。在一般經(jīng)驗(yàn)中，“積累”和“立意”恐怕是無(wú)法搭配的。我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)的是積累素材、積累名言名句等，很少?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)文章觀點(diǎn)、理?yè)?jù)的積累，這要么是一種疏忽，要么是偏見。一篇文章的立意對(duì)“這篇文章”來(lái)說(shuō)，可能是獨(dú)一無(wú)二的，不同的情境需要不同的觀點(diǎn)與態(tài)度，但不同的文章、不同的情境會(huì)存在相似甚至相同的“理”?；蛘哒f(shuō)，事情本身千差萬(wàn)別，

10、但其內(nèi)在的“道理”可能是一致的。例如規(guī)則與情理的沖突，就有可能存在于諸多案例中。把不同案例中的“理”提煉出來(lái)，積累下來(lái)，靈活運(yùn)用到其他情境與案例中，不就相當(dāng)于給學(xué)生的寫作提供了“思維支架”嗎？那么，這個(gè)“理”從哪里來(lái)？哲學(xué)道理、人生哲理、社會(huì)原理、倫理道德觀念等等，都是“理”的來(lái)源。但我們又不可能先給學(xué)生開設(shè)哲學(xué)課、社會(huì)學(xué)課、倫理學(xué)課之后，再讓學(xué)生去寫作文。因此，“理”的積累要靠平時(shí)的閱讀，特別是新聞時(shí)評(píng)的閱讀。我的做法是：從高一開始，要求學(xué)生關(guān)注“鳳凰網(wǎng)”的“評(píng)論”專欄，每周閱讀一篇時(shí)事評(píng)論，不僅關(guān)注素材本身，更要把評(píng)論文章的觀點(diǎn)及其依據(jù)提煉出來(lái)，積累下來(lái)。久而久之，學(xué)生不僅積累了大量的貼近

11、社會(huì)、時(shí)代的新鮮素材，同時(shí)也積累了很多“道理”。除此以外，我還給學(xué)生和其他老師推薦了“新京報(bào)評(píng)論”“南方周末”“團(tuán)結(jié)湖參考”等微信公眾號(hào)，尤其推薦曹林老師的“吐槽青年：曹林的時(shí)政觀察”公眾號(hào)。曹林老師的評(píng)論文章，能夠發(fā)人之所未發(fā)，觀點(diǎn)獨(dú)到，論證充分，是典型的時(shí)評(píng)寫作的范文。 有一個(gè)成語(yǔ)叫“手無(wú)寸鐵”，而我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，恰恰要做到“手有寸鐵”。這個(gè)“寸鐵”不僅僅是事件、名言等寫作素材，更重要的是素材背后的“理”。要相信，作文的深度不是天生的，而要靠后天的積累。素材可以積累，道理也可以積累！適度培養(yǎng)批判性思維的品質(zhì)前面說(shuō)過(guò)，我并不是反對(duì)提升學(xué)生的思維能力，而是強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化思路，給學(xué)生提供思維的支

12、架。其實(shí)，有一種思維能力需要有意識(shí)地培養(yǎng)，那就是批判性思維。2017年版的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“思維發(fā)展與提升”作為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，并且明確提出了“批判性思維”的概念：“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，研究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)?！眹?guó)外的作文教學(xué)，非常重視學(xué)生批判性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，而我們的作文重在“闡釋”，即挖掘題目與材料既有的內(nèi)涵，在題目的框架內(nèi)力求自圓其說(shuō)，而不善于引導(dǎo)學(xué)生反向思考、多元思考。例如，題目是“分享”，往往會(huì)強(qiáng)調(diào)分享的含義、價(jià)值等，而不會(huì)更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生辨析分享的情境性、分享的邊界性等。以前我給學(xué)生舉過(guò)一個(gè)例子，其實(shí)就是生活中的一則笑話。

13、內(nèi)容如下：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些?！薄靶⌒??！薄盎鹛罅恕！薄摆s快把魚翻過(guò)來(lái)，不然要糊了?！薄鞍?，怎么能放這么多油，油放多了不好！”“請(qǐng)你住口！”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜?！薄澳惝?dāng)然懂，太太，”丈夫平靜地答道，“我只是想讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何?！币灿械淖魑念}將這則笑話作為材料，要求學(xué)生寫一篇作文，并且給出了寫作指導(dǎo)：“本題審題立意角度主要有三個(gè)：一是從妻子和丈夫關(guān)系的角度，可以寫學(xué)會(huì)體諒他人并不困難，只要你愿意認(rèn)真地站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)看問(wèn)題;二是從妻子的角度，可以寫關(guān)心他人要考慮對(duì)方的感受，己所不欲，勿施于人;三是從丈夫的角度，

