文選之晉靈公不君【-】

1、文選之晉靈公不君一、簡(jiǎn)介：1復(fù)習(xí)左傳基礎(chǔ)知識(shí)：左傳是我國(guó)第一部敍事詳細(xì)的完整的歷史著作。所記年代大致和春秋相當(dāng)。自東漢以來(lái)，為左傳作注的很多，現(xiàn)在通行的是十三經(jīng)注疏中的春秋左傳注疏（晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏）。見過(guò)左傳所描寫的金戈鐵馬後，再來(lái)看看春秋時(shí)期各國(guó)的政治情況。2晉靈公不君：選自左傳宣公二年。宣公二年即BC607年。本文通過(guò)“厚斂以雕牆”、“從臺(tái)上彈人”、殺宰夫等史實(shí)，揭露了晉靈公荒淫、兇殘、愚蠢的暴君面目，讚揚(yáng)了不顧個(gè)人安危，敢於直諫的大臣趙盾，稱頌了為道義而鬥爭(zhēng)甚至獻(xiàn)出生命的下層人物。 二、閱讀 晉靈公不君。厚斂以雕牆。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以

2、過(guò)朝。趙盾、士季見其手,問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而後視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：靡不有初，鮮克有終。夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之”。又曰：袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！?猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此， 不如死也！”觸槐而死。 秋九月，晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。其右提彌明知之, 趨登曰：“臣侍

3、君宴，過(guò)三爵，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”鬥且出。提彌明死之。 初，宣子田於首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問(wèn)其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。問(wèn)之。曰：“宦三年矣”，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也?！遍g其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而複。大史書曰：“趙盾弒其君?！币允眷冻?。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼!詩(shī)曰：我之懷矣，自詒伊戚。其我之謂矣?！?孔子曰：“

4、董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！?三、串講晉靈公不君。晉靈公：晉國(guó)國(guó)君，名夷皋，文公之孫，襄公之子，BC620BC607年在位，“靈”是他的諡號(hào)。不君：不行君道。君：名詞活用作動(dòng)詞，行君道。 春秋經(jīng)裏寫道“晉趙盾弒其君夷皋” 厚斂以彫牆。厚斂：加重徵收賦稅。厚：這裏指加重，作“斂”的狀語(yǔ)。斂：徵收賦稅。以：連詞，表目的，用來(lái)。彫牆：裝飾牆壁。這裏指修築豪華宮室，過(guò)著奢侈的生活。 辨析：彫、雕、凋、琱 彫：說(shuō)文彡部：“彫，琢文也。從彡周聲”彫可假借為凋， 琱：說(shuō)文玉部：“琱，治玉也?！蓖趿ν醋值洌骸皬h實(shí)同一詞，琱是後起的形聲字?！薄皻q寒，然後知

5、松柏之後彫也?！?論語(yǔ)子罕“琢琱”漢張衡南都賦段玉裁注：“凡琱琢之成文曰彫，故字從彡。今則彫、雕行而琱廢矣?！钡颍旱蚴切温曌?，從冫周聲。說(shuō)文仌部：“凋，半傷也。”段玉裁注：“半傷也，未全傷也，仌霜者傷物之具，故從仌?！北玖x為草木零落。雕（鵰）：玉篇隹部：“雕，鷲也?！笔且环N兇猛的鳥。 後假借為彫。雕也可假借為凋，表凋零、凋敝之義。 唐杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官：“秋盡江南草木凋?！?史記李將軍列傳：“生得一人，果匈奴射雕者也。” 論語(yǔ)公冶長(zhǎng)：“朽木不可雕也。”楚辭招魂：“雕題黑齒。”國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)：“民力雕盡?！?從臺(tái)”上彈人，而觀其辟丸也。 臺(tái)：古代高而平的建築物，一般供眺望或遊觀之用。 說(shuō)文至部：“臺(tái)，

6、觀，四方而高者，從至、從之、從高省?！?詩(shī)經(jīng)大雅靈臺(tái)：“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之?！泵珎鳎核姆蕉咴慌_(tái)。 臺(tái)： （1）本義為喜悅：本義後分化為“怡”後假借為第一人稱代詞， 疑問(wèn)代詞，相當(dāng)於“何”，“ 什麼” 以上義項(xiàng)均讀為y說(shuō)文口部：“臺(tái)，說(shuō)也。”清段玉裁注：“臺(tái)說(shuō)者，今之怡悅字?！鄙袝f(shuō)命上：“朝夕納誨，以輔臺(tái)德。” 尚書湯誓：“夏罪其如臺(tái)?！保?）在集韻咍韻中記有：“臺(tái)，三臺(tái)，星名?！?這應(yīng)該是臺(tái)的假借義讀ti，星宿名。三臺(tái)指上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)，屬太微垣。古代以星象比附人事，又稱地上三公為三臺(tái)。 後由此引申用作敬辭： “奉相公臺(tái)旨，教我勸農(nóng)已回?！?“敢問(wèn)臺(tái)甫”。 辟：“避”的古字，躲避。丸：彈丸

