國學經(jīng)典篇目-完整版公開課教學設計

1、小學國學典誦讀篇目一、子規(guī)二、字經(jīng)三、家姓四、字文五、 語10 1 曰：而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍， 不亦君子乎2 曰：子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 謂好學也已。3 曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。4 曰：與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人 之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名君子無終食之間違仁， 造次必于是，顛沛必于是。5 曰：哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改 其樂。賢哉，回也！6 曰：之者不如好知者，好知者不如樂知者。7

2、 子曰：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也； 困而不學，民斯為下矣。8 曰：而不思則罔，思而不學則殆。9 曰：！悔女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也。10 子曰：君子欲君子欲訥於言，而敏於行六、子 大學 中庸 莊子 11 段老子節(jié)選1 七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪故能成 其私。2 三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。 強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。3 八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博 者不知。大學節(jié)選1 之欲明明德于天下者先治其

3、國欲治其國者先齊其家欲齊其家者， 先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致 其知，致知在格物。2 謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有 所好樂則不得其正有所憂患則不得其正心不在焉視而不見聽而不聞， 食而不知其味，此謂修身在正其心。中庸節(jié)選1 學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所 以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。2 事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚； 道前定則不窮。3 者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容 中道圣人也誠之者擇善而固執(zhí)之者也。博學之審問

4、之慎思之明辨之， 篤行之。莊子節(jié)選1 冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。 鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南 冥。南冥者，天池也。諧之言曰之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去 以六月息者也。3 鵲子問乎長梧子曰：聞諸夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害， 不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言， 而我以為妙道之行也。吾子以為奚若七、子 段1 時不如地利地利不如人和三里之城七里之郭環(huán)而攻之而不勝。 夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也， 池非不深也，兵革非不堅

5、利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道 者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順， 攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。2 天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道得志與民由之，不得志獨行 其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。3 子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安， 則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。4 子曰：吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。5 子曰：，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊 掌者也。

6、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 6 子曰：發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管 夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其 心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后 喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂 也。八、室銘劉禹（唐）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形。南陽

7、諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温芯?、 學荀子戰(zhàn)國）君子曰學不可以已青取之于藍青于藍冰水為之而寒于水 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高 而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者， 非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于 物也。十、說四笠翁對一東笠翁對韻一東天對地雨對風大陸對長空山花對海樹赤日對蒼穹雷隱隱霧蒙蒙。 日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十 月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。河對漢綠對紅雨伯對雷公煙樓對雪洞月殿對天宮云叆叇日曈朦。 臘屐對

8、漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅 店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿廣寒宮拾翠對題紅莊周夢化蝶呂望兆飛熊北牖當風停夏扇， 南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。雜說四韓愈（唐）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱 于奴隸人之手駢死于槽櫪之間以千里稱也馬之千里者一食或盡粟一石。 食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美 不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能

9、通其意，執(zhí)策而臨之曰：天 下無馬! 嗚呼！其真無馬邪其真不知馬也！十一、傷仲永 笠翁對韻二冬笠翁對韻二冬晨對午夏對冬下晌對高舂青春對白晝古柏對蒼松垂釣客荷鋤翁。 仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當朝祿萬鐘?；?萼樓前，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。清對淡薄對濃暮鼓對晨鐘山茶對石菊煙鎖對云封金菡萏玉芙蓉。 綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。巫 峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道范對儒宗?；ㄗ谱撇葺葺堇说麑穹鋽?shù)竿君子竹五樹大夫松高皇滅項憑三杰， 虞帝承堯殛四兇。內苑佳人

10、，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天煙草憾無窮。傷仲永王安石（宋）金溪民方仲永,隸耕仲永生五年,未嘗識書具啼求之父異焉,借旁近與之, 即書詩四句,并自為其名其詩以養(yǎng)父母族為意,一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩 立就其文理皆有可觀者邑人奇之,稍賓客其父,以錢幣乞之父利其然也日扳 仲永環(huán)謁于邑人,不使學余聞之也久明道中從先人還家,舅家見之十二三矣令作詩,能稱前時之 聞又七年,還自揚州到舅家，問焉曰:然眾人矣!十二、岳陽樓記 笠翁對韻江笠翁對韻三江奇對偶只對雙大海對長江金盤對玉盞寶燭對銀釭朱漆檻碧紗窗。 舞調對歌腔。漢興推馬武，夏諫著尨逄。四收列國群王服，三筑高城眾敵降?？?鳳登臺，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當?shù)?，?/p>

11、雄天子漢劉邦。顏對貌像對龐步輦對徒杠停針對擱竺意懶對心降燈閃閃月幢幢。 攬轡對飛艎。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微熏瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙。詩 寫丹楓，韓夫幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。岳陽樓記范仲淹（宋）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳 陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝 暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極 瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商 旅不行檣傾楫摧薄暮冥冥虎嘯猿啼登斯樓也則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏， 滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