2022年教師招聘名詞解釋重點(diǎn)整理匯總

1、教育學(xué)及教育心理學(xué)概念1.教育學(xué)教育：廣義的教育泛指增進(jìn)人們知識(shí)、技能和身體健康，影響人們思想觀念的所有活動(dòng)。學(xué)校教育：狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)需要，有目的、有籌劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把她們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一種國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，她規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及她們之間的關(guān)系。終身教育：與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的持續(xù)性教育。全民教育：人人均有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定限度的教育。義務(wù)教育：國(guó)家用法律的形式

2、規(guī)定的，對(duì)一定適齡小朋友、少年免費(fèi)實(shí)行的某種限度的學(xué)校教育。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證，具有一定的強(qiáng)制性。教育構(gòu)造：一般指涉及基本教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的多種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。人力資本：人所擁有的諸如知識(shí)、技能以及其她類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。學(xué)校文化：一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀、演化和發(fā)明出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。教育現(xiàn)代化：基于老式教育，積極吸取國(guó)外優(yōu)秀教育成果，發(fā)明適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活方式的教育的歷史變化。教育內(nèi)容：學(xué)校向?qū)W生傳授的人類優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的綜合，它涉

3、及學(xué)校的課程、教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料所具有的一切內(nèi)容。課外活動(dòng)：中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)行多種教育影響的正規(guī)教育活動(dòng)。人的身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的所有人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極地方面變化的過(guò)程。年齡特性:在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特性。發(fā)展核心期：身體和心理的某一方面機(jī)能和能力最合適形成的時(shí)期。在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。環(huán)境：環(huán)繞在人們的周邊并對(duì)人的生存和生活發(fā)生作用的因素，涉及物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。近來(lái)發(fā)展區(qū)：前蘇

4、聯(lián)心理學(xué)家維果斯基覺(jué)得，小朋友有兩種發(fā)展水平，一是小朋友的既有水平，二是小朋友即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差別，即近來(lái)發(fā)展區(qū)。身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特性及重要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。環(huán)境決定論：環(huán)境決定論覺(jué)得小朋友認(rèn)知發(fā)展的因素在于后天，人的心理發(fā)展的差別90%是由教育決定的。教育目的：指國(guó)家要把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總規(guī)定，她規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和原則規(guī)定。培養(yǎng)目的：根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定。教學(xué)目的：教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完畢某一階段工作時(shí)，但愿受教育者達(dá)到的特定規(guī)定或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教育

5、方針：國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的規(guī)定，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。素質(zhì)教育：以增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。與應(yīng)試教育相相應(yīng)。德育：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和政治觀念，形成對(duì)的的思想措施的教育。智育：使學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。美育：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展她們鑒賞美、發(fā)明美的能力，培養(yǎng)她們的崇高情操與文明素養(yǎng)的教育。教育評(píng)價(jià)：根據(jù)一定的教育目的和價(jià)值原則，運(yùn)用科學(xué)可行的措施和手段

6、對(duì)受教育者的發(fā)展變化以及影響其發(fā)展變化的諸因素進(jìn)行狀態(tài)擬定和價(jià)值判斷的過(guò)程。教師職業(yè)道道：簡(jiǎn)稱師德，指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。教育機(jī)智：教師在突發(fā)事件面前，在很短的時(shí)間內(nèi)靈活、巧妙地解決問(wèn)題的能力。教師：履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教育理念：教師在對(duì)教育本職工作理解的基本上形成的有關(guān)教育的觀念和理性信念。師生關(guān)系：學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相看待的態(tài)度。課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程的安排。狹義的課程指學(xué)校開(kāi)設(shè)的教學(xué)科目的總和以及她們

7、之間的開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。學(xué)科課程：按多種不同的學(xué)科劃分門類，并按知識(shí)的邏輯體系加以設(shè)計(jì)的課程。活動(dòng)課程：也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的愛(ài)好和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。基本型課程：注重學(xué)生作為一種人公民所必需的基本能力（讀寫算）的培養(yǎng)，是中學(xué)課程的重要構(gòu)成部分。拓展型課程：重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力，并遷移到其她方面的學(xué)習(xí)上。研究型課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、態(tài)度與能力。這是一類在教師的引導(dǎo)與指引之下，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主摸索來(lái)完畢教學(xué)任務(wù)的課程。學(xué)校課程：學(xué)校自行研究開(kāi)發(fā)的課程。它是在具體實(shí)行國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)