7、。 宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。宰夫：諸侯的廚師。胹（r）：煮，燉。熊蹯（fn）：熊掌。孰：後寫作“熟”。寘：放置。諸：“之於”的合音詞，其中“之”，指宰夫的屍體，“於”是介詞，在。畚（bn）：由草類編成的筐簍一類盛物的器具。載：用車裝。一說(shuō)義同“持”。史記晉世家：“靈公怒殺宰夫，使婦人持其屍出棄之。”一說(shuō)通“戴”即用頭頂著。朝：朝廷、朝堂。趙盾、士季見其手,問(wèn)其故而患之。趙盾：趙衰之子，晉國(guó)正卿。士季：士為之孫，晉國(guó)大夫，名會(huì)。其：代詞，指代宰夫。問(wèn)其故：詢問(wèn)宰夫被殺的緣故。患之：為這事憂慮。 將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。”將諫：將要進(jìn)諫。

8、“諫而不入，則莫之繼也?！边@是一個(gè)假設(shè)複句，意思是您先進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，沒有誰(shuí)接續(xù)您進(jìn)諫。“諫”字前省略主語(yǔ)“子”，即趙盾。入：納，接受?！澳^”否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，前置?！爸敝复w盾。會(huì)：士季自稱自己的字。 三進(jìn)及溜，而後視之。三進(jìn)：向前走進(jìn)三次。入門為一進(jìn)，伏地行禮；至庭為二進(jìn)，再行禮；升階達(dá)簷下為三進(jìn)。及：到達(dá)。溜：通“霤”，說(shuō)文：“霤，屋水流也?！蔽莺櫹碌嗡牡胤?，即房檐下。視之：主語(yǔ)為晉靈公。承前省略。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之。”所過(guò)：所犯的過(guò)錯(cuò)。 “所過(guò)”在這裏作“知”的賓語(yǔ)?；锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。稽首：古代最恭敬的跪拜禮，動(dòng)作近似磕頭，跪倒後先

9、行拜禮，然後雙手合抱按地，頭伏在手前的地上，並稍作停留。過(guò)（1）：名詞，過(guò)錯(cuò)。過(guò)（2）：動(dòng)詞。犯錯(cuò)誤。莫：否定性無(wú)定代詞，沒有什麼。焉：相當(dāng)於“於是”，比這個(gè)。“善莫大焉”：善事中沒有什麼比能改正錯(cuò)誤更大的了。詩(shī)曰：靡不有初，鮮克有終。這兩句詩(shī)引自詩(shī)經(jīng)大雅蕩。意思是沒有誰(shuí)沒有一個(gè)向善的開始，很少人能夠堅(jiān)持到底。靡：否定性無(wú)定代詞，義同“莫”，沒有誰(shuí)。初：開始。鮮：少?？耍耗?。夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。夫：句首語(yǔ)氣詞，引起下文，表示要發(fā)表議論。是：這樣，指代詩(shī)經(jīng)中的話。如果這樣，那麼能彌補(bǔ)過(guò)失的人就太少了。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之”。 君能有終：意思是“您如果能改正錯(cuò)誤並堅(jiān)持到底。”社

10、稷：指國(guó)家。社，土神。稷，穀神。固：堅(jiān)固，這裏有保持的意思。豈：難道。惟：副詞，只，僅僅。賴：依靠。 左傳僖公四年：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。” 韓非子難一：“晉陽(yáng)之事，寡人危，社稷殆矣?！笔酚泤翁蟊炯o(jì)：“夫全社稷，定劉氏之后，君亦不如臣?！?社稷壇建于明永樂(lè)十九年（1421年），是明清兩代帝王祭祀社（土地神）稷（五谷之神）、祈禱豐年的場(chǎng)所。歷代皇帝都把“社稷”看作為國(guó)家的象征，并自認(rèn)為受命于天，每年春秋仲月上戊日清晨來(lái)此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻(xiàn)俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。 又曰：袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。又曰：士季在這裏省略了主語(yǔ)詩(shī)經(jīng)。這兩句詩(shī)出自詩(shī)大雅蒸民