14、可以寫以其人之道還治其人之身，讓對(duì)方在體驗(yàn)中明白自己的不足要比純粹的言語(yǔ)勸說(shuō)或批評(píng)會(huì)更有效?？傊獓@換位思考體諒他人設(shè)身處地等去寫作?！?當(dāng)我看到“以其人之道還治其人之身”之類的立意時(shí)，一直不停地冒冷汗這樣的立意哪里適合夫妻相處的場(chǎng)合？家庭生活難道是“治”與“被治”的關(guān)系？命題者給出的立意自然有合理之處，或許適用于其他相似的場(chǎng)合，但缺少一些批判性思維，不適用于“這一情境”。于是我引導(dǎo)學(xué)生思考如下兩個(gè)問(wèn)題：1.妻子是出于何種目的在丈夫開車的時(shí)候“喋喋不休”？而丈夫又是出于什么目的在妻子炒菜時(shí)“嘮嘮叨叨”？2.丈夫用這種方式讓妻子明白一個(gè)道理真的合適嗎？難道妻子在明白這番道理之后不會(huì)受到任何傷

15、害嗎？很明顯，妻子在丈夫開車時(shí)喋喋不休，更多的是出于一種關(guān)心，是擔(dān)心自己和丈夫的生命受到傷害。而丈夫在妻子炒菜時(shí)嘮嘮叨叨，更多是出于一種“報(bào)復(fù)”，是要通過(guò)這種特殊的方式讓妻子明白一個(gè)道理。而這種方式，恰恰是一種傷害夫妻感情的方式。因此，丈夫的行為方式在“笑話”這個(gè)語(yǔ)境中是合理的，但在真實(shí)的生活情境中，是需要進(jìn)一步去辨析的，至少不能認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”“以其人之道還治其人之身”等道理是天經(jīng)地義的。關(guān)注寫作，更關(guān)注社會(huì)如果說(shuō)“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”包含著部分真理的話，那么寫作對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就不僅僅具有語(yǔ)文的價(jià)值，更具有教育的價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，這是我一貫的教育理念。以前在一線教書時(shí)

16、，從高一開始便有意識(shí)地給學(xué)生推薦社會(huì)評(píng)論方面的著作。最初推薦的是柏楊的丑陋的中國(guó)人，后來(lái)推薦熊培云的重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)自由在高處這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎等著作。2014年，劉瑜的觀念的水位出版，我讀完之后十分贊嘆作者的思想與才華，于是迫不及待地推薦給學(xué)生閱讀。以至于后來(lái)，觀念的水位成為學(xué)生人手一冊(cè)的必讀書。當(dāng)然，劉瑜的民主的細(xì)節(jié)也深受學(xué)生喜愛。除此以外，徐賁的懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰什么是好的公共生活聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)通往尊嚴(yán)的公共生活：全球正義和公民認(rèn)同在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔明亮的對(duì)話等著作，也受到部分學(xué)生的青睞。尤其是明亮的對(duì)話，對(duì)于學(xué)生寫作很有幫助。這本書有一個(gè)副標(biāo)題是“公共說(shuō)理十八講”，其實(shí)也是一部關(guān)于批判性思維的教程。除此以外，我還給學(xué)生推薦看天下人物周刊三聯(lián)生活周刊鳳凰周刊等雜志，這些雜志的內(nèi)容涵蓋時(shí)政、財(cái)經(jīng)、社會(huì)、科技、文化、時(shí)尚、娛樂等領(lǐng)域，學(xué)生在課余時(shí)間自由閱讀，也會(huì)從中得到有益的影響。至于寫作訓(xùn)練，除了語(yǔ)文科組統(tǒng)一的作文訓(xùn)練外，我?guī)缀趺恐芏紩?huì)讓學(xué)生寫簡(jiǎn)短的練筆，內(nèi)容就是圍繞社會(huì)上最新的熱點(diǎn)事件，自由地發(fā)表看法。練筆有三個(gè)要求：一是要有題目;二是力爭(zhēng)有創(chuàng)意，有思想深度;三是字?jǐn)?shù)不少于500字。比起高考作文訓(xùn)練來(lái)，這樣的練筆更為自由靈活。從語(yǔ)文老師的角度看，這是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式;從班主任的角度看，這又何嘗不是