8、生的需要進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充足運(yùn)用本地社區(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。一般以選修課和必修課的形式浮現(xiàn)。國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。課程設(shè)計(jì)：指課程構(gòu)造的編制，既涉及課程體系構(gòu)造整體的編制，也涉及具體課程的編制。課程籌劃：課程設(shè)立的整體規(guī)劃，她對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)立的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及學(xué)時(shí)分派，并對(duì)學(xué)期、年、假期進(jìn)行劃分。課程原則：學(xué)科課程原則，是國(guó)家制定的基本教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量規(guī)定，是課程籌劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻(xiàn)。課程目的

9、：是指引整個(gè)課程編制過(guò)程的最為核心的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期成果。課程資源：是課程建設(shè)的基本，它涉及教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的多種資源。課程實(shí)行：是把課程籌劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目的的基本途徑。課程評(píng)價(jià)：指對(duì)課程籌劃以及實(shí)行實(shí)際達(dá)到教育目的的限度的價(jià)值判斷活動(dòng)。教學(xué)模式：教師在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指引下，為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目的所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本泛型。研究性學(xué)習(xí)：學(xué)生基于自身愛(ài)好，在教師的指引下，從自然、社會(huì)和學(xué)生的生活中選擇和擬定研究主題，積極獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)：

10、在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)過(guò)程：教師根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指引學(xué)生有目的、有籌劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，同步身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程。教學(xué)原則：根據(jù)一定的教育目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和規(guī)定。教學(xué)措施：為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的措施。它涉及教師教的措施和學(xué)生學(xué)的措施，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的措施。教學(xué)籌劃：是指引和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的根據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的根據(jù)，也是制定分科原則、編寫教科書和設(shè)計(jì)其她教材的根據(jù)。教學(xué)組

11、織形式：為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的規(guī)定組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的構(gòu)造。班級(jí)授課制:是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的限度編程固定班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有籌劃地為全班學(xué)生集體上課。教學(xué)評(píng)價(jià)：根據(jù)一定的客觀原則對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)成果進(jìn)行的價(jià)值判斷。信度：一種測(cè)驗(yàn)經(jīng)多次測(cè)量所得成果的一致限度，以及一次測(cè)驗(yàn)所得成果的精確性限度。效度：測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡南薅?，即與否測(cè)出了它所要測(cè)出的東西。辨別度：測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平可以辨別的限度，即具有辨別不同水平考生的能力。教學(xué)方略：為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采用的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)

12、目的擬定后來(lái)，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特性，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)措施與技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。德育過(guò)程：教育者根據(jù)一定社會(huì)規(guī)定和受教育者的品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而增進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。德育原則：根據(jù)教育目的、德育目的和德育過(guò)程規(guī)律提出的指引德育工作的基本規(guī)定。德育措施：為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動(dòng)方式的有機(jī)組合方式。道德教育論：該觀點(diǎn)覺(jué)得道德教育旨在增進(jìn)道德判斷的發(fā)展及其與行為的一致性。強(qiáng)調(diào)道德

13、教育的目的，一方面在于增進(jìn)學(xué)生的道德判斷不斷向更高水平和階段發(fā)展，另一方面在于增進(jìn)學(xué)生的道德判斷與行為的一致性。班級(jí)管理：班主任按照一定的原則和具體規(guī)定，對(duì)班級(jí)中的多種資源進(jìn)行籌劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)多種共同目的而進(jìn)行的管理活動(dòng)。操行評(píng)估：按一定原則，以級(jí)別和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面體現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。導(dǎo)生制：19世紀(jì)初英國(guó)學(xué)校浮現(xiàn)了導(dǎo)生制。它根據(jù)小朋友的年齡和發(fā)展水平劃分級(jí)別，對(duì)進(jìn)度相似的小朋友系統(tǒng)性開(kāi)設(shè)科目，編制班級(jí)，實(shí)行同步教學(xué)；并且除教師之外，還配備了導(dǎo)生，她們?cè)诮處煹闹敢聦?duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)和管理。教育科學(xué)研究：以教育現(xiàn)象和問(wèn)題為對(duì)象，通過(guò)運(yùn)用