11、。意思是：周宣王有了失職之處，只有仲山甫能彌補(bǔ)。袞：天子的禮服，借指天子，這裏指周宣王。職：職責(zé)。闕：虧失，這裏指過(guò)失。仲山甫：人名，周宣王的賢臣。能補(bǔ)過(guò)也。詩(shī)句讚頌周宣王，是因?yàn)樗軌蚋恼^(guò)失。猶不改。猶：副詞，還，仍然。宣子驟諫，公患之，使鉏麑chn賊之。宣子：即趙盾，“宣”是他的諡號(hào)。驟：屢次?；迹簯n慮，這裏是厭惡的意思。鉏麑：人名，晉國(guó)的力士。賊：動(dòng)詞哦，賊害，刺殺。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。 晨：原寫作曟：星辰的意思。說(shuō)文“曟，房星，為民田時(shí)者。” 辟：後寫作闢，開。盛服：指朝衣朝冠穿戴整齊。盛：使動(dòng)用法，有“使整齊”的意思。朝：上朝。 尚早，坐而假寐。坐：說(shuō)文土部：“坐，止也?！弊?/p>

12、是一種止息方式，古代的坐和現(xiàn)在有所不同，鋪席於地，兩膝著席，臀部壓在腳跟上。假寐：不脫衣冠打盹兒。詩(shī)經(jīng)小雅小弁：“假寐永歎?！丙屚耍瑲U而言曰：“不忘恭敬，民之主也。退：離開、退出。歎：讚歎。忘：忘記恭敬：同義連用，意思是敬重有禮。民之主：民眾的主事人。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也！忠：說(shuō)文心部：“忠，敬也，盡心曰忠?！睏壘翰粓?zhí)行君主的命令。棄：丟棄，此處意思是“不執(zhí)行”。命：命令。信：誠(chéng)實(shí)，守信用。有一於此：在不忠不信中有一項(xiàng)。觸槐而死。觸：撞、碰。秋九月，晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。飲（yn）：使動(dòng)用法，讓飲。伏：埋伏。甲：鎧甲，指穿著鎧甲的武士。攻：攻殺。其右提彌

13、明知之,右：車右、又稱參乘。古代制度，一車三人，尊者在左，禦者在中，參乘居右。車有由勇力之士擔(dān)任，負(fù)責(zé)保護(hù)尊者，排除險(xiǎn)阻。提彌明：晉國(guó)勇士，趙盾的車右。之：指代這件事。 趨登曰：趨：快步走，類似今天的小跑。清段玉裁說(shuō)：“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。登：自下而上。堂：古代建築物的內(nèi)部空間分為堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人。堂的後面是室，住人。室的東西兩側(cè)是東房和西房。整棟房子是建築在一個(gè)高出地面的臺(tái)基上的，所以堂前有階。要進(jìn)入堂屋必須升階，所以古人常常說(shuō)“升堂”或“登堂”如論語(yǔ)先進(jìn)：“由也升堂矣。未入於室也?！背烧Z(yǔ)有“登堂入室”。臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也。侍：陪侍。過(guò)：

14、超過(guò)。爵：古代多用青銅器製造的飲酒器。非禮：不合乎禮制。臣下陪君王宴飲，酒過(guò)三爵還不告退，就不合禮儀了。遂扶以下。遂：於是，連詞。下：下堂。於是攙扶趙盾下堂。公嗾夫獒焉。嗾（su）：?jiǎn)竟返穆曇?。說(shuō)文：“嗾，使犬聲，此處用作動(dòng)詞，嗾使?！狈颍褐甘敬~，那個(gè)。獒（o）：猛犬。爾雅釋畜：“犬四尺為獒?！毖桑壕淠┱Z(yǔ)氣助詞。 明搏而殺之。搏：徒手搏擊。之：指代狗。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”雖：即使。何為：做什麼，即有什麼用。鬬且出。提彌明死之。且：連詞，用在兩個(gè)動(dòng)詞中間，表示動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，有“一邊一邊”的意思。死之：為之而死。死：此處是為動(dòng)用法。之：指救趙盾這件事。鬬:打斗初，宣子田於首山，舍于翳桑