14、多種科學(xué)措施，遵循科學(xué)的結(jié)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)和推理進(jìn)行檢查，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。班風(fēng)：是一種班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與體現(xiàn)。制度化教育：重要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次構(gòu)造的，按年齡分級(jí)的教育制度。職業(yè)教育：是以就業(yè)為目的，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。校風(fēng)：是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是通過(guò)長(zhǎng)期教育實(shí)踐形成的。內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。外鑠論：是個(gè)體

15、身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展重要依托外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定，她人的影響和學(xué)校教育等。多因素互相作用論：辯證唯物主義覺(jué)得，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)械成熟機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中的互相作用的成果。遺傳：指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等，也叫遺傳素質(zhì)。成熟：指小朋友個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能和能力都達(dá)到比較完備的階段 ，即小朋友成長(zhǎng)發(fā)育成為成人。其重要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。人的價(jià)值：是指人在社會(huì)中

16、的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。教育能力：是指教師完畢一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體體現(xiàn)為完畢一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、措施和效率。教師的人格特性：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系的品質(zhì)等。智力：一般指人們的結(jié)識(shí)能力，即結(jié)識(shí)客觀事物的基本能力，是結(jié)識(shí)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特性。分組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把她們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。班級(jí)平行管理：指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。班級(jí)民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承當(dāng)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的

17、一種管理方式。班級(jí)目的管理：是指班主任與學(xué)生共同擬定班集體總目的，然后轉(zhuǎn)化為小組目的和個(gè)人目的，使其與班級(jí)總體目的融為一體，形成目的體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理措施。2.教育心理學(xué)概念教育心理學(xué)：廣義的教育心理學(xué)指研究教育實(shí)踐中多種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。狹義的教育心理學(xué)專只學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律。心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同窗以及教學(xué)信息的互相作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。認(rèn)知：廣義上說(shuō)，認(rèn)知是指人的結(jié)識(shí)過(guò)程，涉及注意、知覺(jué)、記憶、解

18、釋、分類、評(píng)價(jià)、原則推理、規(guī)則的演繹、想象多種也許性、產(chǎn)生方略和幻想等。狹義上說(shuō)，認(rèn)知就是思維或記憶。知識(shí)：是客觀事物的特性和聯(lián)系在人腦中的主觀映像，她是來(lái)自反映的對(duì)象自身的結(jié)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)體能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。此類知識(shí)重要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清晰陳述，只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它重要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。形式運(yùn)算階段：又稱命題運(yùn)算階段，其最大特點(diǎn)是小朋友思維已掙脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容辨別開(kāi)來(lái)，能根據(jù)種種也許的假設(shè)進(jìn)行推理。人格：又稱個(gè)性，是決定個(gè)

19、體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與她人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特性。性格：個(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之互相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。故意義學(xué)習(xí)：符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造中已有的合適觀念可以建立非人為地和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。態(tài)度：通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采用的行動(dòng)。上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有的觀念涉及于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造中已有的觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括限度或包容范疇較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知構(gòu)造

20、中原有的概括限度或包容范疇較高的合適概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知構(gòu)造中原有的知識(shí)之間不能產(chǎn)生附屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系，只能產(chǎn)生某些并列的或聯(lián)合的意義。嘗試錯(cuò)誤說(shuō)：桑代克提出的一種學(xué)習(xí)理論，她把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反映之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試、逐漸減少錯(cuò)誤而形成的，即通過(guò)試誤形成的。完形頓悟說(shuō)：由格式塔心理學(xué)家苛勒等人提出的學(xué)習(xí)理論，她們覺(jué)得學(xué)習(xí)不是盲目嘗試，而是對(duì)情境的一種忽然頓悟和理解，是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形的過(guò)程。認(rèn)知構(gòu)造說(shuō)：美國(guó)認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，她覺(jué)得學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)科的基本構(gòu)造轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生

21、頭腦中的認(rèn)知構(gòu)造。刺激泛化：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定刺激做出反映后，其她與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反映。刺激分化：通過(guò)選擇強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反映。附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而體現(xiàn)出的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。學(xué)習(xí)需要：個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。它涉及學(xué)習(xí)的愛(ài)好、愛(ài)好和學(xué)習(xí)得信念等。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些增進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體學(xué)

22、習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目的的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目的的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目的在個(gè)體頭腦中的反映。成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙、施展才干、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望與趨勢(shì)。心智技能：也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式。原型操作：根據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把學(xué)習(xí)者頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序籌劃的外顯的操作方式付諸實(shí)行。原型內(nèi)化：心智技能活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。自我效能感：人們對(duì)自己與否能成功地進(jìn)行某一成就的主觀推測(cè)和判斷

23、。教學(xué)效能感：教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)籌劃和學(xué)業(yè)成績(jī)能力的主觀判斷。學(xué)習(xí)遷移：也叫訓(xùn)練遷移，是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完畢其她活動(dòng)的影響。一般遷移：也叫普遍遷移、非特殊遷移，是將從一種學(xué)習(xí)中得到的一般原理、措施、方略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移：也叫特殊遷移，是將從一種學(xué)習(xí)中得到的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。定勢(shì)：先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)遷移的影響體現(xiàn)為兩種：增進(jìn)和阻礙。順應(yīng)性遷移：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要調(diào)節(jié)原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π?、舊經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新、舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知構(gòu)造，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移：重新組合

24、原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)節(jié)各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。形式訓(xùn)練說(shuō)：覺(jué)得遷移是心理官能（指注意、記憶、思維、想象等）得到訓(xùn)練而提高的成果。任何一種心理官能都能進(jìn)行訓(xùn)練，就像對(duì)肌肉訓(xùn)練同樣，可以使該官能的能力得到提高。關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)：由格式塔心理學(xué)家于1929年提出，是概括化理論的繼續(xù)和發(fā)展。她們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移的決定因素，覺(jué)得遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是由學(xué)習(xí)者忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的成果，即領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的主線條件。對(duì)情境中的一切關(guān)系的頓悟是遷移的實(shí)質(zhì)。頓悟是指對(duì)事物之間的關(guān)系的基本結(jié)識(shí)和感受。通過(guò)

25、檢查而概括化的頓悟便是理解，對(duì)情境的頓悟即對(duì)情境含義的理解。認(rèn)知構(gòu)造：學(xué)生頭腦中的認(rèn)知構(gòu)造，是學(xué)生頭腦中所有觀念的內(nèi)容和組織，是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知方略：是加工信息的某些措施和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。涉及復(fù)述方略、精細(xì)加工方略、組織方略。精細(xì)加工方略：將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增長(zhǎng)新信息的意義的深層加工方略。完形訓(xùn)練：在直接解說(shuō)方略之后，提供不同限度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)方略的某一成分或環(huán)節(jié)，然后逐漸減少完整性限度，直至完全由學(xué)生自己完畢

26、所有成分或環(huán)節(jié)。元認(rèn)知：對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說(shuō)，是有關(guān)個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。她有兩個(gè)獨(dú)立但有互相聯(lián)系的成分：對(duì)結(jié)識(shí)過(guò)程的知識(shí)和觀念，對(duì)結(jié)識(shí)行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知方略：學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知方略，涉及對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制方略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。涉及籌劃方略、監(jiān)視方略、調(diào)節(jié)方略。道德結(jié)識(shí)：對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的結(jié)識(shí)。道德結(jié)識(shí)的成果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，并能運(yùn)用這些觀念和原則判斷她人行為的是非善惡，調(diào)節(jié)和控制自己的行為。道德情感：是隨著道德結(jié)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。具體地說(shuō)，是有關(guān)人的舉止、行為、抱負(fù)、意圖與否符合社會(huì)道德規(guī)范而產(chǎn)生的

27、情感體驗(yàn)。認(rèn)知失調(diào)：個(gè)體的認(rèn)知成分與行為成分不一致。具體地說(shuō)，就是自己原有的觀點(diǎn)與她人、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致，新浮現(xiàn)的事物與自己的經(jīng)驗(yàn)不一致，這種不一致會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的不快樂(lè)或緊張的感受。是態(tài)度變化的先決條件。發(fā)明性：個(gè)體產(chǎn)生新穎獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。耶克斯多德森定律：簡(jiǎn)稱到U型曲線，是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是一種曲線關(guān)系，動(dòng)機(jī)的中檔限度的喚醒對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳的效果。歸因：人們對(duì)自己或她人的行為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)，并推論其因素的過(guò)程。問(wèn)題情境：具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)方略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。微格教學(xué)：以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過(guò)程攝成錄像，課后進(jìn)行分析。程序教學(xué)：一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)措施。（20世紀(jì)第一種具有全球影響的教學(xué)改革，普萊西發(fā)明，斯金納最大奉獻(xiàn)）個(gè)別化教學(xué)：讓學(xué)生以