15、。初：當(dāng)初，先前。田：後分化為畋，打獵。舍sh：說(shuō)文亼j部：“舍，從亼、屮co，象屋也?？谙蠛B也。市居曰舍” 清段玉裁說(shuō)：“謂賓客所之也?！泵~，意思是客館。引申指房屋。引申作動(dòng)詞，指止息、住宿。古代還特指行軍三十裏為一舍。後假借為捨棄義讀為sh，後引申為施捨。翳桑：依照王引之的說(shuō)法，是首陽(yáng)山附近的地方。逸周書大聚：“辟開修道，五裏有郊，十裏有井，二十裏有舍。”三國(guó)志蜀書先主傳：“舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘?！比绯烧Z(yǔ)有“退避三舍”。荀子勸學(xué)：“鍥而不捨，金石可鏤?！弊髠髡压辏骸笆尾痪?，求善不厭?！币婌`輒餓，問(wèn)其病。靈輒：人名。餓：指因嚴(yán)重的饑餓而病倒。?。褐夭?。上古漢語(yǔ) “疾”指病，

16、“病”指重病。 如: 亮疾病,卒於軍.食之，舍其半。問(wèn)之。食s：使動(dòng)用法，使吃?？勺g為：給他東西吃。舍：後分化為“捨”。留下。其：代詞，制食物。曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！被拢簞?dòng)詞，做奴僕。請(qǐng)：表敬副詞。以；後省略賓語(yǔ)“之”，指留下的一半食物。遺；給，送給。使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。盡：動(dòng)詞，吃盡，吃完。“為之簞食與肉”雙賓語(yǔ)，之：指靈輒，是“為”的間接賓語(yǔ)?！昂勈撑c肉”一竹筐飯和肉，是“為”的直接賓語(yǔ)。簞：盛飯的圓形竹筐。食s：名詞，指飯。寘：放置。諸：“之於”的合音詞，其中的“之”指簞食與肉。橐：兩頭有口的口袋，用時(shí)以繩扎緊。與：動(dòng)詞，給。既而與為公介，倒

17、戟以禦公徒，而免之。既而：不久。與；參與。介：甲，甲士。倒戟：等於說(shuō)“倒戈”、“反戈”。免之：使趙盾免於禍難。免：使動(dòng)用法；之：指代趙盾。 戟:會(huì)意字，從榦從戈，榦省形，說(shuō)文將之解釋 為“戟，有枝兵也”。段玉裁將之解釋為“兵者，械也。枝者，木別生枝條也。戟為有枝之兵，則非若戈之平頭，而亦非直刃，似木枝之邪出也。” 詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)無(wú)衣：“王於興師，脩我矛戟?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。” 三國(guó)志魏志韋典傳還記有“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤?！?後常稱顯貴之家為“戟門”。有詩(shī) “玉山突兀壓乾坤，出得朱門入戟門”、“貂裘玉食張公子，炰炙熏天戟門裏”為證。 干,天干，有10個(gè)符號(hào)：甲 乙 丙

18、丁戊 己 庚 辛 壬 癸支指地支，有12個(gè)符號(hào)：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥大史書曰：“趙盾弒其君?！币允眷冻?。大史：後寫作太史，掌管記載國(guó)家大事的官吏。這裏指晉國(guó)史官董狐。書：動(dòng)詞，記載。竟：後寫作“境”。 弒: 按照舊的禮法，臣?xì)⒕?，子殺父叫“弒”，是貶義詞。 宣子曰：“不然?！辈蝗唬翰皇沁@樣。然：代詞，這樣。對(duì)曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”亡：逃亡。竟：後寫作“境”，國(guó)境。反：後寫作“返”。 討：聲討。賊：大逆不道的人，指趙穿?！胺亲佣l(shuí)”不是您是誰(shuí)？意思是就應(yīng)該記您弒君。宣子曰：“烏呼!詩(shī)曰：我之懷矣，自詒伊戚。其我之謂矣?！睘鹾簦杭磫韬?，表感歎。

19、“我之懷矣，自詒伊戚?！边@兩句詩(shī)可能引自詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)雄雉，但今本詩(shī)經(jīng)“伊戚”作“伊阻”，有一字之異。詩(shī)句大意是：由於我眷戀祖國(guó)，反而給自己帶來(lái)憂患?！爸敝~，用在主語(yǔ)“我”與謂語(yǔ)“懷”之間，取消句子的獨(dú)立性，使它成為分句。懷：懷念，留戀、眷戀。詒y：通“貽”，給。伊：指示代詞，那個(gè)。戚：憂愁。其：語(yǔ)氣助詞，表委婉推測(cè)。我之謂：賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“我”因強(qiáng)調(diào)而前置，“之”複指前置賓語(yǔ)。作業(yè)：1背誦。2翻譯。3找出文中有特殊用法的句子並分析之。2YJvg1XIuf1WHte0VHse+UGrd-UFrc)TEqb)SEpa(RDoa*QCn9&QBn8%PAm7%OAl6$Nzk6!Nyj5#Mxj4

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